Китайская философия

Лунь Юй «Беседы и суждения», «Аналекты Конфуция») - наряду с «И-цзин» и «Дао Дэ Цзин» - один из наиболее знаменитых текстов Восточной Азии. Главная книга конфуцианства, составленная учениками Конфуция из кратких заметок, фиксирующих высказывания, поступки учителя, а также диалоги с его участием.

Учитель сказал:

- У людей с красивыми словами и притворными манерами мало человеколюбия.

Цзэн-цзы сказал:

– Я ежедневно проверяю себя в трех отношениях: преданно ли служу людям, искренен ли в отношениях с друзьями, повторяю ли заповеди учителя?

Цзы-ся сказал:

– Если кто-либо вместо любви к прекрасному избирает уважение к мудрости, отдает все свои силы служению родителям, не щадит своей жизни, служа государю, правдив в отношениях с друзьями, то, хотя о нем и говорят, что он не обладает ученостью, я обязательно назову его ученым человеком.

Учитель сказал: – Если при жизни отца следовать его воле, а после его смерти следовать его поступкам и в течение трех лет не изменять порядков, заведенных отцом, то это можно назвать сыновней почтительностью.

Учитель сказал: – Благородный муж не выделяет в Поднебесной одни дела и не пренебрегает другими, он поступает так, как велит долг.

Будда Шакьямуни (Сиддхаттха Готама) - родился около 563 до н. э. или 623 до н. э., Лумбини, Непал. Духовный учитель, легендарный основатель буддизма.

· Обузданная мысль приводит к счастью.

· Самое необходимое - это любящее сердце.

· Все, что мы есть - это результат наших мыслей.

· Гнев исчезнет, как только мысли негодования забыты.

· Совершенство достигается состраданием и милосердием.

· Глупый наполняется злом, даже понемногу накапливая его.

· Когда есть основание для сомнений, возникает неуверенность.

· Всякая усиленная пpивязанность ко всему земному - стpадание.

· Собранные разумом не умирают, легкомысленные подобны мертвецам.

· Сосредоточение - путь к бессмертию, легкомыслие - путь к смерти.

· Ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие в зле.

· Доброжелательность ко всем существам - вот истинная религиозность.

· Бессмертие может быть достигнуто только непрерывными деяниями доброты.

· Лучше будет, если взамен тысячи слов ты отыщешь одно, но такое, что вселяет Мир.

· Обуздание мысли, едва сдерживаемой, легковесной, спотыкающейся где попало — благо.

· Отрешиться от всего зла, приумножать добро, очистить свой разум: Вот совет всех Будд.

· Как дождь пронизывает крытый соломой домишко, так и похоть проникает в неразвитый ум.

· Ненавистью не одолеть ненависть; лишь любовью ненависть побеждается. Это вечный закон.

· Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.

· Что за смех, что за радость, когда мир постоянно горит? Покрытые тьмой, почему вы не ищете света?

· И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицания или только похвалы.

· У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают четыре дхаммы: жизнь, красота, счастье, сила.

· Последователь, словно лотос, будет сиять своей мудростью среди невежественных, ослеплённых и необращённых.

· Не по рождению определяют высшую и низшую личность, а делами своими человек подтверждает эту принадлежность.

· Трудно стать человеком; трудна жизнь смертных; трудно слушать истинную дхамму; трудно рождение Просветлённого.

· Победа приносит ненависть. Побеждённые живут в муках. Счастливы умиротворённые, отрешившись от побед и поражений.

· Пусть смотрит он не на ошибки других, на сделанное и не сделанное другими, но на сделанное и не сделанное им самим.

Лао-цзы

Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем.

Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню.

Истинные слова не бывают приятны, приятные слова – не бывают истинны.

Человек легко умирает от того, что у него слишком сильное стремление к жизни.

Если человек долго поднимался по чужой лестнице, то, прежде чем найти свою, ему нужно спуститься.