Тема 11 Страсть Блуд

После сотворения Адама Бог сказал: Не хорошо человеку быть одному, сотворим ему жену, помощницу во всех делах его. Человеку изначально Богом заложена способность продолжать человеческий род. И дал Господь Бог первым людям заповедь: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю.

В раю нагота первых людей не смущала их, ибо они были чисты и святы в душе, ум был направлен всецело ко Творцу. Первым людям была присуща добродетель Целомудрие. Целомудрие (благоразумие) – это полная мудрость, сколько умственная, столько же и нравственная. Целомудрие указывает на здравость, неповрежденность, единство и вообще нормальное состояние внутренней духовной жизни христианина, цельность личности и его душевных сил. Целомудрие – это то, что оберегает дух человека от погружения его в плоть; это самосохранение человеческого духа, без чего человек становится плотяным, животным, теряет все человеческое. К внешним признакам целомудрия относятся скромность поведения и стыдливость.

Преступив заповедь Божию, первое, что они почувствовали, это смущение от наготы. Блудная страсть, всеянная змеем вместе с гордостью, тут же проявилась в первых людях. Похоть опалила душу и им стала стыдно. Им пришлось сшить смаковное опоясание, чтобы прикрыть, то, что мы называем срамотой

В сердце заложен поиск духовной радости. Адам насыщался общением с Богом и ни что больше его не привлекало. После грехопадения эту потребность человек удовлетворяет в поиске наслаждений, радостей, особых переживаний, в земных удовольствиях и страстях. Так как радости, к которым так стремимся, лишь временно насыщают сердце, потому что не духовные, то человек постоянно находится в поиске наслаждений и в этом видит естественную свою потребность

Господь для того, чтобы человек не уклонялся от естественной потребности в питании и питии, создал во рту особые рецепторы, которые дают нам приятность при потреблении хорошо приготовленной пищи, тем самым мы можем определить полезность или вредность употребляемой нами пищи.

Но естественные потребности тела, такие как есть, пить, отдых после труда, забота о теле, человек стал использовать для получения наслаждений.

Влечение к противоположному полу стала присуща человеческому естеству. И чтобы мы не гнушались соединением друг с другом для деторождения, Господь и здесь предусмотрел получение приятности для супругов.

После грехопадения способность к деторождению человек также стал использовать для получения наслаждений. Вместо естественного влечения друг к другу, в человеке проявляется похоть. Целомудрие исказилось в блудную страсть и стало естественной потребностью. Страсть приносит нам приятность, мы привыкаем к ней и начинаем её любить, а в итоге становимся зависимыми. Страстное влечение уже считается естественным и необходимым. Блудная страсть привлекает тем, что грехи страсти совершаются в тайне, скрытно и вожделенны как запретный плод в раю. Большей частью мы согрешаем через наши органы чувств, через принимаемые помыслы и через услаждение ими в уме своем. Вся эта отрава входит в сердце, распаляет желание и насыщает блудную страсть.

За каждое удовлетворение страсти следует расплата в этой жизни. Рождение ребенка в семье несет за собой изменение образа жизни. На родителей возлагается большая ответственность за воспитание детей. Человек хочет получить удовольствие, но не хочет расплачиваться за это и отвечать за последствия. Способность, данную нам Богом нужна для деторождения, а не для наслаждения. Человеческое тело есть храм души, а душа есть обитель Святой Троицы. Поэтому святые отцы призывали блюсти чистоту тела. Но кто не вмещает, тот должен соединиться в семью, которую Бог благословил.