И Он через нас общается с другими людьми.

Алфеев - Кураев

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Православный христианин использует время Великого Поста для того, чтобы в духовной сосредоточенности проходить тем путём покаяния, который открыла для нас Святая Церковь.

На этом пути нам помогает весь строй Великопостных Богослужений, в том числе и наипаче – Литургия Преждеосвященных Даров, которая в наших харьковских храмах совершается по средам и пятницам, - для всех тех, кто пожелает прийти и причаститься в эти дни, чтобы укрепить себя духовно и телесно.

Причастие Святых Христовых Таин – это то Таинство, через которое Сам Господь нас укрепляет,

через которое Сам Господь нас исцеляет…

Это Таинство, которое мы принимаем для исцеления души и тела.

Потому что через него внутрь нашего тела входит Сам Господь наш Иисус Христос.

И Он защищает нас от всякого зла,

Он обоготворяет наше человеческое естество,

Он присутствует в нас,

Он живёт в нас,

И Он через нас общается с другими людьми.

В наше время мы очень часто можем услышать такую расхожую фразу:

А у меня Бог в душе.

Я в церковь не хожу, у меня Бог в душе.

Возникает вопрос: скажите, а как он туда попал?

Человек не ходит в храм и не причащается, но почему-то думает, что Бог у него в душе.

Есть такие слова, право на произнесение которых нужно заработать всей своей жизнью.

Если бы, например, Серафим Саровский сказал «Бог у меня в душе», то это было бы – верное подведение итога его подвига и его жизни.

А когда те же самые святые слова «Бог у меня в душе» говорит человек, чья религиозная активность сводится к чтению гороскопов в воскресной газете, то тут возникают основания для сомнения.

Бога надо ещё пригласить в свою душу.

И отсюда вопрос: а что сделал данный человек, чтобы Бог не просто даже однажды посетил его, а навсегда остался?

Бога можно очень легко потерять. И даже – не заметить этого!

Потерять – в таком внутреннем даже грехе, не внешнем!

Озлобился на кого-то,

осудил кого-то в сердце…

Глядишь: что-то погасло…

А ты сам можешь этого даже не заметить!

И бывает, что нужны годы, чтобы опамятоваться и поставить самому

себе верный диагноз:

я потерял Тебя, Господи!

Одежда-то на мне прежняя: священническая или ещё какая-то,

или платочек христианский

и крестик на груди,

а Бога-то я уже потерял!

И нужно опамятоваться, и закричать, и вернуться к Богу.

Причём – не просто лениво сказать:

«Ну ладно, Господи, я согласен, прости меня и приди

ко мне…».

Для того, чтобы я, например, стал частицей Тела Христова, кровь Христа должна попасть в меня.

Это - невозможно.

Человек не может пить кровь другого человека.

И по этой причине Господь творит Таинство: ОнСвою кровь обращает в вино.

Обычно мы говорим: вино претворяется в кровь…

Но есть и другая сторона Таинства: кровь становится вином.

Потому, что Господь знает, что мы не сможем есть мясо человеческое и пить кровь.

И Он прячет Своё человеческое и Божественное естество в виде обычного вина и хлеба, чтобы мы это могли вместить.

С трудом вмещается!

Всё равно – с трудом!

И многие люди не согласились с этим, например, протестанты; они говорят:

- Нет, мы не можем так принимать Причастие;

это просто - символ,

это просто - воспоминание.

Но в Евангелии есть такой рассказ:

Когда Спаситель сказал апостолам и всем собравшимся людям, что тот, кто не будет есть хлеб жизни, то есть Тело Его, тот не войдёт в Царствие Небесное, многие люди возмутились, сказав:

«Кто может слышать такие слова?! ».

И с гневом разошлись.

Спаситель не побежал за отшедшими с увещеваниями: мол, понимайте аллегорически, не буквально и так далее.

Он вернулся к немногим оставшимся апостолам и строго спросил их:

- А вы не хотите ли отойти?

На что Пётр ответствовал от лица всех апостолов:

- Куда нам идти, Господи; Ты имеешь глаголы жизни вечной.

Аминь.

https: //www. youtube. com/watch? v=gezdsNBlSP0

https: //jesus-portal. ru/life/video/obrascheniya-mitropolita-ilariona/ves-mir-zamer-v-strakhe/? fbclid=IwAR3jvZAW22u02CPj7Jsd3yNbHME6suyafubGJlauRuoRaNyJuNdc7HPF8UU