Преподо́бне о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.

В ПОНЕДЕЛЬНИК ПЕРВЫЯ СЕДМИЦЫ святых постов, на Повечерии.

Творение святаго отца нашего Андрея Критскаго, Иерусалимскаго.

Творим же на кийждо тропарь метания 3.

Глас 6. Песнь 1. Ирмос по дважды.

Ирмос: Помо́ щник и покрови́ тель / бысть мне во спасе́ ние, / Сей мой Бог, и просла́ влю Его́, / Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: / сла́ вно бо просла́ вися.

Стих: Поми́ луй мя, Бо́ же, поми́ луй мя.

Отку́ ду начну́ пла́ кати / окая́ ннаго моего́ жития́ дея́ ний? / Ко́ е ли положу́ нача́ ло, Христе́, ны́ нешнему рыда́ нию? / Но я́ ко благоутро́ бен, / даждь ми прегреше́ ний оставле́ ние.

Гряди́ окая́ нная душе́, с пло́ тию твое́ ю, / Зижди́ телю всех испове́ ждься, / и оста́ нися про́ чее пре́ ждняго безслове́ сия, / и принеси́ Бо́ гу в покая́ нии сле́ зы.

Первозда́ ннаго Ада́ ма преступле́ нию поревнова́ в, / позна́ х себе́ обнаже́ на от Бо́ га / и присносу́ щнаго Ца́ рствия и сла́ дости, / грех ра́ ди мои́ х.

Увы мне окая́ нная душе́, / что уподо́ билася еси́ пе́ рвей Е ве? / Ви́ дела бо еси́ зле, и уязви́ лася еси́ го́ рце, / и косну́ лася еси́ дре́ ва и вкуси́ ла еси́ де́ рзостно / безслове́ сныя сне́ ди.

Вме́ сто Евы чу́ вственныя / мы́ сленная ми бысть Е ва, / во пло́ ти стра́ стный по́ мысл, / показу́ яй сла́ дкая / и вкуша́ яй при́ сно / го́ рькаго напое́ ния.

Досто́ йно из Еде́ ма изгна́ н бысть, / я́ ко не сохрани́ в еди́ ну Твою́, Спа́ се, за́ поведь Ада́ м: / аз же что постражду́, / отмета́ я всегда́ живо́ тная Твоя́ словеса́?

Слава, Троичен: Пресу́ щная Тро́ ице, во Еди́ нице покланя́ емая, / возми́ бре́ мя от мене́ тя́ жкое грехо́ вное, / и я́ ко благоутро́ бна, / даждь ми сле́ зы умиле́ ния.

Богородичен: Богоро́ дице, наде́ жде и предста́ тельство Тебе́ пою́ щих, / возми́ бре́ мя от мене́ тя́ жкое грехо́ вное, / и я́ ко Влады́ чица Чи́ стая, / ка́ ющася приими́ мя.

Песнь 2.

Ирмос: Вонми́, не́ бо, и возглаго́ лю, / и воспою́ Христа́, / от Де́ вы пло́ тию прише́ дшаго. (Дважды)

Вонми́ не́ бо, и возглаго́ лю, / земле́, внуша́ й глас, / ка́ ющийся к Бо́ гу и воспева́ ющий Его́.

Вонми́ ми, Бо́ же, Спа́ се мой / ми́ лостивным Твои́ м о́ ком, / и приими́ мое́ те́ плое испове́ дание.

Согреши́ х па́ че всех челове́ к, / еди́ н согреши́ х Тебе́: / но уще́ дри я́ ко Бог, Спа́ се, / творе́ ние Твое́.

Вообрази́ в мои́ х страсте́ й безобра́ зие, / любосла́ стными стремле́ ньми / погуби́ х ума́ красоту́.

Бу́ ря мя злых обдержи́ т, / благоутро́ бне Го́ споди: / но я́ ко Петру́, / и мне ру́ ку простри́.

Оскверни́ х пло́ ти моея́ ри́ зу / и окаля́ х / е́ же по о́ бразу, Спа́ се, / и по подо́ бию.

Омрачи́ х душе́ вную красоту́ / страсте́ й сластьми́, / и вся́ чески весь ум / персть сотвори́ х.

Раздра́ х ны́ не оде́ жду мою́ пе́ рвую, / и́ же ми изтка́ Зижди́ тель из нача́ ла, / и отту́ ду лежу́ наг.

Облеко́ хся в раздра́ нную ри́ зу, / ю́ же изтка́ ми змий сове́ том, / и стыжду́ ся.

Сле́ зы блудни́ цы, Ще́ дре, / и аз предлага́ ю: / очи́ сти мя, Спа́ се, / благоутро́ бием Твои́ м.

Воззре́ х на садо́ вную красоту́ / и прельсти́ хся умо́ м: / и отту́ ду лежу́ наг, и срамля́ юся.

Де́ лаша на хребте́ мое́ м / вси нача́ льницы страсте́ й, / продолжа́ юще на мя / беззако́ ние их.

Слава, Троичен: Еди́ наго Тя в трие́ х Ли́ цех, / Бо́ га всех пою́, / Отца́ и Сы́ на и Ду́ ха Свята́ го.

Богородичен: Пречи́ стая Богоро́ дице Де́ во, / еди́ на Всепе́ тая, / моли́ приле́ жно во е́ же спасти́ ся нам.

Песнь 3.

Ирмос: На недви́ жимом, Христе́, ка́ мени за́ поведийТвои́ х, / утверди́ мое́ помышле́ ние. (Дважды)

Огнь от Го́ спода иногда́ / Госпо́ дь одожди́ в, / зе́ млю Содо́ мскую / пре́ жде попали́.

На горе́ спаса́ йся, душе́, / я́ коже Лот о́ ный, / и в Сиго́ р угонза́ й.

Бе́ гай запале́ ния, о душе́, / бе́ гай Содо́ мскаго горе́ ния, / бе́ гай тле́ ния Боже́ ственнаго пла́ мене.

Согреши́ х Тебе́ еди́ н аз, / согреши́ х па́ че всех, Христе́ Спа́ се, / да не пре́ зриши мене́.

Ты еси́ Па́ стырь до́ брый, / взыщи́ мене́ а́ гнца, / и заблу́ ждшаго да не пре́ зриши мене́.

Ты еси́ сла́ дкий, Иису́ се, / Ты еси́ Созда́ телю мой: / в Тебе́, Спа́ се, оправда́ юся.

Испове́ даюся Тебе́, Спа́ се: / согреши́ х, согреши́ х Ти: / но осла́ би, оста́ ви ми, / я́ ко благоутро́ бен.

Слава, Троичен: О Тро́ ице Еди́ нице Бо́ же! / Спаси́ нас от пре́ лести, / и искуше́ ний, и обстоя́ ний.

Богородичен: Ра́ дуйся, Богоприя́ тная утро́ бо, / ра́ дуйся, престо́ ле Госпо́ день, / ра́ дуйся, Ма́ ти Жи́ зни на́ шея.

Песнь 4.

Ирмос: Услы́ ша проро́ к / прише́ ствие Твое́, Го́ споди, и убоя́ ся, / я́ ко хо́ щеши от Де́ вы роди́ тися / и челове́ ком яви́ тися, и глаго́ лаше: / услы́ шах слух Твой и убоя́ хся, / сла́ ва си́ ле Твое́ й, Го́ споди. (Дважды)

Дел Твои́ х да не пре́ зриши, / созда́ ния Твоего́ да не оста́ виши, Правосу́ де, / а́ ще и еди́ н согреши́ х, я́ ко человек, / па́ че вся́ каго челове́ ка, Человеколю́ бче, / но и́ маши, я́ ко Госпо́ дь всех, / власть оставля́ ти грехи́.

Приближа́ ется, душе́, коне́ ц, приближа́ ется, / и неради́ ши, ни гото́ вишися: / вре́ мя сокраща́ ется, воста́ ни, близ при две́ рех Судия́ есть: / я́ ко со́ ние, я́ ко цвет, вре́ мя жития́ тече́ т: / что всу́ е мяте́ мся?

Воспряни́, о душе́ моя́, / дея́ ния твоя́, я́ же соде́ лала еси́, помышля́ й, / и сия́ пред лице́ твое́ принеси́, / и ка́ пли испусти́ слез твои́ х: / рцы со дерзнове́ нием дея́ ния и помышле́ ния Христу́, / и оправда́ йся.

Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ ния, ни зло́ бы, / ея́ же аз, Спа́ се, не согреши́ х / умо́ м и сло́ вом, и произволе́ нием / и предложе́ нием, и мы́ слию, и дея́ нием согреши́ в, / я́ ко ин никто́ же когда́.

Отсю́ ду и осужде́ н бых, / отсю́ ду препре́ н бых аз окая́ нный от своея́ со́ вести, / ея́ же ничто́ же в ми́ ре нужне́ йше: / Судие́, Изба́ вителю мой, и ве́ дче, / пощади́ и изба́ ви, и спаси́ мя раба́ Твоего́.

Ле́ ствица, ю́ же ви́ де дре́ вле / вели́ кий в патриа́ рсех, / указа́ ние есть душе́ моя́, / де́ ятельнаго восхожде́ ния, разу́ мнаго возше́ ствия: / а́ ще хо́ щеши у́ бо, дея́ нием, и ра́ зумом, / и зре́ нием пожи́ ти, обнови́ ся.

Зной дневны́ й претерпе́ / лише́ ния ра́ ди патриа́ рх, / и мраз нощны́ й понесе́, / на всяк день снабде́ ния творя́, / пасы́ й, тружда́ яйся, рабо́ таяй, / да две жене́ сочета́ ет.

Жены́ ми две разуме́ й, / дея́ ние же и ра́ зум в зре́ нии, / Ли́ ю у́ бо дея́ ние, я́ ко многоча́ дную: / Рахи́ ль же ра́ зум, я́ ко многотру́ дную: / и́ бо кроме́ трудо́ в, ни дея́ ние, ни зре́ ние душе́, испра́ вится.

Слава, Троичен: Неразде́ льное Существо́ м, / несли́ тное Ли́ цы / богосло́ влю Тя, Тро́ ическое Еди́ но Божество́, / я́ ко единоца́ рственное и сопресто́ льное, / вопию́ Ти песнь вели́ кую, / в вы́ шних трегу́ бо песносло́ вимую.

Богородичен: И ражда́ еши и де́ вствуеши, / и пребыва́ еши обою́ ду естество́ м Де́ ва: / Рожде́ йся обновля́ ет зако́ ны естества́, / утро́ ба же ражда́ ет, не ражда́ ющая. / Бог иде́ же хо́ щет, побежда́ ется естества́ чин: / твори́ т бо ели́ ка хо́ щет.

Песнь 5.

Ирмос: От нощи́ у́ тренююща, / Человеколю́ бче, просвети́, молю́ ся, / и наста́ ви и мене́ на повеле́ ния Твоя́, / и научи́ мя, Спа́ се, / твори́ ти во́ лю Твою́. (Дважды)

В нощи́ житие́ мое́ преидо́ х при́ сно, / тьма бо бысть и глубока́ мне мгла, нощь греха́, / но я́ ко дне сы́ на Спа́ се покажи́ мя.

Руви́ ма подража́ я окая́ нный аз, / соде́ ях беззако́ нный и законопресту́ пный сове́ т на Бо́ га Вы́ шняго, / оскверни́ в ло́ же мое́, я́ ко о́ тчее он.

Испове́ даюся Тебе́ Христе́ Царю́, / согреши́ х, согреши́ х, / я́ ко пре́ жде Ио́ сифа бра́ тия прода́ вшии, / чистоты́ плод и целому́ дрия.

От сро́ дников пра́ ведная душа́ связа́ ся, / прода́ ся в рабо́ ту сла́ дкий, / во о́ браз Госпо́ день: / ты же вся душе́, продала́ ся еси́ / злы́ ми твои́ ми.

Ио́ сифа пра́ веднаго и целому́ дреннаго ума́ / подража́ й окая́ нная, и неиску́ сная душе́, / и не оскверня́ йся безслове́ сными стремле́ ньми / при́ сно беззако́ ннующи.

А ще и в ро́ ве поживе́ иногда́ Ио́ сиф, / Влады́ ко Го́ споди, / но во о́ браз погребе́ ния и воста́ ния Твоего́: / аз же что Тебе́ когда́ сицево́ е принесу́?

Слава, Троичен: Тя Тро́ ице сла́ вим, Еди́ наго Бо́ га: / Свят, Свят, Свят еси́ О тче, Сы́ не и Ду́ ше, / про́ стое Существо́, / Еди́ нице при́ сно покланя́ емая.

Богородичен: Из Тебе́ облече́ ся в мое́ смеше́ ние, / нетле́ нная, безму́ жная Ма́ ти Де́ во, / Бог созда́ вый ве́ ки, / и соедини́ Себе́ челове́ ческое естество́.

Песнь 6.

Ирмос: Возопи́ х всем се́ рдцем мои́ м / к ще́ дрому Бо́ гу, / и услы́ ша мя от а́ да преиспо́ дняго, / и возведе́ от тли живо́ т мой. (Дважды)

Сле́ зы Спа́ се о́ чию мое́ ю, / и из глубины́ воздыха́ ния / чи́ сте приношу́, вопию́ щу се́ рдцу: / Бо́ же, согреши́ х Ти / очи́ сти мя.

Уклони́ лася еси́ душе́, от Го́ спода твоего́, / я́ коже Дафа́ н и Авиро́ н: / но пощади́, воззови́ из а́ да преиспо́ дняго, / да не про́ пасть земна́ я тебе́ покры́ ет.

Я ко ю́ ница душе́ разсвире́ певшая, / уподо́ билася еси́ Ефре́ му, / я́ ко се́ рна от тене́ т сохрани́ житие́, / впери́ вши дея́ нием ум, и зре́ нием.

Рука́ нас Моисе́ ова да уве́ рит душе́, / ка́ ко мо́ жет Бог прокаже́ нное житие́ / убели́ ти, и очи́ стити: / и не отча́ йся сама́ себе́, / а́ ще и прокаже́ нна еси́.

Слава, Троичен: Тро́ ица есмь про́ ста, неразде́ льна, / разде́ льна Ли́ чне, / и Еди́ ница есмь Естество́ м соедине́ на, / Оте́ ц глаго́ лет, и Сын, и Боже́ ственный Дух.

Богородичен: Утро́ ба Твоя́ Бо́ га нам роди́, / воображе́ на по нам: / Его́ же я́ ко Созда́ теля всех, моли́ Богоро́ дице, / да моли́ твами Твои́ ми оправди́ мся.

Таже: Го́ споди, поми́ луй. (Трижды. ) Сла́ ва, и ны́ не:

Кондак:

Душе́ моя́, душе́ моя́, воста́ ни, что спи́ ши? / Коне́ ц приближа́ ется, и и́ маши смути́ тися. / Воспряни́ у́ бо, да пощади́ т тя Христо́ с Бог, / везде́ сый и вся́ исполня́ яй.

Песнь 7.

Ирмос: Согреши́ хом, беззако́ нновахом, / непра́ вдовахом пред Тобо́ ю, / ниже́ соблюдо́ хом, ниже́ сотвори́ хом, / я́ коже запове́ дал еси́ нам; / но не преда́ ждь нас до конца́, / отце́ в Бо́ же. (Дважды)

Согреши́ х, беззако́ нновах, / и отверго́ х за́ поведь Твою́, / я́ ко во гресе́ х произведо́ хся / и приложи́ х я́ звам стру́ пы себе́: / но Сам мя поми́ луй, / я́ ко Благоутро́ бен, отце́ в Бо́ же.

Та́ йная се́ рдца моего́ / испове́ дах Тебе́ Судии́ моему́, / виждь мое́ смире́ ние, / виждь и скорбь мою́, / и вонми́ суду́ моему́ ны́ не, / и Сам мя поми́ луй, я́ ко Благоутро́ бен, / отце́ в Бо́ же.

Сау́ л иногда́ я́ ко погуби́ отца́ своего́ душе́ осля́ та, / внеза́ пу ца́ рство обре́ те к прослу́ тию, / но блюди́, не забыва́ й себе́, / ско́ тския по́ хоти твоя́ / произво́ ливши па́ че Ца́ рства Христо́ ва.

Дави́ д иногда́ Богооте́ ц, / а́ ще и согреши́ сугу́ бо душе́ моя́, / стрело́ ю у́ бо устреле́ н быв прелюбоде́ йства, / копие́ м же плене́ н быв уби́ йства томле́ нием, / но ты сама́ тяжча́ йшими де́ лы неду́ гуеши, / самохо́ тными стремле́ ньми.

Совокупи́ у́ бо Дави́ д иногда́ беззако́ нию беззако́ ние: / уби́ йству же любоде́ йство раствори́ в, / покая́ ние сугу́ бое показа́ а́ бие: / но сама́ ты лука́ внейшая душе́ соде́ лала еси́, / не пока́ явшися Бо́ гу.

Дави́ д иногда́ вообрази́, / списа́ в я́ ко на ико́ не песнь, / е́ юже дея́ ние облича́ ет, е́ же соде́ я, зовы́ й: / поми́ луй мя. Тебе́ бо Еди́ ному согреши́ х всех Бо́ гу, / Сам очи́ сти мя.

Слава, Троичен: Тро́ ице про́ стая, неразде́ льная, / единосу́ щная, и Естество́ еди́ но, / Све́ тове, и Свет, и Свята три, и еди́ но Свя́ то / пое́ тся Бог Тро́ ица: / но воспо́ й, просла́ ви, Живо́ т и Животы́, душе́, / всех Бо́ га.

Богородичен: Пое́ м Тя, благослови́ м Тя, / покланя́ емся Ти Богороди́ тельнице, / я́ ко неразде́ льныя Тро́ ицы породи́ ла еси́ еди́ наго Христа́ Бо́ га / и Сама́ отве́ рзла еси́ нам / су́ щим на земли́ небе́ сная.

Песнь 8.

Ирмос: Его́ же во́ инства Небе́ сная сла́ вят, / и трепе́ щут Херуви́ ми и Серафи́ ми, / вся́ ко дыха́ ние и тварь, / по́ йте, благослови́ ́ те / и превозноси́ те во вся ве́ ки. (Дважды)

Согреши́ вша Спа́ се поми́ луй, / воздви́ гни мой ум ко обраще́ нию, / приими́ мя ка́ ющагося, уще́ дри вопию́ ща: / согреши́ х Ти, спаси́, / беззако́ нновах, поми́ луй мя.

Колесни́ чник Илия́, / колесни́ цею доброде́ телей вшед, / я́ ко на небеса́, ноша́ шеся / превы́ ше иногда́ от земны́ х: / сего́ у́ бо душе́ моя́, восхо́ д помышля́ й.

Елиссе́ й иногда́ прие́ м ми́ лоть Илиину́, / прия́ т сугу́ бую благода́ ть от Бо́ га: / ты же о душе́ моя́, сея́ не причасти́ лася еси́ благода́ ти / за невоздержа́ ние.

Иорда́ нова струя́ пе́ рвее, ми́ лотию Илиино́ ю / Елиссе́ ем, ста сю́ ду и сю́ ду: / ты же, о душе́ моя́, сея́ не причасти́ лася еси́ благода́ ти / за невоздержа́ ние.

Сомани́ тида иногда́ / пра́ веднаго учреди́, о душе́, нра́ вом благи́ м: / ты же не ввела́ еси́ в дом, / ни стра́ нна, ни пу́ тника. / Те́ мже черто́ га изри́ нешися вон, рыда́ ющи.

Гиези́ ев подража́ ла еси́ окая́ нная / ра́ зум скве́ рный всегда́ душе́, / его́ же сребролю́ бие отложи́ поне́ на ста́ рость: / бе́ гай гее́ нскаго огня́, / отступи́ вши злых твои́ х.

Слава, Троичен: Безнача́ льне О тче, Сы́ не собезнача́ льне, / Уте́ шителю Благи́ й, Ду́ ше Пра́ вый: / Сло́ ва Бо́ жия Роди́ телю, / Отца́ безнача́ льна Сло́ ве, / Ду́ ше живы́ й и зи́ ждай, / Тро́ ице Еди́ нице поми́ луй мя.

Богородичен: Я ко от оброще́ ния червлени́ цы Пречи́ стая, / у́ мная багряни́ ца Емману́ илева, / внутрь во чре́ ве Твое́ м плоть истка́ ся: / те́ мже Богоро́ дицу вои́ стинну Тя почита́ ем.

Песнь 9.

Ирмос: Безсе́ меннаго зача́ тия Рождество́ несказа́ нное, / Ма́ тере безму́ жныя нетле́ нен Плод, / Бо́ жие бо рожде́ ние обновля́ ет естества́. / Те́ мже Тя вси ро́ ди, / я́ ко Богоневе́ стную Ма́ терь, / правосла́ вно велича́ ем. (Дважды)

Ум острупи́ ся, те́ ло оболе́ знися, / неду́ гует дух, сло́ во изнемо́ же, / житие́ умертви́ ся, коне́ ц при две́ рех. / Те́ мже моя́ окая́ нная душе́, что сотвори́ ши, / егда́ прии́ дет Судия́ испыта́ ти твоя́?

Моисе́ ово приведо́ х ти душе́, миробы́ тие, / и от того́ все заве́ тное писа́ ние, / пове́ дающее тебе́ пра́ ведныя и непра́ ведныя: / от ни́ хже вторы́ я, о душе́, подража́ ла еси́, а не пе́ рвыя, / в Бо́ га согреши́ вши.

Зако́ н изнемо́ же, пра́ зднует Ева́ нгелие, / писа́ ние же все в тебе́ небреже́ но бысть, / проро́ цы изнемого́ ша, и все пра́ ведное сло́ во: / стру́ пи твои́, о душе́, умно́ жишася, / не су́ щу врачу́ исцеля́ ющему тя.

Но́ ваго привожду́ ти писа́ ния указа́ ния, / вводя́ щая тя душе́, ко умиле́ нию: / пра́ ведным у́ бо поревну́ й, гре́ шных же отвраща́ йся, / и уми́ лостиви Христа́ моли́ твами же и поще́ ньми, / и чистото́ ю, и гове́ нием.

Христо́ с вочелове́ чися, / призва́ в к покая́ нию разбо́ йники, и блудни́ цы: / душе́ пока́ йся, дверь отве́ рзеся Ца́ рствия уже́, / и предвосхища́ ют е фарисе́ е и мытари́ / и прелюбоде́ и ка́ ющиися.

Христо́ с вочелове́ чися, / пло́ ти приобщи́ вся ми, / и вся, ели́ ка суть естества́ хоте́ нием / испо́ лни греха́ кроме́, / подо́ бие тебе́, о душе́, / и о́ браз предпоказу́ я Своего́ снизхожде́ ния.

Христо́ с волхвы́ спасе́, / па́ стыри созва́, / младе́ нец мно́ жества показа́ му́ ченики, / ста́ рцы просла́ ви, и ста́ рыя вдови́ цы, / и́ хже не поревнова́ ла еси́ душе́, ни дея́ нием, ни житию́, / но го́ ре тебе́, внегда́ бу́ деши суди́ тися.

Пости́ вся Госпо́ дь дний четы́ редесять в пусты́ ни, / последи́ взалка́, показу́ я челове́ ческое: / душе́, да не разлени́ шися, а́ ще тебе́ приложи́ тся враг, / моли́ твою же и посто́ м от ног твои́ х да отрази́ тся.

Слава, Троичен: Отца́ просла́ вим, Сы́ на превознесе́ м, / Боже́ ственному Ду́ ху ве́ рно поклони́ мся, / Тро́ ице неразде́ льней, Еди́ нице по Существу́, / я́ ко Све́ ту и Све́ том, и Животу́ и Живото́ м, / животворя́ щему и просвеща́ ющему концы́.

Богородичен: Град Твой сохраня́ й / Богороди́ тельнице Пречи́ стая, / в Тебе́ бо сей ве́ рно ца́ рствуяй, / в Тебе́ и утвержда́ ется, / и Тобо́ ю побежда́ яй, / побежда́ ет вся́ кое искуше́ ние, / и пленя́ ет ра́ тники, / и прохо́ дит послуша́ ние.

Преподо́ бне о́ тче Андре́ е, моли́ Бо́ га о нас.

Андрею: Андре́ е честны́ й, и о́ тче треблаже́ ннейший, / па́ стырю Кри́ тский, / не преста́ й моля́ ся о воспева́ ющих тя: / да изба́ вимся вси гне́ ва и ско́ рби, и тле́ ния, / и прегреше́ ний безме́ рных, / чту́ щии твою́ па́ мять ве́ рно.

Таже поем оба лика ирмос: Безсе́ меннаго зача́ тия Рождество́ несказа́ нное, / Ма́ тере безму́ жныя нетле́ нен Плод, / Бо́ жие бо рожде́ ние обновля́ ет естества́. / Те́ мже Тя вси ро́ ди, / я́ ко Богоневе́ стную Ма́ терь, / правосла́ вно велича́ ем.