В.И. Будько.. 2 кладбища в Скамье.. Некрополь Громовых

СКАМЬЯ

ВНЕХРАМОВЫЙ ПОГОСТ

В. И. Будько.

2 кладбища в Скамье.

Некрополь Громовых

Осматривать Скамейское церковное кладбище приходилось 2-3 раза. Оно расположено в центре села, на правую сторону, если ехать от чудского поворота. Буй активно зарос кустами, которые в свою очередь находятся в тени вековых деревьев. Ограда буя сохранилась фрагментарно причем, местами на большую высоту. Посредине — руины храма с кладоискательскими ямами. С правой стороны кто-то решил откопать массивную железную решетку — вандализм постперестройки, когда стали принимать цветной металл. Литых и кованых крестов, а также оград совсем немного. Сохранились граниты фундамента. Надо осмотреть их на идентичность с гранитами пристани и большого братского комплекса, возведенного в память погибших в ВОВ. К южной стороне буя близки строения какой-то дачи. На северной стороне храма, где сохранился гранитный фундамент находятся руинированные памятники династии Громовых. Прочитанные тексты следующие:

Здесь погребено тело

Марии Никифоровны

Громовой

скончавшейся 13 марта 1909 г.

на 64 году от рождения

Здесь погребено тело

Афанасия Кондратьевича

Громова

скончавшегося 3 июня 1885 г.

на 65 году от рождения

(здесь же сбоку)

Незабвенному мужу

Любезному брату и дорогому дяди

Анна Ермолаевна Громова

род. 5 декабря 1829 г. сконч. 1 июня 1893 г.

(Чугунный крест с литой надписью)

Крест лежит ближе к церковной ограде, к северу. Один из памятников (Марии Никифоровны Громовой) имеет след от статуи чугунного ангела, что находится на гранитной пристани. Сегодня статуя пробита пулями и у нее недавно отломали крыло. Аналогичная статуя известна на псковском Дмитриевском кладбище, на храмовой дорожке, справа. Можно утверждать, что скульптура ангела типовая. По сведениям Г. Н. Каликас (директор школьного музея в Загривье) в недавние годы ангел валялся в тростниках близ Чудского Поворота.

***

О Громовых известно из книги В. Богомаза «Отец», а так же по воспоминаниям жителей региона. Громовы — купцы и промышленники, биографию которых необходимо изучать и восстанавливать. Основная статья их доходов, очевидно, лесодобыча, хотя известны лавки Громовых и перевозка щебня из Омута. В Купково рассказывали о 3-х старых Громовых Канавах, за д. Волчий остров, по болотистому лесу, а также о Громовском лесничестве и управителе в д. Потрехново. По слухам — угодья леса Громовых простирались до Гдова, если не далее.

Из воспоминаний Кануновой (Степановщина) известно, что управитель Громовых по Степановщине был меценатом. Н. Баклагин приводит в одной из публикаций церковную (по епархиальным источникам) легенду о строительстве братьями Громовыми в Скамье часовни, переосвященной затем в храм. Разрешение на постройку, якобы, дал лично Император Российский.

По всему ясно, что здесь ряд персоналий, полностью упущенный исследователями предыдущей поры. Кроме Громовых ряд примечательных лиц Русского Понаровья составили: Любомудровы, Черновы, Смирновы и прочие. Они приведены в упомянутой книге В. Богомаза. Полезно Загривскому музею завести рубрику: кто есть кто в Понаровье. В нее включать и деятелей эстонского берега — регион не следует искусственно вычленять из исторически сложившихся территорий.

***

Внецерковное кладбище находится за церковной северной околицей, через дорогу и поле. Оно огорожено валунной кладкой по всему периметру. Высота изгороди около 1 м. На старых металлических воротах — следы от пуль или снарядов. Ворота представляют из себя два столба несложной кладки с крестами и две ковано-сварных створки с замком в накидку (кладбище сегодня не запирается). Налево от входа плоский фундамент неизвестного предназначения, — это может быть основа ларя, сторожки, памятника или плита могилы. Налево же руинированный холм часовни. Поскольку кирпичей на нем нет, предположим, что часовня была из дерева.

Древностями кладбище не отмечено. Несложные изыски можно отнести к концу XIX - концу XX вв. В 20 метрах налево от входа памятник-голбец сельского стиля, с датой 1910 г. Направо могила 5-х расстрелянных в годы ВОВ. Налево, в глубине — могила Ивана Богомаза, расстрелянного в гражданскую войну. Его сын умер в СПб около 2-х лет назад. Рядом могила Хилова с большим текстом из дневника. Хиловы имеют дом на хуторе близ Втрои.

На этом кладбище можно осмотреть кованые ограды сельской и городской работы, равно кресты. Наиболее сложные в изготовлении кресты состоят из многих деталей, соединенных умелым кузнецом или слесарем. Один тип крестов выполнен в стиле модерн. Подобные кресты встречаются и на кладбище села Ольгин Крест.

Большое разнообразие чугунных крестов в Понаровье других местах бросается в глаза даже неискушенному историку. Это наиболее сохранившиеся элементы наших кладбищ. В смысле крестов похоронное дело некогда был поставлено хорошо. Кресты модернового стиля, изготовленные, безусловно, в каких-то городах, нигде кроме Понаровья мною не встречены.

Старых памятников из гранита, габбро, мрамора на этом погосте нет. Остались единственно столбцы под кресты и столбцы под цепи. Кладбище, очевидно, было бедняцким. Разделение крестов на православные и эстонские, возможно, лютеранские — обычно, как во Гдове и Ольгином Кресте. Неправославные кресты-четырехконечники образуют на погосте целые группы. Под ними покоятся местные эстонцы-хуторяне.

БВИ. М. 2009.