Альберт Бандура утверждает: «Представление событий и ситуаций, желаемых в будущем, человек тем самым формирует стиль поведения, способствующий реализации этих событий и ситуаций!»

Из прошлого века в век грядущий

В начале 21 века в России сложилась принципиально новая ситуация. Свобода, о которой мечтали герои перестройки, обернулась новым неведомым рабством – депрессией. Вроде бы ты совершенно свободен и даже можешь судиться чуть ли не с самим президентом; без суда, без закона никто тебя не может арестовать, преследовать, унижать.

Казалось бы, то, к чему стремились люди, поддерживающие демократов, в какой-то мере ожидаемого достигли, и, что же, лучше ли стало от того, что исполнились их желания?

Многие, очень многие почувствовали, что ими овладевает страх, но самое неприятное в этом страхе есть то, что он остаётся таинственным, мистическим, непонятным и необъяснимым.

Конечно, страшного и ужасного в прошлом веке было немало; это революция, гражданская война, две мировых войны… Тогда люди знали чего бояться.. Они боялись голода, жестоких захватчиков и завоевателей, преследование властей. Угрозы всех этих бедствий остались, но к ним присоединились новые страхи. Страх террористических актов, авиакатастрофы, землетрясения, цунами и т. д. и т. п. Они (страхи) охватывают в первую очередь тех, кто в этой жизни живёт достаточно благополучно, это «новые русские» и интеллигенция. Многие бояться потерять то малое, что имеют, стать банкротами, невостребованными, неприкаянными, не вписавшимися в капитализм, не успевшими вскочить в поезд перестройки…

В связи с этим, появились философские работы, оправдывающие, объясняющие и повествующие метафизический страх. Если прошлый век философы называли «веком тревоги», то нынешний зовут – раком 21-го века – ДЕПРЕССИЕЙ.

Рождение страха и абсурда

Новая философия 20-го века прошла под эгидой Артура Шопенгауэра и Фридриха Ницше, положивших начало экзистенциальной философии. Вначале эта философия с большим трудом пробивала себе дорогу. Датский философ Серен Кьеркегор умер в неизвестности, между тем как именно он создал экзистенциальную философию, которая определила весь 20-й век и определяет нынешний, которую также можно назвать «философия жизни».

Шопенгауэра читают до сих пор, писатели и просто люди. Среди поклонников Шопенгауэра был Лев Толстой и Иван Тургенев и др. да и сегодня рядовой читатель испытывает интерес к Шопенгауэру и интерес этот не проходит

Это можно объяснить понятным и ясным языком изложения материала и животрепещущими темами, которые он избирал. Например, «Афоризмы житейской мудрости». То, что волнует людей не является пустяком.. Ну, что такое «Я», «Каков смысл жизни», «Что такое хорошо, а что такое плохо»? Разве это не самое главное, что каждый хочет, прежде всего знать.

Вот с этого и надо начинать любую философию, а не рассуждать о каком-то объективном разуме. Живёт ли в душе обыкновенного человека, а не философа, представление об объективной реальности, справедливости, разумности бытия или это только фантазии?

Шопенгауэр допускает, то это фантазии и этим он отличается от всей классической философии, он утверждает, что главным для человека является его существование, а не широта мира. Шопенгауэр стоит на точке зрения тех людей, которые считают, а их сегодня большинство, что никакой истинной справедливости на свете нет. А что есть?

Прежде всего, страх смерти, разного рода фобии и бессмысленности. Жизнь лишена смысла, чтобы как-нибудь сгладить страхи, угрозы и фобии. Как известно, хорошо то, что хорошо кончается. А чем заканчивается наша жизнь?

Если провести баланс между всеми положительными и отрицательными эмоциями человека, то итог окажется неявно в пользу позитивных эмоций. Жизнь – это не подарок судьбы и природы, а большое несчастие, и, каждый человек должен себе уяснить, отдать себе отчёт в этом. Конечно. Это пессимизм..

Следовательно, заключает Шопенгауэр, пессимизм – это единственно реалистическая, а не метафорическая философия. Чтобы человек не делал, что не предпринимал, он всё равно обречён на поражение и только единицам везёт и то по чистой случайности.

Что же тогда заставляет людей жить, а не прекращать это безобразие. Бессмысленное и к тому же доставляющее страдания существование?

Воля, отвечает Шопенгауэр. Воля к жизни, инстинкт самосохранения. Воля – это первая реальность, несомненный факт, который знает человек. Я желаю, я хочу, следовательно, существую. В самом деле, даже ребёнок ещё не научился ходить и говорить, а уже хочет жить и эта воля жизни не оставляет его пока он живёт. Если только воля к жизни исчезает, так и исчезает сам человек.

Чудес на свете не бывает, а есть только фокусы, провозглашает философия разума. Однако Дидро утверждает, что чудеса случаются, например, рождение цыпленка из яйца. А вот религиозное сознание, согласно Дидро, это сознание свойственное людям, лишенным фантазии, это плебеи, которым нужны только хлеба и зрелища. Это скучные и серые обыватели, которые не замечают реальной красоты и чуда всего существующего на земле. Философ же чудо и красоту называет объективным разумом и делает это исходной точкой своих размышлений.

Однако, Шопенгауэр с этой философией разума разделался очень просто. Воля (сила воли) всегда пасует перед верой, перед иррациональной философией абсурда. Воля – это всего лишь слепой короткий по времени порыв, который тут же выдыхается, а потому это своеволие, я так хочу и баста.

Воля, по мнению Шопенгауэра, своеволие, каприз, который нельзя объяснить каким-нибудь законом, т. е. его нельзя объяснить разумными причинами.

Так что же такое объективный мир? Он, объясняет Шопенгауэр, только представление в голове человека, в основе которого лежит лишь только отражение реальной действительности, а не сам мир; опять-таки это воля: «Мир, как и воля и представление» - так называется главная книга философа.

Идеи философа кажутся убедительными, почему? Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что нам кажется убедительными или неубедительным и почему? С этим постоянно сталкиваются учителя, психологи и психотерапевты. Вот, скажем, аргументы родителей: «Делай то-то и так-то и не делай этого! », очень ли они убедительны?

«Каждое поколение испытывает на себе непонимание родителей и неблагодарность детей» - цитата из книги мудрости, даже на скрижалях египетских пирамид написаны жалобы на детей, которые не уважают и не почитают своих родителей.

Как правило, мы не спешим следовать советам родителей, мудрецов и философов, особенно скептически люди относятся к увещеваниям психологов и психотерапевтов, а больше верят врачам, потому что те лечат, вырезал язву и отличненько! Нет проблемы! А вот психологи с психотерапевтами и мозгоправами-психиатрами, видите ли, недостаточно убедительно рассказывают и раскрывают суть проблемы пациента.

Однако, Марк Твен встретился со своими родителями через десять лет и нашёл, что они здорово поумнели. Ну, мы понимаем юмор писателя, поумнел прежде всего он сам. Тоже самое происходит и с пациентами, который приходит на приём через десять лет и говорит: «Вы были правы, но только почему вы не сказали, что, то был светлый период, убедительно?! ».

Старость всегда жалуется на молодёжь, однако, каждое поколение должно быть умнее последующего, а иначе как же будет идти прогресс цивилизации и эволюция? У молодости своя правда, они смотрят на мир другими глазами, они вступают уже в иной мир, изменившийся мир, который уже сформировали родители. Вот и Шопенгауэр смотрел другими глазами, иными пониманиями и представлениями.

Несмотря на все ужасы жизни в истории человечества есть какой-то истинный смысл и значение. Ведь справедливость, свобода слова. Права человека, равенство всех перед законом, стали реальностью уже при нашей жизни. И все эти грандиозные изменения были подготовлены борьбой предыдущих поколений и благодаря философам-просветителям.

Но, как это бывает в жизни, часто правда оборачивается неправдой, пусть перестройка завершилась не совсем так, чем хотелось – властью денег над разумом, но, всё же истина существует и процветает и её никто не пытается скрывать.

А вот что касается страданий, то лони неотделимы от жизни и воли; чем больше в нас жизни, больше воли и всяческих устремлений, желаний, хотений и страстей – тем больше страданий. А где же простое и человеческое счастье, кому оно досталось и почему? Ведь человек создан для счастья, как птица для полёта!

Невозможно вот так просто взять и уйти от этой несправедливой и дурацкой жизни. Конечно, можно погрузиться в нирвану и отказаться от злой воли, но тогда это не жизнь, а сплошное наказание, жизнь растения.

Шопенгауэр выразил не только новую философскую ситуацию, а выразил интересы определённого слоя, класса, а именно, интеллектуалов, власть имущих и богатеев. А как быть простому человеку, который вынужден работать по 12 часов в сутки и оставаться бедняком?

Да. Жизнь несправедлива, мир ужасен, многие считают, что спасение можно достичь, только удалившись от него; главное чувствовать себя в безопасности, а за свободу, равенство и братство пусть борются другие… Что делать?

Так на этот вопрос, российской интеллигенции, ответил Василий Розанов: «Как что делать, чай пить с вареньем из сакуры! ». Но чай пить можно богатеям, на веранде и заглядывать в пропасть, но находиться в безопасности. А что делать простому трудовому народу? Что делать, если нет ренты, обеспечивающей жизнь? Уйти в нирвану, т. е. отказаться от борьбы за существование, для большинства людей это означает голодную смерть либо существование за счёт близких и родных?

Так как быть с счастьем, потому что счастлив человек или несчастен, по Шопенгауэру, зависит от его сознания, т. е. от его сознательного выбора; воля или вера. Страх интеллектуалов, интеллигенции и «новых русских» заключается перед тем, что это боязнь потерять богатство, нажитое непосильным трудом за счёт множества простых людей.

Если Шопенгауэра и можно обвинить в каких-то предвзятостях, то это совершенно недопустимо и неуместно к датскому философу Сирену Кьеркегору. Его стойкость и любовь к людям стили легендой и легли в основу и содержание философии, положившей начало экзистенциализму.

Экзистенциализм – это от латинского – «существую». Я мыслю, я желаю, следовательно, существую. Экзистенциализм исходит, прежде всего, из того, что для каждого человека важно не какие-то так абстрактные идеи о каком-то коллективном разуме, а конкретные проблемы его жизни; любовь, понимание, открытость, справедливость, свободу, а также – радость, дружба, общение, секс, искусство, а на худой конец – хлеб, зрелища, наркотики, водка, табак, религия (как опиум для народа).

Весь вопрос заключается в том, как понимать конкретность жизни. Для одних главное – это достаток, приобретение материальных благ, обеспеченность, разнообразные удовольствия и т. д. А вот для Кьеркегора главным философским вопросом был смысл человеческого существования. Возможно это простое человеческое счастье, свобода, жизнь?

Иногда, как писал Маяковский: «Гвоздь в сапоге кошмарнее, чем фантазии у Гёте! ». Но вот гвоздь в сапоге может извлечь сапожник, а вот гвоздь в душе, в голове, как убрать? «Вот вы, например, полюбили принцессу, – говорит Кьеркегор, - может такое случится? Может! Правда в наши времена девочки влюбляются не в принцев, а в каких-нибудь рок-звёзд. Предмет обожания, конечно, существенно меняет дело, но для нас сейчас важно другое. А именно, что-то несбыточное, заранее не достижимое и нереальное, т. е. жизненное…

Итак, в реальной жизни у обычного человека может возникнуть ситуация, когда он страстно стремится к заведомо недостижимому. Это может быть желание, чтобы тебя любили и понимали, ценили, почитали и т. д. и т. п. Хочется, а достичь реально совершенно невозможно, а потому страсть иногда достигает такого предела, то и жизнь недорога.

Умные, правильные, адекватные люди скажут просто: «Умерь гордыню, не греши против бога! Это всё блажь! Прими дружеский совет; забудь о принцессе, а лучше женись на хорошей девочке из соседнего подъезда! »

Частенько бывает, что такой молодой человек, наслушавшись советов старших, пошёл и повесился. Суицид лишь только кажется исключительным, а если задуматься, то подобные проступки самые типические и никто, пожалуй, не сможет их избежать.

Разумеется, что большинство людей не кончают жизнь самоубийством, но мысли и попытки суицида, избегают немногие. Даже у самого маленького и незначительного человека в глубине души, когда-то скрывалась надежда встретить того, кто бы ПОНЯЛ, ПОЛЮБИЛ именно его без всякой корысти. Самое главное, что он тоже хочет кого-нибудь полюбить и понять бескорыстно, потому что небескорыстной любви не бывает.

Как утверждает Шопенгауэр, человека побуждает жить воля, инстинкт самосохранения, а что придаёт этой жизни СМЫСЛ? Наверное, устремление к СЧАСТЬЮ, вечное и бесконечное как небо над головой? А что такое счастье? Как сказал герой одного фильма «Доживём до понедельника»: «Счастье – это когда тебя понимают! ». Итак, счастье – это когда тебя любят и понимают, а ты свободен, а ты открыт и ощущаешь справедливость! Ну, а если нет счастья, то тогда его заменяет секс, радость, дружба, общение, искусство.. ну а если и этого нет, то есть рабство, табак, водка, наркотики, религия. Бог..

Почему все люди стремятся к счастью? Инстинкт?! А это значит полюбить? Это значит открыться предмету обожания. Однако, такое в нашей культуре в реальном и профаном мире совершенно невозможно.

С одной стороны, воля заставляет жить, а с другой стороны устремление к счастью – конфликт. Вот так между ангелом и бесом и крутиться человек.

Счастье – это когда тебя любят и понимают и открываются друг другу. Вот предположим вы открылись товарищу.. А он не понял, посмеялся, рассказал другим и все стали вас считать дурачком, исусиком. Вы начинаете убеждаться, что нет любви и понимания, а открываться нельзя, что тот кто слишком открыт – чудак, неадекватный человек.

Так рождается привычка постоянно всё скрывать, что приводит к тому, что и с самим собой человек становится скрытным. Возникает сложная система самообмана. И вот вы уже не замечаете как сломали сами себя, задушили в себе волю к свободе и справедливости и больше не верите в любовь и понимание. Вы убили в себе то бескорыстное и открытое существо, которое было способно понимать и любить.

Человек становится как все, т. е. убивает в себе человека, чтобы жить и выживать. А самоубийца убил себя, потому что не смог приспособиться и стать как все, не смог задушить в себе человеческое начало, вернее, оно убило его. Такова реальная ситуация жизни.

Что же делать? Чай пить? Нет! Отвечает философ, надо верить! Все факты жизни убеждают, что вы никогда не встретите человека, который по-настоящему поймёт и полюбит вас безусловно, бескорыстно, короче блаженного… Условно говоря, шансы на успех равны нулю. Но вы верите, верите страстно. Вопреки всему. Вы не сдались, не сломались, не подчинились, и, что же? Происходит ЧУДО, вы и в самом деле встречаете принцессу, и она любит вас, отвечает Кьеркегор…

Это сказка в духе Ганса Андерсена, но настоящая сказка правдивая в высшем смысле этого слова, потому что основана на ВЕРЕ. Это абсурд.. да вера в абсурд..

Вера, что добро победит зло, по Андерсену – Кьеркегор не верит. Андерсен оптимист, а Кьеркегор – реалист, тогда как Шопенгауэр, который не верит в добро и справедливость на этой земле – пессимист. Вера в доброе начало, в добро и справедливость здесь на этой грешной земле для Кьеркегора абсурд, полный абсурд. Победа добра над злом невозможно, возможен лишь какой-то баланс между ними, утверждает философ.

Ганс Христиан Андерсен предлагает верить в в возможное и реальное счастье, то Кьеркегор предлагает верить в абсолютно невозможное, т. е. в абсурд.

Как понимать эти абсолютно невозможные вещи в духе Андерсена (философия разума) или Кьеркегора (философия абсурда)?

В жизни и в истории известны совершенно безнадёжные ситуации, когда надежда оказывается ничем иным как абсурдом. Как Кьеркегор, так и демократ Чернышевский, как и марксист Ленин стремились к невозможному, эта невозможность не была равнозначна абсурду. Опять-таки, если ситуация безвыходная на самом деле, то это означает, что реального выхода из неё нет. Но, выход есть, он может быть только нереальным, т. е. абсурдным, т. е. нарушающим все законы разума, иррациональным и абсурдным.

Надо поверить не сказкам, не утопиям, надо поверить в абсурд, лишь тот, кто подчинится абсурду, найдёт выход. Через веру, ты получишь принцессу, условно говоря, обретёшь счастье силой абсурда, утверждает философ Кьеркегор.

Выход силой разума априори обречён на поражение, тогда как иррациональное мышление предлагает решение задачи силой абсурда.

Людей, проповедующих философию абсурда, называют «неадек5ватными», христосиками, дурачками. Неадекватные люди в заведомо неразрешимой ситуации сознательно отказываются от разумного смысла. Если мы начнём раздумывать, то усомнимся в здравом уме Всевышнего, создавшего этот мир. Зачем Господу понадобилось так поступать с людьми, отдавая им бессмысленную и полную страданий жизнь? Усомнившись в абсурде, мы потеряем веру, тогда всё человечное погибнет, и, тогда человек превратится в обычного, среднего человечишку, т. е. мы потеряем, прежде всего, самого себя любимого.

Если верить что всё обойдётся, что всё будет хорошо, верить силой абсурда, то произойдёт ЧУДО. Ну, конечно, при определённом виде и типе поведения, особого у неадекватных людей..

Чудеса

Материалисты утверждают, что чудес на свете не бывает, а есть только фокусы, и, тот, кто верит в чудо – дурачки. Но, для экзистенциалистов, верящих в абсурд (при условии особого рода поведения, о нём мы ещё поговорим, но предварительно могу сказать, что такое поведение применяется при лечении депрессии, ну как в фильме «День сурка»), чудеса реальны и неотъемлемы от бытия.

В. И. Ленин, причём неоднократно, называл победу Советской России в гражданской войне против всего цивилизованного мира – ЧУДОМ. Было ли это слово в устах В. И. Ленина случайностью? Нет, ибо Страна вышла победителем из совершенно безысходного положения.

Вдумаемся в эту фразу «безысходное положение» - это явное нарушение всех законов формальной логики разумного смысла. Но, если верить в возможность невероятного, невозможного, отрицающего, то возможно чудо. Кажется, что все законы этого мира нарушены. Надо, прежде всего, отказаться от морали общества, которые говорят: «Не убий! Не кради! Не желай жены ближнего своего и т. д. и т. п. », почти также как герой фильма «Танец ангела» по кличке «Роза». Ну, а вот повиноваться абсурду означает быть готовым нарушить моральный кодекс и совершить грех; а вот залогом же спасения, обретения чуда, оказывается иррациональное мышление, т. е. отказавшись от рациональных рассуждений и поверить в абсурд; опять-таки при условии особого поведения, неадекватного с точки зрения правильных, умных и мудрых людей.

Вера – это величайший парадокс, который способен превратить наши грехи (например, убийство и прочие вещи) в священное и богоугодное деяние. Такой пример, мы можем прочитать в Библии, когда бог велел Аврааму убить своего сына, дабы убедиться в его вере. Этот парадокс, т. е. вера, возвращает нас к счастливой жизни и этот парадокс неподвластен никакому мышлению; вера как раз и начинается там, где прекращается разумное мышление.

В религиях такое состояние называют трансом, системой саморегуляции, когда с помощью веры и ожидания ( плацебо), мы получаем то, чего получить совершенно невозможно. Таким образом «Горе от ума» и это действительно философская проблема, а в наш цивилизованный век, «умничение» приносит не только горе, но и порождает особую, довольно-таки распространённую категорию людей – учёных дураков. Сейчас они все при деле, колдуют на телевидении, издают книги, проводят семинары, где обучают дураков, верящих в них, быть дураками.

Так как в жизни нет справедливости, правды, а, главное, нет разумности бытия, то в мире нет никакого разумного начала, истины, добра, чести. Вот поэтому Шопенгауэр и Ницше являются основоположниками нигилизма.

Нигилизм – это философия отрицания, которая имеет много последователей и продолжателей не только в 20-м, но и в 21-м веке. В простонародье нигилистов называют просто – похеристы, в этом что-то есть…

Психологи же утверждают. Что если произошёл крен в одну сторону, то тут же должен обязательно возникнуть другой крен, прямо противоположный нигилизму, т. е. альтруистический, гуманистический, который тот самый что ни на есть – абсурд.

Ещё Галилей говорил, что количество дураков бесконечно, то теперь можно сказать, что число учёных-дураков, бесконечно.

Основоположник позитивной, т. е. философии здравого смысла, явился Огюст Кон. Огюст Кон хотел полностью перестроить общество, создать его заново, на разумных и естественных началах.

Когда мы говорим «научное», то подразумеваем «точное», «положительное», «доказанное». Всё мистическое должно быть исключено из философии и в результате мы получили классическую гуманитарную философию Альберт Бандура, выдающийся психолог, предложил так называемую «теорию социального познания», объясняющую высшую функцию человека взаимосвязью между его поведением, опытом и ментальностью. Это как я объясняю попроще: действие, понимание и представление об этом всём, тогда всем становится ясно, о чём идёт речь.

Ситуация - поведение

Согласно Альберту Бандуру, люди формируют суть своего поведения, наблюдая за результатами собственной деятельности и подражая поведению других успешных людей. После этого в мозгу создаётся модель наблюдаемого события, доступная для использования в новой ситуации, укладывающейся в неё, по мнению человека.

Это как в технологии: «наблюдение, выявление, присоединение, закрепление, эксперимент, модель». Это одна из самых главных схеем разработки моделей в психотерапии.

Наблюдения, сделанные в мире бодрствования, могут передаваться, потом во сне в бессознательное и там формировать установку.

Все мы наделены даром, мы можем независимо наблюдать за результатами других людей, как и наблюдать за результатами наших действий, и, если нас удовлетворяют результаты, то мы можем взять этот опыт, новый навык на вооружение, для себя.

Мы можем учиться, в отличие от животных, как говориться на «чужой шкуре». Наблюдая как надо делать и как не надо делать, и вовсе не обязательно всё испытывать на своей шкуре. достаточно визуально пронаблюдать. Мы можем учиться визуально и аудиально, то есть через речь и письменность. Так большую часть своих знаний человек получает из книг, фильмов и наблюдений за другими людьми.

Альберт Бандура утверждает: «Представление событий и ситуаций, желаемых в будущем, человек тем самым формирует стиль поведения, способствующий реализации этих событий и ситуаций! »

Воображение определённого устройства нашей будущей жизни. Подготавливает нас к его осуществлению. Акт создания конкретного мыслительного образа, в котором мы видим себя счастливым, молодым и здоровым, укрепляет наши намерения действовать, поступать так, чтобы реализовать эти образы на практике.

Это абсурд, но если в него верить, то случается чудо и человек достигает счастья, к которому у человека вечная и бесконечная целеустремлённость.

Осознанные сновидения в силу их яркости сопровождающих их зрительных картинок, являются идеальным местом создания образов успеха в будущем, остаётся добавить понимание и поведение, с которого и надо начинать. Конечно, после понимания и представления. Поведение такого рода, под эгидой понимания и представления, создаёт для нас ситуацию, которую мы стремимся получить. Это ясно как божий день, о чём тут можно ещё толковать?!

Например, желая похудеть, мы должны увидеть свой образ в будущем, запомнить ощущения и нацелиться на достижение нужной фигуры. Нужно научиться в любую секунду вызывать этот образ достижения в своей голове. Только тогда он будет работать.

Возможно, вы хотите бросить курить, постарайтесь увидеть свой «образ достижения» бодрым и счастливым, без вредных привычек. Всё, то же самое, относится и к другим ситуациям.

Мысль – действие

Мысль – производная ума. Действие – производная тела. Если есть мысль, а нет действия, значит в данный момент ум разделён с телом, т. е. идёт простой процесс мышления. Соединение мысли, ума с телом и действием – называется идеомоторикой. Если есть «безумные» действия, это верный признак того, что тело разъединено с умом.

Но, есть такое интересное состояние, когда мысль и действие одно и тоже. Действия становятся точными, спонтанными и безошибочными, как у бойцов КУН-ФУ. Это «высший пилотаж», хотя однажды но каждый человек хоть раз, но переживал это состояние, когда был един с миром.

Как соединить мысль с действием? Это идеомоторные и визуальные упражнения. Начинайте отслеживать мысли, в которых мы рисуем себя, как мы что-то делаем. Начинаем наблюдать, следует ли за мыслью действие? Ни в коем случае не следует себя насиловать или пугать, когда вы что-то делаете или не делаете. Во-первых, ругать себя бесполезно, во-вторых, этим можно только усилить раскол между умом и телом. А это приведёт к печальным последствиям.

Если обратить внимание на чувства, которые возникают при идеомоторной гимнастики, то мы испытываем чувства удовольствия и удовлетворения, радости от жизщни. Эти ощущения жизни и здоровья, главное, зафиксируйте и дайте радости распространиться по всему телу. В дальнейшем эти чувства и ощущения будут помогать нам в соединении ума и тела. А, следовательно. Будут помогать нам в соединении ума и тела, мыслей и действий.

Особо следует обратить внимание и на промежуток времени, который разделяет мысль и действие. Чем он короче, тем лучше поведение.

Потом придет черёд мыслей и действий посложнее, чем идеомоторная гимнастика. Можно обдумать и даже заранее записать последовательность действий, а потом выполнить их. Не забывайте фиксировать чувства и ощущения, которые у вас возникают во время идеомоторных упражнений и время между мыслью и поведением. В конце концов. Наш ум начинает мыслить конкретно, не витая в облаках, а за мыслью будут следовать и конкретные действия, потому и поведение будет носить целеустремлённость.

Ум и тело

Как бы ни выглядело наше тело, каким бы оно не было – это самое совершенное творение. Это самый быстрый способ для каждого человека решать свои проблемы.

Исходя из закона о дуальности мира и функциональной ассиметрии человеческого мозга, предполагаем, что наше тело – это физическое продолжение нашей души, т. е. тело это физически явленное. Доступная для чувств составляющая. А душа – скрытая составляющая. Поэтому. Все проблемы нашей души отражены в теле. Душу увидеть трудно, а тело – легко. Негативный блок увидеть труюно. Но, имея дело с телом, мы можем, с помощью метафорической идеомоторики, например, не только увидеть симптом, но даже потрогать и непосредственно поработать с ним.

Отрицая своё тело, ненавидя тело, мы отрицаем и уроки жизни. Мы отрицаем душу и тело и навсегда отрезаем пцть к единству и божественной гармонии. Не любя одну из составляющих этой дуальной пары «ум – тело», мы закрываем для себя и другую противоположность.

Отрицая своё тело мы начинаем болеть. Начинаем принимать своё тело, то мы начинаем выздоравливать. Мы начинаем соединяться и с физической реальностью, сливаясь с природой, и, наоборот, начав соединяться с телом и физической реальностью, мы начинаем соединяться с умом. Всё это вещи взаимосвязанные. Это всё биологические обратные и прямые связи.

В нашем теле нет плохих или хороших мест. Нет грязных и чистых, нет второстепенных и первостепенных. Каждая часть священна и выполняет ей одной присущую функцию. Тело – единый, отлаженный механизм, в котором нет ничего лишнего.

Многие люди страдают от недостатка чувств, потому что больше живут головою, чем чувствами. Упражнения на релаксацию, медитации и трансы помогают пробудить чувства.

Исполнение желаний. Сила воображения

Мы собираемся соединить РЕАЛЬНОЕ событие с ЖЕЛАЕМЫМ и посмотреть, что произойдёт с тем. Что мы себе ВООБРАЖАЛИ, представляли. Это произойдёт, если мы будем следовать законам, которым подчиняется ВООБРАЖЕНИЕ

***

Закон 1. Мы должны желать только того, что может быть реально, воплощаться в жизни.

Если мы пожелаем, что завтра на улице увидим человека, который будет сморкаться – то такое желание настолько бессмысленно, что наш мозг и механизм «исполнения желаний» отвернётся от его выполнения, как абсурдный и в лучшем случае не станет этим заниматься, в а худшем просто «накажет» вас за «безалаберность» и «дурбалайство». А вот задача сделать себя здоровее, веселее, более контактным и сговорчивым с начальством – вот такого рода ЦЕЛИ, которые в разумной мере можно желать и наш механизм достижения желаемого их не отвергнет, а будет исполнять.

Закон 2. Мы должны ВЕРИТЬ, что задуманное может свершиться как ЧУДО. Если мы «перегрузим» и «передавим» наш механизм достижения желаемого, то вряд ли возникнет мотивация и желание ощущать благодарность за полученный результат. Если мы будем не благодарными и не сможем ПОВЕРИТЬ в то, что желаемое может свершится, то и наш мозг автоматически будет работать против того, чтобы сбылись наши мечты. Но если мы будем ВЕРИТЬ. Что желаемое может произойти, то и наш мозг будет работать в данном направлении и автоматически, совершенно зачастую бессознательно и неосознанно для нас самих, продвигаться к исполнению данной цели.

Закон 3. Мы должны ОЖИДАТЬ, что задуманное рано или поздно. Но произойдёт. В этом законе заложена определённая психологическая хитрость. Первые два закона просты и пассивны – третий подразумевает некоторую динамику. Можно ЖЕЛАТЬ и ВЕРИТЬ в задуманное, ноне ЖДАТЬ, что оно сбудется. Вы должны знать, что так может быть, а почему бы не быть? Всё может быть! Это один из главных законов в философии абсурда, в методике парадоксальной психотерапии. Мы должны знать. Что так может быть и всё-таки можем ждать или не ждать исполнения – это закон ОЖИДАНИЯ, чего же ожидать, того вероятнее всего можно и получить. Это хорошо нам знакомо. Если мы сильно чего-то опасаемся и постоянно всячески сраемся избежать, то часто получаем это, всё по этому же самому закону, потому что мы ожидаем худшего, ведаем либо не ведаем об этом, а выход один – мыслите позитивно!

Именно здесь на этом этапе ОЖИДАНИЯ, на первый план выступает управление РАЗУМОМ и эффективная визуализация, эффективно управляет нашим мозгом и автоматически ведёт нас через определенного рода ПОВЕДЕНИЕ к достижению результата и мы получаем тот самый счастливый случай, когда везёт, т. е. ЦЕЛИ достигнуты. Получается, что не СИТУАЦИЯ определяет наше поведение, а наше ПОВЕДЕНИЕ формирует будущую, желаемую СИТУАЦИЮ.

Закон 4. Мы не можем создать исквсственно проблему сами. Не в смысле разрешения, а в смысле создание проблем. Это как в чёрной практикующей магии. Это основной и ключевой закон психотерапии. Все наши должны быть позитивными, положительными, нацеленными на добро, а не на зло. «Вот если бы начальник выставил себя полным ослом. Это было бы здорово, его бы уволили, а на его должность назначили меня! » вот это никуда не годиться, наш механизм достижения может наказать нас, а не поощрить.

Когда мы динамично работаем в альфа-состоянии, то как бы символически желаем добра и входим в метафорический ВЫСШИЙ РАЗУМ, а с его точки зрения наше положение будет совершенно выглядеть не «здорово», если мы озлоблены и хотим причинять вред другим. Этим самым мы, прежде всего, причиним вред самим себе. Это и ежу понятно, почему…

Конечно, можно «напакостить» своему начальнику сознательно и логично, подготовив ловушку, его возможно, уволят, но тебя не назначат на его место и вы останетесь в одиночестве и в бета-состоянии. Альфа-состояние отвернётся от вас и просто не будет работать. Откажется вам помогать…

***

Считается, что альфа-состояние относится только к белой магии. Если. Находясь в стадии медитации, вы постараетесь настроиться на какой-то внешний РАЗУМ в расчет на его помощь в ЗЛЫХ делах, то ваши старания будут так же напрасны. Как попытки настроить радио на несуществующую радиостанцию. А как же продажа души дьяволу? Можно продать душу, но за это последует такое наказание, что совершенно не оправдает, достигнутые таким подлым образом преимущества…

Система саморегуляции и достижения желаемого генетически предназначена на помощь себе и другим, а не на вред другим. Вредить можно сознательно. На это способно наше левополушарное мышление, да и то надо для этого родиться преступником и совершенствоваться в подлости всю свою сознательную жизнь.

Многие скептически усмехаются и снисходительно улыбаются, когда им объясняеш философию абсурда и парадоксальную психологию. Таким людям совершенно не возможно доказать, что творить зло в состоянии альфа ритма опасно для жизни, в это никнто не верит, пока не убедиться сам. Наше бессознательное не понимает, что зло обращено на других, а потому направляет его на себе, а в итоге получается злой человек в лучшем случае и преступник в худшем.

На нашей планете достаточно негативных сил и зла. Оно существует на уровне физического мира, а к нам в субъективный мир проникает в виде ДЕПРЕССИИ, например. Мы, люди не ведая того сами, прикладываем к этому свои злые руки, вот только творится оно в состоянии бета ритма (в бодрствующем, так сказать в разумном и сознательном состоянии) но вот в состоянии альфа ритма, творятся только добрые дела. Потому что это мир ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО, где правят законы ВСЕВЫШНЕГО, ВЫСШЕГО РАЗУМА ВСЕЛЕННОЙ.

Можно сделать небольшой эксперимент, войти в состояние альфа ритма и попытаться вызвать у своего врага, которого ненавидите, например, головную боль. Если вам удастся ярко представить себе данное событие, что вообще трудно совершить. То вы добьетесь двух результатов, одновременно вы, а не ваша жертва получите головную боль и кроме того, выйдите насильно из альфа-состояния. Хорошо, что вы не пожелали ему заболеть раком или язвой желудка или язвенным калитом.

Конечно, вопросы остаются в отношении потенциала нашего мозга творить ЗЛО или ДОБРО. Возможно, кое-кому есть что сказать по этому поводу. Пусть это останется открытым вопросом, а мы переходим к вопросу делания добра. Вначале с семя.. так проще начинать, а потом и для других, а это уже другой неписаный закон ВСЕЛЕННОЙ. Делая что-то для других, ты это делаешь для себя, но это уже законы парадоксальной психотерапии.

Не бойтесь ОШИБОК

С позиции рефрейминга различие между проблемой и возможностью, носит преимущественно семантический характер. Любая проблема подразумевает существование, иногда глубоко и подсознательно и решения, а также и возможность его отыскания.

С прагматической точки зрения удобнее разделять два понятия; решение проблемы и выявление решения проблемы. Парадоксально, но факт, что зачастую решить ПРОБЛЕМУ значительно проще, чем выявить её и охарактеризовать, посколшьку в случае решения мы приступаем к целенаправленным и осознанным действиям, когда проблема выявлена.

Выявление проблемы, которая ранее нами не осознавалась, очень важно. Такие проблемы, как правило, очень сложны, но их удачное решение приносит и наибольшую отдачу.

Психолог Де Боно даёт следующее весьма точное и заставляющее нас задуматься определение проблемы: «Проблема – это то, что вы хотите, но не можете добиться! ». «Возможно – это то, что вы можете сделать, но не знаете сознательно, что хотите этого! » Выявить и решить проблему с использованием возможностей и способностей человека и помогает психотерапевтический приём РЕФРЕЙМИНГ.

Почти все подходы к решению ПРОБЛЕМ требуют, чтобы мы на некоторое время воздерживались от выяснения суждений, оценок и ярлыков, хотя бы на время психотерапии. Нередко деловые люди в категорической форме отказываются тратить время на то, что они считают нестоящим внимания – это одно из проявлений доминирования левого полушария мозга. Кроме того, подобная категоричность говорит о недостаточном понимании особенностей процесса мышления и о недооценки роли подсознания.

Все мы хорошо понимаем, как важно внимательно выслушивать новую идею, не отвергая её сразу, какой бы нелепой она на первый взгляд не казалась, но нам трудно не вешать ярлыки. критиковать её. Всё дело в левополушарном чувстве собственной «правоты», которое «встроено» в наши мыслительные схемы. И чем глубже мы убеждены в чём-либо, тем труднее нам воздерживаться от вынесения суждения…

Но, преимущества интуитивного творческого правополушарного мышления слишком велики, чтобы пренебрегать ими. Любое высказанное вслух суждение способно разрушить всё, становясь левополушарным, что отвергает и разрушает правополушарные идеи. Вот почему опасны «ярлыки», «оценки» и «критика». Вы можете думать, что приняли правильное решение, тогда как, вполне вероятно, существует лучшее решение.

Левополушарная потребность всегда быть «правым» подводит и приводит к тому, что мы начинаем бояться совершать ошибки. И ведь многие преуспевающие бизнесмены, объясняют свой успех именно способностью совершить ошибку, но они могут прекрасно «проводить правильную работу над ошибками», что приводит к нужным выводам. Почему? Потому что, зачастую, ошибочная идея может помочь решить какую-то другую проблему..

Если вы воздерживаетесь от обсуждений и суждений, то это значит, что вы отказываетесь от этого варианта навсегда. Вы просто откладываете его на некоторое время, чтобы прибегнуть к помощи творческого мышления, в процессе «вынашивания» идеи». Как мы уже знаем, что «созревание» идеи в правополушарном мышлении, иногда требует «инкубационного периода», а на это нужно время.

Вынесение суждений – не механический, а аналитический процесс. При вынесении суждения важны все аспекты проблемы:

* насколько та информация, которой мы располагаем, имеет отношение к проблеме:

* когда и в какой форме оформить и высказать созревшую идею6

* как отнестись к идеи, исходящей от кого-то другого6

* какой результат можно получить, изменяя характер действия, как от изменения поведения изменится ситуация:

* когда следует начать действовать:

*каковы последствия действий в отдалённом будущем. Но, воздержание от суждений всегда более полезнее поскольку:

* идея существующая дольше успевает породить другие идеи, которые смогут приблизить нас к успеху:

* в будущем обстоятельства могут сложиться так, что идея, от которой мы отказались, может оказаться плодотворной:

* учитесь принимать неадекватные, иррациональные, парадоксальные, но лучшие решения.

Два полушария – мозг один

Выдвигается гипотеза, что некоторые формы идеомоторных ассоциаций и поведение опосредованы правым полушарием, в то время как, логическое и вербальное мышление связано с работой левого полушария. Часто правое и левое полушарие бывают в конфликте, а мы при этом можем наблюдать дискретную или симультивную неконгруентность

Считается, что только в состоянии транса (медитации) можно примерить левое и правое полушарие, при этом, они не могут отказать ни в чём друг другу, а стало быть, появляется возможность к ликвидации противоречия и «препирательства». С помощью системы медитации и управляемого воображения, удаётся сохранить независимость и валидность каждой из точек зрения (как левополушарного, так и правополушарного мышления),

Правое полушарие считается стратегическим, а левое полушарие – тактическим и логическим мышлением во время медитативного транса, каждое полушарие получает свою собственную сферу влияния, никак не пересекающуюся с другой. Поскольку такая диссоциация половин мозга редуцирует конфликт между полушариями, то психотерапевт может использовать разносторонние возможности и способности каждого полушария как в общем и целом, так и в отдельности.

Задавая вопросы в состоянии медитативного транса, мы не получим чёткого, рационального и логического, абстрактного объяснения, за которое отвечает левое полушарие: но зато мы можем получить чёткие идеомоторные и эмоциональные переживания, в этом случае, чувства выступают как ответ на языке правого полушария.

Гипнотизеры прошлого времени, уже тогда уверяли, что у пациента в гипнотическом трансе иное мышление и логика; теперь же это уже стало понятным, после открытия функциональной ассиметрии мозга. В медитативном (гипнотическом трансе) трансе лучше репрезентируется правополушарное мышление, т. к. оно более старшее в эволюционном развитии человечества, чем сознательное левополушарное мышление..

Восприятие, ошушение, переживание, запоминание, воспоминание – разные процессы мышления: а функционирование правого и левого полушарий сводиться к составления этих различных комбинаций процессов отражения.

Милтон Эриксон доказал, что чётко разделить функции правого и левого полушарий весьма затруднительно, также как трудно разделить «критичность» и «внушаемость» - две формы, но единого процесса восприятия. Кое-что уходит в область подсознания, ещё до окончания процесса первичного восприятия, а далее, подсознание решает, что индивид должен будет осознать – по этому поводу есть высказывания Милтона Эриксона. Когда ему сказали, что существования подсознания можно считать доказанным и принятым научным миром; он засмеялся в ответ и сказал в ответ: « меня не удивляет, что признали существование подсознания, меня больше удивляет, что продолжают думать и считают, что существует сознание»

Это высказывание можно расшифровать таким образом, что создания не существует без подсознания, а само сознание – является лишь разновидностью самого подсознания. Многочисленные примеры обучаемости людей и животных подтверждают невозможность полного разделения функций правого и левого полушария мозга.

Некоторые психотерапевты считают правое полушарие более подсознательным, чес сознательным, а левое более сознательным, чем подсознательным.

Милтон Эриксон считал их равноправными и рекомендовал работать сразу с обоими полушариями. Милтон Эриксон, выдвинул концепцию, что «два ума равны», а у них просто разделение труда, делают одно и тоже, но различными способами и стратегиями.

Вытекая из предположения равенства сознания и подсознания, можно сказать, что подсознание – это то, что в данный момент не осознаётся, но может сознаться. некоторые психотерапевтические школы для удобства обучения и лечения придерживаются метафорического утверждения, что существует деление психики на сознание, предсознание, подсознание и бессознательное.

Левая, половина мозга имеет свою спецификацию, связанную с кодированием времени, линейными, цифровыми, аналитическими, логическими, дискретными процессами, а мышление такое называется – ДИСКРЕТНЫМ, со скоростью говорения слов, т. е. 7 плюс. Минус « биты информации в секунду.

В области действия правого полушария находится кодирование пространства, образность, цветность, кинестетические воспоминания, творческое конструирование и оно является нашим метафорическим умом, к нему и направления наши метафоры и фантазии.

С большим натяжением можно сказать, что левое полушарие более сознательное и потому что оперирует речью, а правое является вместилищем подсознание, так как является нашей интуицией.

Технически можно сказать, что оба полушария задействованы и в сознательных и в бессознательных процессах и что ни одно полушарие не работает независимо от другого, скорее существует непрерывное взаимодействие и взаимообмен между двумя половинами.

Разделение на полушарную ассиметрию явление метафорическое. Два ума работают в согласии, готовы к синтезу, интеграции и не являются «заклятыми» врагами, как считал З. Фрейд.

Милтон Эриксон в своих работах утверждал, что бессознательное защищает сознание и весь организм наилучшим способом, которое у него в данном контексте имеется. Когда бессознательное теряет прямую связь с сознанием, то появляется психосоматика.

Визуальная мышление

Существует понятие, что словесно-логическое мышление доминирует, а визуальное, образное, аналоговое мышление – является второстепенным; но последние исследования приводят к совершенно обратным, совершенно противоположным выводам.

Правополушарное, т. е. визуальное мышление, образное, имеет понятия не с логическими последовательностями, а с чувственно-визуальными образами.

Главное, это преодолеть противопоставление абстрактного и образного мышления, так как уже доказана их взаимовлияние и взаимопомощь. Психотерапия – почти наполовину опирается на образное мышление, и достигла в этом отношении некоего преимущества перед абстрактно-логическими методами, более медленными и менее поворотливыми – психоанализа, уже многие психоаналитики перешли на другие формы и методы психотерапевтической работы с пациентами.

Чисто словесная и содержательная интерпретация, проводимая психоаналитиком, не всегда принимается подсознанием пациента, имеет медленную скорость изменения и большую инертность, не считая «сопротивления» и других прелестей психоанализа. Сопротивляемость и длительность лечения, два важных недостатка психоанализа.

Визуально-чувственное мышление характеризуется моментальностью, генерализацией, синтезом, интеграцией и рядом других преимуществ, перед чисто словесными методиками психотерапии психоанализом и логотерапией и т. д.

В США уже вплотную подошли к новому переосмыслению психотерапии: вооружившись новыми открытиями в области физиологии, неврологии, психологии, неврологии и кибернетики.

В России на этот факт впервые указал В. Н. Зинченко и его психоаналитическая школа. В своих научных трудах В. Н. Зинченко утверждает, что персептивные (первичные и невербальные) действия нее только подготавливают мыслительный акт, но и участвуют в его осуществлении. Только после этого, разум человека осознаёт вербально и словесно, но только то, что ему представило подсознание. В. Н. Зинченко считает наиболее характерным для правополушарного мышления – это создание новых образов, т. е. конструирование, а дальнейшая их в визуализация и делает их значение осознаваемым. Таким образом, визуализировал, значит – осознал, а затем вербально описал в виде речи.

Видение образа – это итог определённой деятельности психики, в основном правой половины, а левая уже описывает, анализирует и вводит образ в сознание в одной из трёх модальностей.

Получено множество лабораторных данных, которые говорят о том, что видение образа в начале какого-либо решения задачи и в конце его – не совпадают между собой. Но, то, что мысль следует за образом, можно считать доказанным.

Для психотерапии неведомо каким методом подсознание с помощью визуализации, выделяет новые свойства и ресурсы, которые прежде оставались скрытыми. У пациента, при вскрытии положительных ресурсов, складывается новый образ, который заменяет старый, что позволяет подсознанию строить действия по преобразованию для достижения желаемого, наиболее адекватным, экологически чистым, экономичным и эффективным способом.

Этот визуальный образ обычно называют – оперативным, поскольку в нём выделены именно те свойства, которые необходимо учитывать при решении данного контекста.

Процесс, в котором получается оперативный образ (образ достижения) называется – процессуальным, а психотерапия, использующая эту методику - процессуальной.

Пока психотерапевт не создаёт в голове пациента процессуальный образ, ничего не включается и ничего не получается, т. к. подсознательный механизм достижения, включается только на ЦЕЛЬ и стремиться в желаемому РЕЗУЛЬТАТУ.

Как только возникает такой процессуальный ОБРАЗ-ЦЕЛЬ, то сразу включаются процессы достижения, т. е. осуществляются процесса саморегуляции и самоисцеления.

Если операционный образ сложился полностью, во всех модальностях проработанный, то решения задачи действительно может выступать как непосредственное «видение» тех свойств, на которые надо ориентироваться при построении последовательности действий.

При исцелении, очень важен визуальный образ итогового результата, т. е. образ достижения. В этом случае, подсознание нацелено на получение нужного результата.

Получив визуальный образ ЦЕЛИ, затем можно приступать с пациентом к психокоррекции, и уже неважно каким видом и методикой психотехники, т. к. результат уже будет достигнут и положителен.

Особенно важно представить себе визуально итоговый результат в виде зрительной картинки, что в дальнейшем помогает просмотреть возможные варианты стратегии достижения ЦЕЛИ. При этом появляется возможность иметь выбора нескольких способов достижение, выявляются и утилизируются ограничения, легче находятся ресурсы. Всё это вместе взятое и позволяет подсознанию сделать всё, как надо, и мы всё равно, так и не узнаем никогда, как именно это сделается на самом деле, что произойдёт в бессознательном.

Применение визуального образа достижения при медитации или другом виде психотехники, позволяет в большей мере включить правополушарное мышление.

Представляемый визуально образ достижения при визуализации может приобрести такую мотивацию, что может превзойти по своей жизненной притягательности действительную и реальную ситуацию.

Визуальное мышление присутствует во всех психотехниках, особенно в Имаго-терапии.

Визуальный образ должен быть только позитивным, естественным и вполне достижимыми, а также правдивым, реальным, а потому выполним.

Созидающая визуализация

Нужно визуально представить себе, чего мы хотим иметь. Это называется - визуальный образ достижения, который является невербальной УСТАНОВКОЙ для подсознания, но реализация его в состоянии транса происходит намного быстрее.

Визуальный образ должен быть представленным, как бы уже достигнутым, чего хотели, что мы уже счастливы, что мы уже здоровы, что нас уже любят, что мы уже богаты, что уже получаем удовлетворение от жизни, секса или работы.

Никакого обмана здесь нет, вместо буду, надо видеть уже получившим то, чего хотели; так как форма опережает содержание и следует за мыслью о ней, а мысль всегда следует за образом. Например, вначале чувствуем, потом визуально представляем, думаем о завтраке, а только затем готовим его.

Другой пример. Ребёнок, подрастая, проходит три стадии чистоплотности: вначале он мочится и называет это слово, затем слово или мысль, следует во время мочеиспускания: далее вначале приходит мысль, а затем мочеиспускание, т. е. действие, но мысль следовала за образом.

Сенсорные анализаторы

СХЕМА

Акты сознаваемые Акты подсознаваемые

Система рефлексов никогда не оценивается односторонней связью внутри её. Она всегда представлено, как прямой, так и обратной связью, со входом, выходом и с системой синтеза и анализа между ними. Этот закон: вечное и бесконечное взаимодействие прямой и обратной связи, который обеспечивает качество любой системы, царит и в сложных механизмах психической деятельности.

«Образ» по А. А. Ухтомскому, представляет собой универсальную модель первичного психического действия; всякий интегральный образ – есь продукт пережитой доминанты, т. е. опыта.

В динамический стереотип, метапрограмму – включается вся совокупность впечатлений – вижу, слышу, чувствую.

Прежний опыт, уже пережитой когда-то, может восстанавливаться по своим кортикальным компонентам и «переживаться» с почти прежней полнотой в силу ассоциации, при этом образ можно связать с новым раздражителем, создав, новый динамический стереотип.

Мысль подобна чертежу. Она создаёт образ формы, который притягивает и направляет психическую и физическую энергию, наполняющую эту форму.

Таким образом, созданная вначале в воображении визуальная форма достижения, реализуется в дальнейшем, но уже в физическом и содержательном уровне.

Любой визуализации, должна предшествовать релаксация или состояние медитативного транса. Прежде всего, следует сесть или лечь, расслабить все мышцы, обратить внимание на дыхание и сердцебиение.

Очень удобно заниматься визуализацией перед сном или сразу же после пробуждение, это состояние является естественным трансовым состоянием.

После расслабления, прекращаем внутренний монолог и переключаемся с вербального мышления на образное, т. е. визуальное, т. е. невербальное мышление – это необходимое условие.

Расслабление – это первый этап, Следующий этап – перевод фокуса внимания и концентрация его внутри себя. Это происходит при прислушивании, приглядывании и ощущении чего-то, что происходит внутри организма.

Заранее определяем ЦЕЛЬ и РЕЗУЛЬТАТ визуализации – это образ достижения. Для этого мы прорабатываем спецификацию результата и идентификацию цели, после чего уже хорошо выстраивается образ достижения; но, самое главное – это позволяет избежать иллюзий, которые, естественно, будут отвергнуты подсознанием.

После всего этого можно приступать к визуализации, которая может выглядеть в виде метафоры, управляемого направленного воображения или направленной фантазии.

Визуализацией можно заниматься всюду и везде, используя любую удобную минутку, в транспорте, дома, на работе и даже в ванной комнате. Чем чаще мы визуализируем, тем лучше.

30 мин, но ежедневной тренировке в течение трёх месяцев могут произвести чудеса. То, что мы хотим получить, нужно представлять перед собой во всех деталях или прокручивать перед своим внутренним взором, внутреннюю метафорическую фантазию, в которой фигурирует образ достижения, полезно это делать в виде технологии, например, в технике НЛП и др.

Нужно пытаться визуальный образ представлять себе как более яркий, сочный, чтобы он стоял перед глазами как картинка, что легко достижимо для визуализации.

Для кинестетиков и аудиалистов, достаточно подумать о нём, чтобы он увиделся в подсознании, т. е. сказать: «Как бы выглядел образ, если бы я мог его видеть? » или просто сказать: «Просто думаю об образе». Таким образом, не видит сознание, а визуализирует подсознание.

Если через три месяца мы не получили результата, то это будет значить, что ЦЕЛЬ была выбрана иллюзорно и перестала быть мотивированной в силу того, что она не истинна. В этом случае, образ достижение следует уточнить, учесть «вторичную выгоду», выявить более позитивные ресурсы, утилизировать ограничения.

Получить же путём визуализации можно лишь то, что МОТИВИРОВАННО, к чему стремишься не сознательно, а скорее подсознательно, т. е. не на словах, а на невербальном уровне. Поэтому пациенты, на словах желающие выздороветь, но на подсознательном уровне, не имеющие такого желания (мотивирующей установки), визуализация может не сработать.

Замотивировать подсознание на излечение, создать фиксированную установку на выздоровление – первейшая задача психотерапевта. Параллельно прорабатываются вербальные аффермации – позитивные словесные утверждения.

Визуализация прекрасно помогает во всех видах целительства и при любом виде психотерапии: от шаманства до психосинтеза.

Визуализация одно из мощнейших средств, применяемых ещё йогой уже тысячи лет и в других культовых религиях, задолго до Рождества Христова.

Визуальный образ обладает внушением во много крат большим, чем слова, без образа. Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.

Состояние здоровья напрямую связано ещё и от того, как его оценивает пациент сознательно.

Направленные фантазии

Под направленными управляемыми фантазиями имеется в виду процесс, в котором пациенты пользуются своим воображением, чтобы создать себе новые образы, изменить образ или осознать новый опыт.

Фантазии в жизни человека представляют собой силу, направленную вовне – она простирается за пределы непосредственного окружения человека или события, иначе событие удерживает человека в своих границах.

Фантазии иногда могут приобретать такую силу, что зачастую превосходят по своей жизненной притягательности саму действительность. Примером такой, пусть и отрицательной, можно назвать ревность.

Примером положительной фантазии можно назвать мечты; полёты в космос, изобретательство, рационализаторство, искусство и т. д.

Когда нужные нам фантазии возникают в психотерапевтическом опыте, обновление может быть огромным, граничить с невозможностью усвоения, знаменуя собой новый этап самопознания личности.

Для психотерапии направленные фантазии, очень важны, чтобы создать для пациента опыт, который ранее не был представлен в его модели мира или был «опущен».

Направленные фантазии также хороши, когда у пациента наблюдаются слишком бедные или убогие ситуации, мало выборов, нет вариабельности, позволяющих успешно действовать в данном контексте.

Направленные управляемые фантазии, практически присутствуют, буквально во всех видах и типах психотерапии в той или иной степени или количестве, например, такие технологии как «Отождествление», «Создание новой личности», «7-мь хрустальных шаров» и т. д.

Направленные управляемые фантазии особенно хороши, когда пациент боится или стесняется проявлять определённые чувства, но с помощью воображения может создать опыт, который для него желателен, но в жизни вызывает страх, волнение или боязнь

Фантазийный опыт в большинстве случаев может служить пациенту в качестве референтной структуры, внутреннего опыта, помогая ему преодолеть свой страх и в конечном итоге, даёт ему более богатый выбор в данной области его жизни.

Во-первых, направленные фантазии дают пациенту референтный опыт, представляющий собой основу тех частей его модели мира, где ранее отсутствовал позитивный опыт, либо отсутствовал вообще. В свою очередь – это обеспечивает его ориентирами для будущего поведения и решения проблем в данной области.

Во-вторых, технология фантазирования, его стратегия, даёт психотерапевту опыт, который может быть поставлен под сомнение, если это обеднённая в данном контексте модель мира пациента.

В-третьих, направленные фантазии позволяют психотерапевту наблюдать, как пациент создаёт для себя не только новый опыт, но и как он репрезентирует его и в каких модальностях. Кроме этого в процессе создания нового опыта можно заметить, какие процессы моделирования использует пациент: генерализацию, опущение, искажение, а затем дополнить или расширить его карту репрезентации.

В-четвёртых, направленные фантазии хороши не только для решения проблем, восстановления ощущений, но и в тех случаях, когда какой-либо опыт положителен, но страшен или волнителен для исполнения (страхи или фобии), например, страх секса.

В-пятых, направленные фантазии могут приобретать форму метафоры, как контр-пример, или пример решения проблемы – это очень удобно и лучше, чем прямая репрезентация проблемы. Например, пациент чувствует, что не может выражать гнев, возмущение (смотри фильм «Управление гневом») и т. д. Психокоррекция основана на генерализации. В таком случае, психотерапевт просит пациента в своём воображении в виде фантазии, выразить свой гнев по отношению к кому-либо или чему-либо, тем самым создаётся новая референтная структура, которая будет противоречить его пагубной генерализации, имеющейся в его модели мира.

В-шестых, направленные управляемые фантазии, помогают представлять счебе какой-либо опыт, который можно наблюдать у других людей, а затем ассоциироваться с ним, чтобы произошла идентификация, отождествление и таким образом, приобретается нужные опыт.

В-седьмых, часто, чем переделывать негативный опыт пациента, зачастую, иногда легче и лучше создать параллельный и альтернативный опыт, создать новую референтную систему, противоречащую его модели генерализации и с помощью якорей привязать её к проблемной ситуации. Вновь созданная структура вступает в противоречие и борьбу с пагубной и патологической генерализацией, проходит пять этапов переформирования и внедряется в виде новой метапрограммы.., а в результате чего проблема, создавшая страдание и комплекс неполноценности, может исчезнуть, либо утратит свою значимость и актуальность, весомость.

В-восьмых, управляемые фантазии можно использовать из сновидений пациента – это оригинальный и удобный метод, т. к. сон может представлять собой проявление какого-либо синдрома или симптоматики, т. е. мы к4ак бы продолжаем сценарий сна, но изменяем сюжет и сценарий.

В-девятых, направленные фантазии хороши при перекрывании репрезентативных систем в таких технологиях как «выдувание»! и визуально-кинестетическое смешивание», т. е. когда ощущения выражены через визуальные представления. Направленную фантазию можно взять уже готовую из структурно соответствующей метафоры. Но, конечно, самым интересным моментом, всё же будет являться, когда создание направленной фантазии, будет являться способом, который пациент сам придумает или возьмёт какое-либо событие, предмет-символ, который будет отражать структуру проблемы, но иметь в себе качества, благоприятного решения проблемной задачи

Ассоциировавшись с предметом-символом, явлением или событием природы, которое метафорически отражает проблему, но имеет возможность решения, пациент неким образом на уровне подсознания, бихеовиорально приобретает возможность выбора и решения своей проблемы. Например, можно взять извержение вулкана при гневливости. Или представление кактуса для алкоголика, кактус может не пить год и т. д. Пациент представляет по ходу сюжета, описывает направленную и управляемую фантазию; включается трансцендентальный нрансдеревационный поиск решения проблемы, а на бессознательном уровне вырабатывается, формируется установка не поиск решения и получения результата, но уже в реальности, т. е. в действительности. Как только новая ситуация, созданная воображением, успешно разрешается в фантазии, то проблема, с которой столкнулся пациент – исчезает, либо теряет силу, либо решается.

Вновь созданная и первоначальная проблема, должны характеризоваться одинаковой изоморфностью и структурным подобием: обе должны относиться к одной и той же модели. Лучше всего, если пациент сам, путём ассоциации, подберёт себе подходящий фантазийный позитивный контр-пример.

Направленные фантазии могут быть не только визуальными, но и в виде рисунков, графиков, картинок, нарисованных пациентом, либо психотерапевтом.

История, метафоры, ассоциативная интерпретация карт Торо, взятые как контр-пример, используются как конфузионный приём невербального гипнотического воздействия и оставляют более глубокий след в памяти пациента, нежели простые, вербальные указания, инструкции, убеждения.

Направленные фантазии достигают наибольших результатов, если они индивидуально подобраны и направлены, именно к данному индивиду с учётом его модели мира. Интерпретируя в направленной фантазии, пациент лучше репрезентирует и легче ощущает себя и чувствует себя, как бы в «своей тарелке», в своей системе жизненных координат. В этом случае, представления пациента будут восприниматься им как следствие, причиной которого – является фантазийный опыт. В пациенте «просыпаются» силы способные его самоисцелить, т. к. направленная фантазия не отвлекает пациента от его симптомов, но помогает ему преодолеть их и вселяет веру в исцеление.

Цель направленных фантазий – сформировать у пациента гибкое и творческое отношение к миру. Через представленный в воображении опыт, пациент учится преодолевать свои комплексы и скованность и приобретает большую гибкость и свободу в общении с окружающим внешним миром.

Как уже говорилось, идентифицироваться в фантазийном опыте можно не только с живыми существами, но и с неодушевлёнными предметами, явлениями природы, которые являются по ассоциации ресурсными ингредиентами референтного опыта.

Ещё не в полнее понятен физиологический механизм, лежащий в основе направленной фантазии, но имеется гипотеза, что организм начинает ежесекундно получать новые нервные подсознательные импульсы, по цепи обратной связи из новой доминанты, к выздоровлению и решению проблемы. Импульсы идут из новой доминанты, которая формируется в КГМ и начинает действовать исходя из своих функций.

Эти нервные сигналы не являются какими-то общими изменяющими импульсами, исходящими из мозга, но полностью отвечают требованиям образованной доминанты. Они, таким образом, адаптированы непосредственно к работе мозга. Появление и присутствие регулярно таких сигналов ( по цепям обратной связи) позволяет многим людям выздоравливать от, казалось бы, «неизлечимых» заболеваний.

Приступая к методики. Надо чётко и точно наметить цель, найти соответствующий контр-пример и ресурсы, которые будут способствовать образованию к КГНМ такой доминанты с чёткой функцией, а не с расплывчатым результатом. Цель должна быть реальной, достижимой, но учитывающей «вторичную выгоду».

1. Определяем, что мы хотим изменить и, что будет являться конечной целью.

2. Подбираем присущий пациенту контр-пример, который обладает нужными выборами. Ресурсами и умением достигать желаемого результата.

3. Полученную фантазию, в виде образа достижения, пациент вербализует, рассказывает сценарий в сконструированном диссоциированном фильме. Психотерапевт задавая наводящие вопросы, как бы «ведёт» пациента по сценарию к логическому позитивному концу. Сценарий может быть подсказан пациентом, предложен психотерапевтом, но в любом случае его структура и сюжет должны быть изоморфными с фантазией, метафорой и проблемой. Иногда, сюжет подсказывает сама проблема, исходя из того, в каких ресурсах нуждается пациент для решения своей задачи.

4. Пережив фантазийный опыт и удовлетворившись полученным результатом, предлагаем пациенту всё построить заново, но уже в состоянии ассоциации.

В результате такой тренировки, включается трансдеривационный поиск на подсознательном уровне и принимается какое-то решение, в бессознательном формируется мотивирующая фиксированная установка на реализацию того, что было достигнуто в фантазийном опыте.

Именно процесс корреляции входящей информации с внутренней сенсорной моделью мира пациента и делает направленную фантазию столь значимой в качестве предпосылки для изменений.

Когда пациент рассказывает сюжет, он продуцирует трансдеривационный поиск имеющегося референтного опыта или создаёт его. Более того, если контекст, в котором рассматривается фантазия, является «терапевтическим», то она начинает подсознательно соотноситься с проблемой или ситуацией, которая требует разрешения.

Вот почему все волшебные сказки являются терапевтическими, так как пациент в них может найти своё собственное решение, ассоциируя то, что в них кажется относящимся к нему, с конфликтами своей жизни, переживаниями в настоящем времени.

Можно попросить пациента нарисовать рисунок, картинку, открывающую его проблему – это то же направленная фантазия. По сюжету рисунка мы можем подобрать сценарий для направленной фантазии, например, применив буквальный рефрейминг. Примером может служить рисунок горы, где пациент изображает свою проблему. Тогда мы в фантазии предлагаем преодолеть гору, взойти на неё и тем самым преодолеет проблему.

Схема

Теория ассиметрии мозга

Изначально природа на Земле была простой, сначала возникли молекулы, затем простые клетки, многоклеточные, океан, атмосфера. В то время не было многоуровневой структуры контроля, управление и организации.

Но, после появления жизни на Земле, появилась масса форм и масса фаз, поколения, дискретность во времени и дискретность в пространстве, причинность и структура.

Как всё организовалось? Это произошло потому, что постоянно происходили дивергенции и непрерывные процессы – из одного – два и т. д. В природе стало накапливаться болшое количество бинарных систем, сопряжённых, которые помнят своё происхождение.

Бинарных систем великое множество: ДНК, белки, ядро два полушария мозга, мужчина и женщина и т. д. и т. п.

Если сравнить эволюцию системы, естественный отбор по Дарвину с электрическими процессами, то мы увидим аналогию. Например, наступает ледниковый период, как потенциал и заставляет эволюционировать систему. Если сравнить с электрическим потенциалом, то оказывается, что аналог электрического тока – это среда и экология, а сама система – это эволюция, т. е. лампочка.

Простейшая схема – это аккумулятор и одна лампочка, аналог унитарной системы, бесполой ассиметричной и т. д. Как только появляется вторая подсистема (мужчина, субмодальное полушарие и т. д. ) -0 это уже вторая лампочка. Но две лампочки можно подключать двумя способами; параллельно и последовательно.

Параллельное присоединение в биологической системе принципиально ничего нового не даёт. А вот последовательное подсоединение даёт принципиально новое.

Оказывается, что все бинарные сопряжённые системы – это аналог последовательного соединения двух лампочек в электрической цепи. Тогда как 200 лет назад, когда мы не знали закона Ома для электрической цепи, то не понимали чем отличается параллельное включение лампочек от последовательного, мы не могли наряжать ёлку электрогирляндами, пользоваться электроутюгом и в конечном итоге, смотреть телевизор и крутить видак.

Сейчас биология находится в таком же положении, что и физика 200 лет назад. Все биологические ПАРАДИГМЫ и теории были построены для унитарных систем, теперь же современная биологическая парадигма в принципе переходит на бинарные теории. То есть наука в биологии должна перейти от мономодальных популяций к бимодальным, от мономорфной экологии к диморфной экологии, и от монохромной эволюции к дихромной эволюции. Только такие теории, помогают понять и объяснить создавшиеся на Земле системы биоценоза.

Самой интересной из них для психотерапии представляется система функциональной ассиметрии мозга – двойная система, бинарная сопряжённая система, которая работает абсолютно по тем же законам как и два поля в раздельнополой популяции (мужчина и женщина и т. д. )

Как говорил Кузьма Прутков: «Зри в корень! ». С 30-х годов учёные заинтересовались АССИМЕТРТЕЙ. До этого существовала классификация видов по Баламешеву, он поставил эволюционную прогрессивность организмов в соответствии с их симметрией. На первое место он ставил амебу, а на второе шар, а далее радиальная ассиметрия, затем билатеральная ассиметрия.

Восген Геодакян предложил более верную ассиметрию, Амёба в первом ряду не годиться, она хотя и проще шара, но имеет ложноножки.

Трёхмерный мир допускает четыре формы, но справа нужно поставить ЧЕЛОВЕКА, что хорошо очевидно и известно.

Баламешев четыре типа форм угадал правильно, но не учёл человека, типы (ААА) и неправильно. Вместо человека он поставил амёбу и то слева.

Восген Гоедакян предложил в систему включить человека и поместить его справа в конце. Таким образом выявилось эволюционное развитие форм, наблюдается развитие от полной симметрии до полной ассиметрии

С – означает ось симметрии

А – означает ось ассиметрии

До сих пор мы считали, что вершиной эволюции являются билатеральные типы систем. Теперь же считается венцом эволюции триаксально ассиметричный тип, т. е. человек к ней на пути, к триаксальной ассиметрии (объёмной ассиметрии).

Процесс эволюции идёт, таким образом, от шаровой симметрии до триаксальной ассиметрии. Тнория предполагает, что это наше будущее – полная атриаксиальная ассиметрия. Если действительно это так, то мужчина должен быть более ассиметричен, чем женщина. Это говорит о том, что направление полового диморфизма идёт к большей ассиметрии. И действительно со временем, человек становится более ассиметричным.

Следовательно, теория предсказывает, что в будущем наше лицо будет более ассиметричным, левая половина меньше, а правая – больше, правая рука длиннее, левая - короче и т. д. и т. п.

На рисунке мы наблюдаем все четыре вида. В верхнем ряду филогенез. Видно, что все четыре вида в эмбриогенезе: от шаровой зиготы процесс развития идёт к бластуле, и к билатеральной ассиметрии организма. Далее вниз для листа, цветка и мозга человека.

Эволюция ассиметрии живых систем

Из рисунка мв видим, что ассиметрия – это приспособление, адаптационный процесс как и всё остальные признаки.

Какие «поля»-факторы среды ассиметризируют7 Первое – это гравитационное поле планеты, шарик становится тяжёлым и тонет, если он лёгкий то он всплывает. Второе поле – пространство, т. е. латеральная дифференциация. Третье поле – время, мотивация; главная идея дисинхронизма.

Отсюда, мужской пол как бы уже в будущем, а женский пол как бы ещё в прошлом. Следовательно, третьим полем, определяющим левую и правую ассиметрию, является временным полем.

Таким образом, если мы рассматриваем эволюцию мозга (внизу рисунка), то видим, что на мозг действуют три потока от среды. Первый поток – сверху в низ. Второй поток, спереди назад. Третий поток – слева на право. Эти потоки образуют в системе градиент информации, как это можно понимать?

Приведём два примера. Рассмотрим дождевого червя. Для такого организма, информация «нос – хвост» идёт спереди назад. Тогда теория позволяет предполагать, что органы, которые появились последовательно от головы к хвосту. Так как червь - гемофрадит, то у него есть и семенники и яички. Мы знаем, что яичники древнее, чем семенники, т. к. червь произошёл от бесполых организмов, которые всех можно считать самками. Следовательно, теория может предсказать, что если существует такой градиент, то яичник должны быть расположены ближе к хвосту, чем семенники. Так и вышло, яичники в 13-ти сегментах, а семенники ещё в 10-м, они более поздние.

Для более детального и лучшего понимания данной проблемы хорошо посмотреть научный документальный фильм под рубрикой «теория невероятности» фильм «Леди «Х», где всё это мы можем видеть более наглядно.

Дорин Кимура, знаменитая японская исследовательница сделала открытие; при одном и том же заболевании мозга, афазия (нарушение речи) и апраксия (нарушение движения) у мужчин и женщин поражаются разные отделы мозга. У мужчин задние доли, а у женщин – передние доли мозга. Что это значит?

А это значит, что накладываются два процесса, мужской опережает, т. е. мужчина в центре этой болезни и уже в затылочной части, а женщины несколько отстают, потому что их центры болезней ещё в лобной части мозга.

20-ть лет назад группа английских учёных сделала научный прорыв в науке. Они скрестили самца и самку мыши: Они переставляли генный материал самца из одной клетки в другую к самке. Фактически им удалось одну зиготу иметь нормальную, а вторую зиготу скрещивали самца с с самцом. И третью – самку с самкой. Нормальный мышонок родился через 21 день, а остальные погибли. Когда исследователи на 10-е сутки делали кесарево сечение и смотрели в чём дело, то сделали сенсационное интереснейшее открытие. Там, где зигота была двух самок, там почти нормальный эмбрион и ничтожно маленькая плацента. Там, где зигота была из двух самцов, наоборот, ничтожный эмбрион и огромная плацента. Как это может быть, что это значит?

Это значит, что сугубо женская плацента и околоплодные оболочки передаются и хранятся мужскими генами. Ни одна теория не могла объяснить этот факт в течение 20-ти лет. Это стало возможным сейчас.

На самом деле – это просто. Плацента – это эволюционно более позднее приобретение эволюции, поэтому эти гены находятся ещё в геноме самца, т. е. не дошли до генома самок, а если и дошли, то не открываются. А эмбрион – более древняя генетическая информация, поэтому мы получаем её от своей матери.

Эта идея дихромной эволюции, объясняет ход прогрессии. Не сразу и одновременно идёт прогресс, а по очереди. Вначале одна подсистема (мужчины), а потом вторая (женщины), т. е. идёт последовательное включение лампочек в системе электирчяеской схемы.

Последовательное включение позволяет сразу объяснить многие загадки. Сразу становится ясно, что такое ДОМИНИРОВАНИЕ, что такое АССИМЕТРИЯ. До сих пор все теории считали, что ассиметрия мозга происходит от того, что один вид функций не попадает в правое, а попадает в левое полушарие, а другие функции попадают в левое, т. е. ассиметрию создают разные функции – это не правильно А как правильно?

Были известны факты, когда одна и та же функция находилась и в левом и в правом полушарии, но как-то на это не обращали внимание. На самом деле асси метрию определяют не сами функции, а эволюционные фазы этих функций, т. е. каждая функция попадает сначала в левое полушарие, там происходит развитие, потом идёт трансляция в правое полушарие. Абсолютно так же как это происходит у генов двух полов; сначала мужской геном, а потом женский геном.

Стадии эволюции совершенно одинаковые и у двух полов и у двух полушарий мозга. Все они укладываются в единую ПАРАДИГМУ, что это означает? Унитарная система в ходе эволюции переходит к бинарной системе, что при этом происходит?

Появляется «петля дихронизма». Смысл в том, что «площадь» этой петли имеет размерность информации; это та информация, количество информации, которая отличает мужской пол от женского, левое от правого и т. д.

Маршрут левого полушария двигается по нижнему пути, как мужской пол, а женский пол в правое полушарие двигаются по верхнему пути, т. е. отстают на время дихронизма.

Если площадь петли означает количество, разность информации, то, наклон этих кривых, определяет скорость эволюции, чем выше скорость эволюции, тем больше дисперсия. Поэтому в стабильных стадиях эволюции, дисперсия (расхождение) минимальное, если нет хвоста, то не может быть и разнообразия хвостов. Но, как только появляется хвост, то у него начинается разнообразие, у кого-то длинный, а у кого-то короткий (Закон Гаусса) т. е. увеличивается дисперсия.

В что такое закономерности дисперсии в ходе эволюции в одной и другой подсистеме для любого признака – они одинаковые для пола, мозга, рукости, зиготности и т. д.

А сто такое доминантность? Доминантность просто разносто информации: доминирует в первую очфередь большее количество информации. Так, новая информация поступает в левое полушарие, то вначале больше информации в левом полушарии, следовательно, доминирует левое полушарие, и в момент, когда выравнивается количество и формации левого и правого полушария, происходит трансляция, потому что при равенстве информации, выявляется второй фактор, который начинает определять доминирование, т. к. при отсутствии функции, важнее ПОИСК и нахождение новой функции, а при присутствии функции, важнее совершенствование и возможность адекватно применять данную функцию. Поэтому второй принцип её не по ПОИСКУ, а по СОВЕРШЕНСТВУ!

Таким образом, правила очень просты. На первом месте количество информации (у кого больше информации, тот доминирует) это имеет преимущества в своде ПРАВИЛ. При равенстве же информации, доминирует итот, кто лучше РЕШАЕТ ЗАДАЧИ; если ПОИСК, то доминирует левое полушарие, а если СОВЕРШЕНСТВО, то доминирует более быстрое, правое полушарие. Эти правила, мы прослеживаем в технологиях НЛП, когда вначале поиска мы делаем всё медленно, а потом когда поиск закончен и идёт совершенствование, то всё зависит от быстроты повторения.

Вот таким образом, идёт объяснение функциональной ассиметрии мозга. Ассиметрия мозга, латеральный демографизм, доминантность и и латеральный демографизм – все четыре являения имеют одну и ту же природу. Это некие информационные потенциалы, которые заставляют работать правое полушарие или эволюционировать женский пол, т. е. главную подсистему.

Отсюда, следовательно, мы можем увидеть, как появляется предсказание: «Без транслокации функцию из полушария в полушарие, не обойтись» Первая транслокация должна быть после становления функции (раньше этого не знали), и если эта функция древняя и уже утрачивается, то должна быть вторая транслокация – это обоняние, хвост у человека и т. д.

У женщин обоняние намного лучше, чем у мужчин, а правое полушарие передаёт эту функцию левому полушарию, т. к. женщины и правое полушарие более древнего происхождения, чем мужчины и левое полушарие, следовательно, но этим двум критериям подбирается вся подсистема, которая лучше выполняет задачи.

Такое же парадоксальное предсказание касается и мозга, поскольку аналогия полная. Отец – аналог левого полушария, а мать- аналог правого полушария. Плачыента - новое образование. Эмбрион – старое образование. Значит нужно найти для управления левым и правым полушарием два признака новых и старых функций для эмбриона. Старых признаков для эмбриона, много, а новый признак трудно найти. Тем не менее, новый признак найден – сосательный рефлекс.

Сосательный рефлекс возник в связи с млекопитанием, то оно сравнительно молодое почти ровесник плаценты. Следовательно, идея древних признаков, череп, скелет и т. д. приходит в голову правому полушарию. А новые идеи: сосание, приходит в голову левому полушарию.

Следовательно, ребёнок должен в утробе матери сосать правый палец, потому что правой рукой управляет левый мозг. А скелетом должен управлять правый мознг, от того левая сторона должна быть чуть-чуть крупнее, чем левая сторона скелета.

При измерении черепа и скелета, что левая половина лица немного больше у наших предков, но бцдет меньше у потомков.

На этом основании мы видим, что в эмбриональной стадии у полушарий преобрадает правое доминирование, потомфу что левое – социальное полушарие – пустое по новой теории. Следовательно только один новый признак удалось найти, остальное – это хотьба, речь и т. д. Всфем этим левое полушарие наполняется потом, после рождения.

Неизбежно можно сделать вывод-открытие: после рождения в какой-то момент должно происходить трансляция; правополушарное новорождение должно стать левополушарным, когда новая информация будет превалировать над старой. Следовательно в онтогенезе должно происходить три трансляции.

Первая транслокация – посттональная сразу после рождения. Вторая транслокация, когда ребёнок переходит к праворукости. Третья транслокация, когда праворукость превращается в леворукость. Но это ещё – будущее.

Все существующие до сего дня теории пользовались только одной зеркальной ассиметрией, а этого недостаточно, потомфу что рассматривая орган, леворукость и праворукость при этом трактуется неправильно.

На самом деле можно сделать вывод, учитывающий реликтовую ассиметрию, которую мы исследуем от медуз – леворукость и праворукость. Но на самом деле существует четыре фенотипа и потому мы должны накладывать и другую ассиметрию – нос-хвост, тогда и выявляются четыре вида фенотипов.

Теория трактуется полушарность з- два вида. Большая ошибка считать, что левое полушарие управляет правой рукой, а правое полушарие левой. У подавляющего большинства людей мы обнаруживаем левопуолушарное доминирование, это как правило. Поллушарность – смена генотипа – это с чем ребёнок рождается, появляется на свет. А вот рукость – это уже фенотип, который появляется уже во время внутриутробного развития; какая появиться при левополушарности доминирование, доминирующая рука – это определяет ся внутриутробными условиями среды.

Психологический, физический и экологический стресс беременной матери определяет доминирование рукости в первом триместре беременности. В оптимальных же условиях появляется транспозиция – правая рука и левое полушарие. А в экстремальных условиях появляется циспозиция – правая рука и правое полушарие.

Следовательно, из четырёх фенотипов. Мы видим, что выявляются два вида учёта ассиметрии.

Решающее значение имеет полушарность, в первую очередь. Во вторую очередьт решающее значение имеет: ЦИС- ПОЗИЦИЯ или ТРАНС-ПОЗИЦИЯ, рукость. Таким образом, рукость надо относить не к организации левого или правого (это неправильно), а по отношению к доминантному полушарию мозга, что имеет значение.

Значит, помимо полушарности, важнейшее значение имеет ЦИС – иТРАНС ассиметрия. Поэтому мы не можем обойтись только зеркальной ассиметрией – происходит переход к ЦИС- и ТРАНС- ассиметрии.

Полная симметрия, когда все четыре шарика одинаковые. Затем, ТРАНС-ассиметрия. Далее ЦИС-ассиметрия.

Отсюда предполагается, что от этого меняются качественные свойства организма. Определяется структурой, т. е. не материальным воплощением, а структурной формой – это момент эвристического значения. Мы переходим к новым предсказаниям.

Отсюда ЦИС-структуры более устойчивые, чем ТРАНС-структуры в экстримальной среде. Точно также. ТРАНС-структуры устойчивее в благоприятной среде.

Следовательно, мы приходим к выводу, что ЦИС-организмы – настоящие, истинные левые, они более приспособлены к экстримальной среде обитания и стресса. А ТРАНС-организмы, оптимальны только в благоприятных условиях среды, т. е. точно тем же как мужчины и женщины; мужчины более приспособлены к экстримальным условиям, а женщины приспособленнее более адаптивнее к оптимальной среде.

Дети от 3 до 7 лет растут неравномерно: мерили по трём параметрам; рост, вес и окружность головы, левшей, правшей, мальчиков и девочек и девочек. Вывод: дисперсия фенотипическая больше у левшей, а потому это считается ТРАНС-локацией.

ХОМОЭРЕКТУС – наш древний предок, который встал на ноги, у него должен был жать правый ботинок, а потом – спстя итсториченское время – левый ботинок _ это онтогенез, который повторяет филогенез. Потом было открыто с 5 до 12 доминируют левые кости. если обезьяны все новые функции должны выполнять правой рукойя. То все старые функции они должны выполнять левой рукой. Так и есть.

Обезьяны открывают шпингалет правой рукой, а берут еду – левой, т. к. у них нет функциональной ассиметрии мозга.

Человек считается леворуким и правоногим, почему? Потому что у руки много новых функций, а у ног нет никаких функций. Если человек пишет ногой своё имя на песке, то всегда делает это правой ногой – всё пишут правой ногой!

Другой пример. Инструментальность – праворукость доминирует – 8%. инструментальных леворуких и 68% инструментальных праворуких. ТЕСТ – складывает кисти рук вместе, он точно говорит о доминировании рук. Известно, что все ГЕНИИ – леворукие, но, одновременно, все настоящие слабоумные – тоже леворукие.

Все гении – левши, но, одновременно и все МОНСТРЫ – левши: Бен-Ладен, Чикатило, Ельцин, Сталин Гитлер, почему? Потому что, все они имеют очень большую и широкую дисперсию, следовательно могут занять любой крайнее положение слева или справа на графике Гаусса.

Отсюда видно, что с проблемой терроризма нужно бороться совсем иначе. Выявлять в детстве леворуких маленьких монстром_ мужчин с ЦИС-системой, т. е. с самой широкой дисперсией, а затем брать их научёт и следить зща ними. Их всего 8% - это дети уже рождённые со склонностью к криминальной предрасположенностью, их легко в детстве и окружать правильной средой воспитания, чтобы их гиперактивность не перешла в криминальную активность, следить за их агрессивностью, каждого такого мальчика прикрепляя к психологу-психотерапевту для исправления криминальной предрасположенности.

Когда-нибудь я может быть и закончу этот конспект, следите за рекламой. Как только, так и сразу…