Эссе, предлагаемые для рецензирования

«Тысячи лет едва достаточно, чтобы создать государство, одного часа довольно, чтобы оно разлетелось в прах» (Дж. Г. Байрон)

Я полностью согласна с мнением автора. Для возникновения государства человечеству понадобились тысячелетия… Люди прошли огромную эволюцию от индивидов к личностям, от произвола к правам и свободам. Для того, чтобы государства не стало бывает достаточно нарушения работы всего лишь одной частички сложнейшего механизма. Именно это не раз доказывала нам история.

Государство – это организация власти и управления, которая обладает аппаратом принуждения и способна придавать своим велениям обязательную силу. Оно является очень сложной динамической системой, важнейшим институтом политики, с огромным количеством подинститутов. Чтобы государство могло существовать, необходимо, чтобы все его элементы существовали в нем неразрывно. Если меняется один элемент, то другой подстраивается под него. По моему мнению, когда одна частичка государства не соответствует другой, в нем начинается дисфункция. Таким образом, оно разрушается, но очень медленно.

Однако довольно часто на нашей планете происходят такие события, как войны, революции, свержения глав государств. Они способны полностью уничтожить государство и учинить произвол всего за несколько лет, а иногда – дней и часов. Например, после подписания всего-навсего одного договора огромнейшее государство СССР превратилось во множество более мелких, не представляющих по отдельности такой значимой политической силы. Люди засыпали в СССР, а наутро просыпались в Украине, Беларуси, Литве…

Очень часто государство распадается из-за недовольства людей в том, что у них есть. Думая, что станет лучше, они теряют даже то, что у них есть, к примеру, свое государство. Так, жители Древнего Вавилона из-за недовольства царем Набонидом сдались иранскому царю Киру. И некогда великое государство превратилось в персидскую провинцию.

«Безумием революции было желание водворить добродетель на земле. Когда хотят сделать людей добрыми, мудрыми, свободными, воздержанными, великодушными, то неизбежно приходят к желанию перебить их всех» (А. Франс)

Все революции (резкие смены политического уклада жизни общества) ставили своей конечной целью счастье людей. Счастье это понималось по-разному: как свобода, всеобщий достаток, благо для граждан и многое другое. Но для достижения этих прекрасных целей революции неизбежно используют насилие и террор.

На знамени Великой Французской революции было начертано: «Свобода. Равенство. Братство». Именно в 1789 г. была принята «Декларация прав человека и гражданина», утвердившая естественные права человека как основу нового общества. Но революционеров при этом отличала фанатичная вера в правоту своего дела и крайняя нетерпимость к инакомыслию. Врагов революции они видели в любом, кто думает иначе. Причем жажда крови была сильна не только у бездумной толпы, но и у революционной элиты. Результат – узаконенный государственный террор, унесший жизни более 40 тыс. человек, а впоследствии и жизни самих якобинских вождей.

Октябрьская революция 1917 года в России провозглашала борьбу за коммунизм – всеобщее счастье, рай на земле. Ради этого светлого будущего были убиты десятки тысяч человек. Сначала - в гражданскую войну, затем были раскулачены и сосланы в Сибирь в 20-30-е годы миллионы крестьян. Массово уничтожались священнослужители – лишь за их веру.

Подобные примеры ужасают и заставляют убедиться в правоте слов А. Франса. Революция пожирает даже своих детей, не говоря об инакомыслящих, и никакие высокие цели не могут оправдать это безумие. На мой взгляд, для изменений в обществе приемлем только эволюционный путь развития, ибо не может дорога к процветанию лежать через страдание и смерть.

[1] Данную работу можно признать эталонной условно: с точки зрения критериев, предлагаемых к оцениванию данного задания. Выполнено призером областного этапа всероссийской олимпиады школьников по обществознанию, ученицей МОУ Лицей № 4 г. Рязани И. Куроповой.

⇐ Предыдущая 12