Красавин Олег - Здоровье человека в лучах тонкой энергии

Красавин Олег - Здоровье человека в лучах тонкой энергии

ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА

в лучах тонкой энергии

ББК 86. 42 К78

Использование приведенной информации возможно только с письменного разрешения издателя.

Данная книга не является учебником по медицине, все рекомендации, приведенные в ней, следует использовать только после согласования с лечащим врачом.

Красавин О. А.

К78 Здоровье человека в лучах тонкой энергии. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2004. — 256 с.

ISBN 5-88503-236-Х

ISBN 5-88503-236-Х О Оформление «Издательство «ДИЛЯ», 2004

ОГЛАВЛЕНИЕ

К читателям 3

Вступление. Радуга Тонкого мира 5

Глава 1. Измерители тонкой энергии 12

Вибрирующий сенсор 12

Специальные индикаторы 16

Предметы в роли индикаторов 21

Проверьте сенсором 23

Полезная информация 24

Глава 2. Тонкие излучения местности 25

Агни-йога об излучениях 25

Энергетика населенных мест 30

Проверьте сенсором 38

Страна слепых 40

Глава 3. Энергетика храма 45

Архитектура храма 45

На каком месте стоят храмы? 47

Е. П. Блаватская об индийских храмах 49

Связь с высшими силами 53

Проверьте сенсором 55

Исцеляющий звон колоколов 56

Глава 4. Тонкие лучи любви 58

О человеческом сердце 58

Очищение сердца 61

Воспитание сердца 66

Проверьте сенсором 71

Средневековая легенда 72

Глава 5. Сердце и магнетизм земли 73

Целительная энергия сердца 73

Сердечная чакра 74

Сердце и магнетизм планеты 76

Проверьте сенсором 77

Космическая легенда 78

Глава 6. Тонкие лучи защиты человека 81

Опасность на каждом шагу 81

Защита от опасности 84

Психическая агрессия человека 88

Проверьте сенсором 90

Психическая защита 91

Глава 7. Сновидения — часть нашего бытия 93

Из учения Агни-йоги 93

Сон ставит диагноз 96

Литературные сны 98

Глава 8. Здоровье в лучах прежних воплощений 105

Понимание закона кармы 105

Информация из прежних жизней 107

Болезни от прошлых воплощений 108

Звездный скиталец 110

Глава 9. Медитация и здоровье 116

Что такое медитация? 116

Практика начальной медитации 117

Сущность исцеления медитацией 120

Ментальное молчание 124

Глава 10. Магические лучи исцеления 126

Древние методы лечения 126

Боги-целители 128

Вера в исцеление 130

Исцеление касанием 132

Глава И. Светлые лучи мысли — залог здоровья 135

Что такое здоровье? 135

Здоровье духа и тела 138

Сила мысли 141

Глава 12. Тонкие энергии кристаллов 143

Наследие атлантов 143

Энергия кристаллов 144

Кристалл в руках целителя 145

Кристаллы в медицине 148

Глава 13. Энергетические двойники 151

Астральная копия 151

Двойники в истории 153

Е. П. Блаватская о двойниках 155

Двойники в литературе 163

Глава 14. Самосовершенствование 170

Расширение сознания 170

Какие качества надо развивать 174

Свет на пути 179

Глава 15. Целители России 189

Андрей Пашков 189

Евсей Мейлицев 193

Природные стимуляторы здоровья 196

Психоанализ 199

Глава 16. Тонкие энергии в народной мудрости 216

Исцеление через предмет 216

Если вы что-то забыли 217

Чудодейственная соль 218

Сила в волосах 218

Лечебная улыбка 220

Целебный огонь свечи 220

Как бороться с духами? 221

Отпор силам зла 222

Лечит... медный таз 223

Звездная энергия росы 224

На дороге найденное — не поднимать 225

Иппотерапия 226

Глава 17. Таинственные истории 229

Случайное сходство 229

Целительские способности священника 233

Восточное предание 234

Послесловие 245

Литература 247

К ЧИТАТЕЛЯМ

Наступило третье тысячелетие.

Уже в конце XX века мы были свидетелями проявления множества феноменов: проявления экстрасенсорных способностей, разнообразных аномальных явлений.

В течение семидесяти лет официальная наука старалась уйти от объяснения механизма действия непонятных сил, существующих в окружающем человека пространстве, но передовая часть ученого мира старалась внести ясность во все возникающие непонятные ситуации.

Постепенно выработался новый подход к оценке необъяснимых сил. Их стали называть проявлениями энергетики, а затем — невидимыми энергиями Тонкого мира.

Тонкий мир приоткрывает перед человеком плотную завесу постепенно, чтобы дать почувствовать, что его энергии гораздо сильнее и мощнее тех, с которыми люди привыкли работать.

Человек еще не познал все законы этого странного мира, но уже понял, что обращаться с его энергиями необходимо весьма осторожно. В противном случае могут возникнуть катастрофы, влияющие на жизнь большого количества людей.

Оценивать проявление тонких энергий трудно. Они могут возникать неожиданно и отрицательно влиять на здоровье человека. Приборы, которые могут измерять такие энергии, еще только создаются. Но здесь на помощь человеку приходит издавна существовавшее искусство лозоходства. С помощью биолокационной рамки и маятника можно узнать о наличии тонкой энергии, ее интенсивности, полярности.

Универсальным «прибором» в этом отношении является вибрирующий сенсор или багет-маятник. В сущности — это не прибор, а только стрелка того высокочувствительного прибора, который создан самой природой внутри человека. С его помощью можно оценить различные излучения — в незнакомой местности, от разных объектов, вне и внутри пространства здания.

Человеческий организм также излучает тонкие энергии. Самым мощным генератором является сердце человека. А «лучи любви» — сильнейшие проявления потоков тонкой энергии.

В книге рассматриваются всевозможные проявления лучей тонкой энергии, их влияние на здоровье человека и его психическую деятельность с точки зрения знаменитого русского академика В. М. Бехтерева.

На страницах книги затронуты вопросы возникновения сновидений, являющихся частью нашего бытия, и описаны случаи создания литературных произведений на основе сновидений. Рассмотрены закон Кармы и его влияние на здоровье «в лучах» прежних воплощений. Уделено внимание медитации, этому мощному фактору коррекции здоровья человека и рассказано также о том, как в древности лечили заболевания и какое значение для исцеления имела вера.

Тонкие энергии играют в нашей жизни большую роль, это ярко отражено даже в народных поверьях и приметах. Немалая часть книги посвящена этому вопросу, а желающим заняться совершенствованием своего организма даются советы.

Во второй части книги приведены отрывки из произведений известных зарубежных писателей: Джека Лондона, Г. Мопассана, М. Коллинза и Стефана Цвейга, где описываются случаи проявления тонких энергий. Рассказывается и о деятельности известных русских целителей Андрея Пашкова и Евсея Мейлицева.

Вступление РАДУГА ТОНКОГО МИРА

Надземный Тонкий мир подавляющее большинство людей считает вымыслом. Люди не желают замечать явлений, радугой сияющих в повседневной жизни.

Современный человек не хочет понять простую истину: нельзя разъединять неразрывное, когда речь идет о земном и надземном. Люди с каким-то непонятным упорством разделяют два тесно связанных понятия. Но не следует забывать, что во Вселенной все неразрывно. Необходимо ясно представлять, что малейшее психическое действие порождает физическое следствие, которое тотчас же отражается и на психическом состоянии человека.

Все любят рассуждать о новой жизни. Но в большинстве случаев, такие разговоры остаются без последствий. После горячих дискуссий на научных собраниях, просмотра спектакля в театре или посещения храма люди сразу же погружаются в обыкновенную бытовую трясину. Они забывают, что только вот предавались возвышенным мыслям, плакали и думали о духовном. Наблюдается какое-то противоборство, где любознательность быстро отступает на задний план.

Но если обратить внимание людей на родство многих явлений окружающей среды, то основной жизненный принцип можно определить следующими словами: понимание родства различных явлений в природе дает большую радость бытия.

Для того чтобы понять строение Мироздания, необходимо знать семь принципов строения человека. Они дают ключ к пониманию деления сфер и слоев Надземного мира. Семь принципов в человеке соответствуют семи сферам Миров с семью подразделениями в каждой. Переход от одной сферы к другой подобен переходу цветов в радуге. Только физический мир отделен от надземного плотной завесой. Остальные миры переходят один в другой, не имея резких границ.

Каждый человек желает узнать, почему, посещая тонкий мир во сне, он не поражается многоцветнос- тью аур находящихся там сущностей? Дело в том, что тонкий мир светится совершенно гармонично. Вибрации лучистых цветовых оттенков настолько многогранны, что невозможно передать их бедной цветовой гаммой Земли.

Откуда же происходят лучистые излучения? Вопрос этот сложный. Но разобраться в нем легче всего, приняв во внимание излучения ауры человека.

Как сказано в «Учении живой этики»: «Человек — это мощная силовая светоустановка, постоянно улучшающая светоэнергии различного порядка и насыщающая ими пространство и все окружающее» (Грани Агни-йоги, т. 8).

Нужно знать излучения, показываемые аурой, — явление реальное, мощное и сильное, хотя и невидимое глазу. Ауру мы постоянно «носим» с собой. С ее помощью человек усваивает кармические связи и взаимодействует с людьми. Излучения ауры постоянны.

Ауру можно назвать своеобразной «открытой книгой». По ее состоянию можно узнать сущность любого человека. К ощущению чужой ауры следует относиться очень внимательно. Особенно резко й четко воспринимается первое впечатление. Но на него мало кто обращает внимание, и оно быстро пропадает, заслоняемое последующими впечатлениями о человеке. Все настроения дня, пространственные восприятия среды — все звучит и отражается на ауре. Но люди не хотят поверить в это, отметить невидимые соприкосновения человека с предметами, растениями, животным миром.

Необходимо знать, что прикосновения к животным часто бывают вредны, а к некоторым — в особенности. Поэтому в жилом помещении их не нужно держать. Через животных может происходить нежелательное соприкосновение с низшими слоями Тонкого мира.

Мы окружены невидимыми энергиями и невидимым миром. Каналы общения с этим миром имеют для человека большое значение. В Тонком мире существует множество сущностей, которые любят вмешиваться в наши земные дела и влиять на людей.

Настрой ауры живых людей способен привлекать к себе созвучные души Тонкого мира. Если общая настроенность ауры невысокая, то и притяжения соответствующие.

При соприкосновении с людьми надо отдавать себе отчет в той реакции, которую они производят на вашу ауру. Человеческая аура — это как бы сейсмограф, который отмечает характер вибраций чужих излучений. Но такой сейсмограф нуждается во внимании. От одних людей, находящихся рядом, становится легко, а от других — невыносимо. Таким образом, присутствие Тонкого мира обнаруживается вовсе не в ка- ких-то поразительных феноменах — мы все окруже- ны-этим миром. Но его обитатели могут влиять на нас только в том случае, когда настроенность их ауры совпадает с настроенностью нашей.

Но возможно ли как-то измерить лучистые изменения в аурах физического и тонкого миров и сравнить их энергетическое соответствие?

Тонкий мир поддается научному исследованию. Но для этого необходимо многое знать, а люди проявляют большое невежество, не желая признавать явлений, относящихся к тонкому миру, и этим неверием тормозят процесс познания тонких энергий. Проницаемость и прозрачность предметов тонкого мира значительно осложняет их восприятие.

Для физического тела многие предметы и вещества являются непроницаемыми. Для тонкого тела также существуют непроницаемые вещества, сферы и слои пространства. И это иногда зависит от состояния сознания.

Все знают, что каменную стену лбом не прошибешь. Этому помешает физическое плотное тело. Но тонкое тело свободно проходит через стены. Эту способность проницаемости тонкой оболочки предметов нужно хорошо осознать.

Для лучшего понимания вышесказанного, можно привести такой пример. Ветер, «гуляющий» на берегу реки или моря, может сорвать крыши домов и унести их на большие расстояния. Но через рыбацкие сети, разложенные на берегу для просушки, он спокойно проходит, не нарушая их целостности.

Тонкое тело (в нашем примере — ветер), будучи более разряженным, чем тело плотное (крыша), будет касаться предметов, осязать их. И они для него будут осязаемы. Но при их различной плотности взаимодействие между ними, как мы видели, будет различным. Поэтому мир тонкий зрим, обоняем, осязаем, слышим, ощущаем на вкус так же, как и мир плотный, в котором живет человек.

Можно сказать, что предметы тонкого мира обладают плотностью, весом, объемом, проницательностью, но соответственно своей структуре тонкого мира.

Продолжая сравнивать тонкие и плотные предметы, можно сказать следующее: если прикосновение руки может двигать большие предметы, то конденсированная энергия зерна (тонкая энергия) может дать человеку длительное и необходимое напряжение. Еще в древности было подмечено, что люди, долгое время находящиеся возле зерна (мельники, рабочие по засыпке мешков и так далее), улучшали состояние своего организма. На них положительно воздействует тонкая энергия зерна, которая в совокупности зерен превращается в огромной мощности целительную силу.

В связи с этим вспомним достижения атлантов. Они достигли совершенства в контроле того, что мы называем «жизненной силой». Атланты использовали в своей технике энергию развития организмов. Речь пойдет о зерне. Пока зерно не посадили в почву, его энергия еще спит. Но когда зерно пробуждается, начинает расти стебель. Таким образом природа способна пробуждать спящую жизненную силу. А человек этого сделать не может, он только помещает зерно в землю и ждет, пока природа сама не пробудит дремлющие в нем силы. Но атланты открыли способ превращать силы, сидящие в зерне, в техническую энергию.

Атланты использовали растения не только как пищу, но и как источник энергии для техники и промышленности. Специальные устройства, разработанные ими, превращали жизненную силу семян растений в энергию, приводящую в действие механизмы.

Человек тратит много времени и личной энергии для различных тренировок, чтобы стать феноменом. Одни хотят силой мысли сгибать ложки на расстоянии. Другие — сделаться пророками и научиться предвидеть будущее. Третьи хотят читать на расстоянии чужие мысли и производить материализацию предметов. Но это все направлено на внешнюю «показуху». Не лучше ли заняться изучением процессов, лежащих в основе проявлений психической энергии? Но к этому дорога открыта только тем, кто неуклонно повышает свою духовность, расширяет свое сознание, верит в то, что тонкие энергии поддаются освоению.

Одно из условий древней магии (она почему-то в наши дни превратилась в науку отрицательных воздействий на человека) — научиться воспринимать яркость предметов нашим внутренним представлением. Если предмет предстал перед нами в полноте всех своих линий и красок, то его можно применить для любого положительного воздействия, можно владеть им независимо от расстояния, управлять им в любых условиях В этом нет ничего сверхъестественного. Предмет как бы отождествляется со своим астральным двойником и между ними возникает живая соединительная нить. Такие способности можно развивать в себе, тренируясь на обычных предметах. При этом необходимо заметить, что, когда создается ясное изображение предмета, возникает особенная трепетная вибрация, подобная воздействию магнита. Так начинается изучение беспредельности. Вы сразу же почувствуете свое приближение, с самых обычных примет.

Не напрасно древние мудрецы предлагали всем заниматься художествами и ремеслами. Каждый должен был приобщаться к таким занятиям, как к средству сосредоточения. Каждый в стремлении к совершенству напрягал волю и внимание.

Одна из древних легенд рассказывает, что некий Учитель был приглашен царем для мудрой беседы. Учитель посмотрел пристально на владыку и начал говорить о красоте его короны, о блеске самоцветных камней, о высоком символе, заключенном в золотом

обруче, сравнивая его красоту с притяжением магнита. К удивлению учеников, сопровождавших мудреца, и к удовольствию владыки, беседа ограничилась рассказами о значении короны. Когда же после ученики спросили Учителя, почему царю не было сказано о начале Вселенной, Учитель сказал: «Уровень разумения сознания должен быть мерилом». Узнав о начале Вселенной, царь, в лучшем случае, впал бы в скуку, в худшем — ввергнулся бы в бездну отчаяния. И то, и другое было бы вредно. Но можно заметить, что корона для царя — самое драгоценное сокровище, потому было полезно возвысить его и напомнить ему о значении Венца мира. Постоянно имейте в виду лучшее, что есть у вашего собеседника. Если даже это будет самый обыкновенный предмет, но все же надо найти его наивысшее значение. Только так вы сделаете привлекательным и открытым дальнейший путь.

В заключение можно дать ясное представление о том, что такое астральный мир. Прежде всего, он материален так же, как материально и тонкое тело. Медуза — живой организм и тоже материальна, но плотность ее тела отличается от плотности тела черепахи и ее панциря — еще один шаг по пути утончения и разрежения. Сквозь тонкое тело можно видеть другие предметы. Оно почти прозрачно, и, однако, оно чувствуется и ощущается вполне конкретно и не менее, а даже еще более сильно, чем тело физическое.

Ощущения очень близки и сходны, так как ощущения плотного тела идут через тонкое. Если его выделить, как это делается при наркозе, то без него даже боль перестает ощущаться, но человек все видит и слышит, но уже вне плотного мира.

Глава 1

ИЗМЕРИТЕЛИ ТОНКОЙ ЭНЕРГИИ

ВИБРИРУЮЩИЙ СЕНСОР

Этот индикатор, в отличие от биолокационной рамки или маятника (отвеса), имеет вертикальную и горизонтальную оси движения (вибрации). Иногда его называют биорадиометром.

Сенсор представляет собой металлический стержень длиной 50-70 мм и диаметром 0, 8-1, 2 мм. Для его изготовления можно использовать медь или сталь. На одном конце сенсора крепится ручка из дерева, пластмассы или любого другого изоляционного материала. На конце ручки можно сделать полость для помещения туда «свидетеля». Конец стержня играет роль вибрационного элемента. Он может быть различным по форме: в виде кольца, металлического шарика или какого-либо другого объемного элемента диаметром 35-40 мм. Вес этого элемента должен быть таким, чтобы, когда вы держите сенсор в руке в горизонтальном положении, он мог прогибаться под тяжестью элемента. Для увеличения чувствительности сенсора на расстоянии одной трети его длины от ручки, можно сделать несколько витков для большей его пружинистости. Количество витков может быть три, пять, семь.

Иногда вместо ручки используют навивку самого сенсора на конце его (при изготовлении сенсора из меди).

Принцип работы сенсора такой же, как у маятника или рамки.

Оператор биолокации, используя свое подсознание как чувствительный прибор, воспринимает колебания от измеряемого объекта, предварительно на него настроившись. Получив сигнал, подсознание переводит его в идеомоторный акт, который и заставляет вибрировать сенсор. Поэтому сенсор можно назвать энергетическим вибрирующим индикатором.

Для некоторых обучающихся биолокации работать с вибрирующим сенсором гораздо легче, чем с маятником или рамкой. Сенсор позволяет реально судить о жизненной энергии любого предмета или объекта и наглядно показывает оператору взаимодействие полей этих объектов относительно друг друга или каждого объекта по отношению к оператору.

В чем-то работа сенсора напоминает практику использования маятника. Но эта работа более специфична и намного более тонка. Недаром операторы биолокации советуют показания рамки проверять маятником, а показания маятника — сенсором.

Теперь рассмотрим примеры применения вибрирующего сенсора.

Как и любой индикатор, сенсор следует держать в одной руке, свободно без всякого напряжения. Одновременно, как и при работе с маятником или рамкой, необходимо полностью расслабиться.

Перед началом работы с сенсором необходимо «договориться», каким образом мы будем получать от него ответы («да» и «нет») на конкретно поставленные вопросы. Для этого, взяв в руку сенсор, вы держите его горизонтально и мысленно задаете такой вопрос: «Я нахожусь в воде? », при этом вы стоите посередине комнаты. Через секунду сенсор начнет вибрировать из стороны в сторону. Далее задаем второй вопрос: «Я нахожусь в своей комнате? » В этом случае сенсор вибрирует в направлении вверх-вниз. Таким образом, мы получаем схему ответов сенсора: колебание в горизонтальной плоскости — это «нет», колебание в вертикальной плоскости — это «да».

Теперь можно приступить к практической работе. Сенсор может быть использован для тестирования любых объектов и предметов в нескольких вариантах.

Вариант 1

Оператор располагает сенсор над исследуемым предметом (веществом) и формулирует следующий вопрос: «Совместим со мной этот предмет (вещество)? » Вертикальные колебания сенсора означают ответ «да», горизонтальные — «нет».

Вариант 2

Оператору необходимо выяснить совместимость данного предмета (вещества) с другим человеком. Для этого он, держа сенсор в правой руке, подносит его к предмету (веществу), задавая тот же вопрос о совместимости, но только уточняя с кем, называя имя обследуемого. При этом свободная левая рука оператора располагается у груди обследуемого человека.

Вариант 3

Это видоизмененное исследование совместимости предмета с другим человеком. Для этого исследуемое вещество кладется на стол, обследуемый становится рядом, оператор располагает левую руку над исследуемым веществом, а в другой руке держит сенсор между веществом и обследуемым. Колебания сенсора в горизонтальной плоскости соответствует ответу «нет» в вертикальной плоскости — соответствует ответу «да».

Можно заметить аналогию между тестированием предметов при использовании сенсора и маятника. Единственное отличие при работе с этим индикатором в том, что сенсор реагирует значительно быстрее маятника и более интенсивно.

СПЕЦИАЛЬНЫЕ ИНДИКАТОРЫ

Во многих руководствах по биолокации в основном рассматриваются два вида индикаторов: Г-образ- ная рамка и маятник-отвес. Но кроме них существует большое количество индикаторов различной формы, которые также можно применять на практике для решения различных задач.

Эти индикаторы — Z-образный, S-образный и подковообразная рамка — существуют тысячи лет. А к историческим можно отнести «Скипетр фараона» (Египет) и «Золотое звено» (Япония).

Каждый индикатор, по сути дела, является стрелкой того чувствительного прибора, который создан природой и находится внутри человека. Большую ошибку совершают те люди, которые говорят о большой чувствительности того или иного индикатора. Слово «чувствительность» нужно относить к самому человеку. А индикатор помогает определить максимальную или минимальную размерность какой-либо величины, с помощью которой производят разные измерения излучений объектов или окружающей среды. Без индикатора измерение не смогло бы вообще состояться. Возьмем, к примеру, часы. Если мы снимем с них стрелки, то они все равно будут ходить (если заведены), но время без стрелок определить никак не удастся.

Чувствительным индикатором являются и руки человека (или какие-то другие части тела), но не все операторы биолокации могут пользоваться руками.. А «искусственный» индикатор в руках человека дает всем обученным биолокации людям, понимать его движения.

А теперь рассмотрим работу индикаторов различной формы.

Подковообразная рамка названа так потому, что напоминает обыкновенную подкову. Рамка изготовляется из медной или латунной проволоки диамет- ром 2-2, 5 мм. На концах рамки укрепляют пластмассовые шарики, а в месте кольцеобразного сгиба — деревянную ручку.

По сравнению с Г-образной рамкой подковообразный индикатор имеет преимущество в том, что начинает двигаться немного быстрее. Но перед работой с такой рамкой опытные операторы биолокации рекомендуют обязательно прочесть молитву («Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, прости мя грешного») три раза. Во- первых, от прочитанной молитвы увеличивается потенциал оператора. А во-вторых, хотя рамка и не является по форме замкнутым кольцом, усиливаются ее энергетические свойства как «магического» круга.

Из старинной японской практики целителей дошла до нас информация о применении другого индикатора. Способ был известен на Востоке в глубокой древности под названием «Золотое звено».

Этот индикатор «конструируется» из пальцев рук. Вы соединяете указательный и большой пальцы обеих рук и получаете два звена. Затем размыкаете одно звено и соединяете его со звеном другой руки. Получилось два звена, которые и являются индикатором.

Как же работать с таким пальцевым индикатором? Прежде всего необходимо потренировать себя: легкими движениями рук в стороны (с одним и тем же усилием) разрывать цепь. Затем перед таким размыканием цепи можно задать своему подсознанию какой-нибудь вопрос. И если звенья разрываются с тем же усилием, что и при тренировках, то это означает ответ «нет». Если усилие больше или разрыв вообще невозможен, это следует понимать, как «да».

«Скипетр фараона». Этот древнейший индикатор еще называют «Королевским жезлом». Тысячелетиями такой волшебный жезл служил египетским жрецам и монархам знаком безграничной власти.

Его используют так: жезл необходимо удерживать висящим на указательном пальце правой руки (для мужчин) и левой (для женщин).

Висящий на указательном пальце скипетр может свободно покачиваться в двух направлениях: параллельно телу оператора и перпендикулярно ему. Задавая вопрос индикатору (подсознанию), можно установить, когда ответ будет положительным (отрицательным). Например, мысленно установите, если жезл раскачивается вперед-назад, то это будет «да». А если движение происходит параллельно вашему телу, то ответ будет «нет».

Размеры скипетра, с которым может работать каждый, следующие: общая длина — 25 см, длина загиба — 4 см, диаметр проволоки — 2-3 мм. Скипетр должен быть раскрашен прерывистыми (пунктирными) линиями. Их должно быть 16 с расстоянием между ними 2 мм. Раскрашивание можно заменить липкой лентой, соблюдая те же размеры. Данный индикатор работает быстро, без задержек, после того, как вы задали вопрос.

Z-образная рамка изготовляется из любой металлической проволоки, исключая стальную и алюминиевую, диаметром 2-3 мм. Ее форма напоминает букву Z. Принцип такого индикатора следующий.

Как показано на рисунке, рамка удерживается за концы тремя пальцами (большим, указательным и средним) левой и правой рук оператора. Сначала вы задаете мысленный вопрос своему подсознанию, а затем начинаете равномерно раскручивать рамку по горизонтальной оси от себя. Через определенное количество оборотов, которое определяется у каждого оператора в процессе тренировок, рамку останавливают в вертикальном положении. При этом правая рука держит верхний конец рамки. Далее (если оператор не левша) правая рука опускает рамку, и она поддерживается в том же вертикальном положении только пальцами левой руки. После этого необходимо подождать, когда рамка, находясь в неустойчивом положении (пальцы держат рамку почти в расслабленном состоянии), упадет вниз. Упасть она может в двух направлениях: в сторону тела оператора и от него. Первое направление падения рамки принимается за ответ «да», второе — за ответ «нет».

При тренировках прежде всего необходимо научиться держать рамку, не напрягая пальцы. Затем нужно научиться равномерно вращать ее. Продолжительность вращения, как мы уже указали, зависит от индивидуальных качеств оператора. Во время вращения нужно постараться как можно больше расслабиться и не думать о результате работы индикатора. При вращении рамки происходит своеобразная настройка оператора на получение информации. Что же касается тренировок, то одному оператору достаточно тренироваться 3-5 дней, другому — 2-3 недели или больше.

Каковы преимущества Z-образного индикатора? Он легко помещается в кармане. Его с успехом можно применять на семинарах, лекциях, докладах. Рамка не привлекает к вам внимания окружающих, чего нельзя сказать о других видах индикаторов.

S-образная рамка. Этот индикатор работает по совершенно иному принципу.

Рамка в форме буквы S изготавливается из железной или медной проволоки диаметром 2-2, 5 мм. Общий размер ее должен быть таким, чтобы она свободно помещалась на ладони и не выходила за ее пределы. S-образную рамку кладут на ладонь правой (левой) руки и слегка прикрывают пальцами. Рука не напряжена. Затем задают подсознанию мысленный вопрос и ждут появления в ладони одного из двух ощущений: тепла или холода. Наличие тепла означает «да», а холода — «нет».

Продолжительность тренировок с такой рамкой для всех различна. Самое главное — научиться ощущать температуру индикатора. Не следует думать, что металл всегда холоден. Даже в летний период при ответе «да» можно почувствовать, что температура рамки выше, чем температура вашей руки.

ПРЕДМЕТЫ В РОЛИ ИНДИКАТОРОВ

Опытные операторы биолокации, работающие на уровне экстрасенсов, могут использовать в качестве индикаторов не только рамки, маятники или сенсоры, а любые материальные предметы. Без всякой иронии можно сказать, что для этой цели вполне подойдут ложки, ножницы, отвертки и так далее. Но в качестве примера рассмотрим такие виды индикаторов, как карандаш, пуговица и шариковая ручка. Разберем все по порядку.

Индикаторный карандаш. Возьмите обыкновенный грифельный карандаш, только не граненый, а круглый. Положите его на середину вашей ладони перпендикулярно пальцам. Задайте нужный вопрос и если при опускании ладони вниз он начнет скатываться к основанию пальцев, то такое действие примите за ответ «нет». Если же он при опускании ладони задержится на ней и не скатится, то считайте, что индикатор ответил вам «да». Но предварительно необходимо от 3 до 7 дней потренироваться.

Индикатор — пуговица. Возьмите пластмассовую пуговицу, желательно красного цвета, в левую руку и слегка сожмите ее в кулаке, прикрыв пальцами. После мысленной формулировки вопроса, если почувствуете, что от пуговицы идет тепло, знайте, что это ответ «да». При ощущении холодка — ответ «нет». Также следует уделить время тренировкам.

Индикатор — шариковая ручка. Поставьте шариковую ручку на стол в вертикальном положении, пишущей частью вниз. На верхушке ее расположите два пальца (указательный и большой) подушечками внутрь, чтобы они держали ручку, не давая упасть. После мысленной установки оба пальца медленно ведите вниз к столу. Если скольжение будет без препятствия, то ответ принимается за «нет». Если же скольжение по какой-то причине застопорится, то ответ на вопрос будет «да». Тренировки обязательны во всех случаях, а их продолжительность строго индивидуальна.

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ Определение полярности излучений

Разберем этот вопрос на примере двух элементов питания. Исследуем батарейки карманного радиоприемника с помощью сенсора. Для нашего опыта необходимо взять батарейки разной даты выпуска.

Поместим батарейки на столе в вертикальном положении на расстоянии 50 см друг от друга. Сначала расположим головку сенсора над положительным полюсом одной батарейки и зададим индикатору вопрос: какова интенсивность излучения? Заметьте максимальную величину амплитуды колебаний сенсора. Затем проделайте то же самое над другой батарейкой и сравните величины колебаний.

После этого проверьте, совпадают ли данные сенсора с показателями амперметра, определяющего силу тока.

Не удивляйтесь, что показания прибора совпадут с колебаниями сенсора — чем больше ток в данной батарейке, тем больше амплитуда колебаний. Важным моментом при исследовании излучений любых объектов является полярность.

Убедимся на опыте с теми же батарейками, что с помощью сенсора можно регистрировать положительные и отрицательные излучения.

Расположим батарейку на столе в горизонтальном положении. Поднесем головку сенсора к положительному полюсу и зададим следующий вопрос: какова полярность этого полюса батарейки? Внимательно наблюдайте за поведением сенсора. Примерно через полминуты сенсорная головка начинает вращаться по часовой стрелке, показывая этим положительную полярность излучения. Исследуя противоположный

полюс батарейки, убедимся, что головка сенсора вращается в направлении против часовой стрелки, указывая на отрицательную полярность.

Таким же образом возможно определить полярность пальцев руки человека, участков тела, биологически активных точек и так далее.

ПОЛЕЗНАЯ ИНФОРМАЦИЯ Индикатор пишет на песке

Жрецы и монахи Китая с незапамятных времен использовали для связи с духами один древний способ. Он почти ничем не отличается от той практики, которая во многих странах Европы носила название «автоматического письма».

Для этой цели китайцы употребляли простой деревянный шест длиной около 50 см с приделанной к нему посередине перпендикулярной деревянный палочкой.

Два человека (медиумы) для получения сообщений от духов держались за концы шеста. А перпендикулярная палочка чертила на песке различные буквы, из которых слагались слова, почти всегда имеющие смысл ответа на заданный вопрос.

Жрецы утверждали, что такой способ связи с духами перешел к ним от самого Лао-цзы, жившего более чем за 6000 лет до Р. Х.

Глава 2

ТОНКИЕ ИЗЛУЧЕНИЯ МЕСТНОСТИ

АГНИ-ЙОГА ОБ ИЗЛУЧЕНИЯХ

Если вы слышали о теории вихревых колец, теории волн, теории магнетизма, притяжения и отталкивания, то вы должны понять, что на Земле существуют места очень разного значения.

«Магнетизм и газообразование — оба этих динамических фактора совершенно не изучены. Магнетизм привлекает внимание, когда конь не может оторвать подкову от почвы. О газах упоминают, когда люди и животные падают мертвыми. Только о таких грубейших нарушениях говорят, но магнетизм и газы существуют по всей поверхности планеты. Нет безразличного места, каждая местность неповторяема по свойствам глубоко практического значения».

«Обращайте внимание на высокие места, подверженные ветрам от снежных вершин. На уровне двадцати четырех футов можно наблюдать особые отложения метеорной пыли. Силою ветра и под лучами Солнца эта пыль осаждается на низких уступах, чем не только качество снега, но и свойство почвы изменяется. Особенно поучительно наблюдать местности, где почва и без того насыщена металлами.

Металлизация изнутри и снаружи дает необычные магнетические сочетания. Не только психическая энергия, но и многие другие энергии получают на таких местах особое состояние. Нужно изменить места, где так соединены разнообразные условия».

«Немало содроганий в планете, очень передвигается вулканический пояс. Если солнечные пятна влияют на земные дела, то не меньше подействуют ядовитые газы земного потрясения. Недостаточно наблюдают за следствиями землетрясений на сознание людей. Сознание содрогается не только около мест землетрясения, но и в пространстве оно отражается как сильное отравление».

«Иногда вы как бы отсутствуете в текущей жизни. Иногда можете слышать звучание Дальних Миров. Иногда можете ощущать воздух и аромат отдаленных местностей, — множество явлений утверждается среди ежедневного существования».

«Многие местности окружены народной молвой об особенностях характера их обитателей: где-то люди снабжаются зобами; где-то уничтожаются зубы; где- то проказа гнездится; где-то селезенка разрушается; где-то сердце расширяется; где-то характер вялый; где-то бодрость и живость».

«Если допустить, что человеческий организм — самое мощное психическое орудие, то нельзя приписать ту же мощь физическому аппарату. Физический аппарат подслужебен той Высшей энергии, которую называем психической конструкцией. Мало попыток связать механику с психикой.

Вы сами делали испытание с веткой орешника и сами изумлялись, как этот древнейший и примитивнейший аппарат напрягался, дрожал и приходил в движение, реагируя на подпочвенные воды и минералы. Конечно, эта очевидная реакция лежит не в орешнике, а в человеческом аппарате».

Влияние природной территории

Каждый человек строго индивидуально воспринимает окружающий мир. Разные условия жизни обуславливают и различное понимание человеком места жизнедеятельности. Большую роль в этом играют широта и долгота места, кроме того, сказываются влияние страны, народности, эпохи, общее состояние культуры современного человеку сообщества людей. Также имеет значение и уровень развития планеты как составного элемента космоса.

Для всех существ, живущих на Земле, видима только та грань бесконечного и разнообразного мира, которую каждый индивидуум способен воспринимать. Даже людям одинакового уровня развития, живущим рядом, окружающий мир видится по-своему. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: «Сколько умов, столько и миров». И каждый из них своеобразен и неповторим, как и любое мгновение жизни.

Человек почему-то считает птиц беззаботными и довольно «легкомысленными» существами. Но птицы не только чувствуют непогоду, но и лучше людей ориентируются в пространстве, помнят о сроках устройства гнезд и выведения потомства. Такими свойствами обладают представители всех царств природы, но это их качество не всегда оценивается людьми, которые мало знают прошлое и не хотят думать о будущем. Исследования ученых о прошлых событиях по большей части случайны, обычно люди ограничиваются розысками известных мест. Они забывают, что нескончаемый поток жизни проходил в прошлом по самым неожиданным путям и следы ее могут быть обнаружены там, где их найти и не предполагали. Для этого необходимо бережно хранить записи современников, которые помогают в прошед- ших веках увидеть места необыкновенные.

В разных местах можно заболеть от соприкосновения с земными дисгармониями. Можно ухудшить свое самочувствие на территориях, где происходят нескончаемые войны и междоусобица. Но в природе существуют места, где не так сильны подобные разложения в пространстве: в разных странах имеются леса, содержащие целебный воздух, так необходимый человеку для оздоровления.

Великие Учителя иногда запрещают людям произносить их имена даже мысленно. Причина заключается в том, что в какие-то периоды сочетание определенных звуков в пространстве может быть подобно удару молота. Поэтому для поддержания равновесия следует не называть имени. Такое же действие можно замечать при произнесении имен лиц и даже местностей.

Природа полна тончайших знамений, и подготовленный в духовном плане человек может читать ее, как раскрытую книгу, используя открытия для всеобщей пользы.

Не следует забывать, что мера труда на Общее благо является мерилом самого деятеля. Вспомним содержание одной древнеиндийской повести:

«На окраине деревни поселился неизвестный человек. Пришелец заметил, что население пользуется вредной водой из мутного протока. Он начал рыть колодец. Место было избрано удачно, и подземный родник наполнил водоем. Но злые соседи вместо признательности шептали:

— Не для нас пришелец так потрудился. Он для себя открыл этот родник.

Пришелец сказал:

— В таком случае буду для себя носить воду издалека.

Тогда соседи выдумали новую клевету, что вода колодца отравлена или очарована, чтобы погубить все селение. Тогда пришелец навсегда покинул это злое место.

Люди избегали водоем, но скот пил воду и начал тучнеть. Через долгое время одна больная девочка, мучимая жаждою, напилась из водоема и скоро выздоровела. Так подрастающее поколение забыло об измышлении и открыло целебность источника. Пришелец оклеветанный стал святым, и о нем слагались предания. Но, чтобы превратиться из отравителя в святого, потребовалось целое поколение».

Многие видели и знают исторические места. Много подробностей запечатлено в «душе» старинных предметов и вещей.

Наверное, многие знают, что в некоторых горных местностях люди живут очень долго. Но что именно служит причиной многих болезней и почему в некоторых районах страны человеческая жизнь очень коротка? Придет время, и многие болезни исчезнут с нашей планеты. Но чтобы это произошло, людям необходимо многому научиться.

Среди причин короткой жизни людей можно назвать следующие:

• нарушение человеком круговорота природы. Вмешательство человека в этот процесс часто бывает разрушительным. Истощаются производительные силы почвы, снимается земной покров. Это влечет за собой эрозию, уничтожаются леса, которые собирают прану. Разграбление недр земных и нарушение магнитного естественного состояния земных пластов нарушает равновесие;

♦ борьба с сорняками и применение химикатов убивает насекомых, отравляет землю, вызывает массовую гибель птиц и животных. Это способствует омертвлению местности;

• огромные плотины и водохранилища нарушают водный режим жизни рыб, и они гибнут. Отравление воды и земли ядовитыми отходами заводов, засорение воды отбросами бумажных комбинатов, газами производств. Все это усиливает омертвление природы;

• алчность и жадность всевозможных частных компаний и монополий вызывает безответственное отношение к убийственно ядовитым выработкам и угрожает жизни всего окружающего. Города живут в тумане ядовитых паров, отработанного бензина. Пища фальсифицируется. Если не будут приняты срочные и жесткие меры охраны, то возможны неотвратимые бедствия, вызванные человеческим невежеством.

Но совершенно изолироваться человеку от внешних отрицательных воздействий природы невозможно. Характер местности, высота ее над уровнем моря, людские скопища городов, психическая атмосфера — все перечисленное воздействует на организм физически и психически. Поэтому приходится так много говорить о самозащите и охране сознания человека от всех этих воздействий.

ЭНЕРГЕТИКА НАСЕЛЕННЫХ МЕСТ

В процессе изучения нашей планеты было замечено, что на Земле существуют особые места, имеющие различное значение. Заселяясь на различные территории, люди подмечали, какие особенности данного места могут способствовать их лучшей жизнедеятельности.

При выборе будущего места жительства прежде всего обращали внимание на растительный покров местности. Изучали, что где растет: где кедр и сосна, вереск и дуб, где яркие травы и цветы.

Для лучшего расселения необходима была естественная «электрификация» места. Например, крупноигольчатая хвоя деревьев является лучшим конденсатором электричества в данном пространстве.

Важным элементом были водные источники: ручьи, реки, озера. Но и отсутствие этих необходимых элементов не смущало человека. Лозоходцы могли с ивовым прутиком в руках обнаружить водный источник под землей, в скале; найти едва заметные ручейки, пробивавшиеся по склонам оврагов и в пещерах.

Если рядом с низменной местностью находились высоты, лишенные растительности, то и это место подходило для заселения. Горный воздух содержал полезную прану.

Но вот место для поселения найдено. Его следовало обжить, прежде чем психическая энергия людского сообщества получит свободу выражения.

Сначала сознание людей чувствовало себя как «в тисках». Сильно ощущались чужие наслоения нового жилища, если в нем раньше также жили люди.

Требовалось долгое время и напряжение духа, чтобы нейтрализовать чужие излучения. Полностью уничтожить их было нельзя, но уменьшить влияние — можно.

Для очищения жилища применяли проветривание, эвкалипт, мяту, чистые масла. Меры по очищению принимали сразу, не дожидаясь, пока накопленная чужая энергия (часто отрицательная) успеет принести вред.

Древние люди хорошо знали, что трудно обживать новые стены. Очищение требовало времени и проходило порой болезненно, пока не складывалось из устойчивых образований психической энергии защитное поле.

В древности существовал непреложный закон: «Никогда не селиться на кровавых местах». Страшным бичом в некоторых местностях являлась психическая зараза. Опытные люди хорошо знали, что убивать, проклинать, мучить, неистовствовать невозможно без следов пространственных наслоений. Над местом, где происходили такие события, отлагается устойчивая пелена, подобная губительному газу. В этом случае не приходится ожидать, что ядовитые излучения злобной энергии могут рассеяться. Наоборот, они будут стараться сгущаться и давить прану.

Многие не представляют себе, насколько тонкие впечатления деяний и настроений, а особенно мыслей, влияют на психику человека и на атмосферу мест.

Издавна в святилище храмов посторонние не допускались. Их аура вносила элементы дисгармонии и несоответствия в установленную психическую атмосферу священного места. Вспомним и подвижников. Они уединялись, чтобы избежать чужого вторжения. Также в комнату, где творится сознание, не следует допускать посторонних. Они нарушают установившиеся вибрации помещения. Даже трудно себе представить, что и кого люди порой приносят с собой на своей ауре. В каждом жилище своя атмосфера, и не так уж трудно ее почувствовать.

Можно устанавливать тональность вибраций своего жилища сознательно. Для этого в первую очередь необходимо не допускать в пространство помещения нежелательные или омрачающие мысли.

Как известно, человек все время излучает какие-либо мысли. Каждая мысль отражается на его ауре. Поэтому по ауре, как по открытой книге, можно свободно читать сущность каждого человека. К чтению или ощущению чужой ауры следует относиться очень внимательно. По мере накопления практического опыта эти ощущения

начнут проявляться все ярче и ярче. Особенно резко проявляется самое первое впечатление. Оно самое правильное. Но на это свойство, как правило, мало обращают внимания, и оно тонет в последующих, уже неясных и смешанных восприятиях. К тому же вмешивается рассудок и сильно затемняет ощущения.

Трудно себе представить, чем насыщено все, что окружает человека и с чем ему приходится соприкасаться. Возьмите общественные места, которые часто заражены нездоровыми излучениями их посетителей. Ужасна атмосфера притонов и мест, где проявляются низменные страсти человека, следует избегать даже случайного и короткого соприкосновения с ними. Можно себе представить, чем наполнены тюрьмы, следственные изоляторы, больницы. Понятно, что атмосфера мест заключений и концертных залов резко отличается своими наслоениями. Также каждая квартира имеет свою психическую энергию. Можно пресечь хулиганство, грубость, ссоры, скандалы, но невозможно оградить сознание человека от воздействия ауры того места, в котором он находится. Чувствительные люди остро воспринимают эти влияния, хотя обычно и не отдают себе отчета — почему.

Помните, что каждый человек оставляет после себя свой след там, где он побывал.

Священные места и символы

Большинство людей из-за ограниченности своего мышления не замечают в окружающем их пространстве ни радости, ни опасности. Но каждому человеку следует всегда слушать шепот своего сердца, предупреждающий об угрозе и радости. Не нужно удивляться, что темные силы могут подбираться вплотную к самым священным местам.

2 Зак. № 654

Защищаться от сил тьмы можно символами. Свое начало символизм ведет из глубокой древности. Каждый символ имеет свое особое значение, он как бы окружен светом и излучает светоносные эманации. В святилищах храмов всегда находились различные символы, охраняющие их неприкосновенность. Темные силы обычно не решаются приближаться к священным местам.

Чтобы появилась мощь символа, нужно осознать его силу: все священные предметы насыщены светоносными вибрациями и при объединении их с сознанием сила воздействия возрастает. В каждой религии символы разные. Мощь символа усиливается при коллективном воздействии верующих, если эта вера сильна. Человек, который непоколебимо убежден в безграничной мощи символа, имеет в своих руках непобедимое оружие для защиты. Но утрата веры может свести на нет воздействие даже очень могучего символа. Поэтому необходимо постоянно иметь осознание сокровенной силы, которая признается и утверждается сознанием. Вся жизнь человека является символом. Все в природе символично и отражает содержание внешних форм. Орел в небе, ползучие змеи, цветущая роза, восход солнца, грозовая туча, ураган — все это является символичным.

Религиозные символы и природная символика заслуживают особого внимания в общем объеме знаний человека.

Истина одна, но окружающий нас мир можно рассматривать с различных точек зрения. Наука и религия касаются этого вопроса под разными углами. Но если религиозные формулировки и термины заменить научными, то мы увидим, что тысячелетний спор церковников и ученых моментально прекратится. В этом случае из области религии придется исключить невежество и суеверия, а из науки — «выбросить» предубеждения и отрицания.

Священные места и предметы останутся по-преж- нему теми же, но их придется объяснить с научной точки зрения, как проявление человеческих излучений и мыслей на предметах и на всем окружающем.

При этом не следует забывать, что бывают предметы как добрые, так и злые, так же как и места, насыщенные светлыми кристаллическими мыслями или же темными и кровавыми.

Около вещей и предметов, которые насыщены Огнем, человек легче удерживает светоносные излучения своей ауры. Этим объясняется значение священных предметов и мест. Таким образом, людей можно отличать по светоносности их ауры, а место и жилище — по их психической наполненности отложениями различного качества.

Ашрамы

Понятие «ашрам» можно определить как «место, насыщенное эманациями его создателей и тех, кто в нем живет».

Ашрам — это каждый дом, атмосфера которого очищена и сохраняется; это цитадель, защищающая его создателей от вредных внешних влияний, независимо от внешнего окружения и условий.

Ашрам — это место, где собирается очищенный Огонь и где может утверждаться психическая энергия, то есть энергия Благодати, Всеначальная, Творящая, Великая.

Нелегко в современных условиях города создать ашрам. Но все же это возможно. Самое главное в таком «строительстве» — установить равновесие и ничем его не нарушать.

В одиночестве ашрам нельзя создать. Его создают по принципу насыщения мыслями света. На создание ашрама уходит много времени. Надо знать и понимать, что окружает человека в этом физическом мире. Необходимо усвоить такое правило: «Где мысли, там и сознание», где мысли, там и мы.

Одни люди создают из жилища домик-тюрьму, они сковывают в нем свободу мысли. Другие, но таких немного, создают светоносный ашрам. Если посмотреть на такое жилище, то все как будто обыкновенно: и стены, и вещи, и атмосфера. Но с точки зрения Тонкого мира, настоящий ашрам сияет огнями. Светятся книги, предметы и насыщенные вибрациями стены. Сияет светоносный очаг, связанный в пространстве с Твердынею Света Тонкого мира. И если в земных городах так трудно защититься от вторжения хаоса, то в земных странах защита уже существует в той или иной мере.

В плотном физическом мире ашрамы охраняют человека от земной суеты. Такая задача нелегка, так как обычные условия, в которых живет человек, заставляют его соприкасаться со многими нежелательными явлениями и людьми. От воздействия земного «перегара» надо очищаться. Над всеми дурными мыслями нужно установить власть и держать их под контролем, не допуская, чтобы они овладели вашим мышлением. Отшельники, живущие вдали от городов, избавлены от вторжения в сознание всего мелкого, житейского.

Ашрамы ценятся тем, что там собирается очищенный огонь. Во многих Учениях говорится о значении чистых мест, где скапливается психическая энергия. Об этом можно прочесть в Писаниях, в Библии, в Риг- Веде.

Каждый ученик сознательно или бессознательно старается создать свой ашрам или его подобие там, где ему приходится жить. Ашрамы всех видов свето- иосиости имеют большое пространственное знамение. Необходимо понять, что цитадель духа есть явление общественного значения. Ашрам создается не для себя, а ради Пространства, чтобы Свет сердца светил там, где темно.

Магнитное поле Света, окружающее каждый ашрам, распространяется широко вокруг. Оно поляризует всю атмосферу, создавая особые психические условия. Лучи, исходящие из ашрама, могут действовать на далекие расстояния.

Так и каждый человек, кроме носителей тьмы, является большим или малым источником Света. Сознательно или бессознательно он связан с планетным Фокусом Света.

Каждому ученику нужно осознать себя участником и членом Великого Коллектива Сил Света. Все они объединены в одно целое сияющей Сетью Света, покрывающей всю нашу планету.

Из учения Агпи-йоги

«Ашрамы имеют значение и для земного, и для Тонкого миров. Все три Мира гораздо ближе друг к другу, нежели думают. Вы знаете, как некоторые близкие лица из Тонкого мира содействуют общему делу. Так создается полезная общая работа. В Тонком мире ашрамы являются прибежищем духам. И одежда, и отдых, и способ передвижения в Тонком мире совершенно другие, чем на Земле. Ашрам — не дом. Уклад жизни в нем не домашний. Ашрамы в Тонком мире нужны как фокусы средоточия Света.

Значение человека определяется по тому, ценен ли он для эволюции или нет, и в соответствии с этим ему помогают Высшие силы. Если все энергии человека направляются по каналам личных, эгоистических интересов, то в случае оказания помощи силы прольются напрасно, ибо все личное, мелкое обречено. Но если деятель полезен для Общего Блага, ему помогают даже в тех случаях, когда он далек от Учения. Помощь оказывается широко. И изобретатели, и писатели, и служители искусства, и общественные, и религиозные деятели часто получают помощь. Среди тусклых аур землян отыскиваются те, которые начинают светиться, чтобы направить их и помочь. Часть из них живет в ашрамах как плотного, так и Тонкого миров.

На Земле учеников Сокровенного знания относительно немного. Те, которые живут здесь, на Земле, в ашрамах, будут находиться и там в ашрамах Тонкого мира.

Твердыни Братства высятся прочно н непоколебимо и в Мире Незримом. Понятие «незримый» относительно и приложимо только к тому, что нельзя видеть физическим глазом. Ученики учатся и там, и, конечно, чтобы учиться, сознание должно функционировать и быть открытым для познавания. Конечно, там возможности познавания шире — можно учиться на конкретных примерах и явлениях. Только обычные книги и библиотеки замещаются астральными».

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ

Излучение символа сердца

Еще в глубокой древности люди заметили, что символ, связанный в сознании человека с любыми благоприятными для него обстоятельствами, несет на себе

положительный потенциал излучения. Так, символы добра, мира, любви всегда положительны.

Восточная философия учит, что «Сердце вершит микрокосм бытия». Так же, как Солнце можно признать сердцем Солнечной системы, так и сердце человека есть солнце всего организма.

Научные исследования польских ученых показали, что. среди многих чувств, проходящих через человеческое сердце, самым сильным является чистая бескорыстная любовь. А так как любые чувства связаны тонкой энергией со всеми системами человека и от этого зависит гармоническое его развитие, то энергетика такого явления положительна.

Поэтому символ сердца человека излучает положительный биоэнергетический потенциал. Это лег-:. о проверить вибрирующим сенсором.

Нарисуйте на листке бумаги символ сердца человека и расположите над ним ладонь свободной руки, дайте индикатору такую установку (вопрос): «Какие излучения (положительные ил»; 'л ] (щательные) исходят от данного символ:? >

Без всякого промедления ваш индикатор начнет вибрировать с большой частотой в направлении вверх-вниз.

Кроме того, излучения, исходящие от символа сердца, будут настолько сильными, что могут в положительную сторону изменить пространство на определенном расстоянии от символа. Чем большего размера будет символ, тем излучения будут интенсивнее. Замечено также, что если сделать этот символ объемным, независимо из чего он выполнен: из дерева, металла или картона (папье-маше), то его положительный потенциал будет действовать на большее расстояние.

Таким образом, положив около себя символ человеческого сердца, можно создать вокруг устойчивое положительное пространство и отдыхать в нем, на бираясь сил.

> 1 Л^т\СЛЕПЫХ

... Цепляясь р> І- • -МО сосны, скользя ногами по влажной п. і. > • \г. спускался в долину какой-то речки..

Может быть, это Сік' і. -. н: Нет, совсем не похоже... Очень странная речка, заросшая водорослями. Никогда этого не бывает в горах, где вода быстрая и прозрачная.

Андрей остановился на берегу, с изумлением глядя па зеленую воду. От редких дождевых'капель по ней разбегались круги. Но не это привлекало Андрея. На поверхности плавали широкие листья и... кувшинки. ^ Андрей был поражен. Сентябрь на исходе — как же могли распускаться цветы? Вода же ледяная...

Он наггіулся попробовать воду и... отдернул руку.

Вода была теплая, почти горячая.

«Горячие ключи», — решил Андрей. И вдруг он подумал о рыбе. Голод и инстинкт рыболова подсказали ему, что она должна здесь быть.

Как раз перед своим докладом он с Денисом собирался пойти на рыбалку вверх по Светлой, мечтали наловить форели. В кармане у Андрея, к счастью, остались леска и крючки.

Теперь можно бороться за жизнь! Андрей знал, где добыть наживку. В трухлявых стволах он нашел личинок, отломил ветку и сделал из нее корявое удилище.

И вот приманка на крючке закинута между листьями кувшинок.

Пузырьки воздуха, всплывшие на поверхность, говорили о том, что рыба здесь есть! Только в чем же ее сварить? Да можно закоптить на костре — спички в кармане! И Андрей уже чувствовал вкус нежного копченого мяса. Рот наполнялся слюной, чувство голода подступало к груди, трудно было дышать... А может быть, Андрей задерживал дыхание, глядя на самодельный поплавок?..

Но рыба не клевала...

Андрей перешел на другое место. Здесь вода была, прозрачнее, он видел у дна и свой крючок с наживкой, и проплывающих мимо равнодушных рыб.

«Что они, слепые, что ли? » — подумал он с раздражением. С рыбной ловлей ничего не получалось.

А рыбы плавали у самого берега, к ним можно было протянуть с камня руку...

Андрей забрался на камень, посмеиваясь над собой, — но ловит же медведь рыбу лапой! — опустил руку в воду. Рыбы не увидели его руки, не ринулись стайкой в сторону. Более того: неведомо почему, но они не почувствовали руку человека своей «боковой линией» — этой естественной радиолокацией, которой снабдила рыб природа. Они не ощутили опасности, и Андрей схватил одну из них и торжественно поднял над головой:

— Будь отчаянья сильнее!

Он стал рассматривать рыбу. Действительно, странные глаза. Может быть, она и впрямь не видит? Но Андрей не знал, как определить, зрячая рыба или нет.

Он стал разводить костер, предварительно поймав еще трех «слепых» рыб, слепых, потому что чем иным, кроме атрофии зрительных нервов и нервов боковой линии, можно было объяснить странное поведение рыб?

Не успел он как следует закоптить своих рыб, как услышал над головой характерный свистящий звук, какой издают в полете утки.

Изумлению его не было границ: уткам давно пора улетать на юг!

Он запрокинул голову. Снова звук... Над берегом снижалась в заросли утка. Андрей не мог бы объяснить почему, но ему показалось, что утка летит как-то странно...

Съев рыб, Андрей направился к зарослям неестественно высокой травы у берега. Он никогда не встречал в окрестностях Светлорецка ничего подобного.

Надо было забираться в речку. Андрей разделся, снял и сложил одежду на камне, потом с наслаждением опустился в теплую воду. Хотелось отогреться за все три дня скитаний...

Потом Андрей вооружился палкой, которой собирался убить утку, и стал подкрадываться к зарослям.

Над его головой снова просвистели крылья птицы, и утка опустилась на воду прямо перед ним.

Андрей замер... Это было уж совсем невероятно.

— Птицы всегда так осторожны, все видят! Неужели и утки здесь слепые? Как же они летают?.. Но ведь она не видит меня! Не видит!.. Хоть бей ее палкой!

Но Андрей, сам незная почему, не ударил утку. Она доверчиво плыла прямо ка него, стоявшего по пояс в теплой воде.

Андрей не шевелился. Утка подплыла и ткнулась носом ему прямо в грудь... и тотчас затрепыхалась, забила крыльями и лапами, но Андрей уже крепко держал ее в руках.

Он смотрел в ее стеклянные мутные глаза. Зрачки птицы не меняли своего положения, в них не отражалось ничего...

Птица была слепа.

И вдруг Андрею стало не по себе, оттого что он находится в подозрительно теплой воде, в которой живут слепые рыбы и в которую ныряют слепые утки.

Держа в руках добычу, он выбрался на пологий берег и одним духом добежал до камня с одеждой.

Невольно он закрывал и открывал глаза, проверяя, не слабеет ли его зрение. Нет, кажется все в порядке...

Но то, что он увидел в следующий миг, заставило его замереть с уткой в руке, мокрого, не успевшего одеться. Впору было снова броситься в страшную, лишающую зрения воду...

Между сосен, проламываясь сквозь кусты, неуклюже переваливался медведь, бурый с подпалиной... Он понюхал дерево, повернулся в сторону Андрея и тревожно потянул носом воздух.

Андрей вошел в воду...

Медведь двинулся к нему.

Андрею стало страшно... Вдруг он вспомнил, как иногда отпугивают косолапого, и, собрав всю силу легких, крикнул громко и звонко.

Медведь остановился, прижав уши. Еще раз втянул носом воздух и вдруг, повернувшись, в панике помчался в лес. Андрей видел, как с размаху налетел

он на дерево, отскочил в сторону, бросился вперед и снова наткнулся на сосну.

Он тоже был слеп!

Дрожащими руками Андрей натягивал на себя одежду. Ему было еще страшнее, чем в тот миг, когда он увидел медведя.

Страна слепых!

Это была фантастика. Страна слепых существовала в глухом месте Урала, в век... современной техники.

Это вода, которая поражает зрительные, а может быть, и другие нервы!

Радиоактивность! Необыкновенная природная радиоактивность, породившая страну слепых! Так вот в чем разгадка! Еще один подарок человеку от уральской Хозяйки медной горы!..

А. Казанцев. Арктический мост

Fjibbh З ЭНЕРГЕТИКА ХРАМА

АРХИТЕКТУРА ХРАМА

Известный религиозный писатель М. Элиаде, автор книги «Космос и история», приводит примеры представления, существовавшего в различных эпохах, о том, что всем земным постройкам имеются соответствующие аналоги на небесах. Так, любое святилище, церковь, село и город, особенности данной местности — все это имеет, если хотите, свой мистический смысл. Материалисты с такой концепцией, естественно, согласиться не могли. Но «Учение Живой Этики» подтверждает точку зрения о существовании астральных отпечатков в Тонком мире.

Мы предлагаем читателю осмыслить следующий отрывок из «Учения Живой Этики»:

«Слои Тонкого мира, ближайшие к Земле, представляют собой тонкие формы предметов плотного мира, от низшего притока до высочайших произведений искусства. Все существующее на Земле имеет своих астральных двойников.

Каждый плотный предмет и все то, что существует на физическом плане, имеет свое отражение или двойник в плане астральном. Эти двойники физических предметов довольно устойчивы и создают видимость тонкую. Чем ближе к Земле, тем более они похожи на земное окружение человека. Но каждый

земной предмет вытянут во времени, например дерево — от момента своего зарождения и до конца.

Каждый предмет, каждое растение, дерево, птицы, рыбы, животные, люди имеют своих астральных двойников. Имеют их и все творения рук человеческих: дома, деревни, города. Имеют этих двойникдв горы, озера, леса, реки, моря и все, что есть на Земле, и сама Земля. Тонкий мир переполнен всеми этими образованиями.

Сожженная картина продолжает существовать в Тонком мире. Идеи, заключенные в сожженной книге, не уничтожаются с гибелью последней. Разрушенный на Земле город продолжает существовать в пространстве других измерений. Уничтожение земного предмета совсем не означает уничтожение его тонкой формы, но уничтожение тонкой формы земного предмета всегда приводит к разрушению его плотной формы.

Если каждый предмет имеет свой тонкий астральный двойник, то некоторые слои Незримого мира должны быть очень схожи с земными. Оно так и есть в действительности. Стены и ограды могут быть как плотные, так и астральные, тонкие. Но есть и такие явления или построения в Мире тонком, которые не явлены на Земле... »

По словам известного философа Н. Федорова: «Храм вообще есть подобие Вселенной, значительно низшее своего оригинала в действительности, но несравненно высшее его по смыслу. Смысл же храма заключается в том, что он есть проект Вселенной» (Н. Федоров. Сочинения. — М., 1982, стр. 571).

Христианский храм был задуман как модель мироздания. Это было отражено во многих литературных памятниках. Так, например, римский писатель Евсевий (около 260 — 389 гг. ) считал храм «мысленным изображением того, что находится превыше не-

бесного свода». Среди таких храмов, построенных по определенным законам архитектуры, можно указать на собор в Басре, грузинские и армянские храмы.

В прошлые века в разных странах возводились культовые здания большого размера. Это, например, церковь Апостолов в Константинополе и церковь Иоанна в Эфесе.

В V веке появляются постройки купольных храмов. Своей геометрической формой они символизируют земной круг и небесную сферу, такова церковь Софии в Эдессе.

НА КАКОМ МЕСТЕ СТОЯТ ХРАМЫ?

На этот вопрос одни отвечают так: «На благих местах». Другие формулируют ответ следующим образом: «На высокоэнергетических точках местности». Третьи ответят: «На местах Силы». В общем, * все три ответа можно назвать правильными. Но коснемся некоторых тонкостей этой проблемы.

Сторонники древних магических традиций придерживаются идеи существования на поверхности Земли неких линий Силы. Их называют еще «лей-линиями». Исследователи этих загадочных линий обратили внимание на то, что эти линии связывают между собой древние церкви, «священные холмы», языческие капища в единую сеть. Вблизи этих мест люди могут наблюдать различные видения: человеческие образы, исторические фигуры, события разных эпох. Некоторые люди могут ощущать в этих местах присутствие каких-то физических невидимых сил.

На этот счет интересную гипотезу выдвинул X. Хауэлл в своей книге «Биолокация для всех», которая была опубликована в Вермонте в 1979 году. По мнению автора книги, лей-линия представляет собой источник определенной энергии, которая приходит из Космоса. Луч, идущий сверху, касаясь земли, делает резкий поворот на 90°, после чего его движение продолжается некоторое время по поверхности земли, а затем уходит в землю. Здесь и наблюдается место силы. Автор предполагает, что древние обитатели нашей планеты строили свои святилища именно в местах силы. Потом на эти места пришли друиды и заняли те же самые «точки» для своих алтарей (на территории Британских островов). А когда в разных землях воцарилось христианство, древний алтарь был замечен крещенской купелью и вода в ней становилась святой благодаря влияющей на нее божественной силе.

Все народы Земли смотрели на храм как на место, где Бог является людям и сообщает им свои решения. Поэтому храм призван осуществлять контакт между человеком и Высшими силами. Этим диктуется и условие выбора места строительства, о котором уже ГОворили. План и место для храма выбирали по астрологическим, геометрическим и нумерологическим законам. Учитывали также место проявления земного магнетизма и естественного фона космического Земли и Космоса, земного и небесного.

В представлении многих народов бытовало мнение, что храм должен стоять в «центре Земли», на «оси Мира». Это место называли «пуп Земли».

Места, аналогичные «центру Земли», можно найти во многих частях планеты.

В древние времена существовала практика строительства храмов около водных источников. И планы священных зданий хорошо отражали конфигурацию водных жил под ними.

Примечательно, что строители христианских храмов почти всегда возводили священные здания на месте бывших языческих святилищ.

Одна из функций храма состояла в том, что он являлся цитаделью правления страной, оказывая влияние на людей в нравственном и в политическом отношениях. Эти два фактора влияния тесно связаны. В Библии встречается множество высказываний о значении храма в жизни народа.

Таким образом, по своей сути архитектура храма несла в себе идею гармонии Вселенной (макрокосмоса) и человека (микрокосмоса). Эта гармония полностью вытекала из покровительства и участия Бога в повседневной помощи людям.

Е. П. БЛАВАТСКАЯ ОБ ИНДИЙСКИХ ХРАМАХ

«Все религиозные памятники старины, в каком бы климате они не находились, являются выражениями одних и тех же мест, {слюч к которым находится в эзотерической доктрине. Без излучения последней напрасны будут старания разгадать тайны, веками хранящиеся в храмах и развалинах Египта, Ассирии, Центральной Америки, Британской Колумбии и Наг- кон-Ват Камбоджи. И хотя эти храмы были построены различными народами, ни один из этих народов веками не имел сношений с другими народами, но также несомненно, что все они были запланированы и построены под непосредственным наблюдением священнослужителей. И духовенство всех народов хотя и совершало обряды и церемонии, которые могли внешне отличаться друг от друга, очевидно было посвящено в те же самые традиционные мистерии, в которых их учили по всему миру.

Чтобы дать возможность лучшего сравнения между образцами доисторической архитектуры, находимыми в наиболее противоположных точках планеты, нам нужно только указать на грандиозные индийские развалины Эллара в Декане, мексиканскую Чичен- Ида на Юкатане и еще более величественные руины Копана в Гватемале. Они имеют такие сходные черты, что кажется невозможным избегнуть убеждения, что они были построены людьми, движимыми одними и теми же религиозными идеями, и что эти люди достигли равного уровня в высокой цивилизации, в искусствах и науках.

Вероятно, нет на всем нашем земном шаре более впечатляющей массы руин, чем Нагкон-Ваг — диво и загадка для европейских археологов, которые отваживаются посетить Сиам. (Иногда мы говорим «руины», но вряд ли это выражение правильно, так как нигде в мире нельзя найти здания, которые, несмотря на невероятную древность, так хорошо сохранились. ) Скрытый далеко в провинции Сиамрап — Восточного Сиама — среди роскошнейшей тропической расти

тельности, окруженной почти непроницаемыми лесами пальм, какао-деревьями и орешником».

Вот, что говорит об этом храме путешественник и писатель Франк Винсент в своей книге «Страна белого слона», которого цитирует Е. П. Блаватская: «Мы, кому повезло жить в девятнадцатом веке, привыкли хвастаться совершенством и превосходством нашей современной цивилизации, величием наших достижений в науке, искусстве, литературе и тому подобное, по сравнению с теми, кого мы называем древними; но мы все же вынуждены признать, ' что они далеко превзошли наши свершения во многом, и особенно заметно в области изящных искусств — в живописи, архитектуре, скульптуре. Мы только что осматривали наиболее чудесный образец двух последнейших, ибо по стилю, красоте архитектуры, прочности постройки, великолепию тонко разработанной резьбы и скульптуры великий Нагкон-Ват не имеет равных — нет у него соперника в наши дни. Первое впечатление от него потрясающе» (Е. П. Блаватская. Разоблаченная Изида).

Энергетика внутри храма

Определенная архитектура храма позволяет осуществлять в нем мощный обмен космических и земных энергий. В каждом храме можно обнаружить несколько мест, в которых присутствуют энергетические «столбы». Если человек постоит на таком месте, то он заряжается потоком энергии, который положительно влияет на его здоровье. Одно из таких мест находится под куполом. Дело в том, что крест на куполе храма выполняет роль приемной антенны для улавливания космической энергии. Ее сфокусированный поток направляется сверху в пространство алтаря. Излучение это, как выяснили современные ученые, представляет ничто иное, как микролентон- ный поток энергии. Попадая в помещение храма, этот концентрированный волновой поток входит в резонанс с энергетическим полем ауры человека. Вот так и происходит связь верующего с Высшими силами, которую иначе называют «сошествие благодати» на человека.

Энергия, поступающая из Космоса в храм (ее частота, мощность и другие характеристики), зависит от положения Земли на орбите относительно Солнца. И в разные периоды года энергетические характеристики различны. Но церковные праздники всегда приходятся на те сроки, когда энергия приходит в храм в своем максимальном потенциале.

Внутри храма струящиеся потоки энергии идут также и от икон, несущих благодать, свет и тепло верующим. В каждом храме есть иконы, которые пользуются у прихожан огромной популярностью. Это, прежде всего, иконы Христа, Божьей Матери, иконы, в честь которых построены сами храмы» а также иконы, посвященные великим святым. Такие иконы больше других намолены верующими. Они, как аккумуляторы, накопили за длительный срок огромный энергетический потенциал и теперь могут отдавать его прихожанам. Так, например, если подойти к такой иконе и просто около нее постоять в молчании, то надолго психика человека становится умиротворяющей, доброжелательной, наполненной добром и человеколюбием. Эффект такого влияния иконы на человека подобен большой силе медитации, в результате которой у человека могут сразу же исчезнуть различные хронические заболевания.

Другим аспектом, связанным с энергетикой храма, являются различные церковные таинства. Наппи- мер, крещение младенца. Во время этого священного действия возникают вибрации от слов священника. В результате, после крещения ребенка его энергетическая защита возрастает в сотни и тысячи раз.

Циркулирующие потоки энергии в храме способствуют многим изменениям характеристик пространства, времени, духа, материи. В результате такого «священного» влияния человек становится ближе к Богу, у него просыпается любовь к ближнему и ко всему окружающему.

СВЯЗЬ С ВЫСШИМИ СИЛАМИ

Из истории известно, что Российское государство, в период возникновения православия, многое переняло из византийской веры. Это отразилось на архитектуре храмов.

Крест на купольном храме направлен на восток. Но заметьте, что крест у православных восьмиконечный, с верхней горизонтальной и нижней наклонной перекладинами. Такая конструкция креста диктуется приемным устройством, которое приводит волновой поток из Космоса в храм. А для лучшей проводимости энергии наклонная перекладина креста должна быть повернута на 30° относительно источника излучения. Даже крест из металла, который носят верующие, — это своего рода связь, и она действует постоянно. Таким образом можно объяснить и различные традиционные обряды в церкви. Так, крещение ребенка, обряд причастия, венчание супругов, отпевание и даже крест над могилой — все это является частью энергетической системы, связанной с Высшими силами.

Космическая энергия, попадая в храм из-под купола, несет в себе то, что необходимо человеку (верующему): совершенствование процессов в организме, развитие психики и социального поведения. В потенциале космического луча заложен также и элемент информации Высшего знания, но оно доступно только тому, у кого вибрация ауры находится в резонансе с космическим сигналом. Это и есть проявление духовности у верующих.

Металлический крестик на груди верующего — не единственное приспособление для приема космической информации. «Обыкновенное» крестное знамение также является усиливающим действием приема информации. Но все дело в том, что крестное знамение должно производиться человеком определенным образом, иначе оно нет будет «работать». У верующих во время молитвенного экстаза из кончиков пальцев исходит концентрированный луч тонкой энергии. При крещении себя этим лучом человек усиливает действие своего приемного аппарата. Но крест накладывать на себя необходимо определенным образом. Дотрагивание пальцами до тела осуществляется не по прямой, а по дуге, последовательно: прикасаемся сначала к чакре третьего глаза, затем к чакре солнечного сплетения, а потом к плечам (правому и левому), где также находятся малые чакры энергетической системы человека.

После такого крещения нужно сделать земной поклон. Это тоже не простое нагибание туловища. При таком движении происходит перевод описанного в воздухе креста в горизонтальную площадь. Делается это для того, чтобы исходящий луч из-под купола церкви обязательно попал на молящегося.

Хочется предостеречь всех, что ни в коем случае не следует рисовать крест на земле и наступать на это место. Также нельзя поднимать потерянный кем-то крест. Это может привести к несчастью.

Весьма действенной силой для приема космических сигналов является пентаграмма — пятиконечная звезда. Этот символ должен быть нарисован без отрыва, одной линией. Такая звезда была известна в Древнем Вавилоне более пяти тысяч лет назад. Астрологи знают, что такой знак олицетворяет пять планет Солнечной системы: Сатурну, Венеру, Марсу, Меркурия и Юпитера. Символ звезды использовался в качестве оберега от сглаза. Древний символ хорошо был известен знаменитому Пифагору.

В эпоху средневековья пятиконечная звезда применялась в качестве защиты от колдовства. Звезды рисовали на дверях жилищ, на кроватях, прикрепляли к транспортным средствам.

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ Энергетика вблизи храма

Можно предположить, что читатель на такой вопрос ответит следующим образом: «Безусловно, положительная». И будет прав.

На каких местах строят храмы, вы уже знаете. Не только внутри храма, но и вблизи него энергетика всегда положительная. Но часто можно заметить, что на расстоянии двух-трех десятков метров от храма стоят кривые деревья, происходят провалы почвы или находится небольшое болотце. Такой неприглядный ландшафт говорит о том, что эта часть территории, почти рядом с храмом, несет на себе негативные излучения. Но около некоторых храмов деревья могут быть прямыми и раскидистыми, а болото — отсутствовать. Однако это не дает стопроцентной гарантии того, что территория вблизи храма энергетически позитивна.

Чтобы точнее решить вопрос, где же вблизи храма проходит граница между благим и негативным местом территории, можно воспользоваться вибрирующим сенсором.

Походите с сенсором в руках около храма, дав индикатору следующую установку: «Если я буду находиться в благом месте, то сенсор начнет вибрировать сверху вниз (как при ответе «да»). Если же индикатор начнет раскачиваться из стороны в сторону, то это будет означать плохое место.

Обойдя вокруг храма, можно определить четкую границу, за которой (храм всегда находится в благой зоне), может (не всегда) простираться плохое место.

ИСЦЕЛЯЮЩИЙ ЗВОН КОЛОКОЛОВ

Еще в древности люди знали, что с помощью колокольного звона можно положительно влиять на окружающее пространство и очищать его от инфекции во время массовых эпидемий чумы и холеры. В эти трагические периоды русской истории колокола церквей чумных губерний звонили круглосуточно — с одной стороны оповещая население об опасности, а с другой — изгоняя малиновым звоном возбудителей заразных болезней.

В соседних губерниях, которые еще не были подвержены заболеваниям, также начинали непрестанно звонить, и нередки были случаи, когда эпидемия проходила мимо города, «напуганная» целительным колокольным звоном.

Очищение пространства происходит, так как звук является энергией вибраций. Во время звучания происходит изменение окружающей среды. Звук очища

ет все молекулы пространства, нейтрализуя любую инфекцию, обеззараживая территорию.

Ученые-биоакустики выяснили, что скелет любого человека представляет собой своеобразную вибрирующую антенну. Настрой скелета мужчины созвучен тональности до-диез, а женщины — соль-бемоль. Если церковные колокола настроить на эти звуковые тональности, то полученный резонанс будет соответствовать психическому состо:..; пю благодати. Для возбуждения такого чувства и ходят верующие в церковь. Также умиротворяюще действуют на человека и звуки церковного хора.

На многие вирусные заболевания человека колокольный звон действует оздоровляюще. Вирусы простудных и других заболеваний подвергаются гибели от звона колоколов.

Поэтому исследования биоакустиков могут оказать неоценимую пользу медицине в борьбе со многими недугами, поражающими человека.

Глава 4 ТОНКИЕ ЛУЧИ ЛЮБВИ

О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ СЕРДЦЕ

Сердце без преувеличения можно назвать Центральным Солнцем микрокосмоса человека.

Сердце — это символ и Истина Централизации всех духовных планов, на которые постепенно переходит человек в процессе своей эволюции. По образному выражению «Учения Агни-Йоги», сердце — это «Рай, охраняемый Огненным Мечом и Духовной Волей и Сознанием».

Сердце является настоящим центром жизни, света и воли. Оно — главный центр Духовного Сознания. Голова — это центр Психоинтеллектуального Сознания, а Солнечное сплетение — центр Кармического Сознания. Сознание человека — коллективное сознание всех клеток тела, за исключением сердца — это Святилище Божественной Искры Бога внутри человека.

В самом сердце есть священное место, которое умирает последним. Данное место обозначено маленьким фиолетовым огоньком. Это трон жизни и центр всего Бытия, точка, которая начинает жить в зародыше и умирает последней. Все органы и ткани тела человека получают питание из сердца. Но сердце питает само себя. Оно также обладает своим собственным неза-

висимым мозгом (нервные центры) и при подходящих условиях будет продолжать биться даже после того, как его удалят из тела.

Все великие и глубокие духовные эмоциональные переживания рождаются внутри сердца и ощущаются им. Но это великое духовное сознание не может управляться ни самой личностью, ни управляемой ею энергией до тех пор, пока личность полностью не соединиться с тонким телом Будхи — Манасом. А пока этого не произошло, сознание сердца само будет управлять личностью.

Е. П. Блаватская — основательница теософского учения, так высказалась по этому поводу: «Для любого, кто имеет волю тянуться вверх и достигать побуждения этого Духовного сознания, нужно быть единым с Манасом, то есть он должен достигнуть Знания. Но Высший Манас не может прямо управлять обычным человеком; он должен действовать через низший Манас и достигать низшего Сознания. Но не должны прерываться попытки добраться до центра Сознания в Сердце и прислушаться к побуждениям Духовного Сознания... »

Духовное сердце

У обычного человека сердце делает примерно 72 удара в минуту. Солнце, которое выполняет роль сердца солнечной системы, делает один удар за одиннадцать лет. У каждой физической формы на Земле существует и функция, соответственная какой-либо внешней форме органу или ткани. Поэтому духовное сердце человека есть его ауристическое сердце. Оно приводит потоки духовной крови (силы) сквозь это ауристическое существо, включающее в себя и физическое. Последнее можно считать низшей частью или отбросом (говоря языком химиков)), материальным осадком недуховных элементов в ауристическом теле. При этом он остается нерастворимым, не смешивающимся и не объединяющимся с духовным телом. Воспроизведение и одушевление этих низших элементов происходит в результате переживания материальных воплощений. Поэтому такие воплощения весьма необходимы человеку.

Энергия сердца

Сердце подобно сложной гидромеханической насосной станции. Но в глубокой древности об истинном значении сердца для организма человека было известно гораздо больше, чем преподают теперь студентам медицинских вузов. Согласно воззрениям древних целителей, сердце считалось «средоточием психической энергии» и особо подчеркивалось, что из всех тонких энергий самая воспринимаемая — это энергия, восходящая из сердца. В древности психическую энергию назвали «воздухом сердца».

Само слово «сердце» означает — «середина эго», то есть «серд-це». В грудной клетке сердце расположено посередине. Главное всегда находится в центре. Вокруг сердца вращается вся жизнь человека. Сердце накапливает в себе самое главное богатство человека — любовь. Энергии Космоса питают все живое на Земле, в том числе и сердце. Но чтобы последнее развивалось, ему необходимо не только брать космическую энергию, но излучать свою собственную, самую восприимчивую энергию.

По вечным законам Вселенной, чтобы что-то получать, необходимо отдавать. Так, сердце ребенка, не получая должной любви, будет озлобленным, в нем всегда-будет присутствовать холод. Сжатие сердца, спазмы сосудов, боли — все это от поселившегося в сердце холода. В отсутствии любви лежит причина распространения в последние годы среди молодежи болезней сердца и ее осложнений — инфаркта миокарда.

Поэтому путь излечения всех заболеваний должен начинаться с воспитания и очищения сердца.

ОЧИЩЕНИЕ СЕРДЦА

В таинствах Древнего Египта было особое действие, которое называлось «заострение меча». Испытуемый помещался в глубокой темноте, к нему приближался Великий Иерофант и открывал ему некоторые тайны. Свет озарял Иерофанта, а потом все снова погружалось во тьму. Затем подходил жрец, называвшийся искусителем. Из тьмы голос искусителя вопрошал: «Брат, что видел и слышал? » Испытуемый отвечал: «Меня почтил присутствием Великий Иерофант». — «Брат, убежден ли ты, что это был сам Великий? » — «Мои глаза видели и уши слышали». — «Но образ мог быть обманчив и голос может быть подложным». Тогда испытуемый или испытывал смятение и был оставляем, или исполнялся твердости и говорил: «Можно обмануть глаза и уши, но ничто не вовлечет в обман сердце. Вижу сердцем, слышу сердцем, ничто нечистое не коснется сердца, ибо заострен меч, мне доверенный».

Сердцу всегда можно верить, если самость не затемняет его. Чистое сердце — это Великая Сила. Ему дано много знать. Все проявления энергий микрокосма человека будут творчески насыщены, когда импульс, их порождающий, будет исходить из источника чистого сердца.

Нельзя назвать восприятия безошибочными, так как воспринимающий аппарат не всегда работает четко. Сердце чувствует характер воспринятых мыслей. Пространство всегда заполнено множеством мыслей.

Чистота сердца нужна для того, чтобы в случае отсутствия в нем огненной силы в него не вошло нечистое. Чистота сердца не есть этическое понятие. Это конкретная возможность для достижения явлений Высшего порядка и самый легкий путь вхождения в область Невидимого. Когда сердце очищено, каждый может беседовать с Учителем. Так, Земля может наполниться добрыми желаниями, и люди не будут одиноки, так как конечная цель добра породнит ищущие сердца. Не нужно будет обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли свое значение.

Чистое сердце поможет человеку увидеть Высшее. Люди начинают вести чистую жизнь как в доме, так и в сердце.

Об очищении сердца следует все время думать, так как чистое сердце является сильным магнитом для светоносных мыслей.

Сердце есть Дом Духа. Дух — вне времени, пространства и расстояний. Дух вездесущ. Аппарат духа — сердце.

Истинно, радостно жить с чистым сердцем. Белая магия обладает сильнейшими формулами, но энергия сердца еще выше их. Все формулы и заклинания предполагают механические приготовления, и они находятся в пределах низших учений. Не для себя, но для служения Миру нужны чистые сердца и чистые мысли. Они являются передатчиками Тонких энергий по цепи сверху вниз.

Очищение сердца от всякого «сора» необходимо производить ежедневно. Лучше всего эту работу делать в определенное время дня. За день можно увидеть результаты этой работы.

Когда вы будете соблюдать определенное время для очищения, то ничто земное мешать не будет. Определенные трудности неизбежны, но преображение ощущается, несмотря ни на что. Процесс очистки прост — он подобен уборке жилья. Из сердца убирается грязь, сор и все, что мешает духу проявиться на высшем плане.

С очищением сердца связано обладание Огнями.

Огни сердца очищают не только само сердце, но и все оболочки. Поддержание этих огней в состоянии постоянного горения является обязанностью духа. Огни сжигают негодные наслоения. Огнем очищается астральная оболочка от грубых элементов астральной материи. Главное внимание надо обращать на то, чтобы астрал не реагировал, чтобы его оболочки не имели в себе ничего, могущего вовлечь сознание в ощущения, не соответствующие морали данной ступени развития человека.

Знаете, что живой огонь является лучшим проти- возаразным средством. Древние союзы скреплялись таким ритуалом, как прыганье через огонь. Для клятвы держали руку над огнем. Для освящения проходили через огненный коридор. Это свидетельство об очищении огнем прошло по всем векам. Нужно иметь в себе привычку пропускать мысль через, огонь сердца. При этом можно ощущать благодатный момент, который вызывает у вас физическую теплоту сердца. Ощущение тепла, тяжести или трепета в сердце будет подтверждением участия в процессе очищения сердечной энергии.

Очищение сердца, которое подтверждено соответствующими поступками, наделяет дух огромной силой, которая противопоставлена злу и помогает неуклонному и прочному продвижению человека по его Пути.

Как же очищать свое сердце?

Мысль об Учителе служит очищению сердца.

Каждая мысль влияет на сердце, поэтому облегчать и очищать его можно мыслями. Если на сердце тяжело, то следует переменить течение мыслей. Мысли о Высшем, о Будущем, сверхличные мысли дают облегчение сердцу и очищают его.

Мысли о себе всегда очень тягостные для сердца, так как замыкают его в круг малых мыслей. В нем сердцу тесно. Оно всегда рвется к свободе и не терпит цепей личности. Так пекарь телесного хлеба не должен помышлять только о том, чтобы самому насытиться.

Очищать сердце хорошо постоянным собеседованием с Высшими Силами. Поступление человеку мыслей из высших сфер происходит в прямом соответствии с процессом очищения. А в Огне чистого сердца сгорят все негодные мысли прошлого.

Школа Огней духа огромна. В нее, в том числе, входят такие понятия, как овладение собой, постоянное устремление, преданность, любовь к Учению, приобретение знаний, равновесие, радость, торжественность, мужество, доброта, спокойствие и многие другие положительные качества духа.

Очищение от ненужных желаний тоже является одним из условий. Желание и мысли тесно связаны между собой. Все личные желания засоряют вместилище сердца. Но мысли о Высшем служат истинному очищению сердца.

Из учения Агни -йоги

«Сказать о сердце — всегда хорошо, уместно помянуть о самом нужном. Именно, где сердце, там и Огонь.

Каждый путник не выйдет без огнива, не забудет, что оно понадобится ночью. Так и без сердца наступает ночь духа. Не преграды страшны, но бессердечие каменное. Нет ни одного человека без сердца, ни животного, ни растения, ни даже камня. Значит бессердечие уже в мире проявленном, не в мире хаоса.

Велико число каменных сердец. Назвать такие сердца злыми нельзя, цбо они не знают ни добра, ни зла.

Могут спросить: «Существуют ли такие сердца? ». К сожалению, их очень много. Не будет знака на них, подобно состоянию, которое называется кома. Люди впадают в состояние комы, когда они ни живы и ни мертвы. Они ничего не помнят, ибо их тонкое тело не выделяется, не цепенеет вместе со всем организмом. Ужасно это состояние, когда человек перестает быть человеком. Но почти также существуют и каменные сердца. Они многочисленны и составляют тот груз, который препятствует эволюции.

Мыслитель говорил: «О мореплаватель, не бери груз каменных сердец. С ним не достигнешь указанного берега».

Только каменное сердце не переживает, когда страдают вокруг, и особенно близкие. Утонченное сердце реагирует на боль мира, но каменное сердце стойко в заботе только о своей боли. Невозможно настаивать там, где каменное сердце не хочет воспринять. Надо помнить, где граница полезного распространения Истины.

Нужно следить за явлениями сердца. Очень важно понять жизнь сердца.

Пусть сохранится восторг при каждом приближении к новому сознанию. Можно отказаться от каждой слабости, если ясна задача Будущего. Думайте о приложении себя к Будущему — и страх настоящего растворится. Не берите сказанное за пышную фразу,

3 Зак. № 654

но каменщики будут обтесывать ваши каменные сердца. После сердца окаменеет мозг. Мозг не вспыхнет сознанием, если сердце засохло. К чему грамота, если глаза измеряют лишь поверхностные изгибы иероглифа! Жестокое сердце есть ничто иное, как господство мозга при сердце молчащем.

Нужно, прежде всего, осознать значение сердца. Мощь сердца преодолевает решительно все. Лишь сердцем можно понять, насколько все накопления, все чувствознание нужны для Будущего».

ВОСПИТАНИЕ СЕРДЦА

Воспитание сердца необходимо для того, чтобы приблизить его к жизни, сделать его ведущим началом во всех психофизических процессах организма человека. Но следует помнить, что воспитание сердца лежит в сфере чувств, а отнюдь не в законах механики.

Во Вселенной ничего нет неповторимого, но самым индивидуальным «объектом» является сердце человека.

На протяжении истории человечества, во всех расах и веках существовал культ сердца. Даже дикарь, съедая живое сердце, считал его высшей силой. Но в нашем цивилизованном обществе совершенно забыто Учение о Сердце.

Энергию сердца нужно ценить во всех мельчайших проявлениях жизни.

Все вековые накопления чаши духа находятся в распоряжении сердца. Оно очень чувствительно и следит за всеми изменениями, происходящими с тонкой энергией, которые питают весь организм человека. Между тем ни мозг, ни солнечное сплетение, ни кундалини не подают знаки физическому организму о понижении энергетического потенциала. Только сердце постоянно сообщает об этом своими сигналами. Но люди не желают обращать на них внимание. В наше время непозволительно так относиться к разнообразной деятельности сердца.

Можно утверждать, что сердце имеет наивысшее значение, которое проявляется в работе всех энергетических центров. Но биологами еще не до конца понято значение сердца. Его считают средоточием жизни, но это определение недостаточно. Сердце можно назвать великим Мостом между Мирами.

В предстоящей Новой Эре появятся люди, которые смогут заменить собой самые сложные приборы и аппараты. Назовем один из них, который сейчас многие знают. Он основан на получении информации с помощью биолокационного индикатора. Но в сущности индикатор — это только стрелка чувствительного прибора, который находится внутри человеческого организма. И немалое значение в действии этого прибора принадлежит сердцу, которое в будущем сможет заменить многие аппараты. И в этом его значение будет намного величественнее.

В обители высших Владык Космоса проводятся исследования, которые направлены на раскрепощение человека и ликвидацию его зависимости от машин. В этом процессе главная роль принадлежит воспитанию сердца. Нужно уметь прислушиваться к его голосу.

В мировых событиях прозорливые наблюдатели могут усмотреть нечто сверх человеческой логики. Не без причины они мечтают о сверхзнаниях Космоса. Но есть и противоположные взгляды темных сил. Они хотели бы уничтожить возможность получать Великие Знания. Каждый человек в разной степени чувствует, что где-то находится Средоточие Великого Знания и ни для кого не секрет: где Знание, там и Мощь.

Необходимо помнить, что дух властвует над всем, он поверх всех событий физического мира. Свобода — есть первородное состояние духа, погружаясь в его глубины, мы освобождаемся от власти материи. Свобода в духе, но не в теле. Но даже будучи в теле, эту свободу можно осознать. Пластичная материя Высших миров подчиняется творческой силе воображения и принимает формы под воздействием воли. Это и есть Царство Духа. Но чтобы строить, надо знать, чего хочет дух, и чтобы создаваемые формы соответствовали принципу Красоты. Поэтому нужно воспитание и духа, и сердца.

Советы по воспитанию сердца

1. На начальном этапе воспитания хорошо прибегать к беседе со своим сердцем. Можно уговорить сердце действовать или успокоиться, не болеть, не волноваться. На сердце положительно влияет молитва, но она должна быть сознательной.

2. Для воспитания сердца необходим труд, как умственный, так и физический. Труд является единственной основой жизни, но он должен быть не эгоистический, не для себя, а на общую пользу.

3. Восходящее стремление сердце получает при самоотверженной любви к людям, во время подвига и творчества.

4. При воспитании сердца старайся не отрицать, не ужасаться, не удивляться. Эти условия помогают воспитанию сердца.

5. Во время процесса воспитания сердца мы незаметно привыкаем к сферам Тонкого мира. Это происходит через малые ощущения, которые начинает распознавать сердце, становясь более утонченным.

6. Сердце — посредник между Высшими мирами, поэтому меры поддержания сердца должны стремиться к его утончению.

7. Воспитание сердца есть Врата в Высшие миры. Для единения с Высшими планами сердцу помогут милосердие, сострадание, сожаление, любовь и все благие устремления. Все это связывает сердце с чудесными путями сообщения с Высшими энергиями.

Из учения Агни-йоги

При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к планам Тонкого мира. Это происходит не путем каких-то исключительных и феноменальных ощущений, но путем мелких знаков, которые сердце начинает распознавать. Постепенно мы признаем, что около нас существует множество явлений, которые не согласуются с земными, примитивными законами физики. Это будет самым явным началом нашего приближения к Тонкому миру.

Утонченное состояние сердца вызывает особую деятельность всех чувств организма. Обоняние, слух, зрение, вкус начинают действовать беспрерывно и усиленно. Мы замечаем, что нет привычной тишины, так как при умолкании земных звуков начинают доноситься до нас отклики Тонкого мира. Нет момента без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами. Нет зрительной пустоты, так как свет Тонкого мира будет заметен как открытым, так и закрытым глазом. Также нет безвкусия. Осязание Тонкого мира воспринимается как различные телесные касания. Так, находясь в физическом мире, сердце делает нас соучастниками множества тонких проявлений.

Утонченное сердце подскажет вам отказ от мясной пищи. При этом понимание Тонкого мира укажет на вред употребления гнилых продуктов.

Чтобы понять метод сердца, нужно, прежде всего, полюбить сердечный мир, научиться уважать все, связанное с сердцем.

Если кто-то начнет жаловаться на то, что не ощущает Тонкий мир, скажите, что такое заявление неправильно. Крылья Тонкого мира касаются людей гораздо чаще, чем принято думать. Очень часто сами люди отгоняют невидимых мух и незримую паутину. Многие часто борются с навязчивой мыслью или оборачиваются назад с вопросом: «Кто звал меня? »

Так можно накопить ценные наблюдения, которые приблизят нас к условиям Тонкого мира. Чуткое сердце может отметить у человека новое качество пульса, показывающее на состояние прозрения.

Также при постоянном наблюдении можно увидеть, как влияет на сердце человека приближение существ Тонкого мира.

Существует притча об одном отшельнике, понимавшем язык животных. Однажды во время молитвы он заметил, что маленькая зеленая змейка начала извиваться около ног. Так продолжалось несколько дней. Наконец он спросил змейку, что означает ее странное поведение. Змейка отвечала: «Хорошо твое сосредоточение, Риши, если во время молитвы ты замечаешь все мои движения». Тогда отшельник сказал: «Червь лукавый, не суди по себе. Сперва происходит сосредоточение земное, потом тонкое и затем огненное, когда сердце вмещает Небесное и Земное».

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ Какие излучения идут от сердца?

В «Учении Живой Этики» сказано: «Предпочтительно уговорить себя в том, что сердце вовсе не наш орган, но дано нам для важнейших сношений. Может быть, если люди начнут считать сердце чем-то ссуженным свыше, они отнесутся к нему более бережно.

Некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, говоря каждому встречному: «Имеешь сердце». Когда же его спрашивали, почему он не говорит о милосердии, терпении, преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал: «Лишь бы не забыли о сердце, остальное приложится». Действительно, можем ли мы обратиться к любви, если ей негде пребывать? Так, чтобы не терзаться неприложимыми благами, нужно создать для них сад, который откроется среди осознания сердца. Станем же твердо на основе сердца и поймем, что без сердца мы — шелуха погибшая».

Все, что сказано выше о сердце, выражается его излучениями. И эти излучения можно проверить вибрирующим сенсором.

Задайте вопрос относительно сердца вашего собеседника: «Какие излучения идут от его сердца? » И если собеседник достоин звания «Человек», то вибрации будут положительны. Это будет своего рода качественный показатель сердечности данного человека. Но можно также определить и его количественный параметр, но для этого удобнее воспользоваться круговой диаграммой, на которой нанесены цифровые знаки, указывающие на соответствующую силу (мощь) излучения.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЛЕГЕНДА Горячее сердце

Преподобная Серафина ли Дио, кармелитская монахиня, жившая в XVII веке на Капри, была известна во многих странах. Ее особенность заключалась в таком ревностном служении Христу, что, по свидетельству других монахинь, ее лицо светилось во время молитвы. Тело ее, отмечали верующие, было таким горячим, что, когда к нему прикасались даже зимой, казалось, что можно обжечься. Монахини про нее говорили: «Ее сжигало пламя и кровь кипела».

По мере приближения смерти она теряла большое количество крови, которая вытекала через нос и рот. От этого она к концу жизни сделалась очень истощенной. Но еще более удивительные чудеса начались после кончины Серафины.

На протяжении 20 часов от ее тела исходило тепло, особенно в области сердца. Как свидетельствовали монахини, можно было согреть руки, дотронувшись до нее. Жар продолжал исходить в течение 33 часов после смерти. Постепенно он ослабевал, потому что мартовская погода была холодной. Но труп не остыл полностью, пока его не вскрыли и сердце не было вынуто.

г_лава^

СЕРДЦЕ И МАГНЕТИЗМ ЗЕМЛИ

ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ ЭНЕРГИЯ СЕРДЦА

Многочисленные исследования экстрасенсорного целительства подтверждают предположение о том, что между целителем и пациентом возникает обмен энергиями. Американские медики во время эксперимента по регистрации потока энергии целителя выявили интересный феномен.

В ходе исследований была создана специальная камера с медными стенами, полом и потолком. Это дало возможность следить за тонкими энергетическими воздействиями на сознание. Медные стены камеры были изолированы для того, чтобы исключить соприкосновение пациентов и целителей. Все измерения производились на поверхности стен и на коже пациентов. Такое исследование обнаружило, что целители вырабатывали электрический потенциал, напряжение которого превышало сотни вольт. Для сравнения можно сказать, что это в тысячу раз превышает нормальный потенциал кожи человека.

Опытные экстрасенсы-целители объясняют наличие такого высокого потенциала тем, что научились за долгие годы с помощью специальной медицины накапливать в своем теле значительный энергетический поток. Как только такой поток достигает определенной мощности, целитель по своему усмотрению

может испускать этот поток через свои руки к пациенту.

На одном из семинаров по целительству один лечащий экстрасенс продемонстрировал громадный «выброс» своей тонкой энергии. Он поместил свои руки на расстоянии примерно в семь сантиметров от смятой в шар газеты. Неожиданно бумажный шар взорвался огнем изнутри. Вот какая сила может возникнуть в организме целителя!

Многие ученые-медики говорят о том, что во время исцеления у всех целителей возникает чувство глубокой любви ко всему живому.

Постоянные наблюдения за исцеляющими потоками энергии целителей позволили медикам подтвердить идею о том, что любовь является реальной энергетической силой, которую можно измерить прибором.

Электрокардиограммы людей, которые медитируют в состоянии любви, показали повышение естественного изменения частоты сердцебиения человека в сторону увеличения его целебного излучения. Поскольку работа физического сердца связана с четвертым энергетическим центром, то рассмотрим ее.

СЕРДЕЧНАЯ ЧАКРА

Четвертую чакру называют «сердечным центром». Это один из важных центров в тонкой энергетической системе человека. Если сердечная чакра полностью открыта, то это дает человеку способность любить, быть любимым и дарить свою любовь окружающим. Самая высшая форма любви не требует ответного чувства, она бескорыстна. Уроки любви — самое важное из того, что должен выполнить человек за то время, которое он находится в физической оболочке на Земле.

Но так как многие люди не могут полностью раскрыть свой сердечный центр, то мы наблюдаем огромную смертность от сердечных болезней. К сожалению, большая часть врачей не понимает энергетической связи между сердечной чакрой, умением человека любить все живое на Земле и его здоровьем.

Чакра сердца выполняет в организме очень важную функцию. Она снабжает энергией бронхи, легкие, молочные железы и влияет на всю систему кровообращения. Количество тонкой энергии, проходящей через сердечную чакру, показывает, какую роль играет в жизни человека чувство любви и как эта потребность удовлетворяется. От нарушения функций этой чакры зависит и здоровье человека.

Энергия четырех нижних чакр символически связана с четырьмя древними стихиями планеты: Землей, Водой, Огнем и Воздухом. Так как сердечная чакра связана с сердцем и легкими, которые снабжают кислородом организм, то ее символически связывают со стихией Воздуха. Чакра солнечного сплетения связана с элементом Огня. Крестцовая олицетворяет стихию Воды, а корневая — Земли. Четыре нижние чакры связаны с физическим уровнем человека. А три верхние связаны с эфирным и высшим элементами мироздания. Сердечный центр находится между «небом и землей». Он соединяет высшие и низшие духовные энергии.

Большинство органов связано с сердечной чакрой. Нормальное функционирование сердечного центра дает возможность как питать себя, так и подпитывать энергией других людей. Отсюда возникает способность данного человека испытывать любовь к окружающим.

Медики, признающие тонкоэнергетическую структуру человека, понимают, что поток праны, идущей через сердечную чакру, — это необходимое условие нормального функционирования всех физиологических функций организма, включая и его иммунную систему.

Поэтому врачи-целители придают огромное значение энергетической деятельности сердечной чакры. И если в ее работе наблюдается дисбаланс, то это отражается в неспособности человека любить и быть любимым.

СЕРДЦЕ И МАГНЕТИЗМ ПЛАНЕТЫ

Как мы уже упоминали, исследования медиков доказали существование резонансной связи между целителем и пациентом в процессе исцеления. Во время установления такой энергетической связи отмечалась сильная активность излучений мозга человека с частотой примерно 7, 8 герц. Это явление было названо резонансом Шумана в магнитном поле Земли. Дело в том, что вся жизнь на Земле зависит от фоновой магнитной энергии. Это энергия Матери- Земли, которая питает и ориентирует все живые клетки в энергетической среде планеты. Давно известно, что птицы во время перелетов на большие расстояния ориентируются по линиям магнитного поля Земли. Наука предполагает, и тому есть много свидетельств, что некоторые люди и животные обладают бессознательным «магнитным чувством».

Специалисты, занимающиеся подготовкой полетов в космос, устанавливают в космических кораблях генераторы магнитного поля. Эти устройства генерируют фоновый магнитный сигнал с частотой 7, 8 герц. Он применяется для того, чтобы поддерживать оптимальное состояние здоровья астронавтов во время полета.

Исследования ученого-медика Джона Циммермана показали, что магнитные поля, которые исходят от рук целителя во время сеанса, часто пульсируют с той же частотой (7, 8 герц).

Крупный зарубежный специалист в области экстрасенсорных технологий, доктор медицины Ричард Гербер предполагает, что частота 7, 8 герц есть «своего рода энергетическое окно, которое может двояко влиять на жизненные процессы». Во-первых, указанная частота — это передача магнитной энергии от планеты к пациентам. А во-вторых, магнитное поле Земли используется как силовая волна информации, используемая для исцеления человека.

Магнитное поле Земли увеличивает энергетические способности целителей. Кроме того, исследования священных мест на Земле, таких, как Стоунхедж и храмы в Гластонберри (Англия), говорят о том, что подобные объекты, построенные в древности, находятся на магнитных линиях Земли. Такие линии, безусловно, являются частью общей магнитной сети нашей планеты. Через такую магнитную сетку целители могут подключаться к полю Земли. Они начинают резонировать с этим полем, отчего возникают оздоровительные эффекты естественного природного свойства.

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ

Сердце — регулятор чувствительности человека

Утонченное состояние сердца вызывает особую деятельность всех чувств. Обоняние, слух, зрение, вкус действуют беспрерывно. Нет тишины, ибо при замолкании земных звуков начинают доноситься от- клики Тонкого Мира. Нет момента без запаха, ибо даже самый чистый воздух полон ароматами. Нет зрительной пустоты, ибо Свет Тонкого Мира не оставит глаз открытый и даже закрытый. Разве само чистое небо не полно образованиями? Также не может быть бездействия вкуса, когда сам человек есть сильнейшая химическая лаборатория. Относительно осязания сами знаете, насколько Тонкий Мир может прикасаться» («Учение Живой Этики»).

Когда сердце человека очищено, его целительная энергия беспрепятственно может проникать во все системы организма, настраивая органы чувств на тонкое восприятие окружающего пространства.

В этом можно легко убедиться с помощью сенсора. Попробуйте проверить этим индикатором, как настроено каждое из чувств человека (обоняние, слух, зрение, вкус) на внешние восприятия.

Вопрос к индикатору следующий: «Мое обоняние (слух, зрение, вкус) максимально настроено на внешние раздражители? » По характеру вибрации (частоты их колебаний) можно судить о состоянии в данный момент разных чувств человека. Слабые вибрации будут «говорить» о недостаточном влиянии сердца на качество чувствительности, и, следовательно, необходимо обратить внимание на очищение своего «солнца» организма.

КОСМИЧЕСКАЯ ЛЕГЕНДА

Собрались люди, чтобы похвастаться своей силой: кто показывал мощь мускулов, кто хвалился умением укрощать диких зверей, кто показывал крепость черепа, кто демонстрировал быстроту ног — так восхвалялись части тела. Но один вспомнил о сердце, оставшемся без похвалы. И задумались люди — чем бы отметить силу сердца? Но один вновь пришедший сказал: «Вы говорите о всяких состязаниях, но забыли одно, близкое сердцу человеческому, — состояние великодушия. Пусть ваши зубы, кулаки и черепа побудут в покое, вы же посоревнуйтесь в великодушии. Оно ускорить может путь вашего сердца к миру огненному». Люди призадумались, ибо они не знали, как проявить великодушие. Так явление любви осталось не обсужденным, потому что даже врата к ней не вошли в состязание способностей. Истинно, если найдено великодушие, то любовь зажжет огни сердца.

Примем любовь как двигатель, расширяющий сознание. Сердце не будет гореть без любви, оно не будет верным и самоотверженным. Так принесем признательность каждому вместилищу любви — она на границе нового мира, там, где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение космической энергии. Так люди найдут свое место в Космосе.

Сердце — самый мощный источник огненных энергий. Сердце непобедимо, когда все его огни зажжены. Поэтому воспитание сердца должно быть понято как зажжение всех огней. Только сердце, зажженное всеми огнями, может познать красоту высшей жизни.

Что есть сокровище сердца? Это не только доброжелательность, не только сострадание, не только преданность Иерархии Света, но и созвучие с космическим сознанием. Такое сердце — это проявленная связь с высшим миром. Законы сердца не написаны, но лишь в нем живет справедливость, ибо сердце есть мост между мирами. Сердечная связь с высшим остается единственным убежищем человечества. Сердце выдвигается сейчас вперед как якорь в бурю.

Теперь мы должны сосредоточиться на сердце как на проводнике к Иерархии Света. Пусть никто не говорит, что Иерархия нереальна, только потому, что к ней нет явного подхода. К ней можно подойти, когда представителем пришельца будет его сердце — то самое сердце, которое непрестанно стучит и бьется в груди, чтобы люди не забыли о нем.

Главаб ТОНКИЕ ЛУЧИ ЗАЩИТЫ ЧЕЛОВЕКА

ОПАСНОСТЬ НА КАЖДОМ ШАГУ

В «Учении Агни-йоги» сказано: «Опасность есть спутник воплощенного зла». Поэтому каждый человек должен всегда быть готовым встретить любую опасность. Но в то же время следует хранить в себе' непоколебимое равновесие и уверенность в том, что поблизости находится Охраняющая Рука. Все опасные переходы, встречающиеся в жизни человека, можно пройти с помощью близости к Учителю. Когда вместе, то не страшно ничто. Так, все угрожающее, противодействующее и враждебное человеку способствует только более тесному сближению с Учителем.

Счастливые условия жизни человеку не дадут воспитать в себе готовность к опасности. Понять это нетрудно. Но когда приходится ежедневно встречаться с опасностями лицом к лицу, отношение к ним изменяется. И не стоит завидовать тем, кто живет в достатке и всем обеспечен.

Какую роль в отношении к опасности играет инстинкт? Можно назвать инстинкт неосознанным знанием, которое охватывает большое количество явлений. Инстинкт тесно связан с разумной деятельностью, которая хорошо заметна на примере жизни пчел, муравьев и термитов. Разум природы очень глубок и

действует повсюду. Инстинкт можно назвать врожденным рефлексом. Так, например, лошадь, никогда не видевшая волков, начинает дрожать и волноваться при их приближении. Также устрашающе действует на животных и близость тигра. Животные инстинктивно чувствуют, когда им грозит опасность.

Множество опасностей подстерегает и людей. Но их замечают только немногие.

Люди думают, что бывает время без опасностей. Но даже в открытом поле на голову спящего человека может упасть метеорит. Поэтому следует всегда ожидать опасность воплощенного существования. Никогда не забывайте об осторожности. Это можно назвать качеством отваги. Умение привыкать к опасностям есть мощное оружие против любого врага.

Много опасностей подстерегает человека на каждом шагу особенно под влиянием алкоголя.

Как известно, алкоголь пробуждает в человеке низкие инстинкты. В состоянии опьянения контроль сознания над мыслью ослабевает. Алкоголизм особенно вреден для пространства, так как он захватывает мысли людей, наполняет их различными пороками, наполняя и заряжая ими пространство.

Кроме того, вино нарушает гармонию центров и подавляет волю. Алкоголь лишает волю возможности точно управлять движениями тонкого тела, которое не подчиняется человеку так легко, как обычно в трезвом состоянии.

Йог знает, что земляне живут в постоянной опасности. Если она постоянна, то и бояться ее нельзя.

Люди жалуются на свою беззащитность. Они думают, что надземный Мир не имеет общения с землянами. «Собака имеет чутье и предчувствие, но люди навсегда потеряли такие качества». Но эта поговорка несправедлива. Люди предчувствуют и предвидят

гораздо больше, чем они думают, но, к сожалению, внимание людей отвлечено житейскими заботами и на наблюдения над явлениями тонкого мира у них уже не остается времени. Когда же люди во время опасности поступают правильно по какому-то непонятному приказу, они думают, что их разум нашел лучшее решение. Так же наивно люди относятся к предчувствиям. Невозможно убедить таких слепых людей. Они требуют сигналов об опасности такой силы, чтобы даже слепые увидели и поняли. Но зачем ждать чудес, когда вся жизнь насыщена тонкими явлениями.

Опасности возникают, когда опускаются руки, когда хочется прекратить бороться духом, когда возникает желание безвольно отдаться внешним воздействиям или астральным вихрям.

Люди часто стремятся вернуться к какой-то прежней жизни. Для них прошлое кажется чем-то особо привлекательным. Они готовы забыть самые уродливые явления прошлого, лишь бы окунуться в него снова. Люди считают несносными темпы современной жизни, они живут надеждой, что жизнь снова вернется в медленное русло. Если сказать, что такой возврат невозможен, го вас сочтут «повстанцем». А если вы скажете им о наступлении Нового Мира, вас назовут нарушителем устоев.

Действительно, новый ритм жизни утомителен для тех, кто не может его воспринять. Неосознанный ритм может быть даже губителен. Неприспособленная техника может порождать бедствие. Много опасностей возникло по причине недомыслия людей. Тем не менее новый ритм уже вошел в жизнь.

Возвращение к прошлому невозможно. Остается только гармонизировать новые условия. Для этого нужно возродить искусство мышления, а люди должны обратить внимание на гуманитарные науки.

Быстрота жизни кажется опасной, пока мышление не опередит ее. Пусть разумное мышление поможет человечеству принять новый ритм и осознать Новый Мир, который приблизился.

ЗАЩИТА ОТ ОПАСНОСТИ

Сама лучшая защита не думать об опасности, так как думать о ней вредно.

Человек страдает больше от призраков опасностей и неприятностей, чем от них самих. Поэтому можно принять за правило не переживать ничего заранее, пока оно не произойдет. Зачем тратить напрасно силы на то, чего нет? Ведь этим привлекается именно то, чего хочется избежать. В этом случае действует отрицательный магнетизм.

Необходимо знать, что мысль об опасности отражается на качестве пульса. Кроме того, она поражает многие центры человека и «съедает» ценную энергию. Также много энергии тратится на безосновательные беспокойства и страхи. Они создают нехороший магнит, который, собрав достаточно энергии, может привлечь к человеку именно то, чего опасается сознание. Лучше в самом зародыше тушить подобные мысли. Беспокойство, опасение, ожидание неприятностей выбрасывают из ауры в окружающее пространство пучки соответствующих энергий. Необходимо оберегать себя от всяких беспричинных беспокойств. Думая об опасности, мы усиливаем их вибрации и этим можем нарушить равновесие. Бережливое отношение к своим силам не должно быть смешано со страхом. Чему быть, того не миновать, и это следует встретить спокойно. Даже действительную опасность лучше встретить бесстрашно и в полном спокойствии.

Много защитных способов можно применить в быту. Один из них — это отсутствие суеты и торопливости. Второй — независимость от чужих настроений. Третий — постоянное удержание в сознании главного направления.

Чтобы помогать кому-то и кого-то защищать, необходимо знание. Говорят, что «знающий защищен своим Знанием».

Обычно люди теряются и почти не могут избежать •шока от неожиданности. Такое состояние в значительной степени парализует их энергию. Привычный самоконтроль и сдержанность позволяют человеку, не распыляя сил, держать их в фокусе, готовыми к действию.

Для защиты от врагов есть стрелы, копья, мечи и броня. Но от друзей или последователей — нет ничего. Вспомним историю с Рамакришной. Его, любя и почитая, растерзали его почитатели, растерзали психически, доведя до смертельной болезни. Есть множество примеров, когда со стороны тех, кто должен быть более заботливым, наносится большой вред.

Все самые большие уверения в преданности, любви и добром отношении следует принимать очень осторожно. Необходимо знать о противоположном полюсе всех этих качеств. Лучшая защита как от врагов, так и от друзей — это внутреннее равновесие. К пожирателям вашей психической энергии лучше вовсе не прикасаться.

Чтобы лучше защищаться не только от врагов, но и от друзей, нужно хорошо понимать сущность каждого. От преданности и любви защищаться не приходится. Но раскрытием перед другими мы ставим себя под удар. Пусть беседа с друзьями будет безличной. И на каждое слово о себе необходимо наложить контроль. Зачем рассказывать все, что знаете. Можно сказать только небольшую часть. Замкнитесь духовно, если с человеком не состоялась дружба. Всегда старайтесь себя сберечь.

И еще раз можно напомнить о равновесии. Равновесие — это, прежде всего, сдержанная, могучая, сосредоточенная Сила. О явлении собранности люди думают мало. Собранность означает сосредоточение всех энергий микрокосма для приложения, подобно тому, как полководец собирает в кулак свою ударную группу мощного действия. Но собранность энергий возможна только при наличии равновесия. Потому что равновесие есть стягивание к центру всех отпущенных по разным направлениям энергий. Равновесие означает и неуязвимость. Равновесие — лучшая защита от хаоса пространственных токов и распущенности эмоций, не умеющих владеть собой людей. Когда приходит нужный момент, что надо вооружиться равновесием, следует приложить все внимание к требованию момента и внутренне приготовиться встретить врага в полном равновесии. Из равновесия могут вас вывести как друзья, так и враги. Друзья даже скорее, так как с друзьями обычная зоркость и осторожность покидают человека и Защитная сеть не сильна. Но равновесие нужно проявлять при всех соприкосновениях с кем бы то ни было, независимо от того, друзья это или враги.

Защита биополя человека

Давно замечено, что люди с серьезными нарушениями биополя часто болеют. Но официальная медицина не может в этом случае поставить диагноз, тем более вылечить человека.

А исцеление при таком нарушении простое — восстановить нормальное состояние биополя человека.

Такое исцеление может с успехом выполнить настоящий экстрасенс-целитель, который быстро восстановит защитные и естественные свойства самого организма. Но таких целителей очень мало. А если найдется такой высококвалифицированный целитель, то он не только исцелит больного, но и сохранит его психическое и физическое здоровье. Взаимодействуя с пациентом с помощью добрых мыслей, он как бы разглаживает «сморщенное» биополе и восстанавливает его защитные функции.

Следует иметь в виду, что биополе может легко деформироваться, когда человек находится в состоянии бурного гнева или безграничной радости. Поэтому древние мудрецы советовали человеку быть нейтральным не только в горе, но и в случае радостной вести.

Для предотвращения повреждения своего биополя чрезмерными эмоциями постарайтесь их мысленно «сбросить» в водяной поток или сжечь в огне костра или горящей свечи.

Воду можно использовать в прямом назначении: приняв душ, облившись водой из ведра и другими способами. От этих действий биополе хорошо «отмывается». Также очищается и его эфирная составляющая. Если нет такой возможности, то хотя бы, придя домой, вымойте руки. Вода смоет с них любые биоэнергетические отпечатки.

Для очищения своего биополя можно использовать и другой эффективный способ. Утром, как только вы встали с постели и вымыли руки, сделайте такую процедуру: представляя в своем сознании, что происходит очистка вашего биополя, проводите руками вдоль всего тела, повторяя его изгибы сверху вниз, начиная с головы, едва касаясь руками своих волос. Во время процедуры нужно несколько раз потирать свои ладони одна о другую. Этим действием «снимается» с тела «грязная» энергетика и оно освобождается от негативных наслоений. После этого руки надо вымыть с мылом.

Еще один способ, который использовал в начале XX века знаменитый ученый-медик В. Бехтерев. Необходимо ежедневно засыпать и просыпаться с мыслью: «Я совершенно здоров. Болезнь (указать какая) меня навсегда оставила». Эту процедуру выполняйте много раз подряд, пока она не попадет в подсознание. И тогда ваша мысль будет руководить выздоровлением в течение всего дня. Это эффективная целительная форма здоровья.

ПСИХИЧЕСКАЯ АГРЕССИЯ ЧЕЛОВЕКА

Задумывались ли вы над тем, почему на футбольных стадионах постоянно проявляется буйство болельщиков. Причем энергия такого состояния людей представляет из себя довольно значительный потенциал разрушения.

Можно с уверенностью сказать, что в этом случае проявляется агрессия масс.

Но что такое агрессия? Это энергетическое состояние человека, которое создается постоянно, но проявляться может мгновенно.

Как накапливается агрессия в человеке? Возникновению ее способствуют отрицательные эмоции, стесняющие человека, не дающие свободного и естественного выхода излишней энергии.

Когда человек утром едет на работу в общественном транспорте, его толкают и это вызывает раздражение. Но такая ситуация не вызывает опасности. К концу дня у человека накапливаются отрицательные эмоции, которые требуют выхода. Это одно из природных состояний.

Агрессия как психический процесс определяется наличием волновых частот. У разных людей они различны и находятся в разных частях спектра. Но если группа людей имеет общий интерес к чему-либо или охвачена единой идеей, частоты отдельных людей группы приходят в резонанс. И такой потенциал может быть разрушающим.

В обществе, состоящем из индивидуальных личностей (разных интересов), имеется большой разброс спектра частот каждого человека. В этом случае резонанс невозможен.

Но давайте рассмотрим положение, когда каждый человек имеет примитивные представления о жизни и находится почти в одинаковых бытовых условиях и социальном положении. В этом случае волновые частоты людей складываются. Мгновенно получается резонанс, и общий потенциал способен увеличивать энергетику каждого человека. Толпа ощущает себя единой и очень сильной. Агрессия такого сообщества страшна в своем проявлении и может создать огромные разрушения.

Картина эта подобна революционным массам, громящим и сокрушающим все вокруг.

Мы показали, как формируются характерные свойства агрессии, которые представляют собой опасный волновой контур, способный захватить, вовлечь в свою среду другие массы людей.

В этом случае возникает большая угроза для тех, кто не разделяет общей с толпой цели.

Поэтому воспрепятствовать такой агрессии можно, только разделив толпу на отдельные группы. Получается раздробление общего отрицательного потенциала.

На футбольном матче эту задачу выполняет конная милиция. Но отдельные эксцессы все равно неминуемы.

Для количественной оценки потенциала агрессии толпы можно воспользоваться биолокацией: с помощью десятибалльной системы оценки энергетики можно в условных единицах определить общий потенциал агрессии данной толпы. Это позволит организаторам массовых мероприятий заранее предугадать условное число отрицательного критического потенциала. В этом случае можно соответственно подготовиться для проведения профилактических мероприятий, чтобы предотвратить или резко сократить возможные несчастные случаи.

ПРОВЕРЬТЕ СЕНСОРОМ Есть ли здесь опасность?

Эмоциональное состояние человека непосредственно отражается на его ауре. Это свойство можно обнаружить энергетически с помощью индикаторной рамки или маятника и использовать в практических целях.

Представьте себе, что ночью у вас в квартире раздается звонок в дверь. Вы думаете: «Кто бы это мог быть? » Затем возникает другой вопрос: «Стоит ли вообще обнаруживать свое присутствие в квартире? » «Но как же все-таки быть, — вертится в мыслях. — И как узнать, кто стоит за дверью? »

Немного подумав, вы вспоминаете, что можно, взяв в руку рамку, подойти к двери и задать индикатору такой вопрос: «Кто стоит за дверью (мужчина или женщина)? Какова агрессия этого человека? И стоит ли вообще с ним разговаривать через дверь? » Вы настраиваетесь и ждете реакции сенсора. Он начинает бешено вибрировать из стороны в сторону. И если такая реакция индикатора соответствует мощной агрессии стоящего за дверыо человека, то и все ваши действия должны быть соответствующими — ни в коем случае не открывать дверь и не разговаривать с агрессивно настроенным пришельцем.

ПСИХИЧЕСКАЯ ЗАЩИТА

В процессе психического развития в состоянии здоровья человека могут возникнуть небольшие отклонения и даже определенное заболевание. Чтобы полностью избежать такого, хотя и временного, неприятного состояния следует придерживаться некоторых мер предосторожности.

Во-первых, необходимо знать и представлять себе, что болезненные состояния — это результат особого состояния нашего сознания. Поэтому общим принципом самозащиты является осознание этого факта и волевое переключение на другое психическое состояние, которое воспринимается как «норма». Наиболее важным при этом является пренебрежение или поверхностное отношение к этическим принципам. Если вы будете постоянно настроены на «высшее» состояние, при котором исчезает разница между понятиями «хороший» и «плохой» человек, «добрый» и «злой» и тому подобное, то это гарантирует от негативных результатов при психическом нападении.

В практике защиты от психического нападения может прежде всего использоваться установка: «Я желаю добра для всех». Чтобы совершенствовать психическую защиту, надо постоянно «расширять свое

сознание», необходимо «включить» в свое сознание понятие внимания и любви к себе и окружающим.

При необходимости быстрого применения психической защиты можно использовать метод мысленного построения неподвижной защитной оболочки. Если вы находитесь среди большого количества людей, которые могут вам помешать сосредоточиться на работе, вы должны быть готовы к созданию почти мгновенной защиты. Ее можно выполнить следующим образом. Нужно сесть на стул, руки со сплетенными пальцами положить на колени, ноги вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. Приоткройте веки и смотрите в одну точку. Дышите ритмично. Концентрируйте мысленно прану в солнечном сплетении. Затем ритмично, два-три раза, излучите весь ее запас в окружающее пространство. Одновременно представляйте себе, что вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь. Старайтесь ни о чем не думать. На некоторое время приведите свою психику в пассивное состояние.

Образованная таким образом защитная оболочка является искусственным упрочнением зоны индивидуального биополя. Она может защитить вас от негативных сил и мыслей, не позволяя им проникнуть за пределы этой оболочки.

Fjibbs 7

СНОВИДЕНИЯ-ЧАСТЬ НАШЕГО БЫТИЯ

ИЗ УЧЕНИЯ АГНИ-ЙОГИ

Всем известно, что во сне человек проводит треть своей жизни. И не случайно такое состояние запланировано природой для каждого. Во время сна человек переходит в иную стадию бытия. Фантастическая страна сновидений распахивает двери, показывая отрывки из жизни, обстоятельства, с которыми можно встретиться в будущем, а во сне можно увидеть прошедшие события, которые не дают забыть многие ситуации, воспитывающие человека.

Явления, виденные нами во сне, современная наука пока объяснить не может, поэтому часто о снах говорят в мистическом ключе.

Но есть один всезнающий источник, в котором сновидения рассматриваются с точки зрения психоэнергетики. Это «Учение Агни-йоги». О том, что оно сообщает о снах, мы и расскажем читателю.

«Для физического человека, сновидца, все, что он видит с закрытыми глазами в своих мыслях или через них, конечно, субъективно. Однако для зрящего, находящегося внутри физического сновидца, все, что он видит, так же объективно, как он сам для себя и себе подобных. Возможно, материалисты будут смеяться и говорить, что мы делаем из человека целую

семью каких-то существ, но это не так. Оккультизм учит, что физический человек — один, но мыслящий человек — семеричен, он думает, чувствует и живет в семи различных состояниях бытия или на семи уровнях сознания и что для всех этих состояний и уровней постоянное Эго (а не ложная личность) имеет свой особый набор органов чувств.

Часто случается, что мы находимся в сознании и понимаем, что видим сон; это прекрасно доказывает, что человек является на уровне мыслей множественным существом.

Природу и функции подлинных снов нельзя понять, если мы не признаем существование в смертном человеке бессмертного Эго, независимого от физического тела, ибо этот предмет становится совершенно неясным, есліГмьі не поверим (а на самом деле это факт), что во время сна остается только одухотворенная телесная форма, способность которой к независимому мышлению полностью парализована.

Но если мы признаем существование в нас высшего, вечного Эго, мы сможем понять, что сновидения, которые мы обычно считаем пустыми фантазиями, в действительности являются случайными страницами, вырванными из жизни и опыта внутреннего человека, причем туманные воспоминания о них в большей или меньшей степени искажаются в момент пробуждения нашей физической памятью. Она механически схватывает какие-то впечатления о мыслях, событиях, свидетелем которых она была, и о поступках, совершенных внутренним человеком в часы полной свободы. Ибо, когда наше Эго освобождается от оков материи, оно живет собственной самостоятельной жизнью внутри своей тюрьмы из плоти. Так происходит, например, во время сна физического человека. Это Эго — деятель, подлинный человек, истинная человеческая суть. Но физический человек не может что-либо чувствовать или осознавать во время сна, так как личность, внешний человек, его мозг и мыслительный аппарат в этот момент практически парализованы.

Подлинное Эго можно сравнить с заключенным, а физическую личность — со смотрителем его тюрьмы. Если тюремщик засыпает, заключенный совершает побег или, по крайней мере, выходит за стены тюрьмы. Тюремщик дремлет и, сонно клюя носом, посматривает в окно, где он может лишь мельком увидеть заключенного как какую-то тень, скользящую перед его взором. Но что он может знать о его подлинных действиях и что он может понять в этих действиях, а тем более — в мыслях своего подопечного?

Спящий улавливает только отдельные моменты действий Эго, вызывающие у физического человека так называемое сновидение, но он не может проследить их последовательно. Больной, находящийся в бреду, выздоровев, имеет такое же отношение к сиделке, которая ухаживала за ним, как и физический человек к своему подлинному Эго. Эго действует в нем и вне его так же сознательно, как сиделка, ухаживающая за больным. Но ни больной, встав с постели, ни спящий, проснувшись, не могу ничего вспомнить, кроме каких-то обрывков, отдельных элементов.

Сновидения можно приблизительно разделить на семь классов...

1. Пророческие сновидения. Они запечатлеваются в нашей памяти высшим Эго и, как правило, они очевидны и ясны — спящий или слышит голос, или видит предстоящее событие.

2. Аллегорические сновидения или туманные обрывки действительности, схваченные нашим мозгом и искаженные нашей фантазией. В основном они лишь наполовину истинны.

3. Сновидения, посланные адептами, хорошими или дурными, либо месмеристами, либо мыслями могущественного разума, стремящегося заставить нас исполнить его волю.

4. Ретроспективные сновидения — сновидения о событиях, относящихся к прошлым воплощениям.

5. Сновидения — предостережения для других людей, которые не могут воспринять его сами.

6. Смешанные сновидения, причины которых обсуждались выше.

7. Сновидения, являющиеся чистой фантазией или хаотическими картинами, вызванными какой- либо логической тревогой и тому подобными внешними причинами.

Для одних сон — состояние, противоположное бодрствованию, но для нас сон — продолжение труда в ином состоянии. Невозможно иначе понимать сон. Нельзя совершенно отрицать его насущность. Некоторые условия могут сокращать длительность сна, но не исключают его надобности. На высотах можно довольствоваться четырьмя часами сна, но такое условие возможно лишь на определенной высоте.

Не верьте, когда кто-то уверяет, что ему сон не нужен. Кроме тех, кто болеет бессонницей, люди принимают сон как часть бытия».

СОН СТАВИТ ДИАГНОЗ

Зигмунд Фрейд (1856-1936), известный ученый с мировым именем, «толкователь снов», в конце XIX века сделал попытку психоанализа сновидений. В то время считалось, что теория снов состоит из двух элементов. Первую категорию составляют отдельные феномены «сознательного». Другую часть относили

к «бессознательным факторам». Считалось, что сновидения представляют собой различные переживания, относящиеся к подсознательной части психики. Таким образом, на основании анализа сновидений возможно предсказывать различные заболевания человека, не проявляющиеся до поры до времени в бодрствовании. В подтверждение этого имелся случай с ученым К. Геспером, который увидел во сне, что его укусила змея в грудь. Через некоторое время на его теле действительно появился громадный карбункул. А через несколько дней он скончался. У многих людей бывают тревожные сновидения и возникает страх. И после пробуждения проявляются подозрения о каких-то заболеваниях сердца.

Наблюдая за телесными явлениями, 3. Фрейд сделал такой вывод: «Из отношения сновидений к состоянию сна мы заключили, что сновидение является реакцией на мешающее сну раздражение».

Рассматривая эту проблему, вспомним, что идея использовать сны для постановки диагноза была высказана еще в древности врачом Галеном (129-201 гг. ). В своей практике Гален описывает один случай, когда больному приснилось, что его нога окаменела. А через некоторое время у него произошел паралич ноги.

Великий Гиппократ также верил, что сны могут ставить диагноз человеку.

Древний врач понимал, что сновидения могут помочь сделать вывод не только о состоянии здоровья человека, но и подскажут действия для профилактики заболеваний.

Роль сна в установке какого-либо отклонения в состоянии здоровья человека признает и тибетская медицина. Сведения об этом можно найти в древнейшем трактате «Жуд-Ши».

4 Зак №654

В наше время ученые-аналитики пришли к выводу, что содержание сновидений зависит от ряда факторов: психических и физических раздражителей, которые влияют на человека днем, внешних влияний на спящего в определенные часы сна, сигналов от внутренних органов, беспокоящих человека, и, возможно, других влияний.

Как пишет в своей недавно опубликованной книге «Теория сновидений» доктор медицинских наук В. Н. Касаткин, сны могут предсказать начало многих болезней. По исследованиям автора, например, желтуха выявляется за неделю, хронический гастрит — за месяц, туберкулез легких — за один-два месяца. А опухоли иногда проявляются через год после сна.

Еще со времен Галена медики объясняли причину такого феномена диагностики во сне тем, что сигналы тела от больного участка организм посылает и днем, и ночью. Но в часы бодрствования человек их не замечает, так как его отвлекают более сильные впечатления. А в период сна все дневные раздражители наполовину умолкают и болезненные сигналы можно уловить более отчетливо.

Поэтому в пророческом предвидении болезни нет ничего сверхъестественного. А сон отражает лишь действительное состояние организма, без «покрывала» повседневных забот, которое мешает услышать подаваемые сигналы.

ЛИТЕРАТУРНЫЕ СНЫ

В истории мировой литературы имеется немало случаев, когда писателям в создании их произведений помогали сны. Можно назвать романы и повести, сюжет которых построен исключительно с помо- щью ночных видений.

Известный писатель Роберт Стивенсон никогда не скрывал, что сюжеты своих произведений черпает из снов. Он обладал невероятной способностью вызывать сны по собственному желанию. Это удивительное свойство помогало писателю в критические моменты, когда издатели срочно просили у него рассказы, а у Стивенсона не было ничего написанного. Именно в такой кризисный период он написал короткий рассказ «Попутчик». Рассказ был основан на теме раздвоения личности (о теме добра и зла). Он послал его издателю, но тот отказался принять произведение, сказав: «Вещь задумана неплохо, но сюжет слаб».

Тогда Стивенсон подробно перечитал рассказ и понял, что критика справедлива. Писатель также понял, что не в состоянии что-либо исправить, и не знал, что делать. Но неожиданно пришла мысль использовать свои способности видеть темы во сне.

Перед очередным сном Стивенсон опять перечитал рассказ. Во сне перед ним развернулась странная драма. Проснувшись, он записал ее во всех подробностях. Тема произведения расширилась. Из короткого рассказа возник фантастический сюжет, который в будущем получил мировую известность. Так на свет появилась его повесть «Доктор Джекил и мистер Гайд», опубликованная в Санкт-Петербурге в 1901 году. Предлагаем читателю ознакомиться с отрывком из главы «Убийство Керью».

«... В октябре 18.. года Лондон был поражен необычайно жестоким убийство^; высокое положение жертвы сделало злодейство еще более заметным. Подробностей было мало, но они возбуждали всеобщий ужас. Одна служанка, жившая невдалеке от

реки, пришла к себе в комнату около одиннадцати часов вечера. Хотя на рассвете над городом появился туман, в ранние часы этой ночи небо было безоблачно и улицу, на которую выходило окно девушки, заливал свет полной луны, по-видимому, эта служанка обладала романтически настроенным воображением, потому что она села на сундук под окном и задумалась. Никогда (так говорила она, рассказывая об ужасном происшествии и обливаясь слезами), никогда не чувствовала она в себе такого доброго расположения ко всем людям, никогда не испытывала такого добродушия по отношению к миру. И вот она увидела старого красивого господина с белыми волосами, который подходил к ее дому. Навстречу ему двигался другой человек очень маленького роста; сперва она обратила на него мало внимания. Когда они поравнялись (что произошло как раз под окном девушки), старик поклонился и подошел к встречному с очень вежливым и любезным видом. Вероятно, он спросил его о чем-то маловажном; по движению руки старика казалось, что он только расспрашивал о дороге. При свете луны девушка смотрела на него. Черты старика дышали невинной старозаветной добротой, но вместе с тем на них лежал отпечаток заслуженного довольства собой, потом взгляд служанки перешел на его собеседника, и она с удивлением узнала в нем мистера Гайда, как-то раз навестившего ее господина... Еще тогда он очень не понравился ей. Гайд держал в руке тяжелую трость и помахивал ею; он ничего не отвечал старику и, по-видимому, слушал его с тихо скрытым раздражением. Вдруг он пришел в ярость, топнул ногой, поднял палку, вообще (по словам девушки) точно обезумел. Старик отступил от него; казалось, он был изумлен и обижен; в ту минуту Гайд совершенно потерял голову и свалил несчастного на

землю. Через мгновение он со злобой аспида стал топтать ногами свою жертву и осыпать ее градом ударов, от которых слышался треск костей, и беспомощное тело подпрыгивало на мостовой. Слыша и видя эти ужасы, девушка лишилась чувств.

Около двух часов утра она очнулась и позвала полицию. Убийца давно ушел, но на улице лежало невообразимо обезображенное тело жертвы. Палка Гайда из очень плотного, дорогого и тяжелого дерева сломалась пополам; один из расщепленных кусков откатился в соседний сток, другой, без сомнения, остался в руках безумного злодея. На жертве были найдены золотые часы и кошелек, но ни карточек, ни бумаг, кроме запечатанного конверта, который он, вероятно, нес на почту. На конверте стояло имя и адрес мистера Утерсона.

Этот конверт подали на следующее же утро адвокату, когда тот еще лежал в постели. Едва посмотрел он на него и выслушал рассказ об убийстве старика, как произнес торжественно:

— Я ничего не окажу, пока не увижу тела. Дело может быть очень серьезно. Будьте так добры, подождите, пока я оденусь.

По-прежнему торжественно Утерсон наскоро позавтракал и отправился в полицейское отделение, в которое отнесли труп убитого. Едва Утерсон вошел в камеру, как подтвердил:

— Да, я знаю его. С печалью могу сказать, что это сэр Денвере Керью.

— Боже ты мой, сэр, — воскликнул полицейский, — возможно ли это!

Но в следующую же минуту его глаза вспыхнули профессиональным честолюбием.

— Это наделает шуму, — сказал он, — а может быть, вы поможете нам отыскать убийцу? — И он рассказал вкратце все, что видела девушка, и показал обломок палки.

При первом звуке имени Гайда Утерсон вздрогнул, когда же ему показали палку, он окончательно перестал сомневаться: в этом сломанном, расщепленном и измочаленном обломке он узнал кусок трости, когда-то, много лет тому назад, подаренной им Генри Джекилю... »

Классик мировой литературы Чарльз Диккенс так же, как и Стивенсон, обладал способностью черпать сюжеты для своих произведений из снов. Героев многих своих произведений писатель сначала видел во сне, а затем умело вставлял их портреты в литературную ткань романов.

Одним из характерных произведений, целиком увиденным во сне, является святочный рассказ (174 страницы), вышедший в Москве в 1904 году. Чарльз Диккенс назвал его «Рождественская песнь в прозе».

Предоставляем читателю возможность ознакомиться с небольшим отрывком, который дает представление о роли яркого сна, позволившего писателю документально воспроизвести увиденное, мастерски изложив все пером на бумаге.

Герой рассказа Чарльза Диккенса увидел во сне, будто бы он подошел к двери своей комнаты...

«В ту минуту, когда рука Скруджа схватилась за ручку двери, странный голос назвал его по имени, приглашая войти. Он повиновался.

Это, несомненно, была его собственная комната, только подвергшаяся удивительной перемене. Стены и потолок были так густо завешаны свежей зеленью, что представляли собою настоящую рощу, испещренную повсюду ярко блестевшими ягодами. Кудрявые листья остролистника, омелы и плюща отражали свет, подобно множеству маленьких зер-

калец; в камине был разведен такой огонь, какого это каменное олицетворение домашнего очага никогда не видало... На полу, образуя нечто вроде трона, были нагромождены индейки, гуси, всякого рода дичь и живность, окорока, большие части мяса поросят, длинные связки сосисок, пироги с корицей, бочонки с устрицами, горячие каштаны, румяные яблоки, сочные апельсины...

На вершине всей этой груды сидел в свободной позе веселый гигант, на которого любо было посмотреть; в его руке был яркий факел, своею формою напоминавший рог изобилия; гений держал его высоко над головой, освещая выглядывавшего из двери Скруджа.

— Войди! — воскликнуло видение. — Взойди и узнай меня поближе, человек!

Скрудж вошел робко и поникнул головою пред духом. Это не был прежний упрямый Скрудж, и хотя глаза гиганта светились ласкою и добротою, ему было неловко смотреть на них.

— Я — дух настоящего праздника Рождества Христова, — сказал гигант. — Посмотри на меня!

Скрудж почтительно последовал этому приглашению. Гигант был одет в простой темно-зеленый плащ или мантию, опушенную белым мехом. Эта одежда так свободно держалась на его фигуре, что открывала его могучую грудь, как бы не выносившую искусственной покрышки. Ноги его, видневшиеся из-под широких складок мантии, были также голы, а на голове простой венок из остролистника, украшенный кое-где блестевшими ледяными сосульками. Темно-каштановые волосы ниспадали на плечи длинными вольными прядями; его светившееся лоском лицо, блестящий взор, открытая рука, веселый голос, непринужденная поза, добродушный вид — все дышало свободой.

юз

— Ты некогда еще не видел подобных мне! — воскликнул дух.

— Никогда, — ответил Скрудж.

— Дух!.. — произнес покорно Скрудж. — Веди меня куда хочешь. Вчера ночью я странствовал поневоле и вынес из этого путешествия урок, которого больше не забуду. Если и ты имеешь научить меня чему-нибудь, дай мне воспользоваться и твоим уроком.

— Коснись моей одежды!

Скрудж крепко за нее ухватился.

Вдруг исчезли и комната с камином, и красноватый свет, и самый час ночи, и наши путники очутились на улице города в рождественское утро. Со всех сторон слышалась своеобразная музыка скребков и заступов, которыми люди счищали снег и лед с тротуаров против своих жилищ и с крыш домов. Детям любо было смотреть, как глыбы снега, падая сверху на улицу, разлетались в воздухе на множество блестящих снежинок».

Далее в рассказе описывается, как дух и Скрудж, пролетая над городом, творили много добрых дел для бедного населения: кормили обедом, дарили детям подарки, угощали сладостями. Они посещали различные семьи и видели, как проводят время в Рождество разные люди. Их никто не видел, но они могли наблюдать земную жизнь во всех ее проявлениях, хорошо замечая пороки и добродетели людей всех возрастов и профессий, богатых и бедных.

Глава 8 ЗДОРОВЬЕ В ЛУЧАХ ПРЕЖНИХ ВОПЛОЩЕНИЙ

ПОНИМАНИЕ ЗАКОНА КАРМЫ

Карма является весьма сложным понятием. Слово «карма» в переводе с санскритского кри означает — «делать, производить какое-либо действие». Оно может быть физическим, ментальным, психологическим: изменением формы материального объекта, мыслью, поступком. Карму можно рассматривать как совокупность всей деятельности человека. Карма объединяет и крепко связывает в одно целое все условия, которые проявляются в виде причин и следствий, различных обстоятельств, возникающих на протяжении как земного, так и других перевоплощений человека.

На востоке закон причин и следствий (закон Кармы) объясняется как закон возмездия или воздания за совершенные человеком поступки. Причем не поступки вообще, а нравственные поступки, которые человек может совершить по ошибке, незнанию или преднамеренно. Но за все совершенное человек обязательно будет расплачиваться.

Так, в физическом мире человек часто совершает неблаговидные поступки, имеет нечестные намерения, нехорошие мысли, строит несправедливые обиды. Все это можно отнести к причинам, за которыми появляются и соответствующие следствия.

Весьма неожиданным обстоятельством является то, что поступки человека в плотном мире оказывают на его карму слабое воздействие. Нужно, помнить, что побудителем к различным поступкам является особый вид сил, влияющих на судьбу человека. Это объясняется тем, что поступки являются сами по себе лишь внешним выражением более мощных сил ментального и астрального планов.

Мотив гораздо важнее, чем сам поступок. И если человек совершил ошибочное действие, но с хорошим мотивом, то это для человека в смысле добра гораздо лучше, чем совершить удачный поступок с дурной целью.

Предположим, человек решил помочь слепому перейти через улицу, но сам поскользнулся на дороге и сбил с ног слепого. Последний упал, ударился о мостовую и скончался на месте. Этот негативный результат не зафиксируется в карме человеку, переводившему через улицу слепого. Ибо в основу его действий был заложен высоконравственный мотив.

Бывает, что карма (или судьба) не предусматривает чего-то, например гибели человека в железнодорожной катастрофе, от смерти на войне и так далее. В этом случае «провидение» спасает человека: его что-то задерживает или он опаздывает к определенному часу на поезд.

Все, что было сказано о возмездии человека за совершенные им проступки в данной жизни, может переходить в следующие воплощения.

Изучения Агни-йоги о карме

«Можно наблюдать, как карма настигает не только прямого преступника, но и всех косвенных соучастников. Не лишено справедливости речение, что за некоторые злодеяния одного человека страдает целый народ».

«.. Многие предпочли бы полное уничтожение, нежели принять спирали Кармы. Поэтому сложена старинная поговорка: “Карма — палач, который бережет свою жертву”».

«Энергия и воля — властелины кармы. Отрешившийся от себя, устремленный к Общему Благу, преданный битве, радостный в труде приобретает на мгновение озарение Архата, делающее его владыкою своей Кармы».

«.. Препятствия, угнетения, прельщения — все можно разрушить мыслью. Если не удается сразу, следует применять ритм повторных ударов. Перед разрушительной силой ритма повторной волны не устоит никакая преграда или явление».

«Лучше давать, чем получать.

Особенно это касается духовного деяния, так как освобождает дух от зависимости от людей».

Поэтому Космические законы Перевоплощения и Кармы являются неумолимыми и от них никто не может уйти. Осознание их может многому помочь.

Так как в данной жизни мы в состоянии предопределить условия нашего существования в следующем воплощении, все зависит от нас. Условия жизни теперешней уже определены нашей предыдущей жизнью. Поэтому можно точно сказать: в наших бедах никто не виноват. Вся наша жизнь — это результат наших собственных действий. Но в тоже время самоотверженная деятельность в данном воплощении может положительно влиять на проявление настоящей кармы.

ИНФОРМАЦИЯ ИЗ ПРЕЖНИХ ЖИЗНЕЙ

Человек, который знаком с законом Кармы и верит во многие воплощения, безусловно, знает, что он вечен. После смерти (или перехода в другой мир) дух освобождается от тела и возвращается в Высшее измерение или в Вечность. Там это духовное существо (иногда ее именуют душой) довольно хорошо ориентируется. Оно может чувствовать, любить, духовно изменяться. В сущности, душа существует всегда. Но через определенные промежутки времени она опять воплощается на Земле, входя в новое тело, и продолжает свою физическую жизнь. Таким образом, душа многократно воплощается в разных условиях существования, на разных континентах, в разных эпохах и телах.

В каждой жизни человек проходит множество различных фаз развития: от младенца до мудрого старца. На каждой такой стадии человек получает от жизни определенные уроки. Он совершенствуется, вбирает в себя знания и опыт взаимодействия с окружающей средой.

В процессе жизни человек изменяется или, как говорят, эволюционирует. Все прошлые жизни человека и на Земле, и в Вечности в какой-то степени похожи одна на другую. Но каждая из них в отдельности влияет на ту жизнь, которую человек проживает в данный момент.

БОЛЕЗНИ ОТ ПРОШЛЫХ ВОПЛОЩЕНИЙ

Чтобы рассмотреть этот вопрос, необходимо понять, какую роль играет в жизни физического человека клеточная память. Человек может помнить о себе только то, что произошло с ним в пределах того воплощения, в котором он живет в данный момент. Память взрослого человека раскрывает ему то, что произошло с ним в детстве (причем даже не в самом раннем), юности, зрелом возрасте. Но какие-то события происходили с человеком в прежних его жизнях. Они, безусловно, оставили свой след в последующих воплощениях. Эти следы могут проявляться в виде болезней, отклонений от нормы различных органов, каких-то психических расстройств и прочих внутренних аномалий организма. Но человеческая память, несмотря на то, что информация обо всех обстоятельствах жизни уже зафиксирована, не позволит ему вспомнить об этом.

Иное дело, если воспользоваться клеточной памятью. Но что же это за универсальная «копилка», в которой все запечатлено, но выход информации разрешен только при определенных обстоятельствах?

Для объяснения этого вопроса скажем, что любое тело, в том числе и человеческий организм, состоит из бесчисленного количества клеток. Они определенным образом связаны друг с другом.

Каждая такая клетка представляет собой маленький живой организм. Он осуществляет сложную работу по взаимодействию с другими такими же клетками. Причем каждая из них воспринимает информацию из подсознания, анализирует и оценивает ее, обрабатывает и оставляет в своем распоряжении до тех пор, пока она не будет востребована всем организмом.

В каждой клетке хранится информация обо всех предыдущих воплощениях данной души.

Поэтому, если найти возможность получить информацию от клеток, то можно узнать обо всех болезнях, которые проявлялись на протяжении многих воплощений души, и избавить от них данное физическое тело.

И такой метод существует. Так, загипнотизировав человека, можно непосредственно от него узнать, в каком воплощении у него имелась та или

иная болезнь, мешающая ему гармонично существовать в этом мире. Далее, по методике, предложенной американскими учеными-медиками, врач, который ввел человека в состояние гипноза, произносит молитву со словами о том, чтобы болезни прошлых воплощений покинули данное физическое тело.

А когда пациент просыпается после гипноза, то сразу же ощущает, что полностью вылечился от всех недугов.

ЗВЕЗДНЫЙ СКИТАЛЕЦ

«... У меня всю жизнь было сознание других времен и мест и чувство, что во мне живут другие лица. Поверьте, мой будущий читатель, что то же самое происходит и с вами. Вспомните свое детство, и вы увидите, что в детстве у вас, несомненно, было такое же чувство. Тогда ваша личность не успела еще зафиксироваться, скристаллизоваться, она была еще пластична, еще только вырабатывалась и в этом процессе самовыработки она забывала.

Вы многое забыли, читатель, но когда вы будете читать эти заметки, то вы будете смутно вспоминать о других временах и местах, в которые заглядывали ваши детские глаза. Теперь эти видения кажутся вам снами. Снами? Но откуда же взялся материал для них? Наши сны состоят из причудливых смешений элементов, которые нам известны. Материал для наших снов мы получаем из личного опыта. Когда же вы были ребенком, вам снилось, что вы падаете с большой высоты; вам снилось, что вы летаете по воздуху; вас преследовали огромные пауки; вам виделись кошмарно-знакомые лица, вы присутствовали при восходе и закате солнца, при

но такой обстановке, которой вам как будто приходилось видеть в жизни.

Это детские видения других миров и жизней, видения таких вещей и мест, каких вам не приходилось видеть в нынешней жизни. Откуда же они? Что это за жизни? Что это за миры? Быть может, когда вы прочтете эти мои записки, вы получите ответы на эти вопросы, которые вы себе, наверное, уже не раз задавали.

Мы слишком скоро забываем. Не странно ли, что мы еще в младенчестве вспоминали о других местах и других временах.

Лично я едва умел говорить несколько слов, как уже знал, что я был когда-то морским разбойником; я еще не умел произносить слово «король», но уже вспоминал, что когда-то я был сыном короля; я понимал также, что когда-то я был невольником, был сыном невольника и носил железный ошейник.

Когда мне было три, четыре, пять лет, я не был еще «я». Я был весь в будущем, я был еще частицей духа, не успевшей застыть и затвердеть в определенной форме и целиком слиться с определенным местом и временем.

Десять тысяч предыдущих жизней преследовали меня, смущая меня, стремясь снова ожить во мне, снова стать мною.

Несообразно как будто? Но читатель, у меня было много личного досуга на воспоминания и размышления; годы и годы я провел наедине с самим собою, дни и ночи у меня не было других занятий: и в своих воспоминаниях я прошел страшный путь множества своих прежних существований, и в кошмарных муках я воссоздал то, что вы спокойно прочтете в праздную минуту.

Итак, когда мне было три, четыре или пять лет, я не был еще — я; я только еще начинал принимать

внешние формы моего тела, и мощное неотвязное прошлое стремилось положить свою печать на эту форму. Это вовсе не мой голос кричал по ночам в смертельном страхе чудовищ, которых я не мог знать. То же самое можно сказать о моих детских вспышках гнева, о моих влечениях, о моем смехе. Моим голосом кричали голоса мужчин и женщин прежних времен, голоса теней моих пра-пра-родителей. В моем гневном рычании слышалось рычание зверей, более древних, чем даже горы, а в моих детских истерических криках, в безумном исступлении моих вспышек были отзвуки криков бессмысленных доа- дамовых животных, животных первых геологических периодов.

Вот каково происхождение того слепого гнева, который скомкал мою теперешнюю жизнь! Из-за этого слепого гнева я через несколько недель покину камеру, чтобы отправиться на эшафот, где меня повесят. Этот слепой гнев наделал мне много бед во всех моих прежних существованиях; он — мое роковое катастрофическое наследие еще с той поры, как земля едва начинала жить.

Я вовсе не глупец и не сумасшедший — этому вы должны поверить, иначе вы не станете верить тому, что я собираюсь вам рассказать. Меня зовут Даррел Стэндинг. Некоторым из моих читателей это имя, несомненно, знакомо, но большинству оно ничего не скажет, и поэтому я должен подробно объяснить кто я. Восемь лет тому назад я был профессором почвоведения на земледельческом факультете Калифорнийского университета. Восемь лет тому назад маленький сонный университетский городок Берклэй был глубоко взволнован убийством профессора Гаскеля в одной из лабораторий горного Факультета. Убийцей был Даррел Стэндинг.

Я — Даррел Стэндинг. Меня поймали на месте преступления. Был ли я прав или не прав, убивая профессора Гаскеля, — это мое дело, и я об этом не стану говорить. Дело это чисто личное.

В одном из порывов этого рокового слепого гнева, который был моим проклятием с незапамятных времен, я убил своего товарища профессора.

Однако меня казнят не за это убийство. Меня приговорили к вечной каторге. Тогда мне было тридцать шесть лет от роду — теперь мне уже сорок четыре. Восемь лет я провел в Сан-Квентине, центральной тюрьме штата Калифорния. Из этих восьми лет пять я провел во мраке. Это называется одиночным заключением, но те, которым приходится его переносить, называют его живою смертью. Однако я в эти пять лет живой смерти сумел достичь такой свободы, какая известна немногим людям. Я был заперт в каменном мешке, но за это время не только исколесил весь свет, но и свободно переносился в давно прошедшие эпохи. Те, которые замуровали меня на несколько ничтожных лет, бессознательно дали мне целые века жизни.

Мне нужно так много вам рассказать, что не знаю, с чего начать. Начну с самого детства. Я родился на ферме в Миннесоте. Моя мать была дочерью шведского иммигранта; ее звали Гильда Тоннесон. Мой отец был Чожей Стэндинг происходил из старинной американской семьи; его предок, Альфред Стэндинг, переселился в Америку из Англии задолго до Вашингтона и попал крепостным слугою на какую-то плантацию в Виргинии. Один из сыновей Альфреда Стэн- динга дрался в войнах революции, а внук — в англо- американской войне 1612 года. В каждой из последующих войн участвовал кто-нибудь из Стэн- дингов. Я — последний из Стэндингов — участвовал

из

в качестве добровольца в Филиппинской войне, ради которой я бросил кафедру Небраскского университета, где мне предстояло занять место декана.

И вот теперь я сижу в камере смертников в центральной Фильсомской тюрьме в ожидании того дня, когда слуги закона ввергнут меня в вечную тьму — так, по крайней мере, они предполагают; в ту тьму, которой они так боятся и из которой являются все суеверия; ту тьму, которая гонит их к алтарям их антропоморфных богов.

Я никогда не буду деканом земледельческого факультета. А между тем я прекрасно знаю агрономию — я ее основательно изучал и у меня были к ней большие способности. Я могу определять на глаз процентные отношения жиров в молоке, и самый точный анализ лишь подтвердит мое определение. Мне не надо исследовать почву, мне достаточно посмотреть на ландшафт для того, чтобы указать все достоинства и недостатки его почвы. Мне не нужна лакмусовая бумажка для того, чтобы определить кислотность или щелочную реакцию любого образца почвы... Повторяю, агрономическую науку я знал основательно — это было мое истинное призвание. И государство наивно полагает, что, вздернув меня на виселицу, оно может навеки уничтожить дарования и знания, которые были привиты мне еще в то время, когда в окрестностях Трои не бродили кочевники, а красовались роскошные поля!

Пшеница. Кто знал пшеницу лучше меня? После моих опытов в Вистаре жатва в каждом графстве штата Айова на полмиллиона долларов увеличилась ежегодно. Многие из тамошних фермеров катаются теперь в автомобилях. Много прекрасных девиц и статных юношей учатся теперь там в высших учебных заведениях и не подозревают, что в Айове высшее

образование возможно только благодаря моим Вис- тарским опытам.

А сельское хозяйство! Мне не нужно изучать кинематографические снимки работ для того, чтобы с точностью определить, сколько лишних движений делает рабочий, сколько времени и энергии у него пропадает даром. Мною составлены соответствующие таблицы, и сотни тысяч фермеров каждый вечер, прежде чем ложиться спать, внимательно рассматривают эти таблицы, усиленно потирая лбы. Но я дав- ным-давно перестал пользоваться своими таблицами: мне достаточно было одного взгляда на рабочего, чтобы сразу определить, какова его сноровка, какова его сила и как велик у него коэффициент бесполезных движений.

Надо кончать: теперь девять часов вечера, и в этот час я слышу заглушенные шаги коридорного надзирателя; сейчас он подошел к двери моей камеры и будет бранить меня за то, что у меня керосиновая лампа еще горит».

Джек Лондон. Звездный скиталец

А вот небезынтересные заключительные строки этого романа Джека Лондона: «Кончаю. Повторяю: смерти нет. Жизнь есть дух, а дух бессмертен. Умирает и исчезает лишь плоть. Плоть кристаллизуется, а затем растворяется в мировой материи и снова кристаллизуется в новых, не столь же эфемерных формах, которые в свою очередь растворяются. Лишь дух остается, растет, совершенствуется в новых воплощениях и идет вперед к свету. Чем буду я в своей новой жизни? »

Рлдвя9

МЕДИТАЦИЯ И ЗДОРОВЬЕ

ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ?

Первые сведения о медитации пришли к нам из древности. О медитативных практиках упоминается в старинных легендах и мифах. Эти памятники культуры можно встретить в народном творчестве любой страны.

Когда в странах Востока стали складываться определенные философские системы, в них уже существовало понятие о медитации как учебной дисциплине, с помощью которой можно было заниматься духовной практикой.

Медитацией можно назвать процесс, в результате которого человек обретает полное понимание себя. Он начинает сознавать, кто он «внутри», как он реагирует на окружающий мир.

В буквальном смысле слова медитация — это «наслаждение собой». В процессе медитативной практики человек открывает другое свое «я». Оно совершенно отличается от привычной и беспокойной личности, часто подавленной и не сознающей своей настоящей природы.

Во время медитации у человека начинают открываться различные положительные стороны, к нему приходит настоящий духовный покой, находящийся внутри себя.

Слово «медитация» используется для описания разных способов использования ума: от созерцания и концентрации до молитв и произнесения мантр.

В широком понимании медитацию можно рассматривать как состояние, при котором происходит исцеление человека. Медитацию можно также определить как правильное использование ума, положительное мышление, верную направленность мыслей.

Великий индийский философ Вивекананда (1863— 1902) дал определение медитации, которая считается классическим.

Вот его основные положения.

• Сосредоточение внимания на предмете или мысли есть точечная концентрация.

• При длительности такой концентрации в две с половиной минуты начинается процесс медитации.

• А если медитация продолжается два с половиной часа, то возникает состояние самадхи (просветления).

Можно с уверенностью сказать, что медитация — это простой метод, в результате которого можно возвыситься над физическим телом и путешествовать в бескрайних просторах своего микрокосмоса.

ПРАКТИКА НАЧАЛЬНОЙ МЕДИТАЦИИ

Для медитации необходимо выбрать тихое и спокойное место, без звуковых и визуальных раздражителей. Чтобы лучше настроиться, можно включить негромкую нежную музыку. Она создает приятную атмосферу отдыха. Сядьте в удобной позе и распрямите спину. Можно сесть на положенную на пол подушку и скрестить ноги. Если вам неудобно, расположитесь в кресле.

Положите перед собой листок бумаги, на котором записаны следующие фразы:

«Вне этой комнаты ничего не существует. Я чувствую себя совершенно изолированным от внешнего мира и свободным для того, чтобы изучать себя. Я направляю все свое внимание внутрь себя, концентрирую всю энергию своих мыслей в центре лба Я отделяюсь от своего физического тела и физического окружения. Я начинаю осознавать тишину внутри себя и вовне.

Ощущение естественного покоя овладевает мной. Волны покоя ласково омывают меня, устраняя любое беспокойство и напряжение моего ума. Я концентрируюсь на этом ощущении глубокого покоя. Есть только покой. Я сам — покой. Покой — мое истинное состояние бытия. Мой ум становится очень тихим и ясным. Я чувствую себя легким и удовлетворенным, вернувшись к своему естественному состоянию — осознанию покоя». (Текст взят из методической практики «Медитация» Всемирного Духовного Университета Брахма Кумарис, 1995 г. )

Начиная медитацию, постарайтесь повторять эти или похожие мысли по пять-десять минут. Лучшее время для медитации — после того, как вы проснулись и умылись, но до дневных забот. А вечером — после окончания всех дел.

Садитесь всегда в одно и то же место и лучше в одни и те же часы. Для начала тратьте на медитацию 10-15 минут. Постепенно время увеличивается по вашему желанию естественным образом.

Во время медитации вы пребываете в осознании своих естественных качеств. Не заставляйте себя медитировать, это должно происходить само собой. Не напрягайтесь — сильная концентрация на чем-либо может вызвать головную боль. Главным делом должно стать для вас простое расслабление.

При расслаблении ежедневные печали, заботы, беспокойства начинают улетучиваться. И ум освобождается от различных размышлений. А чем наполнен ум — таковы и наши переживания. Поэтому наполните свои мысли духовным сознанием. Рассуждайте о покое, расслаблении, которое распространяется изнутри.

По мере того как вы практикуете медитацию, она становится для вас не только расслаблением, но и незаменимым наслаждением.

Во время медитации поддерживайте самые простые мысли. Спокойно повторяйте их, давая себе достаточно времени, чтобы можно было исследовать чувства, стоящие за этими мыслями.

По мере погружения в медитацию, вы постепенно почувствуете, что изолируетесь от мирских забот и напряжения. Вы становитесь легким и свободным, осознаете свою истинную природу. Эту легкость старайтесь переносить и в повседневную жизнь, чтобы преодолевать проблемы и препятствия, возникающие перед вами. К лучшему изменится и ваше здоровье, и вы постепенно забудете о всяких болезнях.

СУЩНОСТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ МЕДИТАЦИЕЙ

Любая медитация представляет собой некий феномен. Процесс медитации неразрывно связан с главными энергетическими центрами (чакрами) человека. Рассмотрим эту тонкоэнергетическую связь в организме.

Каждая чакра снабжает жизненной энергией те органы и системы организма, которые с ней связаны и ею управляются. В результате организм поддерживает на определенном уровне свое состояние здоровья. Эмоциональное и духовное развитие человека как индивидуума зависит от «открытости» всех его чакр. Энергетический поток, который проходит через любую чакру, влияет на физиологическое состояние органов. Но в том случае, если в какой-то чакре есть энергетическая пробка, сразу же нарушается и работа внутренних органов, связанных с этой чакрой.

Каковы же причины возникновения энергетических пробок в чакрах?

Большинство врачей, которые признают тонкоэнергетическую структуру человека, утверждают, что закупорки чакр имеют эмоциональную и духовную природу. Поэтому методы врачей-аллопатов при борьбе с болезнями в этих случаях не помогают. Здесь необходима психотерапевтическая, а точнее, энергетическая помощь больному. В этом отношении вибрационные методы исцеления очень эффективны. Сюда можно отнести способы воздействия на органы цветовыми эссенциями, кристаллотерапию и воздействие цветом. Все эти методы имеют в своей основе вибрацию. Они работают на тонкоэнергетическом уровне и помогают восстановить энергетический баланс человека, так необходимый для нормальной работы всего организма.

Предполагается, что самым простым и наиболее эффективным методом освобождения всех чакр от закупорки является медитация. Как правило, медитацию используют чаще всего для полного расслабления организма и открытия сознания, для поступления высших энергий. Но в процессе медитации происходит также и духовное очищение от ежедневных человеческих дел и забот. Кроме того, в медитативном состоянии в сознание проникает информация из Высших сфер.

Информация поступает в наше сознание через канал, который находится в правом полушарии мозга.

Оба наших полушария выполняют в организме человека различные функции. Левое полушарие отвечает за логику, а правое работает на основе интуиции. Когда люди не спят, занимаясь какой-либо деятельностью, у них работает в основном левое полушарие. В этот момент отключается сознание. В продолжение сна «высшее Я» человека устанавливает контакт с физической личностью, и в этот момент человек может получить весьма полезную и вполне осознанную информацию из эмоциональной и духовной сфер.

Очень часто во сне к человеку поступает важная для его физической жизни информация. Люди давно стали анализировать свои сны и пытаться разобраться в этой информации, так как в некоторых случаях ее можно использовать в работе. Многие ученые, например, получали во сне подробное решение научных проблем. Инженерам сообщались сведения по различным конструкторским решениям и даже показывались схемы. Таким образом, сны являются специфической формой связи между «высшим Я» и сознанием человека.

Наше «высшее Я» может также во время сна «рассказать» нам (и показать), какие меры необходимо предпринять, чтобы очистить свои чакры, избавиться от энергетических пробок. Все эти вопросы решаются в процессе медитации. Во время медитации, как мы уже говорили, происходят положительные изменения в тонкоэнергетической структуре человека, начинают открываться закупоренные чакры. Но человек должен приложить к этому свои усилия: он должен совершенствовать свои взаимоотношения с людьми, все время направлять свои мысли только на добрые дела, помогать ближним, стараться чаще соприкасаться с произведениями искусства, вести духовный образ жизни.

Чтобы всего этого достичь, человек должен на протяжении многих лет своей жизни постоянно практиковать медитацию.

Как показывает практика, во время медитаций у человека происходит постепенный подъем энергии Кундалини (она сосредоточена в корневой чакре — муладхаре) вверх по позвоночнику. В результате такого подъема эта энергия начинает открывать (или очищать) все чакры вплоть до макушечной — саха- срары.

Все последствия стрессов, происшедших у человека ранеее, начинают исчезать.

В результате медитативной тренировки человек начинает все отчетливее слышать внутренний голос «высшего Я». Это и является процессом постижения мудрости.

Состояние, в которое входит человек. при медитации, способствует образованию информационных каналов обучения. С помощью таких каналов человек может подключаться к Вселенскому банку данных и получать любую информацию, необходимую для успешной деятельности.

Разные техники медитации помогают человеку в установлении связи с Высшими структурами Вселенной. Некоторые приемы медитации, (например, произнесение различных звуков) оказывают сильное воздействие на отделы головного мозга. Они могут создавать такие условия, при которых левое полушарие будет «отключено» и освободит сознание человека для приема поступающей к нему информации от «высшего Я».

Поэтому можно сказать, что медитация является ключом к получению любого знания: об окружающем мире, прошлых жизнях, внутренних процессах в собственном организме, способах оздоровления себя и других людей. Медитация — это изменение состояния сознания. Она открывает человеку доступ к постижению любой науки, искусства и других областей знания.

Таким образом, уважаемый читатель, мы можем сказать, что медитация — это не только здоровье, но и обретение знания о здоровом образе жизни каждого человека.

МЕНТАЛЬНОЕ МОЛЧАНИЕ

В наше неспокойное время, в век современных высоких технологий человек живет под давлением сильных раздражителей. В течение суток организм испытывает множество физических воздействий на все органы чувств со стороны окружающей среды. От такой нагрузки на нервную систему у человека развивается хроническая усталость. Это состояние может быть причиной различных заболеваний.

Вот почему многим людям следует регулярно отключаться, хотя бы на несколько минут ежедневно. В этом может помочь очень простая психотехническая практика, которая носит название «ментальное молчание». От такого упражнения нервная система приходит в гармоничное состояние, организм полностью отдыхает и подготавливает себя к дальнейшим нагрузкам.

Упражнение «ментальное молчание» выполняется следующим образом. Сначала необходимо как можно лучше расслабиться. Для этого сядьте в удобную для вас позу. Сосредоточьтесь на ступнях ног. Начните с них медленно расслаблять свое тело. Представьте, будто волна расслабления постепенно поднимается по телу от ступней вверх. Не теряя вни

мания, пройдите мысленно волной по всему телу. Затем, после такой трехминутной работы, сплетите руки вместе так, чтобы большие пальцы легли друг на друга. При этом вы «замкнули себя в замок». Руки в «замке» опустили между ног. Еще немного расслабьтесь и останьтесь в таком состоянии на три минуты.

Такое упражнение можно выполнять 2 раза в день по 3-6 минут в течение недели. Но это только первая часть «ментального молчания». В следующую неделю попробуйте во время упражнения освободить голову от всех мыслей. Для этого можно лечь и также расслабить свое тело. Потом представьте себе, что у вас из головы уходят в пространство разноцветными дымками последние мысли и растворяются в воздухе. В голове не останется ни единой мысли.

Такое состояние нужно удерживать 1 минуту 3 раза в день в первую неделю. По 2 минуты в день во вторую неделю. С третьей недели эта практика проводится ежедневно по 1-2 минуты один или два раза в день.

Регулярно выполняя «ментальное молчание», вы в полной мере ощутите на себе большую действенность этого упражнения и почувствуете громадный прилив сил. С этих пор никакая усталость не будет вам мешать в любой интенсивной и продолжительной работе.

Глава 10 МАГИЧЕСКИЕ ЛУЧИ ИСЦЕЛЕНИЯ

ДРЕВНИЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ

На заре развития человеческого общества люди, занимавшиеся лечением, большей частью старались следить за развитием болезней и их исходом. И если какие-то применяемые к больному методы помогали, то и других лечили таким же способом.

Так, например, было замечено, что выздоровление наступало после произвольных выделений организма: рвоты, потоотделения, кровотечения и других. В противном случае, при отсутствии выделений, заболевший человек умирал. Заметив такие реакции организма, древние врачи предпринимали попытки вызвать различные выделения искусственным способом.

Виды лечений были «подсмотрены» в поведении животных, находившихся в состоянии сильного недомогания. Древнеримский писатель Плиний Старший в своих сочинениях обращает внимание на то, что кровопусканию люди научились у гиппопотама. Это громадное существо (очевидно, при очень плохом самочувствии) выходило на берег Нила и производило себе вскрытие вен с помощью терновника. А затем останавливало кровь плодами лимонного дерева. Так постепенно накапливались методы исцеления людей.

А вот что рассказывает греческий ученый Геродот в своем труде «История».

В Вавилоне имелся такой древний обычай: больного выносили на рынок, и те проходящие мимо, кто страдал подобным недугом, давали советы об излечении. Подобные обычаи долгое время существовали на Востоке, хотя медицина во многих странах была довольно высоко развита.

Народы древности считали причиной некоторых болезней действия злых духов или богов. Чтобы излечиться, необходимо было задобрить духа либо принести жертву богу. После этого божество являлось больному во сне и сообщало ему способ исцеления.

Вот что об этом говорит известный писатель Стефан Цвейг в книге «Врачевание и психика»:

«Здоровье для человека естественно, болезнь — неестественна... Болезнь всякий раз представляется ему кем-то ниспосланной, и тот непостижимый, кто ее посылает, должен, по мнению человечества, иметь все основания для того, чтобы вселить ее именно в это вот тленное тело. Кто-то должен иметь зло на человека, гневаться на него, его ненавидеть. Кто-то хочет его наказать за какую-то вину, за какой-то поступок, за нарушенную заповедь. И это может быть только тот, кто все может, тот самый, кто мечет молнии с неба, кто шлет на поля жар и стужу, кто возжигает звезды и туманит их, Он, у кого вся власть, всемогущий: Бог. От начала времен поэтому явление болезни связано с религиозным чувством.

Боги посылают болезнь, боги одни могут и взять ее обратно: эта мысль утверждена незыблемо в преддверии всякой врачебной науки. Еще полностью лишенный сознания собственного своего разумения, беспомощный, несчастный, одинокий и слабый, охвачен человек древности пламенем своего недуга и не знает другого выхода, как с воплем обратить свою душу ввысь, к богу-чародею, чтобы он от него отступился».

БОГИ-ЦЕЛИТЕЛИ

У всех народов существовали свои боги. Но особенно ярко они почитались в Древнем Египте.

Одна из главных богинь Египта — Исида имела непосредственное отношение к излечению болезней. О целительских способностях Исиды мы узнали от древнегреческого историка Диодора Сицилийского, жившего в I в до н. э. По свидетельству историка, однажды Исида нашла своего сына Гора, убитого титанами. Она возвратила его к жизни, и он стал бессмертным. После этого мать обучила сына врачебному искусству, а также предвидению будущего. После этого Гор служил людям, помогая им лекарствами и предсказаниями. В те времена, вплоть до II века н. э., существовало множество лекарств под общим названием «Исида».

Познания в медицине имели многие боги и богини Египта. Но величайшим авторитетом пользовался Тот — египетский бог Гермес. Этот известный во всем мире бог считался основателем языка и письменности, арифметики, геометрии, астрономии, музыки, медицины. Гермеса считают автором «Герметических книг». В них сосредоточена вся египетская мудрость того времени. Предполагают, что число книг равно сорока двум. В последних томах этого книжного ряда сообщается об анатомии человека, болезнях, хирургических инструментах и лекарственных веществах.

В своих практиках Гермес дает множество советов врачам об исцелении человека. Ни один врач не смел (под. страхом серьезного наказания) отступать от ме-

дицинских советов Гермеса. Фрагменты учения Гермеса частично изложены в дошедшей до нас «Книге мертвых».

В Древнем Египте медицина существовала в двух вариантах: высшем, магическом и обыкновенном — догматическом.

Магическая медицина являлась достоянием высшей касты египетских жрецов. Им предоставлялась возможность для изучения «герметических книг». Занимаясь исцелением людей, египетские жрецы принимали во внимание силу души человека, а также и другие высшие силы Вселенной, которые были воплощены в различных воздушных сущностях.

Догматическую дисциплину практиковали жрецы низшей касты. Им разрешалось изучать только лишь шесть последних «герметических книг». Методика лечения заключалась в том, что больные употребляли по совету жрецов простые лекарства, мази, соблюдали диету и использовали массаж.

Впоследствии Древняя Греция восприняла культуру Египта, и там возник культ бога-целителя Аск- лепия. В те далекие времена существовали посвященные ему храмы, они находились в целебных местностях, и вблизи них всегда находились источники с минеральной водой.

Самым крупным центром почитания Асклепия был Эпидавар. Там были сосредоточены не только лечебные методики, но и средства духовного совершенствования человека, влияющие на его здоровье. В этом святилище располагались: библиотека, гимна- сий (помещение, где изучали науки и занимались гимнастикой), стадион, баня, театр и абашон (место для священного сна).

Священному сну для исцеления человека придавалось большое значение. Больные ложились на пол,

5 Зак №654

где была разосланы шкуры жертвенных животных — коз и баранов. Когда больные засыпали, к ним во сне являлся Асклепий и давал различные советы по исцелению.

Следует сказать, что кроме «божественного» исцеления больным помогали также знающие и опытные врачи. В процессе их деятельности их иногда обожествляли за их большие заслуги в деле медицины.

ВЕРА В ИСЦЕЛЕНИЕ

«Крики, возгласы, молитвы прерывались стонами. Больные поднимались со своих мелких мест, простирали к Гроту дрожащие руки, искривленные пальцы, словно хотели схватить чудо на пути шествия. “Господи Иисусе, спаси нас, мы погибаем!.. Господи Иисусе, сыне Бога живого, исцели нас”. Иступленные, обезумевшие люди трижды жалобно взывали к нему, слезы заливали горящие лица, преображенные жаждой жизни. И вот разразились чудеса... Парализованная встала и бросила костыли. Раздался пронзительный крик, и с тюфяка поднялась женщина, закутанная, как в саван, в белое одеяло, говорили, что это воскресла полумертвая чахоточная. Произошло еще два чуда: слепая внезапно увидела пылающий Грот... ». Так трепетно описывает сцену исцеления известный французский писатель Э. Золя в романе «Лурд».

Писатель специально посетил этот маленький городок, затерявшийся в горах на юге Франции и в 70-х годах XIX века неожиданно ставший центром паломничества католиков.

На то, как все это произошло, проливает свет волшебная история. В феврале 1858 года три девочки пошли в лес собирать хворост. Одна из них, 14-лет- няя дочь бедного мельника Бернадетта, отстав от подруг, решила перейти вброд небольшую речку. Вдруг она увидела на берегу красивую даму с голубыми глазами и белокурыми волосами. Она была одета в белое платье с широким поясом синего цвета. Это видение повторялось 24 дня, а затем исчезло. Видения истеричной девочки, как писал Э. Золя, послужили к тому, что на этом месте вырос целый город и туда сразу же толпой хлынули целые народы. «Значит это отвечало безмерной потребности в чуде, которая гложет нас, нашей нужде в том, чтобы нас обманули и утешили... »

Чудеса, происходящие в Лурде, привлекли внимание огромного количества больных. Они происходили в Гроте, на который указала Бернадетте встретившаяся ей дама.

Объяснение лурдских чудес комментировал знаменитый в то время невропатолог Шарко. Он занимался исследованиями неврозов и считал вполне возможным излечение нервных болезней при помощи сильного шока, желания излечиться и веры.

И не только в Лурде происходили чудеса исцеления. Здоровье возвращалось к больным и на могилах святых, и в древних языческих храмах.

Ловкие служители культа, как выяснилось, были прекрасными психотерапевтами. Они умели создать для больных все необходимые условия для излечения. Приходя в священное место, больной уже подготовлен своей верой, что он будет исцелен. Попадая в храм, больной с помощью различных средств доводился до экстаза, игравшего значительную роль в процессе излечения. Кроме того, звучащая музыка, священный сон — все это укрепляло его веру в исцеление. Поэтому больной лишь ожидал, когда придет излечение, которое было «намечено» в определенный заранее час. На большое скопление людей, пришедших для лечения, все атрибуты обстановки действовали самым чудесным образом.

Поэтому можно объяснить чудеса исцеления еще и тем, что вера создавала человеку объективную почву для избавления его от всех заболеваний, причем в самый короткий срок и на глазах всех присутствующих.

В заключение можно сказать, что всегда существовали люди, которые ускоряли процесс излечения. Это были волхвы, шаманы, знахари, экстрасенсы... Для создания положительного фактора лечения они использовали уже готовый механизм самих больных — непоколебимую силу веры в свое исцеление.

ИСЦЕЛЕНИЕ КАСАНИЕМ

В чудесные исцеления верили народы всего мира. Исцеления прикосновением могли совершать короли и монархи многих стран Европы. В Англии прикосновение короля излечивало многие болезни. Известный монарх Карл II своим касанием излечил сто тысяч больных.

Целительские способности переходили к царствующим особам по наследству: французские короли были уверены в том, что обладают способностью лечить прикосновением. Считалось, что эта способность унаследована ими от Хлюдвига (481-511 гг. ) и Людовика Святого (1226-1270 гг. ). Английские монархи унаследовали свой целительный дар от Эдуарда Исповедника (1042-1066 гг. ).

Иногда успехи такого исцеления приписывали суеверию. Но этот феномен можно объяснить и силой веры больного. Медицинские исследования больных; исцеленных прикосновением, показали, что в этом замечательном механизме участвует стимули- рующая функция рук целителя.

Инстинктивные действия человека после сильного ушиба какой-либо части тела таковы: трение и поглаживание, которые способствуют облегчению боли. То же самое можно сказать и о таком древнейшем средстве исцеления, как массаж. Замечательное свойство человеческих рук сводится к энерговоздействующей передаче тонких энергий от целителя к больному.

По этому поводу известный биоэнерготерапевт и ученый Л. П. Гримак пишет в своей книге «Магия биополя» следующее: «Лечебное воздействие контактным путем, то есть непосредственным прикосновением или наложением рук врача-биоэнерго- терапевта, получило название биостремизации. Это весьма распространенный вид лечения. В Великобритании, например, его применяют 10 тысяч целителей. Широкой популярностью пользуется этот способ и среди отечественных экстрасенсов. Так, Вольфу Мессингу пришлось в свое время лечить от головной боли журналистку М. Н. Анчарскую. сначала лечение проводилось наложением рук, а потом целебное действие оказывал звонок по телефону».

С глубокой древности считалось, что сильное энергетическое воздействие могут оказывать пальцы рук. Так, большой палец связан с психическими функциями, указательный — со зрительными, средний — с функциями слуха, а безымянный и мизинец, взятые вместе, связаны с функциями обоняния и вкуса. Действие каждого пальца проявляется благодаря тому, что «облучение» происходит только одним пальцем, тогда как другие сжимаются в кулак.

Осуществляя лечебную практику с помощью правой руки, которая обладает энергетической силой,

целитель выполняет известный прием, называемый «меч архангела Михаила».

Чтобы выполнить такой прием, нужно сложить в щепоть пальцы правой руки. Луч энергии, который при этом образуется, входит в пространство (ограниченное большим и указательным пальцами), а выходит через отверстие, образованное согнутым мизинцем. Этот невидимый луч разрушает вредные энергетические образования.

Таким же лучом можно очистить человека от «энергетической грязи». Для этого целитель ПОДНЯТО»! левой ладонью забирает из пространства энергию, а испускаемым правой рукой лучом производит очищение тонких оболочек человека.

Глава 11 СВЕТЛЫЕ ЛУЧИ МЫСЛИ - ЗАЛОГ ЗДОРОВЬЯ

ЧТО ТАКОЕ ЗДОРОВЬЕ?

Здоровье человека — это следствие того, как он жил в прошлом. Поэтому необходимо заботиться о том, чтобы сегодня не создавать себе причин болезненных состояний в будущем.

Мысли и чувства человека должны быть красивыми, так как красота есть основа будущего Мира, на ней будет строиться жизнь во всех ее формах. Красота означает здоровье человека и гармоническое развитие тела и духа. Все красивое сильно воздействует на сознание человека: большое влияние оказывают прекрасные книги, произведения искусства и виды природы. Но войны, болезни, бедность, убожество не соответствуют понятию красоты. Красота должна войти в духовный мир человека и своей силой победить безобразие и. неприглядность окружающего бытия.

Здоровье и нормальное состояние органов тела — их огненное равновесие можно регулировать своей волей. Красота в человеке, прежде всего, должна быть внутренней и выражаться в гармонии органов. Со временем придет и внешняя красота — красота тела. Не обязательно быть красавцем, чтобы лицо озарялось внутренней красотой и становилось привлекательным.

Спокойствие духа человека регулирует равновесие во всем организме и создает гармонию, то есть здоровье.

Здоровье тела зависит от сдержанности чувств человека. Многие заболевания начинаются от нервов, которыми люди не умеют владеть. Распущенность нервов влечет за собою разбалансирование физического тела. Все болезни начинаются от неуравновешенности духа. Необходимо всегда быть спокойным, несмотря ни на что. Никогда нельзя поддаваться власти каких-либо явлений, которые могут вызвать волнения и беспокойство, страх или потерю равновесия.

За свое здоровье (за гармонию в микрокосме) и равновесие нужно все время бороться.

Из учения Агни-йоги

«Люди должны не только призйать реальность психического мира, но и восчувствовать его воздействие в земной жизни. Многие твердят о существовании чего- то, но в своем обиходе не допусжают присутствия мощной психической энергии. Между тем пришло время, когда человек должен прислушаться к своим настроениям, воодушевлению, тревоге и некоторым болям.

Не представляем себе продвижение человека без сознательного приобщения к психическому миру. Притом следует запомнить, что Мы неоднократно предупреждали против психизма и медиумизма. Пусть люди поймут, что такие нездоровые искусственные отклонения не будут здоровым расширением сознания.

Но стремиться к очищению сознания от всякого сора, к контролю над мыслями и овладению своими чувствами и эмоциями можно всегда, во всех условиях и без всякого вреда для своей психики и здоровья.

Психическое состояние человека неотделимо от окружающего мира, от пространственных условий и того, чем живет человечество в целом. Даже вдыхаемый воздух, насыщенный эмоциями людей, воздействует ощутительно. Отделиться от всего этого невозможно. Настроение есть производная из многих слагаемых. Здоровье или болезнь тоже сильно влияют, а также непосредственное окружение. И все же удержание равновесия необходимо. И равновесие надо хранить превыше всего.

Оболочки затемняют знание духа. А что затемняет оболочки? Пространственное неблагополучие и разновесие, утвердившееся на Земле. Все это воспринимается организмом и нарушает его равновесие. Вместо восприятия гармонических токов воспринимаются дисгармонические. Страдает здоровье и нарушается психика.

Страх очень магнетичен, то есть притягивает к человеку именно то, чего он боится. Это происходит по двум причинам: первая — это неизбежность пройти именно через то, чего человек боится, вторая — открытость сознания для воздействия со стороны темных по пятнам страха на ауре, и не только темных: ведь даже собака бросается на объятого страхом человека или некоторые другие животные, особенно дикие. Психическая здоровая активность у человека объятого страхом, понижается, и противоборствовать противным явлениям он не в состоянии. Никчемен страх и вреден безусловно. Надо приучить себя никогда ничего не бояться. Пусть будет, что будет, но пусть неизбежное будет встречаемо мужественно и без страха.

Если взять внутреннюю жизнь двух совершенно различных людей, живущих в одном и том же внешнем окружении, то можно увидеть, сколь различны сферы, в которых пребывают сознания этих людей. Внешнее одно и то же, но внутреннее зависит от притяжения соответствующих мыслям и чувствованиям элементов из различных слоев пространства. Считают, что счастье заключается в материальном благополучии, достатке и телесном здоровье. Но сколько же физически здоровых людей несчастных и как мало счастливых богачей».

ЗДОРОВЬЕ ДУХА И ТЕЛА

На физическое тело человека очень сильно действует мысль. Она может вызвать заболевание организма или укрепить здоровье. В сущности, мысли — это тонкие энергии, влияющие на самого человека и на его окружение.

Каждая мысль неизменно сопровождается определенным запахом и вызывает в организме человека соответствующую ароматическую реакцию. Мысли и разговоры о болезнях могут вызвать у человека болезненные явления, которые сопровождаются запахами. Мыслями о здоровье, бодрости и радости можно успешно бороться с болезнями. В этой борьбе помогают внешние ароматические вещества. Ими можно лечиться.

Если объединить и согласовать мысли многих людей, то можно такую мыслительную энергию направить на исцеление от различных недугов. Например, всенародные моления могут иметь огромное значение, если сознательно объединить людей вокруг одной идеи. Задача будущего — внутреннее гармоническое объединение коллективов в одно большое сообщество. На протяжении истории наука зарегистрировала много случаев воздействия такой коллективной мысли.

Вот один из таких поражающих воображение примеров.

«В декабре 1944 года флот США двигался к Филиппинам. Готовился массированный десант, который по замыслу американцев должен был поставить точку в войне с Японией. Американцы были уверены в успехе. Страна восходящего солнца, казалась бы, ничего не могла противопоставить этой военной операции. Но японцы решили пустить в ход последний свой козырь — магию! Кабинет министров призвал весь японский народ совершить молитву в честь богини Солнца Аматерасу и призвать ее обрушить на корабли врага священный ветер Камикадзе. В обращении говорилось, что одновременная молитва ста миллионов японцев может создать сгусток духовной энергии, который отвратит угрозу вторжения неприятеля.

Командование американского флота дружно хохотало, когда разведка донесла об акции японцев. Но через несколько дней американцам стало не до смеха. Невиданной силы тайфун обрушился на американские корабли. Перевернулись и затонули 3 эсминца. 28 кораблей получили серьезные повреждения. С авианосцев смыло за борт 246 самолетов. От буйства стихии погибло 800 человек. Военная операция была сорвана.

В XIII веке таким же образом был уничтожен флот Хубилай-Хана, приближавшийся к японским берегам» (О. А. Красавин. Занимательная биоэнергоинформатика. — М. -СПб., 2003).

Из приведенного примера можно представить себе, какой мощью может обладать дисциплинированная мысль огромного и сплоченного коллектива. Трудно говорить об этом сейчас, когда большинство людей не могут управлять своими личными мыслями.

Многие считают мысль какой-то абстракцией, не имеющей ни формы, ни материального основания. Никто не думает о том, что мысль — это огненная сила и двигатель прогресса, что мысль есть реальность, творящая жизнь, и что она влияет на здоровье и на состояние всех органов физического тела.

Наука не изучает мысль — этот основной фактор жизни. То, чем живет и движется человечество, наука относит либо к разряду несуществующего, либо к мистической области или невежественным суевериям. Но время требует признать мысль и заняться ее изучением, так как исследование этого раздела знания очень необходимо всем людям.

Из учения Агни-йоги

«Мысли, свои собственные мысли, могут быть друзьями или врагами. Профилактика мысли может иметь очень интересное применение. В каждой творческой мысли заложены элементы созидания или разрушения. Ученик напряженно стремится к тому, чтобы мысли его светоносными стали.

Уныние считается смертным грехом, ибо унылые мысли отравляют не только их породителя, но и все окружающее. О значении мысли надо подумать и применить во благо творящую силу ее.

Мысль — это сила. Но не у всех, не всегда и не всякая мысль осуществляется в видимых формах плотного мира. Слабые, разбросанные, нечеткие мысли, нестойкие и неуверенные, создают пространственную слизь и очень загрязняют ауру Земли. Мысли злобы, ненависти, жестокости и эгоизма разрушительны. Они вносят дисгармонию в пространство и нарушают равновесие сфер. Действие мыслей в отношении йх созидательной или разрушительной силы проще всего проследить на человеческом организме. Оптимиста, радостно и доброжелательно настроенного, легко представить себе полным здоровья и розовощеким, в то время как злобный и колючий человек обычно худ, желчен и неуравновешен. И если злоба являет иногда временный вид здоровья, то по прошествии некоторого срока тело все же явит вид разрушения и деградации. Скажут: но ведь и добрые люди болеют, болели и святые, и подвижники. Ответьте: от злобы людской болели, болели от того, что принимали на себя несовершенство людское и испивали ^ашу яда мира сего».

СИЛА МЫСЛИ

В начале 30-х годов XX века в церкви святого Варфоломея (Нью-Йорк) на мраморной стене святилища появилась ясно различимая фигура Иисуса Христа. Она была обнаружена настоятелем церкви, преподобным Робертом Норвудом, когда он закончил свою проповедь на тему «Тайна воплощения».

«Я бросил взгляд, — рассказывал священнослужитель, — на стену святилища и с изумлением заметил великолепную фигуру Христа на мраморе. Никогда прежде я не видел ее. Мне показалось, что это прекрасная иллюстрация к моей проповеди, я счел это любопытным и чудесным событием».

Фигура Иисуса около полутора метров высотой была аккуратно нанесена на неровный мрамор светло-коричневого цвета прямо против двери в святилище. При ближайшем рассмотрении доктор Норвуд заметил, что фигура Христа, одетого в белые одежды, выходит из склепа, высеченного в скале. На заднем фоне виден крест.

В течение месяца об этой новости широко сообщали многие нью-йоркские газеты, и люди двинулись в церковь посмотреть на фигуру Христа. «Нью-Йорк тайме» напечатала интервью с доктором. Говоря о происшествии, Норвуд заметил: «У меня есть гипотеза, что сила мысли, доминирующей мысли, может быть достаточно велика, чтобы транслировать ее на камень. Это иллюзия, которая вырастает перед глазами. Может ли мысль ожить? Люди могут смеяться, но фигура все же там».

Эзотерический комментарий

Так как во время проповеди прихожане все время, вольно или невольно, думают о Христе, сосредоточивая на нем свои мысли, то изображение могло возникнуть с помощью силы коллективной мыслефор- мы, которая проявилась в виде рисунка на мраморной стене.

И действительно, чудеса начали происходить в Гроте, который показала девочке дама из ее видения. Там происходили изумительные исцеления, факты были подлинные и точно регистрировались. Размышляя над этими чудесами, Э. Золя ссылается на большой авторитет знаменитого невропатолога Шарко, который считал происходящие исцеления воздействием сильного шока, подкрепленного к тому же громадной верой католиков в выздоровление.

Отметим, что чудесному исцелению поддавались заболевания только психосоматического характера.

Глава 12 ТОНКИЕ ЭНЕРГИИ КРИСТАЛЛОВ

НАСЛЕДИЕ АТЛАНТОВ

Про Атлантиду и высокий уровень прогресса на этом континенте, очевидно, слышали многие.

По древнему преданию, огромный континент в Атлантическом океане существовал примерно за сто тысяч лет до нашей эры. Но к десятому тысячелетию до нашей эры произошла глобальная геологическая катастрофа, и Атлантида исчезла под водой. Специа- листы-эзотерики уверены, что это не был библейский потоп — катастрофа произошла по вине самих атлантов. Обратимся ко взглядам последователей эзотерического учения не историю Атлантиды.

На протяжении ста тысяч лет культура атлантов находилась на примитивном сельскохозяйственном уровне. Но их общество развивалось медленно, и за последние тридцать тысяч лет существования континента наука и техника атлантов достигли очень высокого развития. Этот период называли «золотым веком» Атлантиды. Атланты создали совершенные технологии в науке, промышленности, сельском хозяйстве, достигли больших успехов в медицине.

Ученые Атлантиды добились успехов в контроле над «жизненной силой». Они использовали в своей технике энергию развития организмов. Это можно

объяснить на примере роста зерна: сначала его энергия еще спит, но когда она пробуждается, начинает расти стебель. На этом примере хорошо видно, что природа способна пробуждать спящую жизненную силу. Человек этого не может, он может только посадить зерно в землю и ждать его роста. А атланты умели превращать силы, спящие в зернах, в техническую энергию так же, как наши современники умеют превращать энергию угля в энергию движения паровоза.

Атланты научились исцелять больных с помощью вибрационных цветовых эссенций и эликсиров драгоценных камней.

Лечение болезней с помощью тонких энергий цветочных эссенций впервые разработали также в Атлантиде. Атланты еще в те далекие эпохи поняли, что необходимо увлажнять цветы, чтобы они лучше впитывали тонкую энергию лучей восходящего солнца.

В те времена также существовали врачи-материа- листы или аллопаты, но их было меньшинство. Атланты больше увлекались вибрационной медициной. Кроме познаний в области цветочных энергий атланты использовали в целительстве и кристаллы.

ЭНЕРГИЯ КРИСТАЛЛОВ

При исследовании кристаллов было выявлено, что наибольшим потенциалом с точки зрения тонких энергий обладают кристаллы кварца, которые особенно нужны для вибрационного лечения.

Их структуры образуют математически точные и организованные в пространстве решетки, состоящие из атомов. Кристаллы обладают высокой упорядоченностью своего природного строения.

Любая кристаллическая структура точно реагирует на действие широкого спектра энергий: тепловой, световой, звуковой, электрической, электромагнитной и многих других. Кристаллы даже реагируют на энергию мысли. В ответ на такие разнообразные энергетические воздействия кристаллы начинают излучать определенные вибрационные частоты.

Исследователи кристаллов утверждают, что кристалл — это нейтральный объект. Его внутренняя структура обладает совершенством и равновесием. Если огранить такой камень, придав ему определенную форму, и войти в соприкосновение с кристаллом сознанием, то кристалл начнет излучать вибрации, которые способны расширить и усилить силу сознания человека, владеющего этим камнем. Кристалл излучает энергию в сильно концентрированном виде, и она может быть направлена на объекты или на людей. Освоив специальную практику работы с кристаллами, целитель может быстро устранять негативные мыслеформы, которые превратились в физическом теле человека в болезненные состояния.

КРИСТАЛЛ В РУКАХ ЦЕЛИТЕЛЯ

Основная идея исцеления заключается в том, что кристалл кварца усиливает и направляет энергию целителя. При этом тонкие энергии целителя становятся узконаправленными, подобно лучу лазера.

Целитель имеет дело с излучениями своей руки или биоэнергетическим полем. Роль кристалла заключается в том, что он вбирает в себя рассеянные лучи и делает энергетическое поле целителя остронаправленным. В результате возникает огромная сила, более мощная, чем обыкновенное излучение рук целителя.

Большое значение имеет то обстоятельство, что кристалл используется целителем с чувством любви ко всему живому. Такое чувство способно упорядочить тонкие энергетические потоки сознания человека. Оно изменяет его структуру в соответствии с энергетическими ресурсами человека, который хочет исцелиться.

Создатель метода целебного прикосновения американский доктор Долорес Кригер работала над усилением тонких целительных энергий с помощью кристалла кварца. С этой методикой ее познакомил О’Шинна, американский индеец. Он получил академическое психологическое образование и занимался исцелением людей с помощью кварца. Между прочим, следует сказать, что многие целители-индейцы и шаманы, живущие в малонаселенных природных пространствах, имеют среди своих магических приспособлений кристалл кварца.

Кроме способности фокусировать лучи тонкой энергии целителя, кристалл кварца обладает и энергетическими свойствами. Так, если исцеляющие энергии фокусируются через кристалл, то они сами направляются в тело пациента, попадая в ту область, которая больше всего нуждается в равновесии. Кристалл кварца может при этом находиться в руке целителя, которая касается пациента. Энергия поступает в тело больного через чакры, расположенные в руке целителя. Хотя кристалл обладает естественным свойством распределять целительные энергии в нужных местах физического тела, однако лучше всего поместить его сверху той части тела, где имеются ощущения боли.

Кристаллы кварца очень полезно применять для восстановления энергетического баланса и раскрытия «закупоренных» чакр. При очистке чакр кристалл помещают сверху того места, где находится чакра, и через кристалл направляется поток энергии целителя. Тонкая энергия передается через чакру кисти руки целителя на кристалл. А от него распространяется на чакру больного. В это время целитель сосредоточивает свое сознание целиком на выполнении этой задачи.

Хороший эффект получается при использовании метода визуализации. В этом случае исцелить себя может сам пациент. Держа кристалл над чакрой, он представляет себе, что вдыхает энергию белого цвета. А затем, на выдохе, представляет, как поток этой энергии проходит через чакру.

Кроме того, в исцелении различных заболеваний хорошие результаты дает использование определенных звуков и пение. Например, когда пациент выпускает энергию наружу через чакру, он должен петь мантру «ом». Звуковую энергию можно представить себе направляемой или излучаемой через окно, которое символизирует чакру.

Большей частью целительные энергии, переданные кристаллами, работают на уровне тонкоэнергетических тел человека. Они помогают энергиям целителя устранить дисфункцию на том уровне, на котором она первоначально возникла. Всем болезням на физическом уровне, как правило, предшествуют болезненные изменения на уровне эфирного тела. Энергии астрального и ментального уровней также воздействуют на эфирное тело. Поэтому разрушительные эмоции могут вызывать изменения в астральном теле, которые постепенно превращаются в энергетические изменения на уровне сначала эфирного, а затем и физического тел.

Другое направление кристаллотерапии заключается в программировании (настройке) кристалла с помощью целительных мыслеформ. Так, целитель держит в руке кристалл и посылает импульсы целительной энергии отсутствующему пациенту. А пациент образно представляет себе эти импульсы окрашенными в какой-либо цвет и направляет их в орган, нуждающийся в исцелении. Целитель при этом может думать о пациенте и представлять его бодрым и здоровым. Передача пациенту целительной энергии на расстоянии получается следующим образом. Кварцевые кристаллы представляют собой усилители тонкой энергии магнитоэлектрического поля. Они способны многократно усиливать мыслеформу целителя и передавать ее на любые расстояния. Кристаллы кварца могут также функционировать в качестве своеобразного конденсатора или аккумулятора энергии. Сначала целитель заряжает кристалл своей энергией, а потом передает его пациенту. Оказавшись в руках больного, кристалл разряжается, и энергия поступает в чакры больного. При этом кристалл может заряжаться часами, а разряжается мгновенно, как электрический конденсатор.

Поэтому кристаллы кварца могут привнести в методику целительства своеобразную оздоровительную технологию, которая будет ускорять процесс исцеления и положительно влиять на его качество.

КРИСТАЛЛЫ В МЕДИЦИНЕ

Кристаллы кварца с большим эффектом применяются в медитации с лечебными целями. Но необходимо иметь в виду, что каждый кристалл должен иметь строго специализированное применение. Если кристалл используется для достижения знания или просветления, его нельзя применять для исцеления. Каждый кристалл — это тонкое энергетическое образование, и не следует передавать его другим людям, так как он, побывав в одних руках, начинает «чувствовать» своего хозяина, подстраиваясь под определенную частоту. Если кто-то посторонний просто подержал кристалл в своих руках, это может вызвать в тонкой структуре загрязнение чужими энергиями и мыслеформами.

Проводя медитацию с помощью кристалла, нужно держать его в левой руке. Нервные окончания этой руки связаны с правым полушарием, которое настроено на частоту высшего сознания. Таким образом, если кристалл находится в левой руке, то энергия поступает сразу в правое полушарие.

Для медитации можно использовать два кристалла, держа их в обеих руках. Если кристаллы имеют ярко выраженную вершину (в случае специальной огранки), то камень в правой руке держат вершиной от себя. А в левой — вершиной к себе. В результате образуется энергетическая цепь с участием кистей рук. Энергия поступает через малую чакру на левой кисти и отдается через симметричную ей чакру на правой кисти.

Кристаллы, не подвергшиеся огранке, но имеющие естественное заострение, очень полезны для медитации. Они более мощны и сильнее действуют при создании тонкоэнергетических цепочек.

При проведении медитаций возможны различные варианты расположения кристаллов. Каждый из них имеет определенное значение. Например, кроме двух кристаллов в руках можно использовать третий камень меньших размеров. Его прикрепляют липкой лентой к чакре «третьего глаза». Это делается для создания треугольной цепочки с двумя кристаллами в руках.

Есть еще один способ использования кристаллов. Он очень эффективен при медитации в специальном месте, которое окружено кристаллами. Заключается он в следующем. Медитирующий расставляет шесть кристаллов в форме Звезды Давида (два пересекающихся треугольника). Затем он садится в центре образовавшегося геометрического поля. В этом случае у него возникает удачная возможность подключиться к энергетической сетке (которая существует в планетарном окружении), а также к особым тонкоэнергетическим полям, создаваемым кристаллами. Такие сети создают в пространстве энергетические линии. Их можно с большой пользой применить для медитации исцеления. Такую энергетическую сетку можно активизировать. Для этого возьмите кристалл правой рукой и, направив его вершину от тела, поочередно указывайте им на кристаллы, расположенные вокруг. На самом деле от кристалла исходят лучи, которыми вы соединяете другие кристаллы в общую сеть. Этот процесс можно еще усилить. Для этого находящийся в центре пространства человек должен представлять себе, что он при вдохе вбирает внутрь энергию (в виде белого света) своей макушечной чакрой. Затем эта энергия мысленно направляется вниз через сердечную чакру. Далее, при выходг в пространство, энергия выходит наружу через кристалл (направленный вершиной наружу) в правой руке. В течение такого процесса все кристаллы оказываются связанными мысленной энергией человека.

С помощью визуализации медитирующий представляет себе, как он создает энергетические линии в пространстве, как потоки света соединяют кристаллы друг с другом.

Эта система смешивает энергии разных кристаллов и создает объединенные электрические поля, ввиду Чего и проявляется мощный исцеляющий эффект.

Глава 13 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ДВОЙНИКИ

АСТРАЛЬНАЯ КОПИЯ

Известный русский исследователь парапсихологи- ческих явлений А. Н. Аксаков приводит в своей книге «Анимизм и спиритизм» один интересный случай.

Событие это произошло в городе Вольмаре, находящемся недалеко от Риги, в пансионате «Нойвелке». В этом заведении воспитывалось 42 юных барышни из привилегированных семей страны. В 1§45 году на службу в пансион поступила мадемуазель Саже.

Через неделю среди учениц начали ходить разные слухи. Одни девочки говорили, что учительница работает в библиотеке, другие в это же время видели ее спускающейся по лестнице. Наконец посчитали, что это только глупости, и разговоры прекратились.

Но однажды произошел эпизод, который всех удивил. Мадемуазель Саже вела урок в своем классе. Она что-то писала мелом на доске, и вдруг ученицы увидели ее двойника, стоящего у доски, только без мела в руке.

Занятие было сорвано. Директриса начала расследование этого мистического происшествия. Всех учениц опросили, их ответы запротоколировали. Было установлено, что все 30 девочек видели двойника учительницы и могли свободно его описать.

Через некоторое время феномен повторился. Девочки видели учительницу за обедом, причем ее двойник стоял перед ней и делал какие-то движения руками. В другой раз двойник неожиданно появился в одном из помещений с ученицами и через короткое время покинул его. В это время мадемуазель Саже, совсем продрогшая, лежала в своей постели.

После ряда таких случаев учительницу уволили, так как родители стали опасаться сдавать своих детей в пансионат, где разгуливало привидение.

Как же можно объяснить подобное раздвоение человека?

По неофициальной статистике из тысячи человек четыреста испытали наличие своего двойника. Современная наука считает раздвоение загадкой.

Необходимо отметить, что такое явление может происходить как сознательно (в результате приема лекарств или упражнений в медитации), так и непроизвольно (в результате стресса, шока, переживания или предсмертного состояния человека).

Состоянию такой раздвоенности можно обучиться путем специальных тренировок. Йоги утверждают, что такая техника изобретена не ими. Она опирается на древний тибетский и исламский опыт. В 1971 году умер американец Поль Твитчел, который распространял подобный опыт, сам он обучался у одного тибетского монаха, дух которого однажды его посетил. Заподозрить Твитчела в обмане нельзя, так как сторонников его движения насчитывается более ста тысяч.

Чтобы объяснить феномен двойника, нужно обратиться к астральной связи тонких проводников человека.

Физическое и астральное тела соединены между собой астральными узами. Расстояние между ними

(большое или малое) не играет никакой роли. Астральные узы часто называют серебристыми узами. Они очень эластичны и легко растяжимы, независимо от расстояния.

Мнение ученого Малдона, занимавшегося этим вопросом, таково: «Чем меньше расстояние между телами, тем плотнее астральные узы, тем сильнее их магнетизм, тем сложнее удержать астральное тело вне физического. Поперечное сечение этих уз уменьшается прямо пропорционально расстоянию между телами до бесконечности».

По Вернеру Цурфлугу, немецкому исследователю астральных поперечных передвижений, двойниковое тело человека, с помощью которого он может совершать астральные перемещения, используется как транспортное средство.

ДВОЙНИКИ В ИСТОРИИ

В книге российского писателя А. Гарбовского «Иные миры» приведены примеры двойников известных людей.

Первый из них — двойник великого английского поэта Байрона. В 1810 году, когда Байрон находился в Греции и лежал больной в жестокой лихорадке, его несколько раз видели на лондонских улицах те, кто хорошо его знал. Знакомый поэта, статс-секретарь Пиль, писал Байрону, что в дни его болезни дважды встречал поэта на Сен-Жерменской улице. Причем это может подтвердить брат самого Байрона, который был свидетелем такой мистической встречи. В ответ на это сообщение Байрон написал следующее: «Не сомневаюсь, что мы можем — как это нам известно — раздваиваться; причем, возникающий при этом вопрос о том, какой из близнецов в данное время действителен, а какой нет, представляю на ваше решение».

Вопрос о реальности двойника Байрона кажется противоречивым. Но история показывает нам и другие примеры.

На этот раз поговорим об известном ирландском поэте Йитсе. В студенческие годы он узнал одну новость, которую нужно было срочно передать приятелю, жившему в другом городе. Поэт решил написать ему и все время обдумывал это сообщение в течение нескольких часов. Но в то же самое время его приятель (в другом городе) неожиданно увидел Йитса в холле своей гостиницы и попросил зайти вечером к нему в номер. По рассказам приятеля, двойник исчез, но поздно вечером появился снова в его номере и сообщил ту новость, которую поэт собирался передать в письме.

Встреча собственного двойника с оригиналом — вещь довольно редкая. Такой случай произошел с очень известной личностью — немецким философом и поэтом Гёте (1749-1832), который однажды увидел самого себя гуляющим по саду. По древнему преданию, такая встреча предшествует скорой смерти, но после этого случая Гёте жил очень долго.

Что можно сказать обо всех случаях появления двойников? В некоторых из них есть нечто общее. Так, поэт Байрон тяжело болел вдали от родины, но каждую минуту помнил о ней и страстно желал дня возвращения в Лондон. Другой поэт — Йитс — постоянно думал о том, как срочно передать своему приятелю очень важную новость. Мы видим, что общим для этих случаев был сильный эмоциональный настрой и страстное желание попасть в нужное место. Возможно, этот настрой и был причиной или импульсом для выделения из энергетического тела человека (которое по природе своей семерично) астрального двойника.

А вот последний случай с поэтом Гёте объяснить довольно трудно, потому что в таких ситуациях (при встречах собственного двойника) последний исчезает. А сам оригинал подвергается очень сильному энергетическому воздействию: он падает без чувств, а иногда и погибает. Но, как видим, счастливые исключения встречаются. Так было и с поэтом Гёте.

Е. П. БЛАВАТСКАЯ О ДВОЙНИКАХ

Е. П. Б. (Елена Петровна Блаватская). Поговорим о «двойнике» в его земной фазе. Что вы о нем знаете?

М. К. (редактор диалога). Повсюду в мире в большей или меньшей степени верят в двойника. Самой простой формой является появление призрака перед ближайшим другом умершего сразу после его смерти или во время смерти. Есть ли это появления майяви- рупы? (тело мысли или иллюзорное тело. — Прим. авт. ).

Е. П. Б. Именно так, поскольку оно создается мыслью умирающего человека.

М. К. Является ли это бессознательным?

Е. П. Б. Это бессознательно в том отношении, что умирающий человек, в общем, не делает это произвольно; и не осознает, что именно он появляется в таком виде. Что же при этом происходит? Если он очень настойчиво думает о ком-либо в момент смерти, о том, кого он очень хотел бы видеть или кого он больше всего любит, то он может явиться этому человеку. Мысль становится объективной; двойник, или тень человека, представляет собой не что иное, как его точное воспроизведение, похожее на отражение в зеркале, то есть все то, что человек делает (хотя бы мысленно), повторяется его двойником. Вот почему призраков в таких случаях часто видят в той одежде, в которую были одеты люди в тот особый момент, и этот образ часто воспроизводит даже выражение лица умирающего человека. Если бы можно было увидеть двойника человека, который купался, то он был бы погруженным в воду; также, когда утонувший человек появляется перед своим другом, то с него будет капать вода. Причина появления призрака может быть и иной: например, умирающий человек может думать о ком-либо или не думать о том, перед кем появится его образ, но он появляется потому, что этот человек очень чувствителен. Или, возможно, его симпатия или ненависть к человеку, двойник которого вызывается таким образом, очень сильна физически и психически; и в этом случае его появление создается интенсивностью мысли, от которой оно исключительно и зависит. Как же это происходит? Назовем умирающего человека — А, и того, кто видит его двойника, — Б. Последний, благодаря любви, ненависти или страху, имеет образ А столь глубоко запечатленным в его психической памяти, что между ними обоими возникает поистине магнетическое притяжение или отталкивание, независимо от того, знают ли они об этом, чувствуют ли или нет. Когда А. умирает, шестое чувство или психический духовный разум внутреннего человека, в Б осознает это изменение в А и немедленно оповещает об этом физические чувства человека, проецируя перед его глазами форму А как раз в момент великого изменения в нем. То же самое бывает тогда, когда умирающий человек стремится увидеть кого-либо; его мысль становится объективной, как бы посылает своему другу телеграмму по проводам симпатии, будь то сознательно или бессознательно.

М. К. Это относится к самой простой форме появления двойника. Но что можно сказать о тех случаях, в которых двойник делает то, что противоположно чувствам и желаниям человека?

Е. П. Б. Это невозможно. Двойник не может действовать до тех пор, пока в мозгу человека (будь он только что умершим или живым, в хорошем или плохом состоянии здоровья), к которому принадлежит двойник, не возникнет команда к его действию. Если он подумает об этом хотя бы секунду, прежде чем перейти к другим мыслям, то этого уже достаточно для объективизации его личности в астральных колебаниях, так же как для нашего лица, чтобы запечатлеть себя на чувствительной пластинке фотографического аппарата. Форма, которая создается при этом, легко может быть подхвачена окружающими силами — как сухой лист, упавший с дерева, подхватывается и уносится ветром, — которые могут исказить или превратить в карикатуру нашу мысль.

М. К. Предположим, что двойник выражает актуальными словами мысли, несвойственные человеку, и выражает их, скажем, некоему другу, находящемуся очень далеко, может быть, на другом континенте. Я знал примеры такого рода.

Е. П. Б. Когда так случается, это означает, что созданный образ берется и используется «оболочкой». Так же как в комнате для спиритических сеансов, когда образы умершего могут бессознательно задерживаться в памяти или даже в ауре присутствующих, подхватываются элементалами, или элементальными тенями и становятся объективными для аудитории, побуждая действовать даже самую сильную волю из многих находящихся в этом помещении. Кроме того, в Вашем примере должно существовать связующее звено — «телеграфный провод» — между двумя людьми, основанное на психической симпатии, по которому постоянно курсирует мысль. Конечно, в каждом таком случае должно быть очень сильное основание, благодаря которому эта конкретная мысль выбирает данное направление; она должна каким-то образом быть связана с другим человеком. В противном случае такие явления встречались бы повседневно.

М. К. Это кажется очень простым, но почему же, однако, это случается лишь в исключительных случаях?

Е. П. Б. Это связано с тем, что пластическая сила воображения у некоторых людей намного сильнее, чем у других. Разум является действенным по своим возможностям: физическим и метафизическим. Высшая часть разума связана с духовной душой, или буд- дхи, а низшая — с животной душой, принципом комы. Есть люди, которые никогда не используют высшие способности своего разума, а те, кто использует их, составляют меньшинство и находятся вне, если не выше, по отношению к среднему человеку. Такие люди мыслят даже в этом высшем плане об обыденных вещах. Характерные особенности личности определяются тем, по какому принципу работает ее разум, а также по его способностями в предыдущей жизни и иногда его физической наследственностью. Вот почему так трудно для материалиста, у которого метафизическая часть мозга полностью атрофирована, подняться, а для того, кто естественным образом мыслит духовно, наоборот, спуститься на уровень вульгарного мышления в рамках реальной действительности. Оптимизм и пессимизм также в большой степени зависят от этого.

М. К. Но привычка думать, используя высший разум, может быть развита — иначе не было бы надежды у людей, которые хотят изменить свою жизнь и поднять самих себя. И это то, что должно быть возможно, потому что иначе не будет вообще никакой надежды для мира.

Е. П. Б. Конечно, она может быть развита, но только с очень большими трудностями, непоколебимой решительностью и исключительным самопожертвованием. Однако это сравнительно легко для тех, кто родился с этим даром. Как же это бывает, что один человек видит поэтическое в капусте или свинье с маленькими поросятами, тогда как другой видит в самых возвышенных вещах их самый низший, наиболее материальный аспект: смеется над «музыкой сфер» и издевается над самым возвышенными концепциями и философскими идеями? Это различие зависит просто от врожденной способности ума думать в высшем или в низшем плане, при помощи астрального или физического мозга. Значительные интеллектуальные силы часто являются не доказательством, но препятствием для духовных и истинных концепций, свидетельством чего является большинство великих людей науки. Мы должны скорее пожалеть их, чем осуждать.

М. К. Но как получается, что человек, думающий в высшем плане, создает своей мыслью более совершенные и более потенциальные образы и объективные формы?

Е. П. Б. Не обязательно только этот человек, но и все те, кто в общем являются чувствительными. Человек, наделенный способностью думать в высшем плане даже о наиболее незначительных вещах, имеет благодаря этой способности пластическую силу создавать нечто в своем собственном воображении.

О чем бы такой человек ни думал, его мысль будет более интенсивной, чем мысль обычного человека, и при помощи этой интенсивности она получает мощь творения. Наука установила тот факт, что мысль — это энергия. Эта энергия своим действием нарушает расположение атомов астральной атмосферы, окружающей нас. Я уже говорила Вам, что лучи мысли имеют такую же возможность создавать формы в астральной атмосфере, как и солнечные лучи в оптическом стекле. Каждая мысль, получившая энергию от мозга, создает волей-неволей некую форму.

М. К. Является ли эта форма абсолютно бессознательной?

Е. П. Б. В высшей степени бессознательной, если это только не творение адепта, который имел специальную цель придать ей сознательность или, скорее, послать вместе с ней часть своей воли и разума, чтобы это появление было сознательным. Это должно сделать нас более осторожными по отношению к нашим собственным мыслям.

Однако следует иметь в виду существенное различие в этом отношении между адептом и обычным человеком. Адепт может по своей воле использовать свою майявирупу (двойника), тогда как обычный человек не может этого, разве что в очень редких случаях. Это называется майявирупа, потому что это форма иллюзии, создаваемой для исследования в особых случаях, и она в достаточном количестве содержится в уме адепта. Обычный человек просто создает мысленный образ, чьи свойства и сила ему совершенно не известны.

М. К. Можно ли тогда сказать, что форма адепта, появляющаяся на некотором расстоянии от его тела... это просто образ.

Е. П. Б. Конечно, это ходячая мысль.

М. К. В таком случае адепт может появиться практически одновременно в нескольких местах?

Е. П. Б. Да, он это может. Как Аполлоний Тиан- ский, которого видели однажды в двух местах, хотя его тело было в Риме. Но следует понимать, что даже наиболее астральный адепт не полностью присутствует в каждом таком появлении.

М. К. Итак, человеку необходимо иметь определенное количество воображения и психической силы, которые сопутствовали бы его мыслям?

Е. П. Б. Конечно, ибо каждая мысль имеет форму, которая воспроизводит внешность человека, вовлеченного в действие, о котором он думал. Иначе как могут ясновидящие видеть в вашей ауре ваше прошлое и настоящее? То, что они видят, — это подходящая панорама вас самих, представленная в последовательных действиях нашими мыслями. Вы спросили меня, можем ли мы быть наказаны за свои мысли? Не за все, поскольку некоторые — мертворожденные; но за другие, которые мы называем «молчаливыми», но потенциальными мыслями, — да. Возьмем крайний случай, когда кто-нибудь столь безнравственен, что желает смерти другого. Если желающий зла не является высшим адептом черной магии (в этом случае действие кармы откладывается), то такое желание обратится на него самого.

М. К. Но если предположить, что желающий зла не является высшим адептом, но имеет очень сильную волю, то может ли это привести к смерти другого человека?

Е. П. Б. Если только эта зловредная личность имеет дурной глаз, что означает просто обладание огромной пластической силой воображения, работающей непроизвольно, которая бессознательно может быть использована для совершения плохого. Ибо что такое

6 Зак №654

эта сила «дурного глаза»? Это просто могучая пластическая сила мысли, столь значительная, что она может создавать некие токи, насыщенные возможностями несчастных случаев любого рода, которые заражают каждого, кто приходит с ним в соприкосновение. Джепитатор (человек, обладающий дурным взглядом) необязательно должен быть одарен богатым воображением или иметь злые намерения и желания. Он может быть просто личностью, которая естественно любит быть свидетелем или читать о разных сенсационных событиях, таких, как убийства, экзекуции, несчастные случаи и так далее. И он не обязательно думает о чем-нибудь таком в тот момент, когда его глаза встречаются с его будущей жертвой. Но токи, созданные и существующие в лучах его зрения, готовы перейти в активное состояние в тот момент, когда они находят подходящую почву, подобно зерну, упавшему у дороги и готовому прорасти при первой возможности.

М. К. Но как обстоит дело с мыслями, которые Вы называли «молчаливыми»? Возвращаются ли такие желания и мысли обратно к своему хозяину?

Е. П. Б. Да, так же, как шар, который не смог проникнуть через преграду, отскакивает к бросившему его. Это случается даже с некоторыми колдунами, которые не имеют достаточной силы или не подчиняются правилам, потому что даже у них есть правила, которых они должны придерживаться, — но не с обычными, полностью развитыми «черными магами», поскольку они имеют силу совершать то, чего они хотят.

М. К. Раз вы упомянули о правилах, это побуждает меня закончить данный разговор вопросом о том, что хотел бы знать каждый, кто имеет интерес к оккультизму. Какой главный совет Вы можете дать тем, кто имеет такие силы и хочет контролировать их пра- вильным образом...

Е. П. Б. Первый и наиболее важный шаг на пути к оккультизму — это понять то, как согласовать ваши мысли и идеи с вашими пластическими возможностями.

М. К. Почему это так важно?

Е. П. Б. Потому что в противном случае вы совершаете поступки, посредством которых может создаваться дурная карма. Никто не должен входить в оккультизм или даже прикасаться к нему, пока он не познакомился в совершенстве со своими собственными силами и пока он не узнал, как соразмерить их со своими действиями. И он может сделать это только путем глубокого изучения философии оккультизма, прежде чем начать практические занятия. В противоположном случае несомненно, что он окажется во власти черной магии.

Е. П. Блаватская. Карма судьбы

ДВОЙНИКИ В ЛИТЕРАТУРЕ

Приведем в сокращении рассказ известного прозаика Ги де Мопассана «Привидение». Он повествует об одной довольно странной истории, которая приключилась с молодым человеком и угнетала его долгие годы. Случившиеся события не раз повторялись во сне в его дальнейшей жизни.

«... Произошло это событие в самом конце XIX века. В то время я находился на отдыхе в одном небольшом городишке, расположенном недалеко от Парижа.

Однажды я, гуляя по тихой и зеленой улице, неожиданно встретил своего давнишнего друга, с которым

провел детские годы. Мы крепко обнялись и несколько секунд смотрели друг на друга, потом, обменявшись несколькими вопросами, стали рассказывать о своей жизни, прошедшей за период, когда мы так долго не виделись. Мой друг рассказал тогда о своем большом горе, постигшем его несколько месяцев назад. Он был безумно влюблен в одну молодую девушку и был на вершине счастья. Но после такого нечеловеческого блаженства, девушка скоропостижно скончалась от чахотки. Горю его не было предела. После похорон своей возлюбленной он покинул свой дом, в котором счастье задержалось совсем недолго. Некоторое время его преследовали мысли о самоубийстве. Но ка- ким-то чудом трагедии не произошло. Он уехал в провинцию и, чтобы забыть прошлое, занялся литературными переводами. Но через некоторое время он стал сильно грустить об ушедшем любимом человеке. Когда он рассказывал о себе, глаза его были полны слез. И мне стало его очень жалко. Хотелось сделать ему что-то приятное. Но что именно, я не мог себе даже представить.

И тут мой друг сам разрешил возникший вопрос.

— Знаешь, — сказал он, — у меня нет никого из знакомых, кого бы я мог попросить об одном одолжении. Не окажешь ли ты мне одну услугу?

Я с радостью согласился. Его лицо сразу же засветилось радостью, и он сказал:

— Я дам тебе ключи от дома, где теперь никто не живет. Ты поедешь туда, откроешь мою комнату и привезешь мне ее портрет, висящий над письменным столом. Я напишу записку садовнику, который ухаживает за цветами в соседнем поместье. Он поможет тебе открыть дом.

Я обещал в точности выполнить поручение и решил отправиться, не раздумывая.

Его бывший дом находился в нескольких лье от городка, где мы встретились. Взяв у хозяина дома, где я временно остановился, лошадь, я отправился в дорогу на следующее утро.

Погода стояла теплая. На небе не было видно ни одного облачка. Молодая здоровая лошадь скакала рысью по лугам. Я слушал пение жаворонка и любовался окружающей природой.

Когда кончились поля и я въехал в лес, лошадь пошла шагом. Ветви деревьев скользили по лицу, и я с удовольствием вдыхал своею грудью пеструю гамму лесных запахов.

Прошло часа три моего путешествия. Лес кончился, и я увидел невдалеке небольшую полянку, на краю которой стоял двухэтажный деревянный дом, со всех сторон заросший зеленью. Сразу было заметно, что в доме давно уже никто не живет. Зато соседнее строение блистало парадностью и чистотою больших окон. Слева от него виднелись фруктовый сад и хозяйственные постройки. Подъехав ближе, я увидел человека с большими садовыми ножницами в руках и узнал в нем садовника. Сойдя с лошади и привязав ее к стоявшему в стороне от дороги дереву, я подошел к садовнику и представился. Он вежливо кивнул головой, потом взял записку моего друга, медленно прочитал ее и сказал:

— Пойдемте к дому. Я только принесу заступ. Если дверь не будет сразу открываться, то придется ее подвинуть силою.

Через минуту он вернулся с приспособлением в руках. Мы подошли к дому. Я вынул ключ, и к нашему удивлению дверь сразу же отворилась, произведя мелодичный звук.

Садовник ушел. А я быстро поднялся вверх по лестнице, прошел через незапертую дверь в коридор и в самом конце увидел дверь той самой комнаты, в кото- рую должен был войти.

Вставив ключ в скважину и повернув два раза небольшим усилием, я хотел открыть дверь, но она не поддавалась. Надавив плечом, я заставил дверь открыться.

В комнате было темно. На меня резко пахнуло сыростью. Когда глаза привыкли к темноте, я увидел большую комнату. Все в ней было в беспорядке. Постель без матраса. Подушки лежали на полу. Кресла в беспорядке были сдвинуты в угол. Дверь шкафа была полуоткрыта.

Переведя свой взгляд правее шкафа, я вдруг заметил в углу ясную фигуру моего друга. Не поверив своим глазам, я ущипнул себя за бок. Но странное видение не исчезло. Минуту друг пристально смотрел на меня. Потом все исчезло, как будто ничего и не было. «Да ведь я, входя в комнату, думал о нем, — объяснил я сам себе, возникший в темноте образ. — Обыкновенная галлюцинация... »

Подойдя к окну, я решил открыть его, но задвижки ставен были покрыты ржавчиной. Открыть окно так и не удалось.

Глаза мои окончательно освоились в темноте и стали лучше видеть.

Я сел на ближайшее кресло, стоявшее рядом с письменным столом и решил немного отдохнуть. Напротив меня, над столом, висел портрет молодой и красивой девушки с голубыми глазами.

«Вот цель моего визита, — подумал я. — Нужно снять его со стены и во что-то обернуть».

Неожиданно я почувствовал шорох сзади. Не обращая на это внимания, я подумал, что это ветерок шевельнул какую-нибудь ткань, находившуюся в ком- наГе. Но через минуту другое движение заставило

меня ощутить легкую дрожь во всем теле. Во мне стал пробуждаться страх. Но все же оборачиваться не хотелось.

Я решил подняться с кресла и снять со стены портрет и тут ясно услышал глубокий и тяжелый вздох/ Он раздался у меня за спиной; резко отодвинувшись в сторону, я быстро обернулся.

За креслом стояла высокая женщина, одетая во все белое, и смотрела на меня. В чертах ее лица я сразу узнал ту, что была изображена на портрете. Я ощутил во всем теле сильную дрожь и чуть не опрокинулся навзничь. Душа моя замерла, и сердце будто перестало биться.

Я никогда не верил в призраки. Но в этот момент меня охватил мертвящий страх, не позволяя шевельнуть ни ногой, ни рукой.

Если бы она не заговорила, я, наверное, умер бы от страха. Тихим и скромным голосом она произнесла:

— Господин! Вы можете оказать мне услугу?

Я хотел ответить, но не мог произнести ни слова. Только неясный и хриплый звук вырвался из моей груди.

— Вы поможете мне? — продолжала она. — Вы можете меня спасти и вылечить! Я страдаю! Как я страдаю! И она медленно опустилась на соседнее кресло.

Я ответил ей утвердительно кивком головы, так как говорить еще не мог.

Тогда она протянула мне желтый гребень и проговорила:

— Причешите меня! Причешите меня, и это меня вылечит. Посмотрите на меня. Я так страдаю. А мои волосы приносят огромную боль!

Ее длинные черные распущенные волосы свисали со спинки кресла почти до самого пола.

Начиная ее расчесывать, я напряженно думал:

«Зачем я это делаю? Зачем я взял в руки ее длинные волосы? Они сообщают мне ощущение смертельного холода».

Не знаю, как я справился с ее ледяными волосами? Она вздыхала, наклоняла голову и казалась счастливой.

Наконец она громко произнесла:

— Благодарю вас!

Вставая с кресла и собираясь, очевидно, уйти она вдруг остановилась, обратив взор свой в тот самый угол, где некоторое время назад я увидел друга. Инстинктивно и я повернул голову в том лее направлении и обомлел. Там опять была четко высвечена фигура друга. Не успев о чем-либо подумать, я увидел, как виденье друга резко вспыхнуло зеленым свечением и метнулось к стене, где в ожидании застыла его возлюбленная. Казалось, их тела соединились вместе. И в этот момент в моих ушах как будто прогремел сильный хлопок. Затем обе фигуры одновременно исчезли, оставив после себя в том месте несколько мигающих красных искр.

Внезапно все стихло. Я успокоился, снял со стены портрет возлюбленной и, быстро спустившись с лестницы, вышел из дома.

Отвязав лошадь, я пустился в обратный путь. Через несколько часов, почти к вечеру, я был в тихом городке.

На следующее утро я отправился к своему другу, чтобы отдать ему портрет и рассказать, что произошло в его бывшем доме.

Придя по указанному им адресу, я узнал, что накануне он ушел и не возвращался. Я приходил к нему трижды, но дверь комнаты была закрыта.

Подождав еще день, я заявил в полицию. Его разыскивали везде, но не нашли никаких следов. Когда

же взломали дверь комнаты, то обнаружили на кровати его безжизненное тело. Вызванный врач констатировал смерть, которая наступила приблизительно двое суток назад».

Автор данной книги попытался приподнять завесу таинственности над этим загадочным случаем. Вот краткий комментарий.

Друг главного героя все время думал о том, что происходит с его посланником в данный момент: вот он подъезжает к дому, входит в комнату, снимает портрет со стены... переживания его при этом были настолько сильны, что произошло отделение его энергетического двойника.

А когда двойник (фантом живого человека) встретился с привидением возлюбленной (духом потустороннего мира), то первый исчез бесследно в результате соприкосновения двух сущностей противоположных планов бытия и небытия. Они уничтожили друг друга. Но одновременно погиб и хозяин физического тела, с которым фантом соединен серебряной нитыо. Двойник, как более сильный сгусток энергии, дематериализовал при гибели физическое тело своего хозяина.

Глава 14 САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ

РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ

Все, что находится в подсознании человека, живет силою дедуктивного мышления. Оно проявляет себя логически и следует принятым ранее предпосылкам.

Чтобы поднять сознание человека на новый, более высокий уровень, иначе говоря, расширить его, необходимо пересмотреть основные концепции строения мироздания. Этого можно добиться, только последовательно знакомясь с основами Учения. Тогда неверное представление об окружающем нас надземном мире будет озарено Светом.

Принять существование Тонкого Мира большинству людей нелегко. Но действительность нельзя уничтожить.

Тоска по необычному, неземному и чудесному расширяет сознание. Но трудно вмещается оно в окружающую человека обыденную обстановку. Поэтому необходимо поднять завесу плотного мира и заглянуть за нее. Очень хорошо говорил об этом Платон. Он приводил такой пример: на стене пещеры отражаются тени, которые дают только смутные и слабые представления о действительности, о том, как живет человек в царстве трехмерных теней. Поэтому Учение, говорит, как можно предать огню лживую обыч

но

ность. Оно утверждает возможность приподнять завесу перед сознанием. Так можно освободить крылья духа для полетов человека.

Учение Жизни, как думают многие, не требует полного отказа от земных вещей. Оно только говорит о том, чтобы ничто не считать своей личной собственностью. На все вещи, имеющиеся у человека, смотреть, как на находящиеся во временном пользовании. Это обстоятельство позволит человеку приподняться над своим бытием и устремиться в просторы Тонкого Мира.

Если бы люди задумались о связи Миров и о непрерывной эволюции, они бы не решились окружать себя вредными привычками.

Невидимый Мир поясняет человеку все видимое, Дух вызывает силы из Мира Тонкого, для изменения окружающей земной обстановки человека и эволюции.

Человек, понявший смысл связи двух Миров, будет беречь свои земные действия. Бережность ко всем энергиям поможет устремленному духу.

Связь между Мирами должна занять мысли человечества. Как же иначе объяснить некоторые невидимые процессы, которые насыщают жизнь? Можно проникнуться тем знанием лишь тогда, когда дух примет в сердце явления Невидимого Мира.

Самое важное при расширении сознания человека — признать и поверить в различные формы проявления психической энергии. Учение Агни-йоги указывает пути к овладению ею. Этот путь овладения лежит через себя, через овладение собою.

Человек — существо огненное. Агни-йога дает методы и способы овладения собой. Она последовательно и постепенно вводит человека в область его огненной природы. Учение знакомит со стихией Огня, предостерегает об опасности процесса овладения своими огнями и указывает путь безопасный.

Учение дает возможность всем понять смысл происходящего в природе и обществе. Учение утверждает Знание, так как нет ничего важнее в жизни человека.

Из учения Агни -йоги

«Мы заботимся о расширении сознания потому, что даже большие практические достижения при несоответствии понимания почти ничего не дают... Цель даваемого нами Учения — прежде всего расширить сознание. Только при расширенном сознании новые способности человека послужат ему на пользу... »

«Если спросит вас совсем простой человек:

— Какие задачи Учения? — скажите:

— Чтоб тебе было хорошо жить.

Не нужно его загромождать сложными соображениями. Пусть все его существо проникается сознанием, что все Учение заботится об улучшении его жизни. Понятие ответственности придет после. Первое — возвестите радость и улучшение жизни».

«Только расширение сознания поможет познать значение гармонии энергий. На всех планах жизни она проявляет свою благую силу. Наверно, вас не раз спросят, как развивать психическую энергию и как познать полезность ее. Но достаточно сказано, что сердце, устремленное к высшему качеству всей жизни, будет проводником психической энергии. Никакая насильственная условная подвижность к проявлению сердечной деятельности не полезна. Сердце — самый независимый орган, можно дать ему свободу к добру и оно поспешит наполниться психической энергией. Также лишь в дружном общении можно получить плоды объединенной энергии».

«Пока человечество пребудет с телесно-физическим сознанием, вряд ли можно изменить методы условной экспериментальной медицины. Работа над живыми растениями и приложение психической энергии ведут мышление в новое русло, но во всяком случае каждое заявление против вивисекции уже вызывает Наше одобрение. Такие заявления показывают знание Тонкого Мира».

«Современная йога, Связь с Высшим, должна осуществляться среди обыденной жизни. Не уход от жизни, но претворение ее заповедано.

Но они (люди) забывают, что есть йога. Если йога есть Связь с Высшим, то такое преимущество должно принадлежать каждому человеку. Таким образом, йо- гическое состояние есть самое естественное, но люди сами отклоняются от своего основного назначения.

Агни-йога есть Путь ускоренного возжжения центров, путь огненного восхождения по Лестнице могущества Духа.

Учение наше Космично, то есть являет собою известный аспект Космической Истины, и потому в части своей оно в той или иной форме осуществлено на Дальних Мирах. Чем выше планета, тем выше и тоньше осуществление.

Не все может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдается. Тайное Знание передается из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы наметку, или начало, которое можно развить по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем.

Познания и наука указали на возможности приближения к Высшему Миру, но мыслители поняли, что наука без нравственного основания остается мертвой. Таким образом, Мы постоянно должны напоминать, что наука не может продвигаться без осознания Живой Этики.

Скоро Наука откроет Врата в Мир Надземный, докажет факт внеплотного существования духа, получит отпечатки Надземного Мира и утвердит связь двух Миров».

КАКИЕ КАЧЕСТВА НАДО РАЗВИВАТЬ

Чтобы с максимальной пользой служить людям, человеку необходимо развить в себе довольно много различных качеств. Кроме того, чтобы способствовать прогрессу человечества, необходимо утвердить на земле мир, труд, свободу, равенство, братство и счастье всех народов. Качества, способствующие служению общему благу, можно разделить на четыре группы.

В первую группу войдут качества служения общему благу.

1. Чувство долга (пренебрежение долгом).

2. Правильное отношение к собственности (скупость, алчность).

3. Правильное отношение к труду (тунеядство, лень).

4. Чувство долга (косность, пережитки). Общественная активность (пассивность, равнодушие).

5. Готовность к служению человечеству (эгоцентризм).

6. Готовность к борьбе со злом (непротивление злу).

7. Самоотверженность (карьеризм, самолюбие).

8. Готовность к подвигу (конформизм, легкомыслие).

В скобках указаны соответствующие отрицательные качества личности.

В настоящее время начинается эпоха Сатья-Юга. Это время интенсивного развития человеческой индивидуальности — сердца (любви).

Сердце — это область человеческого духа, из которого исходит вдохновение, высокие стремления, идеи. Это центр любви, сострадания и героизма, центр интуиции и сверхсознания. Сердце предостерегает человека от ошибок и предупреждает об опасности.

Во вторую группу входят «сердечные» качества. Качества братства

1. Коллективизм (индивидуализм).

2. Братское соревнование (ревность).

3. Уважение к человеку (неуважение к личности).

4. Вежливость (грубость).

5. Благодарность (неблагодарность).

6. Доверие (подозрительность).

7. Верность (измена).

8. Дружба (враждебность).

Качества любви

1. Терпимость (нетерпимость).

2. Неосуждение (клевета).

3. Необидчивость (мстительность).

4. Дружелюбие (недружелюбие).

5. Чуткость (нечуткость).

6. Стремление помочь (отказ в помощи).

7. Сострадание (жестокость).

8. Любовь (злобность).

Качества радости

1. Совесть (самодовольство).

2. Моральная чистота (лживость).

3. Великодушие (мелочность).

4. Чуткость и красота (безвкусие).

5. Оптимизм (пессимизм).

6. Радость (печаль).

7. Торжественность (обыденность).

Перечисленные качества способствуют повышению огненности человека.

Третья группа состоит из «волевых» качеств.

1. Терпение (нетерпеливость).

2. Самообладание (раздражительность).

3. Собранность (разболтанность).

4. Устремленность (распущенность).

5. Мужество (трусость).

6. Преодоление трудностей (уклонение от препятствий).

7. Стойкость перед испытаниями (отчаяние).

Развитие в человеке огненной энергии зависит от сознания. Только светлым сознанием возможно управлять психической энергией. Чем выше сознание, тем более высокого качества будет огненная энергия. Расширение сознания способствует утончению наших духовных центров.

В основу утверждения сознания надо положить знание. Разделение на знание и невежество означает деление на Свет и Тьму. Поэтому необходимо стараться больше знать. Познания должны направлять всю жизнь. Чем больше знает человек, тем легче ему понять всю глубину великого плана эволюции Мироздания. Необходимо постоянно заниматься самовоспитанием и самообразованием.

Расширение сознания ведет к мудрости. Мудрость есть глубокое проникновение сердца в мировую сокровищницу познания скрытых причин Вселенной.

Четвертую группу составляют качества мудрости.

1. Скромность (высокомерие).

2. Честность и честь (лицемерие).

3. Искренность (ханжество).

4. Соизмеримость (несоизмеримость).

5. Внимательность (рассеянность).

6. Вмещение, синтез (сомнение, шатание).

Развитие только одного качества не дает общего следствия всему развитию человека. Если одни качества будут хорошо развиваться, а другие будут отставать, то получится разрушительный диссонанс.

Для пути в Будущее нужно иметь как можно больше положительных качеств. Никто заранее не знает, какое качество может пригодиться в пути. Так мы поймем и утвердим в себе все качества для того, чтобы стать огненным человеком!

Работа над собой

Понятие самосовершенствование настолько часто употребляется человеком, что утратило свое огненное значение и приравнено чуть ли не к процессу воспитания. Путь Огненной йоги вкладывает в это понятие сознательное самосовершенствование, которое устремлено к развитию Огненной Сущности Человека.

Самая трудная работа — над собой. И чем больше Знания, тем больше работы.

Если-основы учения Агни-йоги приняты человеком и вошли в сознание, то они незаметно, но упорно и медленно преобразуют всю сущность человека.

Но каждый человек должен знать, что нелегко улучшать себя и работать над собой. Учение «Агни-йоги» дает ответы на все вопросы жизни. Поэтому остается только применять его на практике.

Но многого надо достичь и много в себе усовершенствовать. Для этого постарайтесь использовать каждое мгновение своей жизни целесообразно и плодотворно.

Все чувства человека нуждаются в обострении и в овладении ими. Все качества — в росте и усилении. Все негодные привычки — в искоренении. Столько работы над собой впереди, что трудно представить.

Обычно в течение одного воплощения человек изменяется сравнительно мало. Даже временные взлеты не дают полного изменения личности человека. Неопытные полагают, что достаточно вдохновиться учением, чтобы стать совершенно другим человеком. Но это совершенно не так. За вдохновением и подъемом должна следовать упорная и длительная работа, над собой и своими недостатками. Глубокие корни несовершенства нелегко вырвать. Но не следует забывать, что перед духом лежит Беспредельность. При неуклонном устремлении на этом долгом Пути все может быть достижимо, полностью произойдет преображение духа. Но Учитель стремится ускорить продвижение. Неуклонно следуя Его советам, многого можно достичь.

Ни восторженностью и надеждами, ни разговорами и видениями вперед продвигаться нельзя. Двигаться можно только делами и работой, и прежде всего над собой. Без этого условия всякое продвижение будет воображаемым.

Задачей ученика является целеустремленное и сознательное собирание элементов Бессмертия, накопление духовных качеств путем трудов и тысячелетних усилий в бессмертном Хранилище Чаши. Дух может накапливать как положительные, так и отрицательные свойства. Осознание в себе этих свойств со смертью физического тела не исчезает и попадает на хранение в Чашу. Это помогает человеку раскрыть глаза на элементы Бессмертия, которые уже собраны человеком в прошлом и которые останутся с ним в Будущем.

Работая над собой, можно даже давать себе задания -на каждый день, чтобы усилить какое-то определенное качество. Такая работа очень полезна. Сами по себе личные качества расти не будут, обычный путь восхождения духа тяжел и тернист.

Одно из необходимейших качеств человека — это сдержанность. Сдержанность должна быть во всем: в чувствах, мыслях, поступках, в движениях. Даже если один день провести, не сказав ни одного ненужного слова, не допустив ненужных эмоций и нервных движений, то это будет очень хорошей подготовкой для дальнейшей работы над собой.

Весь процесс ученичества строится на созвучии. Если такого созвучия нет, то сознание надо поднять и возвысить до степени соответствия с сознанием того, кто вас обучает. При унынии и раздражении, при страхе и суете и прочих имеющих место отрицательных качествах никакого созвучия не достичь.

Работа по овладению мыслью и подчинению ее своей воле может быть увлекательна и интересна.

Сознание того, что работа над собой идет не для себя, но для Будущего, должно окрылять. И незаметная и, казалось бы, скучная работа над собой и над своими проводниками приводит человека к сияющей, полной чудеснейшими возможностями, победе над всем Миром. И цель этой Победы — служение человечеству.

СВЕТ НА ПУТИ

Здесь мы приведем отрывки из книги М. Коллинза «Книга золотых правил».

Эти правила написаны для всех учеников. Следуйте им.

Прежде чем глаза получат возможность видеть, они должны стать неспособными к слезам. Прежде чем уши начнут слышать, они должны потерять свою чувствительность. Прежде чем голос будет в состоянии говорить в присутствии учителя, он должен потерять свою способность наносить раны. Прежде чем душа сможет стоять в присутствии учителей, она должна быть омыта кровью сердца.

1. Уничтожь в себе честолюбие.

2. Уничтожь в себе желание жизни.

3. Уничтожь в себе желание утешения.

4. Работай, как работает тот, кто честолюбив. Уважай жизнь, как тот, кто желает ее. Будь счастлив, как тот, кто живет для счастья. Найди в своем сердце преданного ученика, как и в сердце человека желаний. Только сильный может уничтожить его. Слабый же должен ждать его роста, принесения плодов и смерти. Это растение, которое живет и крепнет с годами. Оно начинает цвести, когда человек собрал в себе бесчисленное количество существований. Тот, кто хочет вступить на путь власти, должен вырвать начало зла из своего сердца. И тогда сердце начинает истекать кровью, и вся жизнь человека покажется ему совершенно разбитой. Это испытание должно быть выдержано, оно может прийти на первой ступени опасной лестницы, ведущей к пути жизни, и оно может не прийти до последней ступени. Но помни, ученик, что это испытание должно быть перенесено, и направь всю энергию своей души на эту задачу. Живи не в настоящем, не в будущем, но в вечном. Честолюбие, этот гигантский плевел, не может цвести в вечном: это пятно на нашем существовании смывается одним прикосновением атмосферы вечной мысли.

5. Уничтожь в себе чувство отдельности.

6. Уничтожь в себе желание ощущать.

7. Уничтожь в себе жажду роста.

8. И стой отдельно и обособленно, потому что ничто воплощенное, ничто, сознающее отдельность, ничто, стоящее вне Вечного, не может помочь тебе. Учись у ощущений и наблюдай их, потому что только таким образом ты можешь начать изучение науки самосознания и поставить ногу на первую ступень лестницы. Расти, как растет цветок, бессознательно, но горячо желая раскрыть свою душу воздуху. Точно так же ты должен стремиться вперед, чтобы раскрыть свою душу Вечному. Но рост твоей силы и красоты должен вызывать Вечное, а не желание роста. Потому что в первом случае ты будешь развиваться в блеске чистоты, а во втором ты огрубеешь благодаря насильственной страсти к личному росту.

9. Желай только того, что внутри тебя.

10. Желай только того, что выше тебя.

11. Желай только того, что недостижимо.

12. Потому что внутри тебя — свет мира, единственный свет, который светит на пути. Если ты не способен найти его внутри себя, бесполезно искать его в другом месте. Этот свет выше тебя, потому что. когда ты достигнешь его, ты уже потеряешь себя. Он недостижим, потому что вечно отступает. Ты войдешь в свет, но ты никогда не коснешься пламени.

13. Желай власти горячо.

14. Желай мира страстно.

15. Желай обладания больше всего.

16. Но это обладание должно принадлежать чистой душе и поэтому принадлежать всем чистым душам в одинаковой мере и быть таким образом особым свойством одного лишь соединенного целого. Чувствуй жажду тех обладаний, которые принадлежат чистой душе, чтобы ты мог собрать сокровища для этого соединенного духа жизни, который есть твое истинное «Я». Мир, которого ты должен желать, есть тот святой мир, который ничто не может нарушить и в котором душа растет, подобно цветку в тихом поле. Власть, к которой ученик должен стремиться, эта та власть, которая заставит его казаться ничем в глазах людей.

17. Ищи пути.

18. Ищи пути, уходя внутрь себя.

19. Ищи пути, смело идя вперед во всем внешнем.

20. Не ищи пути в одной дороге. Для каждого темперамента есть своя дорога, которая кажется желательной. Нельзя найтн ее путем одной набожности, путем религиозного созерцания, сильного развития, самоотверженного труда, тщательного наблюдения над жизнью. Ни один из этих путей, взятый в отдельности, не может подвинуть ученика дальше, чем па одну ступень вперед. Но, чтобы пройти лестницу, нужно пройти все ступени. Людские пороки становятся ступенями лестницы восхождения, один за другим, по мере того, как они побеждаются. Людские добродетели являются также необходимыми ступенями — и без них никак нельзя обойтись. Однако, хотя добродетели создают светлую атмосферу и счастливое будущее, они бесполезны, если стоят одни. Кто хочет вступить на путь, должен мудро пользоваться своей природой человека. Каждый человек, безусловно, является для себя путем, истиной и жизнью. Но он является таковым лишь тогда, когда он твердо овладевает своей индивидуальностью и с помощью пробуждающейся в нем духовной воли познает, что эта индивидуальность не есть он сам, но нечто, что он с трудом создал для своего пользования, нечто, при помощи чего он намерен достигнуть жизни за пределами индивидуальности по мере развития своего интеллекта. Когда он узнает, что его удивительная и сложная отдельная жизнь существует для этой цели, тогда и только тогда он будет на пути. Ищи пути, погружаясь в таинственные и дивные глубины твоего собственного внутреннего существа. Ищи пути, пробуя все опыты, пользуясь всеми чувствами для того, чтобы постичь рост и смысл индивидуальности, а также красоту и мрак тех других божественных атомов, которые бьются около тебя и составляют человеческую расу, к которой ты принадлежишь. Ищи пути, изучая законы бытия, законы природы и законы сверхъестественного, и ищи его, приводя душу в полное подчинение той мерцающей звезде, которая горит внутри тебя. И непрерывно, по мере того как ты будешь бодрствовать и преклоняться ей, ее свет будет делаться все светлее и светлее. Тогда ты можешь знать, что нашел начало пути. А когда ты найдешь его конец, свет звезды внезапно станет бесконечным светом.

21. Жди цветка, который распустится в молчании, наступающем вслед за бурей, не раньше.

22. Росток покажется и будет расти и даст ветки, листья и почки, пока еще свирепствует буря и идет борьба. Но цветок не распустится, пока вся личность человека не растворится и не растает — пока ею не овладеет тот божественным атом, который создал ее как орудие познания и опыта. И пока вся природа не уступит и не подчинится «высшему Я», цветок не распустится. Но тогда наступит тишина, подобная той, какая в тропиках сменяет сильный дождь и когда природа творит так быстро, что можно видеть ее работу. Подобная тишина снизойдет на измученных духом. И тогда в глубокой тишине произойдет то волшебное событие, которое подскажет тебе, что путь найден. Называй это событие, как хочешь: это голос, который раздастся там, где никто не будет говорить; это вестник, который появится без формы и без тела, или же цветок души, которая раскрылась. Это событие нельзя описать никакими сравнениями. Но его можно почувствовать, искать и желать, даже тогда, когда свирепствует буря. Тишина может продолжаться мгновение или же тысячелетие. Но она кончится. Однако ты унесешь ее силу с собой. Снова и снова надо вступать в бой и одерживать победу. Природа может замереть лишь на мгновение.

Эти правила, изложенные здесь, первые правила, которые написаны на стенах Дома Знания. Просящие получат. Желающие читать будут читать. Желающие учиться узнают.

Из молчания, которое есть мир, раздастся звучный голос. И этот голос скажет: «Это нехорошо, ты пожинал, теперь ты должен сеять». И зная, что этот голос — само молчание, ты будешь повиноваться ему.

Ты, который теперь сделался учеником, способным стоять, слушать, видеть и говорить, который покорил желания и достиг самопознания, который видел расцвет своей души и понял его, который слышал Голос Молчания, — иди теперь в Дом Знания и читай то, что написано там для тебя.

1. Стой в стороне в идущей битве и, сражаясь, не будь воином.

2. Найди воина и дай ему сражаться в тебе.

3. Принимай его приказания в битве и повинуйся им.

4. Но повинуйся воину в себе не так, как если бы он был военачальником, а так, как если бы он был ты сам, а произносимые им слова — выражение твоих сокровенных желаний; потому что он — это ты сам, хотя бесконечно мудрее и сильнее, чем ты. Ищи его, иначе в тылу и в горячности боя ты можешь пройти мимо него; и он узнает тебя, если ты не будешь знать его. Если твой крик коснется его внимательного слуха, он будет сражаться в тебе и заполнит мрачную пустоту внутри тебя. И если это будет так, ты можешь пройти через бой, оставаясь холодным и невредимым, оставаясь в стороне и предоставив ему сражаться за тебя. И тогда ни одного удара ты не дашь напрасно или мимо. Но если ты не будешь искать его и пройдешь мимо него, тогда для тебя не будет защиты. Твой мозг помутится, твое сердце забьется неровно — и на поле битвы твое зрение и твои чувства откажутся служить тебе, и ты не будешь отличать друзей от врагов. Он есть ты сам. Однако ты конечен и подвержен заблуждениям, он же вечен и неизменно прав. Он — вечная истина. Когда он раз войдет в тебя и станет твоим воином, он уже никогда не покинет тебя совершенно, и в день великого покоя он станет единым с тобой.

5. Слушай песню жизни.

6. Сохрани в памяти мелодию, которую ты услышишь. Пусть она научит тебя гармонии.

7. Теперь ты можешь стоять прямо и твердо, как скала, среди шума в пучине битвы, повинуясь воину, который есть ты сам и твой царь. Ты не участвуешь в битве, иначе как, исполняя его распоряжения, не интересуешься больше исходом битвы. Одно только важно: чтобы воин победил. А ты знаешь, что он может потерпеть поражение. И ты будешь стоять, хладнокровно и внимательно наблюдая все и пользуясь слухом, который ты приобрел благодаря страданию и благодаря уничтожению страдания. Только отдельные части великой песни коснутся твоего слуха, потому что ты еще только человек. Но если ты будешь прислушиваться к ней, запомни ее в точности, так, чтобы ни одна коснувшаяся тебя мелодия не была потеряна. И старайся узнать из нее значение тайны, которая окружает тебя. Со временем ты не будешь больше нуждаться в наставнике. Потому что как индивидуальный человек имеет голос, так же имеет голос то, в чем существует индивидуальный человек. Сама жизнь имеет голос и никогда не бывает безмолвна. И ее голос звучит не как плач (так думаете только вы, глухие), а как песнь. Научись же у этой песни, что ты сам есть часть гармонии. И научись у нее повиноваться этой гармонии.

8. Наблюдай сосредоточенно всю жизнь, которая окружает тебя.

9. Научись заглядывать с пониманием в сердца людей.

10. Углубись сосредоточенно в свое собственное сердце.

11. Потому что через твое собственное сердце придет единственный свет, который осветит жизнь и сделает ее ясной для твоего взгляда.

12. И изучай сердца людей, чтобы узнать тот мир, в котором ты живешь и частью которого ты хочешь

-быть. Наблюдай вечно меняющуюся и движущуюся жизнь, которая окружает тебя, потому что она образуется сердцами людей. И по мере того, как ты будешь лучше понимать свойства и значения сердец, ты постепенно получишь возможность прочесть более широко охватывающее слово жизни.

13. Речь приходит только вместе со знанием. Достигни знания — и ты достигнешь способности речи.

14. Овладев внутренними чувствами и научившись пользоваться ими, победив желания, создаваемые внешними чувствами, победив желания индивидуальной души и достигнув знания, будь готов, ученик, к тому, чтобы на деле вступить на путь. Путь найден: готовься идти по нему.

15. Спрашивай у земли, у воздуха и у воды тайны, которые они хранят для тебя. Развитие твоих внутренних чувств даст тебе возможность сделать эго.

16. Спрашивай святых земли об их тайнах. Покорение желаний внешних чувств даст тебе право сделать это.

17. Спрашивай у внутреннего, у единого, о последней тайне, которую он хранит для тебя весь век.

18. Великая и грудная победа, покорение желаний индивидуальной души есть работа веков, поэтому не ожидай получить награду, пока не накопились века опыта. Когда придет время выучить это правило, человек станет на пороге того, чтобы сделаться более чем человеком.

19. Знание, которое теперь принадлежит тебе, стало твоим, потому что твоя душа слилась воедино со всеми чистыми душами и с внутренним «Я». Это доверие, которое дарит тебе Наивысший. Обмани его и употреби во зло твое знание и начни пренебрегать им — и ты можешь даже теперь упасть с того высокого состояния, которого ты достиг. Великие

души падают назад, будучи уже на самом пороге, оказываясь не в состоянии выдержать груз ложащейся на них ответственности, не в состоянии перейти дальше. А потому смотри вперед на этот момент всегда со страхом и трепетом и будь готов к борьбе.

20. Написано, что для того, кто стоит на пороге божественности, не может быть ни закона, ни руководителя. Однако для того, чтобы осветить это больше для ученика, можно так выразить содержание этой последней борьбы: «Держись крепче за то, что не имеет ни субстанции, ни бытия».

21. Слушай только тот голос, который говорит без звука.

22. Смотри только на то, что невидимо как для внутреннего, так и для внешнего чувства.

■ TTQDQ і Л

ЦЕЛИТЕЛИ РОССИИ

АНДРЕЙ ПАШКОВ

Андрей Иванович Пашков принадлежал к числу людей, посвятивших свою жизнь пользе ближних. Одаренный пылкою душою, горячим сердцем и светлым умом, он переживал разные эпохи своей жизни, прилагая везде живое участие. Его знали в молодости блестящим офицером гусарского полка, который исполнял свои служебные обязанности не только со всей пылкостью, но и с чувством долга. Он принимал участие в Отечественной войне 1812 года, был в четырнадцати сражениях и получил контузию под Бородином. Впоследствии он перешел в статскую службу и был назначен егермейстером при Высочайшем Дворе. И здесь сумел найти себе дело, к которому приложил свойственную ему энергию и благородство души. Его любимым занятием была музыка. Он пел очень хорошо. Но семейные дела заставили Андрея Ивановича выйти в отставку.

В это время для него началась пора невзгод и тяжелых жизненных ударов. Неожиданно умирает горя

чо любимый сын — старший из детей от первого брака. Вскоре и вторая жена скончалась, оставив ему сына и дочь.

В третьем браке, заключенном с Аделаидой Гавриловной Моден, он нашел в супруге истинную подругу,

полную любви и преданности. Рука об руку прошли они многие годы тяжких испытаний. Но и она, сраженная недугом и горестями жизни, скончалась, оставив ему дочь.

Тяжелая жизнь Андрея Ивановича привела его к мыслям высшего порядка, которые оказали сильное влияние на его психику. Все, что касалось души, привлекало его внимание. В этот период в печати стали появляться статьи о магнетизме, который сделался для него предметом глубокого изучения. Андрей Иванович видел в магнетизме не столько интересный факт, сколько духовное средство к исцелению различного рода заболеваний. Постепенно он постигал душою то, на что разум не мог дать ответа. И с 1843 года Андрей Иванович посвятил свою жизнь исцелению ближних.

Занятия магнетизмом продолжались до конца жизни. Деятельность в этом направлении не остановилась даже в ту тяжелую минуту, когда врачи оклеветали его. Он был арестован и заключен, но и тут к нему потянулись больные.

Многие из вылеченных им постарались раскрыть истину и выручить его из беды. Силами новых друзей он был вскоре выпущен на свободу.

Одним из его блистательных исцелений магнетизмом было лечение Екатерины Александровны Вис- коватовой, сестры князя Дундукова-Корсакова.

Вследствие паралича и ревматизма она находилась в очень тяжелом состоянии. Страдая всем телом, ходила на костылях, с трудом волоча левую ногу. Руки у нее опухли. Ей вкладывали ложку под большой палец, и так, с великим трудом, подносила она пищу ко рту. Глаза ее сильно болели. Волосы, брови, ресницы совсем выпали. Болезненное состояние длилось без малогс» десять лет.

Познакомившись с Висковатовой, Андрей Иванович начал свой первый магнетический сеанс. Больной тогда было уже 60 лет. Положительное влияние магнетизма появилось с первого раза. Она сразу же заснула. На втором сеансе больная начала говорить в магнетическом сне, назначая дни сеансов, средства для собственного лечения. Здоровье ее стало быстро поправляться. Опухоль руки спала, левая нога быстро укрепилась, и она смогла передвигаться без костылей. После полного излечения голова покрылась густыми курчавыми седыми волосами. Брови и ресницы выросли.

Не сомневаясь в своем выздоровлении, она прониклась глубоким чувством веры, любви и признательности.

В марте 1843 года, на 12-й сеанс, в ее доме собрались родственники, некоторые из врачей и близких знакомых.

Екатерина Александровна была почти Здорова. Андрей Иванович усыпил ее. По приказанию магнетизера больная встала, опираясь слегка пальцами одной руки на его ладонь. Под влиянием устремленного взгляда целителя она пошла в соседнюю комнату, где, помолившись с поклонами, велела себя разбудить. Затем живо вернулась обратно и проснулась совершенно здоровой. Этот сеанс был светлым лучом в жизни Андрея Ивановича.

После полного исцеления Екатерина Александровна стала ясновидящей и с успехом лечила многих больных, в том числе и армянского патриарха Нересесса.

Магнетическое влияние Андрея Ивановича на свою первую пациентку продолжалось до конца его жизни. Стоило магнетизеру только подумать, чтобы она пришла, и она являлась. Ей было в то время 70 лет.

В том же году Андрей Иванович вылечил от нервной болезни, которая продолжалась 13 лет, 18-летнюю дочь коллежского советника Чикина. Все лечение девушки состояло из магнетических пассов, намагнетизированной воды и платков, которые она прикладывала в разные места тела, где появлялась боль. Лечение продолжалось 35 сеансов.

В следующем году Андрей Иванович занимался лечением Якова Турунова, совершенно оглохшего вследствие сильного шестилетнего воспаления в голове. Магнетизер исцелял Якова с особым рвением. На

41 сеансе Турунов стал слышать в магнетическом сне голос целителя. На 153-м сеансе больной выздоровел.

В 1847 году дочь генерал-майора Елизавета Фохт, страдавшая несколько лет тяжелой нервной болезнью, была совершенно излечена Андреем Ивановичем. После этого она, как и Екатерина Александровна, стала ясновидящей и начала лечить других.

Бывали дни, когда вследствие начавшегося недуга целитель не мог сам заниматься магнетизмом. Тогда он посылал Елизавете свое кольцо. Взяв его в руку, она сразу же засыпала и во сне давала многочисленные консультации тем, кто обращался к ней за лечебной помощью.

Каждое утро с десяти до двух часов дня кабинет Андрея Ивановича наполнялся больными. Одни засыпали под влиянием магнетизма. Другие получали успокоение и уходили, сердечно благодаря своего целителя.

Андрей Иванович не щадил себя и часто ездил в отдаленные районы Петербурга к тем больным, которые не могли приходить к нему по состоянию здоровья.

Свою магнетизацию целитель обязательно начинал-с произнесения молитвы.

С 1843 года и по 1850 год Андрей Иванович не переставал использовать свою магнетическую силу для исцеления больных. Духовная сила его росла, но физическая постепенно утрачивалась. Давно начавшаяся каменная болезнь стала все чаще его беспокоить. Зимой он почти не мог выносить движение экипажа. В конце января 1860 года он слег в постель. К этой болезни прибавились воспаления в груди, водянка в ногах и желудке. Андрей Иванович не вынес такого тройного недуга и на 57-м году жизни скончался в здравом уме и твердой памяти, благословив дочерей и послав всем, кто оскорбил его, полное задушевное прощение.

Занимаясь магнетическим лечением, Андрей Иванович Пашков, не жалея себя, пытался употреблять свою врожденную силу на пользу больным и страждущим.

ЕВСЕЙ МЕЙЛИЦЕВ

Целителям старой России не уступают и современные специалисты, продолжающие прежние традиции народной медицины.

Одним из них являлся Евсей Яковлевич Мейли- цев, который в девяностые годы XX века отдал много сил изучению и практическому применению биоэнергетики дерева для исцеления людей.

Его система излечения была основана на том, что человек является^-составной частью природы и участвует наравне со всеми ее живыми и неживыми объектами в мировом энергоинформационном обмене. Таким образом, используя естественные факторы окружающей среды, можно добиться оптимального перераспределения биоэнергии у человека, страдающего каким-либо заболеванием.

7 Зак №654

Ни для кого сейчас не является секретом, что растительный мир очень близок человеку по своим волновым процессам. Именно это свойство растительных объектов и позволяет различного вида растениям (а также деревьям) положительно влиять на физиологические процессы в организмах людей.

Еще древние йоги рассматривали растения как неисчерпаемый резервуар праны. Эту энергию растения воспринимают из окружающей среды и накапливают в своих тканях.

Евсей Мейлицев проводил многочисленные опыты с биоэнергией деревьев и сравнивал влияние, которое оказывают на человека различные их породы. В качестве индикатора происходящих между человеком и деревом процессов он использовал биолокационную рамку.

На протяжении многих лет Мейлицев обследовал не одну тысячу человек. Его интересовал вопрос, как разные породы деревьев могут изменить состояние здоровья человека при различных заболеваниях. Результаты его работы позволили выяснить многие закономерности, на которые раньше не обращали должного внимания. Так, удалось установить, что при взаимодействии с человеком положительное воздействие на организм оказывают дуб (60%) и береза (30%). Отрицательное влияние на 95% людей оказывают осина и тополь. Но эти результаты проявляются только для средней полосы европейской части России. А вот на Украине положительное воздействие на человека оказывает каштан. Эта порода является максимально энер- гетизированной.

Чтобы использовать какое-либо дерево для улучшения здоровья человека, необходимо учесть географию региона, где человек родился. Объясняется это тем, что с детства каждый из нас включается в энергообмен с растительным миром, состоящим из определенных пород деревьев. И это обязательно нужно учитывать.

Евсей Яковлевич, проводя свои многочисленные опыты по подбору дерева для каждого человека, объяснял, что деревья накапливают и сохраняют свою энергию, которую затем передают при взаимодействии. Запас энергии сохраняется не только в живых растениях, но и в тех, которые высушены на солнце.

Не только в дикорастущих, но и в комнатных растениях накапливается живительная энергия. Например, в Японии большой аккумулятивной функцией обладают комнатные виды карликовых хвойных деревьев. Достаточно посидеть около таких естественных аккумуляторов 15-20 минут, и вы почувствуете, как энергия растений переходит в ваш организм.

Мейлицев уделял особое внимание работе с биолокационной рамкой. Он хорошо освоил биолокацию.

Свой богатый опыт он передавал молодому поколению. Автор этой книги помнит об интересных лекциях, которые проводил для всех желающих Евсей Яковлевич. После часовой беседы лектору порой приходилось около часа отвечать на многочисленные вопросы слушателей.

Евсей Яковлевич был энциклопедически образован. Он интересовался множеством проблем, связанных с энергетическими процессами в человеке и в природе. Многих своих знакомых он постоянно лечил: кого от болей в суставах, кого от сердечной недостаточности или от других недугов.

Помню, как на одной из своих лекций он рассказывал о дыхательной гимнастике в лесу, о медитации рядом с цветочной клумбой. И уж совсем фантастическими показались его рекомендации по общению с растениями, беседам с деревьями и цветами. С помощью своей рамки Мейлицев мог задавать вопросы деревьям и получать от них ответы.

«Надо научить, — говорил Евсей Яковлевич, — разговаривать с каждым деревом. От него вы можете узнать, как вылечить свое болезненное состояние, как использовать для исцеления травы, растущие рядом с определенным деревом». Для слушателей лекций Мейлицева было великим откровением узнать, например, что в цветочной пыльце осаждаются кристаллы праны. Евсей Яковлевич всегда повторял свою любимую поговорку: «В виде цветов само небо нисходит на землю».

Много интересного можно было услышать на лекциях Мейлицева. У него было много последователей, которые продолжили его полезное дело. Поэтому, когда в настоящее время заходит речь о деревьях, которые способствуют улучшению здоровья человека, то обязательно вспоминают высокую фигуру Евсея Яковлевича. Статный и прямой, он не спеша поднимался по лестнице, медленно прогуливался в московских парках и обязательно отмечал в своем блокноте пришедшие к нему мысли, которыми было полно его расширенное сознание. Светлая память о нем навсегда останется у его почитателей и знакомых.

ПРИРОДНЫЕ СТИМУЛЯТОРЫ ЗДОРОВЬЯ

Старинные предания рассказывают о том, что египтяне обладали знанием об энергетике зерна, поэтому они помещали зерно в гробницы. Жрецы использовали зерна различных злаков для оздоровления организма человека. Для этой же цели можно применять и концентрированную энергию овощей и фруктов, но она намного слабее энергии зерна.

Почему, например, почти все художники рисовали натюрморты?

Такие картины вешали в помещениях, где происходили званые обеды. Энергетика фруктов и овощей, изображенных на картине, создавала в ближайшем пространстве целительную атмосферу и способствовала здоровому пищеварению гостей, приглашенных к трапезе.

А обращали вы свое внимание на вазу с яблоками на столе? Она не только радует взор, но и благоприятно влияет на дыхательную функцию человека.

У всех без исключения народов нашей земли, исключая северные территории, было обязательным условием делать летом растительные сборы. Собирали и запасали на зиму ягоды и грибы, используя их потом для приготовления разных кушаний. А также заготавливали и всевозможные лекарственные растения.

На этот счет интересен один лечебный рецепт. О нем упоминает знаменитый автор «Толкового словаря живого и великорусского языка» Владимир Даль. Кстати, мало кто знает, что этот великий человек был по образованию врач.

Вот что он пишет в своем замечательном словаре относительно известного всем дерева: «На осину заговаривают лихорадку и зубы, вырезав треугольник из коры (во имя Отца и Сына, и Святого Духа), трут им десна до крови и прикладывают его опять. Коли ноги сводит, то кладут осиновое полено в ноги, а от головной боли в головы... Чтобы капуста не прокисла, кладут в нее осиновое полешко... »

Так что видите — осина не только лечит болезни, но и уничтожает вредные бактерии в пище.

Высокая способность дуба отдавать свою энергетику связана с широким распространением этой породы во всем мире. И не случайно у многих народов Древнего мира (Греция и Рим) и европейских стран (в том числе у славян) существовал культ поклонения дубу. В качестве святилищ использовали дубовые рощи. В Древнем Риме такая роща находилась на вершине горы. А сам дуб посвящался Юпитеру, царю всех богов. Поэтому дубовый венок был символом власти.

У многих народов существовало представление, что деревья являются одушевленными сущностями и ^ ним нужно относиться как к живым существам. Например, по законам древних германцев любого, кто посмел содрать кору с живого дерева, ожидала тяжелая кара.

Многие современные целители продолжают благородную традицию народных лекарей. Они рекомендуют пребывание в лесу или в парке использовать как природный сеанс непосредственной подзарядки своего организма бионергией дерева. Для этого выработан (не без принятия опыта древних) и соответствующий прием. Вы выбираете крепкое и здоровое дерево. Его необходимо внимательно рассмотреть, обойти вокруг него, как бы познакомиться с ним. Затем мысленно с ним познакомиться, пожелать ему здоровья, признаться в любви к нему. Затем, став спиной к дереву, вообразите, что вы слились с ним. Ощутите себя этим деревом, которое принимает участие в круговороте жизненной силы окружающей среды (в том числе и вашего организма). После этого вы можете постоять, прижавшись спиной к стволу, и буквально за несколько минут вы получите от дерева столько энергии, сколько вам необходимо, чтобы избавиться от многих недугов, мешающих вам жить здоровой и счастливой жизнью.

ПСИХОАНАЛИЗ

Бессознательное — глубочайшая тайна всякого человека; психоанализ ставит себе задачей помочь ему в раскрытии этой тайны. Но как раскрывается тайна? Трояким образом. Можно силою исторгнуть у человека то, что он утаивает; столетия пыток показали наглядно, каким способом можно разжать и упрямо стиснутые губы. Далее, можно путем различных сопоставлений угадать скрытое, пользуясь короткими мгновениями, когда смутный абрис тайны — подобно спине дельфина над непроницаемой гладью моря — на секунду всплывет из мглы. И можно, наконец, дожидаться с величайшим терпением случая, когда в состоянии ослабленной настороженности высказано будет то, что скрывалось.

Всеми этими тремя приемами пользуется попеременно психоанализ. На первых порах он пытался насильственно заставить заговорить бессознательное, подавляя волю гипнотическим внушением. Психологам давно уже было известно, что человек знает о себе больше, чем он сознательно признает перед собою и другими, но они не умели подойти к этому подсознательному. Только месмеризм показал впервые, что в состоянии искусственного сна из человека нередко можно извлечь больше, чем в состоянии бодрствования. Тот, чья воля парализована, кто пребывает в трансе, не знает, что он говорит в присутствии других; он полагает, что находится в мировом пространстве наедине с самим собою, и выбалтывает, не смущаясь, сокровеннейшие свои желания и тайны. Поэтому гипноз казался сначала самым многообещающим методом; но вскоре (по соображениям, которые завели бы нас слишком далеко в детали) Фрейд отказывается от насильственного вторжения в бессознательное, как от способа неэтического и малопродуктивного; подобно тому как судопроизводство, на более гуманной ступени, добровольно отказывается от пытки, заменяя ее более сложным искусством допроса и косвенных улик, так и психоанализ вступает в эпоху комбинирования и догадок из эпохи насильственно добытых признаний. Всякая дичь, как бы ни была она проворна и легка на ходу, оставляет следы. И в точности так же, как охотник по самым слабым отпечаткам ног угадывает поступь и породу зверя, как археолог по осколку вазы устанавливает принадлежность к той или иной эпохе целого города, погребенного под землею, практикует, в этой последующей стадии развития, и психоанализ свое искусство тайного розыска, пользуясь малейшими указаниями, при посредстве которых бессознательное проявляет себя в данный момент в пределах сознательной жизни. Уже при первых своих наблюдениях в направлении этих указаний Фрейд обнаружил поразительные следы, а именно так называемые ошибочные действия. Под ошибочными действиями (для каждого нового понятия Фрейд неизменно находит особое меткое слово) глубинная психология понимает совокупность всех тех своеобразных явлений, которые человеческая речь, величайшая и старейшая представительница психологического опыта, давно уже объединила в одну целостную группу и обозначила одинаковым начальным слогом «о», как-то: о-говориться, о-писать- ся, о-ступиться, о-слышаться. Пустяк, без сомнения, человек оговаривается, произносит одно слово вместо другого, принимает один предмет за другой, пишет вместо одного другое слово — с каждым случается такая ошибка десять раз на дню. Но откуда берутся эти опечатки в книге жизни? В чем причина того, что материя противится нашей воле? Ни в чем — случай или усталость, отвечала старая психология, поскольку она вообще не удостаивала своим вниманием столь незначительные изъяны повседневной жизни. Отсутствие всякой мысли, рассеянность, невнимательность. Но Фрейд берется за дело вплотную: что значит отсутствие мысли, как не то, что наши мысли не там, где надлежало бы им в согласии с нашей волей быть? И если в результате не осуществляется диктуемое волею намерение, то откуда выскакивает другое, волею не продиктованное? Почему вместо того слова, которое мы хотим произнести, мы произносим другое? Так как при ошибочных действиях вместо действия преднамеренного совершается другое, то кто-то должен был вмешаться и это действие воспроизвести. Кто-то такой должен быть, кто добывает это неправильное слово вместо правильного, кто прячет предмет, который мы ищем, кто коварно подсовывает вместо сознательно разыскиваемого другой предмет. И вот Фрейд приходит к убеждению (и эта идея становится первенствующей в его методике), что на всем пространстве психики нет ничего бессмысленного, случайного. Для него всякий душевный процесс имеет определенный смысл, всякий поступок — своего вдохновителя; и так как в этих ошибочных действиях сознательная сфера человека не участвует, но оттесняется, то что же такое эта оттесняющая сила, как не бессознательное, столь долго и безуспешно разыскиваемое? Таким образом, ошибочное действие означает для Фрейда не отсутствие мысли, но проникновение вовне некой оттесненной мысли. Что-то такое высказывает себя в о-говорке, в о-писке, чему не давала выхода в речь наша сознательная воля. И это что-то говорит неведомым и подлежащим еще изучению языком бессознательного.

Этим самым объяснено нечто основное: во-первых, в каждом ошибочном действии, во всем якобы неправильно проделанном, выражается какое-то тайное намерение. И, во-вторых: в области сознательной воли должно было быть налицо сопротивление этому проявлению бессознательного. Когда, например (я беру примеры самого Фрейда), профессор говорит на конгрессе о работе своего товарища: «Мы не в состоянии дать достаточно низкой оценки этому открытию», то сознательным его намерением было, правда, сказать «высокой», но в глубине души он думал «низкой». Это ошибочное действие выдает его истинную установку, оно, к его собственному ужасу, выбалтывает его тайну, состоящую в том, что он охотнее недооценил бы работу своего товарища, чем переоценил ее. Или если некая искушенная в туризме дама жалуется во время экскурсии, что у нее намокли от жары блузка и рубашка, и потом продолжает: «Если бы только скорее добраться до панталон и сбросить все! », (в подлиннике «nach Hose» (панталоны) вместо «nach Hause» (домой — Прим. авт. ), то кто же не поймет того, что поначалу она хотела высказаться полнее и сообщить наивно, что у нее намокли блузка, рубашка и панталоны. Слово «панталоны» было близко к тому, чтобы соскочить с языка, но в последний момент является сознание непристойности положения; это сознание преграждает путь слову и оттесняет его; но подавленное намерение не до конца вытеснено, и вот роковое слово выскакивает, пользуясь мигом растерянности, в следующей фразе, в качестве «ошибочного действия». При обмолвке высказывают то, чего, собственно, не хотели сказать, но что думали в действительности. Забывают то, что в глубине души хотели забыть. Теряют то, что хотели потерять. Ошибочное действие почти всегда означает признание и улику против самого себя.

Это психологическое открытие Фрейда, незначительное по сравнению с основными его творческими мыслями, встретило, в ряду его наблюдений, наиболее единодушное признание со стороны как самое забавное и безобидное; в пределах же его системы ему принадлежит только промежуточная роль. Ибо такие ошибочные действия имеют место сравнительно редко, они являются лишь мельчайшими осколками бессознательного, слишком малочисленными и слишком рассеянными во времени, чтобы можно было составить из них мозаику целого. Но Фрейд, с присущей ему жадностью наблюдательности, нащупывает, конечно, исходя отсюда, всю нашу душевную жизнь по ее поверхности: нет ли налицо и других столь же «бессмысленных» явлений и нельзя ли их растолковать в том же смысле. Ему не приходится долго искать, чтобы столкнуться с наиболее постоянным явлением душевной нашей жизни, которое точно так же слывет бессмысленным и считается даже типичной бессмыслицей. Даже в разговорном языке сон, этот повседневный наш гость, характеризуется как назойливый пришелец ч фантастический бродяга по логически безупречным путям нашей мозговой системы: «сновидения — пена». В глазах людей это — ничто, расцвеченная, как мыльный пузырь, пустота без цели и без смысла, мираж; их содержание ничего не означает. Человеку нечего делать со своими снами, он не повинен в этой своенравной, колдовской игре своей фантазии — так аргументирует старая психология и отказывается от всякого осмысленного толкования; пускаться в серьезные разговоры с этими лживыми и

бестолковыми созданиями не представляет для науки никакого смысла, никакой ценности.

Но кто же говорит, показывает, живописует, действует и создает образы в наших сновидениях? Уже прежняя эпоха подозревала, что здесь говорит, действует и проявляет свою волю не наше бодрствующее «я», а кто-то другой. Уже древность пояснила относительно сновидений, что они нам «даны», вложены в нас какой-то высшею силою. Здесь проявляет себя какая-то сверхземная или — если отважиться на это слово — какая-то сверхличная воля. А для всякой вне- человеческой воли древний мир мифов знал лишь одно толкование: боги! Ибо кто же кроме них обладал даром превращения и высшею силою? Это были они, обычно незримые; в символических сновидениях приближались они к людям, нашептывали им вести, наполняли их ужасом или надеждою и рисовали на черной завесе сна красочные свои картины, предостерегая и заклиная. Уверенные, что внемлют в этих ночных откровениях священным, более того, божеским голосам, все первобытные народы с величайшим жаром пытались уразуметь человеческим своим умом божественный язык «сновидения», чтобы постигнуть в нем волю божества.

Так на заре человечества, в качестве одной из самых ранних наук, возникло толкование снов; перед каждой битвой, перед каждым решающим событием, по прошествии ночи, исполненной сновидений, жрецы и прорицатели вникают в сны и толкуют их содержание как символ грядущего блага или угрожающего зла. Ибо древнее искусство толкования снов, в противоположность психоанализу, раскрывающему с их помощью человеческое прошлое, полагает, что в этих фантасмагориях бессмертные возвещают смертным их будущее. И вот тысячелетиями царит в храмах фараонов, в акрополях Греции, в святилищах Рима и под палящим небом Палестины эта мистическая наука. Для сотен и тысяч поколений сновидение было наиболее достоверным толкованием судьбы.

Новая эмпирическая наука, само собой разумеется, резко порывает с этим воззрением, как с суеверным и до крайности наивным. Так как она не признает никаких богов и едва ли признает божество, то не видит в снах ни указания свыше, ни какого-либо смысла вообще. Для нее сны — это хаос, за неимением смысла не имеющий никакой цены, голый физиологический акт, лишенное тональности дисгармоническое последствие нервных возбуждений, красочный мираж мозга, последний, не имеющий значения отголосок не переваренных за день впечатлений, который уносится мутной волной сна. В таком беспорядочном нагромождении образов нет, разумеется, никакого логического или психического смысла. Поэтому наука не усматривает в чередовании сновидений ни достоверности, ни цели, отрицая какое бы то ни было их значение или закономерность; психология того времени не делает даже попыток осмыслить бессмысленное, истолковать не поддающееся толкованию.

Только с появлением Фрейда — по прошествии двух-трех тысячелетий — сновидение опять получает объективную ценность как некий указующий на судьбу человека акт. Там, где другие видели только хаос, беспорядочное движение, глубинная психология вновь постигает закономерное действие сил; то, что казалось ее предшественникам запутанным лабиринтом без выхода и без смысла, представляется ей via regia (царская дорога. — Прим. авт. ) большой дорогой, связывающей подсознательную жизнь с сознательной. Сновидение является посредником между миром наших потайных чувств и миром чувств, подчиненных нашему сознанию; благодаря ему мы можем знать многое такое, что в состоянии бодрствования соглашаемся знать неохотно. Ни один сон, утверждает Фрейд, не является до конца бессмысленным, каждому из них, как полноценному душевному акту, присущ определенный смысл. В каждом проявляет себя не высшая правда, не божественная, не внечеловеческая воля, но зачастую самая затаенная, самая глубокая воля человека. Правда, этот вестник не говорит языком обыкновенной нашей речи, языком поверхностным— он говорит языком глубины, языком бессознательного. Поэтому мы не сразу постигаем его смысл и его назначение; мы должны сперва научиться истолковывать этот язык. Новая, подлежащая еще разработке наука должна научить нас закреплять, постигать, переводить на понятный нам язык то, что с кинематографической быстротою мелькает на черной завесе сна. Ибо подобно всем первобытным языкам человечества, подобно языку египтян, халдеев и мексиканцев, язык сновидений пользуется исключительно образами, и всякий раз мы стоим перед задачей претворить его символы в понятия.

Эту задачу — претворить язык сновидений в язык мысли — берет на себя Фрейд, имея в виду нечто новое и характерное для его метода. Если старая, пророческая система толкования снов пыталась познать будущее человека, то вновь возникшая психологическая система прежде всего хочет вскрыть его психобиологическое прошлое, а с ним вместе и подлинное его настоящее. Ибо только по видимости наше выступающее в сновидениях «я» идентично нашему «я» бодрствующему. Так как времени во сне не существует (не случайно мы представляем совокупность всего, чем мы были когда-то и что мы теперь), наше «я» одновременно и младенец, и отрок, человек вчераш-

него дня и человек сегодняшний, суммарное «я», итог не только текущей, но прожитой жизни, между тем как наяву мы воспринимаем единственно наше мгно- венное «я». Всякая жизнь двойственна. В глубине, в бессознательном, мы являем собою совокупность нашей личности, былое и настоящее, первобытного человека и человека культурного в их нагромождении чувств,, архаические остатки некоего пространного, с природой связанного «я», а вверху, в ясном, режущем свете дня — только сознательное, переходящее «я». И эта универсальная, но смутная жизнь сообщается с нашим преходящим существованием почти исключительно ночью, при посредстве таинственного гонца во тьме — сновидения; самое существенное, что мы в себе постигаем, узнаем мы от него. Потому-то подслушать его, понять его назначение и значит ознакомиться с самым существом своей сущности. Только тот, кто знает свою волю не только в пределах сознания, но и в глуби своих сновидений, догадывается, поис- тине, о том итоге пережитой и преходящей жизни, который мы именуем нашей личностью.

Но как опустить грузило в столь непроницаемые и безмерные глубины? Как познать отчетливо то, что никогда ясно не сказывается, что мелькает только смутными личинами в затаенных переходах нашего сна, что вещает только, вместо того чтобы говорить? Найти для этого ключ, найти расколдовывающий шифр, который бы выразил непонятный язык сновидений языком яви, — это требует своего рода магии, - какой-то провидческой интуиции. Но Фрейд в своей психологической мастерской обладает отмычкою, которая раскрывает все двери, он пользуется почти безошибочной механикой; во всех случаях, когда он хочет достигнуть самых сложных результатов, он исходит из самого примитивного. Неизменно ставит он

изначальную форму в один уровень с конечной; всегда и повсюду нащупывает он корни, чтобы ознакомиться с цветком. Поэтому Фрейд в своей психологии сна начинает не с высококультурного, сознательного человека, а с ребенка. Ибо в детском сознании, в пределах наличных представлений, мало имеется смежных, соприкасающихся понятий, круг мышления ограничен, ассоциации слабы, и потому материал сновидений доступен обозрению. В отношении детских снов достаточно минимальной дозы искусства толкования, чтобы сквозь тонкую оболочку мышления проникнуть в область затаенных чувственных восприятий. Ребенок прошел мимо кондитерской, родители не согласились купить ему что-либо, и вот ребенок видит во сне шоколад. Полностью не отстоявшимися, полностью не окрашенными претворяются в детском мозгу вожделение — в образ, желание — в сновидение. Нет еще налицо каких бы то ни было душевных, моральных, сексуальных, интеллектуальных задержек, какой-либо предусмотрительности или оглядки. С той же непосредственностью, с какой ребенок демонстрирует себя, свое голое и чуждое стыдливости тело всякому постороннему, раскрывает он во сне и свои подлинные желания.

Этим самым проделана уже некоторая подготовительная работа в целях будущего толкования. Оказывается, что за символическими образами сна скрываются по большей части неисполнившиеся, подавленные желания, которые не могли осуществиться днем и вот устремляются теперь обратно в жизнь путями сновидения. То, что по каким-либо причинам не могло воплотиться днем в слово или в действие, выявляет себя там в красочных фантазиях, при посредстве образов и очертаний; в ускользающем от контроля потоке сна все вожделения и устремления нашего внутреннего «я» могут свободно и во всей наготе вести беспорядочную свою игру. С виду как будто без всяких задержек — вскоре Фрейд исправит эту ошибку — изживается там все то, что не могло воплотиться в реальной жизни, самые темные желания, запретнейшие помыслы; в этой свободной от постоянного контроля области душа, изо дня в день стесняемая преградами, может наконец освободиться от бремени своих сексуальных и агрессивных вожделений: во сне мужчина может силой овладеть женщиной, которая наяву ему противится, нищий может разбогатеть, урод — обзавестись красивой внешностью, старик — помолодеть, отчаявшийся в жизни — стать счастливым, всеми забытый — снискать славу, слабый — обрести силу. Только здесь человек может убить своего врага, поработить своего начальника, экстатически изжить, наконец, в обладании божественной свободы, свои затаеннейшие чувственные вожделения. Всякое сновидение означает, таким образом, не что иное, как изо дня в день подавляемое человеком и даже от самого себя скрываемое желание; так, по-ви- димому, гласит первичная формула.

Это первое в ряду других положение Фрейда не произвело сколько-нибудь определенного впечатления на широкую общественность, так как формула «сновидение — это как бы неизжитое желание» столь доступна в обращении и удобна, что ею можно играть как стеклянным шариком. И действительно, в некоторых кругах полагают, что серьезно занимаются анализом сновидений, развлекаясь забавною салонною игрою, выражающеюся в толковании того или иного сна с точки зрения символики желаний или сексуальной символики. В действительности никто более благоговейно, чем именно Фрейд, не взирал на множественность той ткани, из которой сотканы сновидения,

и на высокохудожественную мистику ее хитросплетений; никто не подчеркивал этого вновь и вновь так, как Фрейд. При его недоверчивом отношении к слишком быстрым выводам не потребовалось много времени, чтобы заметить, что вся эта доступность и быстрота восприятия относятся только к детским снам, ибо у взрослых фантазия образотворчества пользуется уже необъятным символическим материалом ассоциаций и воспоминаний. И тот образный словарь, который в детском мозгу насчитывает каких-нибудь двести-триста обособленных представлений, сплетает здесь с непостижимым проворством и быстротою миллионы и может быть миллиарды пережитых мгновений в непомерно запутанную ткань. Миновали в сновидениях взрослого бессознательное бесстыдство и неприкрытость детской души, свободно выявлявшей свои желания, миновала болтливая непринужденность прежней поры ночных видений; сон взрослого не только дифференцированнее, но и тоньше, затаеннее, неискреннее, лицемернее, чем сон ребенка: он стал уже наполовину моральным. Даже в этом призрачном, личном своем мире изначально сущий в человеке Адам утратил рай непосредственности, он различает добро и зло даже в глубоком сне. Доступ к социальному, к этическому сознанию даже во сне не до конца прегражден, и в то время как глаза сомкнуты и затуманены все чувства, душа человеческая испытывает страх: как бы не застигла ее с непристойными желаниями, с преступными намерениями ее укротительница — ее совесть, «сверх-я», как именует ее Фрейд. Не свободными путями, открыто и без утайки, шлет сновидение свою весть ввысь, из области бессознательного, но проводит ее контрабандным путем, потайными дорогами, в самой затейливой маскировке. Поэтому Фрейд настоятельно предостере

ги)

гает против того, чтобы рассматривать структуру сна как его истинное содержание. В сновидении взрослого чувство хочет высказаться, но не решает высказаться свободно. Оно высказывается из страха перед «цензором», намеренно извращенно и чрезвычайно тонко, оно неизменно выдвигает на первый план бессмыслицу, чтобы не дать возможности разгадать под линный смысл; как и всякий сочинитель, сновидение создает вымышленную правду, иначе говоря, оно признается, оно раскрывает тайное переживание только в символах. Следует, поэтому, тщательно разграничивать две категории: то, что «вымышлено» в сне ради утайки, так называемую «продукцию сна», и те подлинные элементы переживаний, которые скрываются за этой красочной завесою, — «содержание сна». Задачею психоанализа является, таким образом, разобраться в запутанной сети искажений и высвободить из загадочного романа — всякое сновидение ведь «вымысел и правда» — правду, действительное признание и вместе с ним ключ к разгадке. Не то, что говорит сон, а то, что он, собственно, хотел сказать, вводит нас в область бессознательных душевных переживаний. Только здесь обретаем мы глубину, к которой стремится глубинная психология.

Если Фрейд придает анализу сновидений особое значение в деле распознавания личности, то этим он ни в коем случае не толкает нас на смутные, произвольные толкования. Фрейд требует научно-кропот- ливого метода исследования, подобно тому, который применяется литературоведами при подходе к поэтическому произведению. Так же, как германист пытается отграничить подлинный мотив переживаний от фантастических прикрас и спрашивает себя, что, собственно, побудило автора к этому именно образу, — как, например, в эпизоде с Гретхен, усматривает он, в качестве импульса, подмену переживания с Фриде- рикою, где и психоаналитик ищет в измышленных своим пациентом сновидениях побудительного аффекта. Образ данного лица обрисовывается перед ним всего явственнее в создаваемых этой личностью образах; здесь, как и всегда, Фрейд глубже всего познает человека в состоянии продуктивности. Но так как познание личности является, собственно, основною целью психоаналитики, то ему приходится крайне осмотрительно пользоваться творческими тенденциями человека, материалом его сновидений; если он остерегается увлечений, противится соблазну измыслить и вложить в чужое сновидение свой собственный смысл, то во многих случаях он способен отвоевать позиции, весьма важные для ориентировки во внутреннем мире личности. Несомненно, антропология обязана Фрейду, столь плодотворно установившему психическую осмысленность ряда сновидений, ценными моментами в своем развитии; но помимо этого, в процессе его работы ему удалось достигнуть и большего, а именно впервые истолковать биологический смысл сновидения как некоей душевной необходимости. Наука уже давно постигла, что значит сон в хозяйственном обиходе мироздания; он восстанавливает истощившиеся за день силы, возобновляет израсходованную нервную энергию, устанавливает перерыв и отдых в сознательной работе мозга. В соответствии с этим казалось бы, что совершеннейшею с гигиенической точки зрения формою сна должна быть, собственно, абсолютная черная пустота, родственное смерти погружение в небытие, приостановка работы мозга, утрата зрения, понимания, мыслительной способности. Почему же природа не наделила человека такою, с виду наиболее целесообразной, формой отдохновения? Почему при неизменной осмысленности всех ее явлений, она оживила черную завесу сна колдовскою игрою видений? Почему каж- донощно тревожит она эту пустоту, этот путь в нирвану столь соблазнительным для души мельканием мнимой яви? К чему сновидения? Разве они не связывают, не смущают, не расстраивают, не противодействуют столь мудро задуманному отдохновению? С виду бессмысленные, разве они не опорочивают идею целесообразности и планомерности природных явлений? На этот вполне естественный вопрос биология до сих пор не могла ответить. И лишь Фрейд устанавливает впервые, что сновидения необходимы для утверждения душевного нашего равновесия. Сновидение — это клапан для нашего чувства. Ибо в слабое и бренное наше тело вложено слишком много могучих страстей, непомерное жизнелюбие и непомерная жажда утех, и как мало желаний, из миллиарда имеющихся налицо, может удовлетворить рядовой человек в пределах мещански размеренного дня! Едва ли тысячная часть наших вожделений воплощается в жизнь; и вот неутоленная и неутомимая, в бесконечность простирающаяся жажда томит каждого, вплоть до мелкого рантье, поденщика и призреваемого в богадельне. Каждого из нас обуревают темные влечения, бессильное властолюбие, подавленные и трусливо притаившиеся анархические помыслы, извращенное тщеславие, позывы к жизни, зависть. Из несчетного числа проходящих мимо нас женщин каждая в отдельности вызывает в нас мгновенную страсть, и все эти неизжитые порывы, позывы к обладанию змеиным, ядовитым клубком скопляются в подсознании с раннего утра и до поздней ночи. Если бы ночные видения не давали исхода всем этим подавленным желаниям, могла ли душа не разлететься под таким атмосферным давлением или не прорвать себе выхода в преступление? Выпуская наши вожделения, непрестанно утесняемые в пределах дня, на свободу, в безобидные области сновидений, мы снимаем тяжкое бремя с нашего чувства, мы освобождаем путем такого самоотвлечения нашу душу от яда угнетенности, подобно тому, как наше тело освобождается во сне от яда усталости. В этом, нам одним доступном воображаемом мире мы изживаем все наши социально преступные помыслы в форме безответственных, мнимых действий, вместо того чтобы изжить их как действия, влекущие кару. Сновидение означает суррогат, замену действия; оно избавляет нередко от необходимости действовать, и в высшей степени поучительно изречение Платона: «Хорошие люди — это такие, которые довольствуются снами, в то время как другие действуют». Не в качестве помехи жизни, помехи сна, а в качестве стража сна посещает нас сновидение; в спасительной его фантастике душа освобождается, галлюцинируя, от избытка своей напряженности («Что скопилось в сердце, расчихал во сне», — гласит выразительная китайская поговорка), так что по утрам наше посвежевшее тело обретает в себе вместо переполненной души душу очистившуюся и легко дышащую.

Это облегчающее, катартическое действие сновидения является, по Фрейду, тем самым его смыслом, которого так долго искали и который так упорно отрицался; и этим спасительным свойством обладает не только ночной пришелец — сон, но и высшая форма фантастики и грез наяву, а стало быть, и художественное творчество и мифотворчество. Ибо какую же цель преследует творчество, как не избавить символически человека от томительных внутренних перенапряжений, перенести гнетущую его силу в другую, безопасную для его духа область! В каждом истинно ху

дожественном произведении образотворчество является творчеством самовысвобождения, и если Гете говорит, что Вертер покончил самоубийством вместо него, то этим он с необычайной выразительностью поясняет, что спас свою собственную жизнь, осуществив задуманное им самоубийство на другом, вымышленном, образе, двойнике; выражаясь психоаналитически, он «отреагировал» свое самоубийство в самоубийстве Вертера. И подобно тому как отдельные личности освобождаются от гнета и от вожделения во сне, так и народы в целом высвобождают томящий их страх и присущие им страсти в мифах и религиях; на жертвенных алтарях освящается их инстинкт кровопролития, маскирующийся в символ, душевный гнет претворяется молитвою и покаянием в целительное слово утешения. Душа человечества выявляла себя от начала веков лишь в художественной фантастике, — иначе что бы мы о ней знали! Ее творческая мощь постигается нами только в сновидениях, воплощенных в религии, мифы и произведения искусства. Никакая психология поэтому не в состоянии — это прочно внушил нашей эпохе Фрейд — доискаться до подлинно личного в человеке, если она рассматривает только его сознательные и ответственные действия; ей приходится спуститься вглубь, туда, где существо человека становится мифом и создает наиподлиннейшую картину его жизни, в творчески стремительном потоке стихийно-бессознательного.

Стефан Цвейг. Врачевание и психика

Глава 16 ТОНКИЕ ЭНЕРГИИ В НАРОДНОЙ МУДРОСТИ

ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ ПРЕДМЕТ

Суть этого способа состоит в следующем. Различные вещи, предметы и стихии, такие, как произведения искусства, картины, фотографии, кусочки дерева, кремы, бумага, вода, земля и другие можно зарядить биоэнергией. После этого биоэнергия, наслоенная на предмете, будет оказывать целебное действие. Так, например, можно взять лист фильтровальной бумаги, бинт, кусочек материи (желательно, чтобы ими никто не пользовался и не дотрагивался), насытить их биоэнергией человека (для этого достаточно поместить предметы в поток энергии между ладонями рук). После этого заряженный материал передается человеку, который будет исцелять имеющуюся у него рану, ушиб и прочее путем прикладывания к больным местам. Как правило, такие раны вскоре очищаются и заживают, а ушибы перестают беспокоить.

Аналогичные свойства можно сообщать и другим предметам. Самое главное, чтобы эти предметы были получены от людей, которые относятся к болеющим с любовью и желают скорого их выздоровления.

И еще один способ насыщения энергией лечебного предмета такой — на ночь положить эти предметы на свое солнечное сплетение.

Положение при исцелении любое. А пользоваться данным предметом должен только гот человек, для кого предмет был предназначен.

ЕСЛИ ВЫ ЧТО-ТО ЗАБЫЛИ

Представьте себе, что вы забыли, что обязательно необходимо сделать утром (кому надо позвонить, куда пойти, где нужная вещь и так далее).

Для этого можно успешно воспользоваться советами наших предков.

Совет первый. Прочтите молитву «Отче наш» 1-3 раза. От этого память быстро улучшается.

Совет второй. Вернитесь на то место, в котором вы находились, когда первый раз подумали о том, что надо сделать. Постойте или посидите одну минуту, и воспоминание придет незамедлительно.

Совет третий. Пройдите несколько шагов вперед в направлении севера и повернитесь через правое плечо — сразу вспомните забытое.

Совет четвертый. Он называется семеричный (или октавный) ход. Сделайте семь шагов в любую сторону по прямой. И после седьмого шага вы должны вспомнить то, о чем забыли.

Совет пятый представляет собой видоизменение предыдущего метода. Начинайте считать вслух или про себя в обратном порядке, начиная от семи. Перед началом счета скажите себе: «Как только я произнесу цифру один, то сразу же все вспомню».

ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ СОЛЬ

В древности для борьбы со всякого рода магическими приемами, направленными против здоровья, использовали соль. В старинных книгах отмечалось, что против соли бессильны любые колдовские приемы. Чтобы себя сберечь, носили при себе мешочки с солью. Ею посыпали домашний скот, птицу, помещения. Вспомните древний обычай встречать гостей хлебом-солью. Соль производит магическую дезактивацию (очищение) прибывших гостей и тем самым обеззараживает их как потенциальных носителей зла.

Соль является ценным сырьем, которое признавали древние, зная о ее целительной силе.

Одно из поверий гласило: «Просыпать соль — значит способствовать торжеству темных сил». Чтобы этого не случилось, рекомендовали бросить через левое плечо щепотку соли. Считалось, что именно за левым плечом находится искуситель.

Сила соли основана на ее кристаллической структуре. В последние годы стали чаще использовать кристаллы, так как они полезны для проведения и преломления новых эфирных энергий, приходящих из Космоса на землю.

Соль может помочь нам провести энергию внутрь себя и в наш дом. Использование морской соли привлекает силу моря, которая благоприятна для эмоционального исцеления.

СИЛА В ВОЛОСАХ

Издавна во многих русских сказках говорилось о большой силе, заложенной в волосах. Вспомните поэму А. С. Пушкина «Руслан и Людмила»: Черномор был силен до тех пор, пока ему не отрезали бороду, в которой была заключена его сила.

Действительно, волосяной покров человека является для него естественной защитой. Каждый волосок излучает энергию, а множество волосков, расположенных на груди, под мышками, на животе и в других частях тела, в совокупности создают защитное поле различных органов.

Поэтому наши предки советовали поддерживать эту защиту, выполняя определенные правила. Не рекомендовалось часто мыть волосы мылом, которое нарушало защитный слой жира.

В древние времена люди считали, что в волосах заключена значительная энергетическая сила. Длинные волосы всегда были участником магических обрядов славян.

Считалось также, что сила женских волос — это последнее средство защитить своего ребенка от опасности. Мусульманское правило женщин — покрывать свою голову платком и головным убором служит той же цели.

Кроме того, энергетическая наука считает, что волосы выполняют роль энергетических антенн нашего тела. Волосы соединяют человека с Космосом и другими людьми. Люди с густыми волосами, покрывающими тело на «доброй стороне» (для женщин — левая, для мужчин — правая сторона тела), имеют сильную связь с Космосом. Они на уровне подсознания получают информацию в виде предчувствия. Их поведение бессознательно (они не могут объяснять свои поступки), но это позволяет им входить в нужный поток энергии, сохранять свое здоровье, уберечь себя от опасности.

ЛЕЧЕБНАЯ УЛЫБКА

Если у вас плохое настроение, не идут дела, неудачи на каждом шагу, то от этого можно избавиться с помощью улыбки.

Для этого в течение дня посидите несколько минут с закрытыми глазами, стараясь ни о чем не думать. При этом на вашем лице обязательно должна быть улыбка. Удержите ее 5 минут, и вы сразу почувствуете, как улучшилось настроение и физическое самочувствие. Повторяйте такую процедуру неделю, и вы почувствуете громадный эффект, потому что «искусственная» улыбка усиливает внутренние резервы организма.

ЦЕЛЕБНЫЙ ОГОНЬ СВЕЧИ

Свеча может быть хорошим помощником для человека. Она может помочь каждому избавиться от неуверенности и страха, содействовать заветной мечте и выполнению желания, дать успокоение и ослабить возникшую боль в теле.

«Живой» огонь свечи повышает энергетический потенциал человека. Положительное влияние горящей свечи проявляется при следующих действиях:

• пребывание около свечи в спокойном состоянии и удобном сидячем положении в течение 30 минут дает большой эффект энергетического воздействия. При этом хорошо слушать классическую музыку. 7-10 таких сеансов очень полезны при различных состояниях астении, неврозах, аллергических реакциях организма;

• при необходимости срочной поддержки энергетики организма ладони располагают на расстоянии 10-15 см от пламени свечи. Устанавливают ровное и глубокое дыхание. При вдохе энергия огня мысленно «забирается» в руки. А при выдохе направляется в энергетический центр в подложечной области. Такой сеанс продолжительностью не более 5 минут нужно повторять ежедневно в течение пяти дней. После таких процедур самочувствие намного улучшится;

• упражнение называется «огненной» пранаямой. Оно рекомендуется при начинающейся или наступившей простуде. Вдох производится носом. При этом нужно образно представлять, что вместе с воздухом вдыхается и пламя свечи. При вдохе ртом принятая внутрь энергия мысленно посылается в то место, где проявляется заболевание (нос, горло, трахея, грудь и так далее). Выдыхаемый огонь должен мысленно восприниматься как можно ярче. Такой сеанс может длиться до 10 минут и повторяться три раза в сутки до полного выздоровления.

КАК БОРОТЬСЯ С ДУХАМИ?

Если в вашем доме с некоторых пор стали появляться привидения, призраки или другие беспокоящие вас духи, с ними можно бороться следующим образом.

1. Воткнуть гвоздь или острый нож в то место, где появляются духи. Острый предмет будет их отпугивать излучением своей энергии.

2. На полу, в том месте, где часто возникают привидения, очертить треугольник безымянным пальцем и наступить на это место левой ногой. Треугольник излучениями своих углов будет «отпугивать» привидения, а энергетический отпечаток левой ноги (отрицательной полярности) усилит действие такого домашнего ритуала.

Применив один из таких способов, вы избавите свой дом от посещения духов.

ОТПОР СИЛАМ ЗЛА

Способов борьбы за многие столетия в народе накопилось множество. Одни рекомендуют постоянно носить при себе амулеты и талисманы. Другие советуют окуривать помещения смесями благовонных трав. Третьи утверждают, что лучший способ борьбы — это ставить мысленную энергетическую защиту вокруг себя. Но имеется самый простой, «деревенский», способ защиты. Вот в чем он заключается.

В старинных поверьях указывается, что лук и чеснок отпугивают злых духов, лишая их магической силы. Поэтому в старину женщина никогда не употребляла в пищу луковицу, если она была очищена накануне и пролежала в таком состоянии всю ночь. Считалось, что луковица впитала влияние злых сил (негативной энергии) и она может отравить человека, который ее съест. На этом и основан луковичный ритуал, способный защитить человека.

Вот что для этого необходимо выполнить. Возьмите три маленьких луковки, очистите их и повесьте в разных местах в доме. Но подвешивать их надо особым способом. Проткните луковицу толстой иглой с красной нитью. Затем завяжите нить петлей вокруг луковицы. Луковица должна висеть 7 ночей. Потом луковицы снимают и каждую кладут на отдельный чистый лист бумаги. Затем луковицы солят и сжигают на ярком огне. И злые силы навсегда разрушаются.

Сжигание можно заменить бросанием луковиц (завернутых в бумагу) через левое плечо в реку или в ручей.

ЛЕЧИТ... МЕДНЫЙ ТАЗ

Когда-то медь считалась царицей всех металлов. Этот металл проводит энергию Венеры. Не случайно сила меди влияет на самочувствие людей. Прохладная энергия Венеры при соприкосновении растекается по телу человека. Красный металл можно назвать великим целителем. В древние времена его часто использовали в Греции. Из меди изготовляли ванны, крыши, украшения для дома. Они притягивали здоровье и красоту к человеку.

Если у вас в доме имеется медный таз, то воспользуйтесь им для профилактики различных заболеваний.

Налейте в таз горячую воду. Бросьте туда три щепотки соли и окуните ноги. Держите их в воде до тех пор, пока она не остынет. Потом аккуратно слейте воду, чтобы на ваше тело не попало ни одной капли. Облейте ноги проточной водой. Такая процедура снимает со ступней (на которых имеется множество энергетических точек) отрицательную энергию. После такой оздоровительной ванны многие заболевания сразу отступают. Такие процедуры нужно проводить ежедневно вечером в течение семи дней. После недельного перерыва их можно повторить.

Также можно использовать медную фольгу, положив ее под ноги в ванной во время принятия душа. Лежащая под ногами медь настраивает организм человека на выведение из него шлаков и накопленную в течение дня отрицательную энергию.

Есть сведения, что в начале XX века бурлаки, тянувшие баржи по Волге, обязательно подкладывали себе под пятки медные пятаки. Они надежно охраняли от эпидемий чумы, поражавших часто приволжские города и селения.

ЗВЕЗДНАЯ ЭНЕРГИЯ РОСЫ

Недаром мельчайшие капельки росы в народе называют «святыми слезами». Они имеют чудодейственную силу при исцелении от многих недугов.

В народе бытовало поверье, что эти «слезы» принадлежат святой Варваре-великомученице. Она ходит по полям'и плачет. Утренняя роса бывает такой обильной, что ночью блестит, отражая свет звезд.

Росу считают космической энергией звезд, имеющей магическую силу. Попробуйте поваляться в утренней росе, и вы почувствуете, как все тело начинает гореть. Роса проникает во все поры тела. От ее действия быстро проходят кожные болезни, улучшается состояние сосудов ног, моментально снимается сглаз и некоторые виды порчи. Утренняя роса заполняет активные молекулы всех растущих трав. Она вбирает в себя силу Луны и первые лучи Солнца. Кроме того, роса способна впитывать в себя голоса птиц, шелест листьев, теплоту земли. Роса усиливает энергоинформационное поле Земли и подпитывает все живое. Но роса впитывает в себя не только положительные, но и отрицательные эмоции. Поэтому, прежде чем окунуться в росу, нужно прогнать от себя все нехорошие мысли.

Роса обладает огромной целительной силой. Чтобы ее использовать для оздоровления человека, необходимо взять новую белую простыню. Сначала ее

нужно в течение дня хорошо выветрить на солнце. Перед рассветом ее стелют на луг. После этого отжимают в тазик впитавшуюся влагу.

Собранная роса сохраняет свою целебную силу 42 дня. С ее помощью можно избавиться от любых недугов.

Кроме целебного хождения по росе практикуют купание в ней, омовение ею лица и волос в течение нескольких минут. Живительная влага росы оздоровляет все тело, прогоняя любую хворь.

НА ДОРОГЕ НАЙДЕННОЕ - НЕ ПОДНИМАТЬ

Наши древние предки строго придерживались правила: с земли ничего не поднимать. Особенно на перекрестках. Объясняется это следующим образом: предмет или вещь, лежащая на земле, принадлежала какому-то человеку. Но вы не знаете, обронил эту вещь человек или подложил специально.

Если вы взяли вещь в руки, то вам перешла и энергия ее владельца. А какая это энергия — неизвестно. Вместе с поднятой вещью вы приобретаете и все негативное, что на ней наслоено.

Вспомните, что болезнь можно перенести на любой предмет, который желательно закопать в землю. А можно и специально навести порчу на какой-либо вещи и положить ее на перекрестке дороги.

В обоих случаях предмет или вещь несут на себе негативный отпечаток, который и переходит к новому ее владельцу.

Кроме того, с помощью подкинутой на дороге вещи можно подключиться к поднявшему эту вещь человеку, наладить с ним энергетическую связь. А через эту связь возможно передать человеку отрицательные

8 Зак №654

мысли, повлиять на его поступки, наслать болезнь и так далее.

Поэтому и возникло в древности такое категорическое правило, которое способно сохранить здоровье человека.

ИППОТЕРАПИЯ

Среди животных, о которых говорят, что они являются хорошими целителями человека, чаще всего упоминают кошек. Эти домашние животные одним своим присутствием могут успокоить больного человека. Они также выбирают части тела, где у человека имеются органы, работающие с отклонением от нормы, ложатся на них и как бы «отсасывают» болезнь, после чего самочувствие человека улучшается.

Но не только кошки могут быть целителями. Издавна такими животными служили и лошади. В народе возник даже специальный термин «лошатерапия».

Верховая езда с лечебной целью носит научное название «иппотерапия». Из древней истории нам известно, например, что личный врач Александра Македонского рекомендовал своему пациенту продолжительное время ездить верхом, объясняя, что во время конных скачек исчезают закупорки сосудов мозга и укрепляются мышцы шеи.

В XVII веке английский физиолог Томас Сиден- гам рекомендовал верховую езду как уникальное терапевтическое средство. В начале XIX века доктор Фитцпатрик открыл в Париже «гигиенический манеж» для людей, страдающих заболеваниями нервной системы.

С середины XX века иппотерапию начали практиковать американские, английские и немецкие врачи.

С ее помощью излечивали полиомиелит, детский церебральный паралич, вестибулярные нарушения.

В современной России имеется «Русское иппоте- рапевтическое сообщество», практикующее этот вид исцеления больных.

Механизм лечебного действия верховой езды пока не изучен. Но о некоторых моментах лечения можно сделать следующие предположения. Известно, например, что лошадь имеет температуру тела на полтора градуса выше, чем у человека. Сидящий на ней человек получает животное тепло, которое положительно влияет на здоровье. Во время езды мышцы спины лошади не только разогревают седока, но и массируют мышцы его ног. От этого улучшается кровообращение.

Лошадь обладает большим запасом сексуальной энергии. В средние века священнослужителям и монахам не рекомендовалось ездить верхом, чтобы не разжигать свои страсти. Сексуальная энергия является первичной энергией человека. Она преобразуется в его творческую энергию. А если у человека ее дефицит и мало сил, то, естественно, может пропасть интерес к жизни. Эту энергию необходимо пополнять, и лошадь в этом случае незаменима. Бывают случаи, когда лошади исцеляют женщин от бесплодия.

Народные целители и знахари рекомендуют мужчинам с пониженной потенцией чаще проводить время вблизи лошади: кормить ее из рук, гладить. Причиной может быть большое влияние биополя лошади на человека. Энергетический потенциал этого животного огромен и во много раз усиливает биополе человека. Другим объяснением общего лечебного эффекта при верховой езде может быть вот что: энергетические центры у лошади, как и у человека, расположены на спине. Когда человек сидит на лошади, то излучения

чакр животного направлены на копчик седока, и происходит своеобразная «энергетическая подкачка», повышающая общий тонус.

Вот такие соображения могут объяснить полезность использования нппотерапии для человека.

Но в этом, казалось бы, безукоризненном лечебном процессе есть и негативная сторона, которую необходимо учитывать.

Лошадь — животное очень мощное. Она быстро возбуждается и непредсказуема в своем поведении. И даже для здорового человека она может в эти моменты быть опасна. А для больных — тем более.

Поэтому для лечебных целей необходим тщательный подбор лошадей.

Для подборки лошади больному человеку можно с помощью биолокационного индикатора (рамки, маятника, сенсора) определить совместимость животного с человеком. И если это стопроцентная совместимость, то опасаться за какие-либо непредвиденные обстоятельства в поведении лошади не следует. Но, вообще, лучше всего использовать в лечебных целях верховых пони различных пород. Они сильны, выносливы и добродушны.

Так что, можно сказать, что иппотерапия является прекрасным дополнением к народным методам исцеления человека.

Глава 17 ТАИНСТВЕННЫЕ ИСТОРИИ

СЛУЧАЙНОЕ СХОДСТВО

— Саша, друг! Ты ли это?

— Я, я, собственной персоной! Что, не ожидал меня встретить? Ну, здравствуй!

Такими словами обменялся Александр Михайлович со старым своим приятелем и почти однокашником, Петром Васильевичем Чебоксаровым, заехав к нему в деревню по пути в Москву.

С Чебоксаровым они подружились еще в университете, живя в одной квартире, хотя и были на разных факультетах: Александр — на медицинском, Петр — на юридическом.

По окончании курса Чебоксаров уехал к себе в деревню хозяйничать, и они не виделись почти три года. Но все это время они поддерживали переписку.

Из писем Чебоксарова Александр узнал, что его друг женился по любви на какой-то бедной гувернантке. Затем все его письма были наполнены восторженными описаниями жены и того блаженства, которое он нашел в семейной жизни.

— Однако, ты не поправился, — сказал Петр Васильевич, с участием смотря на Александра. Даже как будто похудел... Ну, да это пустяки: последуй моему примеру и сразу же расцветёшь.

Чебоксаров весело засмеялся и потащил Александра в гостиную к жене.

В просторной комнате у круглого стола сидела молодая женщина лет двадцати двух, замечательной красоты. Это была высокая стройная блондинка с прозрачным белым цветом лица, великолепными волосами и темно-синими глазами. Болезненное выражение ее матово-бледного лица придавало ей что-то воздушное и еще более возвышало ее красоту.

Александру, как медику, эта болезненность не понравилась. И в связи с подозрительным румянцем на щеках внушала опасение о состоянии ее здоровья. Но ни она, ни Петр Васильевич, по-видимому, ничего не подозревали.

Вечер у друзей прошел весело и оживленно. Ольга Николаевна смеялась, когда они вспоминали разные веселые похождения и приключения студенческой жизни. Наконец, около полуночи, она простилась с Александром и ушла в свою комнату.

— Ну, — сказал Петр Васильевич, — когда приятели остались одни. Теперь ты сам видел мою жену и можешь рассудить, нрав ли я был, когда писал тебе, что нашел в ней неоценимое сокровище.

Александр согласился. Желая же проверить свое подозрение в отношении ее здоровья, он спросил у Чебоксарова о родителях жены, так как наследственность в этом случае имеет большое влияние.

— Ольга не помнит их, — отвечал приятель. Отец ее умер, когда девочке не было и семи лет. А мать года четыре спустя. Ольга с братом воспитывались у своей тетки...

— А где теперь ее брат?

— Брат умер два года назад от чахотки. При этих словах Александр внимательно взглянул на Чебоксарова! но на лице его не увидел и тени подозрения, что эта ужасная болезнь может быть фамильной в семействе жены.

Разговор продолжался, и Александр слушал рассказ друга о его счастливой семейной жизни.

Когда друзья решили, что пора отдыхать, было уже около двух часов ночи.

Александр устроился в отведенной ему комнате, но никак не мог заснуть.

Несмотря на открытое окно, было душно и жарко. Из окна был виден сад с густой липовой аллеей. Месяц светил так ярко, что невольно манил совершить прогулку и подышать свежим ночным воздухом. Александр тихо оделся и вышел в сад.

Ночь была ясная, и он отчетливо мог видеть весь дом и небольшое пространство перед ним. Вдруг на стене дома мелькнула чья-то тень. Александр встрепенулся и подошел ближе к выходу из аллеи. Тень исчезла у одного из открытых окон. Присмотревшись, он понял, что окно это было пятым от окна его комнаты. Александр старался припомнить расположение дома, с которым успел познакомиться. У него не оставалось никакого сомнения, что окно, куда проскользнула тень, выходит из комнаты Ольги Николаевны. Все это его очень удивило. Он подошел ближе к дому и замер на месте.

У раскрытого окна, обратившись лицом в сад и смотря несколько в его сторону, стоял молодой, незнакомый Александру мужчина. Лицо его, освещенное блеском луны, казалось очень бледным и даже как будто несколько синеватым. Но как только Александр захотел повнимательнее разглядеть его, незнакомец повернулся спиной к саду и скрылся к глубине комнаты.

— Вот так штука! — подумал Александр. Вот так хваленое супружеское счастье! Ай да Ольга Николаевна...

В глубине души Александр начал смеяться над простотой своего приятеля. Вместе с тем он глубоко сожалел, что его простодушная доверчивость так нагло обманута.

Быстрыми шагами он пошел к дому и вернулся в свою комнату.

На другой день часов в девять утра Александра разбудил слуга и сказал, что хозяин приглашает его в столовую пить чай. В столовой еще никого не было. В ожидании Чебоксарова и его жены он взял со стола альбом и принялся рассматривать фотокарточки. В одной из них он узнал ночного гостя Ольги Николаевны.

Через несколько минут пришел Чебоксаров. Он был чем-то расстроен и рассеянно поздоровался с Александром.

— Какое замечательное лицо! — сказал Александр, показывая ему карточку. Кто это?

— Это покойный брат моей жены, — ответил спокойно Чебоксаров.

Удивлению Александра не было границ. От природы он был нисколько не суеверен. Его занятие медициной еще более укрепляло в привычке все решать естественным путем. Поэтому он без труда объяснил себе, что этот факт — случайное сходство. Чтоб еще более убедиться в этом, он принялся расспрашивать Чебоксарова о его соседях и знакомых. Из ответа хозяина дома оказалось, что в округе не было сколько- нибудь похожих на ту личность, которую он видел ночью в комнате Ольги Николаевны.

За разговорами они не заметили, как прошел целый час.

— А где Ольга Николаевна? — спросил Александр.

— Она не совсем здорова, — озабоченно ответил Чебоксаров.

— Знаешь, я хотел просить тебя как медика поговорить с нею. Представь себе, она уверяет, что видела сегодня ночью своего покойного брата. Ольга убеждена, что это означает ее близкую смерть. Основанием для этого ей служит то, что будто бы мать ее перед смертью тоже видела своего брата. Докажи ей, пожалуйста, что это невозможно и что она просто видела сон!

ЦЕЛИТЕЛЬСКИЕ СПОСОБНОСТИ СВЯЩЕННИКА

В начале XX столетия в итальянском городе Лоджия у монаха по имени Пио, имеющего на руках и ногах стигмы, а также колотую рану в боку, неожиданно проявились способности к исцелению людей. Причем исцеление происходило моментально при одном лишь прикосновении руки монаха. Так он вылечил девятилетнего горбатого мальчика, который выпрямился и вмиг потерял свой горб после того, как монах положила на него руку.

Биография Пио такова. Родился он в 1887 году и только в 28 лет ощутил боли в руках, ногах и в боку. Но врачи не могли объяснить причин этого. Через три года, когда Пио молился перед алтарем, он вдруг повалился на землю, корчась от боли. Спустя некоторое время братья по вере нашли его лежащим в беспамятстве на полу, из его ран текла кровь. Монахам было понятно, что это Христовы раны.

Вскоре Пио стал священником. Его почитали в Италии, а потом и во всем мире. Постоянно ему приходилось встречаться со скептическим отношением к себе. У одного из таких скептиков — Ричарди из городка Сан-Джованни — обнаружили опухоль мозга. Но больной не хотел прибегать к помощи целителя. Но когда падре Пио все-таки пришел к больному, Вконец измученный человек охотно согласился принять исцеление. В скором времени доктор Ричарди был совсем здоров. В последующие годы падре Пио успешно исцелял многие серьезные болезни людей, с которыми ничего не могли поделать врачи.

ВОСТОЧНОЕ ПРЕДАНИЕ

В древних землях, на границе Азии и Европы, жил- был в одном городе мудрец Люций Комоло. Он был не очень стар годами, но очень мудр, и народ считал его магом. И действительно, Люций узнал много таинственного и, наконец, дошел до такого понятия, что дух, существующий в каждом человеке, сильнее во сто крат его хрупкого бренного тела.

Дойдя до этого знания, он старался применить его к разным случаям жизни и, прежде всего, пользовался им как средством излечения.

«Дух наш, — говорил он, — сам должен лечить наше тело. Мы только должны стараться дать ему больше простора и освободить его, насколько возможно, от влияния нашего тела».

Он лечил хромоногих, слепых, сухоруких и всяких больных и недужных. С раннего утра вокруг его дома собирались целые толпы народа. Люций Комоло прикладывал к больным свои руки, и больные исцелялись. Излечивались преимущественно те, которые верили в возможность выздоровления. Были и такие, которые верили в эту силу, но говорили, что эта сила бесовская и что в ней нет святости.

Другие говорили: «Что вам за дело, свята она или нет? 'Только бы помогла в лечении».

Но все эти другие сильно боялись бесов и сторонились Люция Комоло.

Слава о лечении Люция шла но всему свету, и из дальних стран приходили странники или приезжали богачи на лошадях, осликах и верблюдах, даже на буйволах и зебрах, так как Люций Комоло жил как раз в том месте, где пересекаются пути Азии, Европы и Африки. Но Люций Комоло не остановился на лечении, он хотел доставить людям всякие удобства и наслаждения.

«Если дух излечивает тело, — говорил он, — то он должен и поднимать его. Если тело сильнее духа, то оно должно держать его, постоянно привязанным к земле, а если дух сильнее тела, то он должен оторвать его от земли и поднимать, и носить по воздуху».

Дойдя до такой мысли, он стал испытывать силу своего духа и для того, чтобы этой силе было больше простора, чтобы она не была связана с телом, он стал истощать, обессиливать свое тело. Он спал очень мало и съедал в день только несколько зерен риса, запивая их чистой водой. По целым дням и ночам он стоял на большом камне, взобравшись на его вершину.

Проходили недели, месяцы. Тело его таяло, как тает зажженная свеча чистого воска. Он думал, что он, наконец, поднимется в воздух и сольется с ним всецело и нераздельно. Он не знал, поднимется ли он в воздух или нет, но он верил, крепко верил, что он полетит по воздуху, как летают птицы.

Слух об излечениях, которые совершал Люций, дошел, наконец, до ассурского монарха Арамиза. У этого могущественного и богатого царя была дочь Гамата, девушка 15 лет, болевшая чуть не с самого рождения болезнью, которую не могли вылечить никакие доктора, маги и чародеи.

И царь послал к Люцию целый караван, под начальством своего любимого полководца Анизина.

— Мертвого или живого, — наказал он Анизину, — но ты должен привести ко мне этого мудрого мага.

И Анизин отправился в путь.

Посланные нашли Люция в глухом лесу, стоящим неподвижно, как статуя, на камне и простирающим руки и глаза к небу. Стали звать его, но он не слыхал зова. Он весь был погружен в созерцание неба и был как бы мертв.

Тогда начальник каравана сказал бывшим с ним:

— Влезайте на камень и спустите мудреца на землю.

Они влезли на камень, сняли с него Люция и бережно снесли его и положили на землю, а начальник каравана громко и величественно сказал ему:

— Меня прислал за тобой ассурийский царь Ара- миз, и ты должен сейчас же отправиться вместе с нами, ибо его дочь, царевна Гамата, опасно больна.

Но Люций ничего не мог отвечать ему. Он лежал, и глаза его были закрыты.

— А! — сказал Анизин. — Ты не слушаешь твоего повелителя. Вылейте на него целый ушат воды из холодного ключа.

Тотчас же стражники принялись исполнять приказание начальника. Они принесли воды из горного холодного ключа и вылили эту воду на Люция. Но на него не попала ни одна капля, а вся вода разбрызгалась во все стороны и измочила тех, которые выливали ее на Люция, а он продолжал лежать с закрытыми глазами.

— А! — сказал Анизин, рассерженный тем, что не может заставить Люция проснуться. — Вода на тебя не действует, так мы попробуем огонь.

И он велел раскалить железную полосу и приложить ее к пяткам Люция.

Тотчас же разложили костер, накалили докрасна железную полосу и начали прикладывать ее то к одной, то к другой пятке Люция. Но каждый, кто брался за это дело, тотчас же чувствовал в собственных пятках нестерпимую боль и жжение, как будто к ним прикладывали накаленное железо.

Анизин совсем вышел из себя.

— Вы все только притворяетесь и морочите меня, — воскликнул он. — Смотрите сюда!

И он схватил раскаленную полосу и приложил ее к пяткам Люция, но в ту же секунду страшно закричал и отбросил полосу.

Тогда один седой стражник из каравана сказал:

— О, могучий повелитель! Зачем мы напрасно будем мучить себя? Посидим в молчании некоторое время и будем все ждать, чтобы он проснулся, и он, наверное, очнется.

Анизин и все бывшие с ним послушались этого совета. Уселись в кружок около Люция и стали молча ждать его пробуждения, и все желали, чтобы он пробудился.

Прошло полчаса, и Люций действительно проснулся, приподнялся, открыл глаза и, сидя, изумленно смотрел на всех присутствующих.

III

Когда ему объяснили, зачем послан к нему караван, то он, нимало не колеблясь, молча собрался и отправился с караваном к царю ассурийскому Арамизу.

Царь тотчас же велел привести к нему Люция и сказал:

— Вот у меня дочь больна. Она с малолетства испорчена. Вылечи ее, и я дам тебе то, что захочешь.

— О, государь! — сказал Люций. — Я ничего не хочу иметь, а чего я хочу, того ты не можешь дать мне.

Арам из изумился.

— Чего же ты хочешь и чего я не могу тебе дать? — спросил он. — У меня много золота и драгоценных камней Хочешь ли, я отдам тебе одну из богатейших моих провинций?

— А можешь ли ты мне дать простор и свободу? — < росил Люций.

Арамиз изумился еще сильнее.

— Какой же тебе нужен простор? — спросил он.

— Простор пространства и всего существующего.

Но Арамиз все еще не понимал, чего хочет мудрый,

и смотрел на него с недоумением.

— О, великий монарх! — сказал Люций. Твои посланные нашли меня стоящим на камне за великим подвигом. Я понял, что дух, обитающий в каждом человеке, стеснен и связан его земным телом. Мы все прикованы к земле и к земным утехам. Чем меньше в нас будет желать и действовать тело, тем сильнее и свободнее будет наш дух. Я истощал, обессиливал свое тело, но до сих пор еще не дошел до того состояния, когда дух мой поднимет мое тело и будет носить его по воздуху. И мне будет отрадно. Я мечтал и о том, чтобы передать то, что я узнал, всем людям, моим братьям. Я мечтал, что можно будет, наконец, слиться со всем окружающим, с воздухом и светом. И вот на этой трудной задаче застали меня твои посланные... Когда я буду подниматься в воздух, то передо мной будут уменьшаться все поля, леса и горы, все представится мне мелким и ничтожным, и, наконец, сама земля представится мне в виде громадного шара, висящего в воздухе. Мой дух вознесет меня выше всего самого высокого на Земле. Вот почему все земное мне представляется мелким, ничтожным, суетным и бренным.

— Ты ошибаешься, — сказал резко царь Арамиз. — Есть вещи на земле, которые драгоценны для сердца человеческого, и я теперь жажду, чтобы ты скорее возвратил драгоценное здоровье моей прекрасной дочери, которую я люблю, царевне Гамате... Иди к ней! — И он указал ему на дверь.

И все придворные повели его к царевне Гамате.

Она лежала на мягких, пушистых шкурах барсов и лисиц. В ее комнате с низкими сводами было сильно накурено благовониями и нестерпимо душно.

Бледная, исхудалая царевна мучилась злым недугом, который истощал ее силы. Маленькая комната была полна ее прислужницами.

Люций велел всем оставить комнату, двум стражам стоять у дверей и никого не впускать. Потом он подошел к ложу, на котором лежала царевна, и спросил ее:

— Веришь ли ты, царевна, в силу Духа духов и в силу собственного духа? Если ты веришь, то мне будет нетрудно исцелить тебя. Если же ты не веришь, то мой собственный дух прежде всего должен побороть твое неверие.

— Я верю! — сказала Гамата.

Тогда Люций у ее ложа опустился на колени на шкуру нубийского льва и, воздев руки кверху, громким голосом начал читать молитву.

— О, Дух великий! Дух высший и вечный! Дух всех миров! Дух неба и земли! Дух, обитающий в небесных пространствах и в недрах земных! Дух, живущий в недосягаемых глубинах вселенной и в сердцах всех людей! Дух, владеющий делами, волей и всеми помышлениями людей! К тебе прибегает всякая плоть, созданная тобою. К тебе обращаются мудрые и простые.

К тебе стремится всякое дыхание, ибо в тебе начало и конец жизни всего существующего и сущего в пределах земных и небесных. В тебе источник всякой жизни н блага.

Оком милостивым, благим и премудрым взгляни на создание Твое и исправь в нем правду Твою, ибо все, исшедшее из Тебя, справедливо и верно. Темные силы и неразумие наше темнят свет Твоей справедливости и накрывают пороками, бедами и несчастьями бессильную жизнь человека. Да привлечет милость Твою вид страдающей юницы. Дух всех духов, сострадающий страждущему, да умилосердится глубина Твоя и исправит поврежденное!..

И в то время, когда Люций воссылал к Духу духов это моление, неизвестная и непостижимая сила веры творила свое дело. Гамата приподнялась на своем ложе. Что-то сильное и крепкое проникло и разлилось по всему ее телу. Жар охватил ее сердце, и крепость утвердила все ее члены. Сама не своя, как бы во сне, она встала с ложа, поднялась, шатаясь, сделала несколько шагов и пала на колени подле Люция.

— О, Дух духов! — говорила она вместе с Люцием, подняв дрожащие руки и стремясь душой и сердцем к Тому, кого призывала... И слезы неудержимо лились из ее глаз.

Люций быстро поднялся с колен и, обернувшись к Гамате, все еще стоящей на коленях, положил обе руки на ее голову.

— Да хранит тебя, — сказал он, — Благодетель всего живущего, всего доброго и любящего. Да оттянет Он от тебя всякое зло и беды, всякое горе и несчастье.

Гамата со слезами на глазах слушала это благословение. Ее сердце трепетало и исполнялось чувством, которое тянуло ее неодолимо куда-то вдаль, ввысь — к небу и звездам...

По дворцу Ассура быстро разнеслась весть, что царевна Гамата выздоровела. Все дивились ее быстрому выздоровлению. Все спешили поздравить ее, и все обратились с просьбой к Люцию, чтобы он вылечил их больных. Но Люций сказал, что излечившая сила не в его власти, чем все просившие опечалились, а многие даже разгневались.

— Вот, — говорили они, — дочь царя так он мог вылечить, а наших больных не хочет!

А царь Арамиз снова обратился к нему с предложением награды за излечение его дочери.

— Проси, — говорит он, — чего хочешь, ибо я все могу дать тебе.

И снова Люций сказал ему:

— Дай мне простора и свободы. В твоем дворце я связан. Мне нет нигде покоя. Одни кланяются и лебезят передо мной. Другие смотрят на меня с завистью и готовы растерзать меня. Пусти меня в мою пустыню, а быть во дворце я не могу.

— Хочешь, я дам тебе богатую землю на правом берегу Хожасана? Ты там построишь себе хороший дом-дворец и будешь жить в покое и довольстве. Тебе будут служить множество слуг. Я подарю тебе десять красивых невольниц и три большйх золотых блюда...

— О, государь! — сказал Люций. — Все земные богатства и утехи для меня ничтожны. Я бегу от людей, от мира. У меня одна надежда впереди: унестись из этого мира на невидимых крыльях моего духа.

Сурово посмотрел на него Арамиз и подумал: это просто безумный.

И ему было крайне неприятно, что этот убогий старец отверг его богатое предложение.

Между тем тучи собирались над головой Люция.

Придворные врачи нападали на лечение Люция. Они все единодушно заявляли Арамизу, что болезнь Гаматы неизлечима, а теперь какой-то чужеземец вдруг вылечил ее неизвестными приемами, и они все кричали о нем, как об ужасном шарлатане. К ним присоединились жрецы: они почуяли свою гибель в учении, которое проповедовал Люций.

— Как, — говорили они, — мы молились нашим богам, а он проповедует какую-то ересь и молится како- му-то Духу духов!

И они нашептали Арамизу, что такое непочтение к богам может навлечь гнев их на все царство.

— И соберутся все окружающие тебя соседи, говорили они, — и пойдут войной на нас, и все жители царства должны будут погибнуть.

Арамиз испугался. Он посадил Люция в высокую башню и приставил крепкий караул к той комнате- темнице, в которой он жил.

А в народе шли волнения, поддерживаемые жрецами.

И они составили большой заговор, чтобы убить его. Он шел от придворных и поддерживался жрецами.

Одни говорили, что Люций может летать по воздуху, а такая сила дается только с небес.

Другие говорили, что его носят невидимые бесы и что он летает с помощью бесовской силы. Но никто не видал как он летает.

Около той башни, в которой он был заключен, постоянно толпился народ. Одни смотрели на маленькое окно его темницы, как на окно, из которого исходит святая, врачующая сила. Другие громко кричали, что его надо уничтожить.

Так прошло более месяца. Местами вспыхивали частые волнения. Одни говорили, что он, Люций, святой, другие ругали его имя и дрались между собой.

Много раз ему тайно вливали яд в пищу или питье, но он ничего не пил, не ел, и по целым дням и ночам, когда умолкали крики вокруг его башни и наступала тишина, он молился, не переставая Духу духов.

И все больше волновалась, любя его, царевна Гамата. Раз, в глухую темную ночь, она, накрывшись длинной фатой, отправилась в башню, где содержался Люций, в сопровождении одной из прислужниц. Оба стража были усыплены сонным зельем. Прислужница несла ключи от темницы Люция. Она отперла тяжелые двери, и Гамата вошла в крохотную комнату, в которой томился и молился Люций.

Когда Гамата вошла, то Люций поднялся с колен и низко поклонился ей, а Гамата упала на колени и поклонилась ему до земли.

— Святой мой и сильный силою духовной! — сказала она. — Научи, как мне спасти тебя. Стража твоя спит... Двери твоей темницы отворены... Иди на свободу. За оградой ждут тебя добрые кони. До света вы будете за гранью царства Ассура.

Но Люций покачал головой.

— Нет, царевна, — сказал он, — это будет злое дело... Я спасусь, а погибнут те, которым велено сторожить меня. Мы судим по нашим мелким понятиям об воле Великого Духа и судим неверно и несправедливо. Если Премудрый Дух судил мне погибнуть, то я должен погибнуть.

Но Гамата, увлекая его за собой, так как она была гораздо сильнее его, вскричала:

— Идем! Идем! Желанный мой! Человек только тогда рассуждает правильно, когда ничто его не стесняет, когда он рассуждает на свободе, а не в темнице.

И она увлекла его из душной каморки башни, и они начали спускаться по высоким и изломанным каменным ступеням.

Они спускались медленно, осторожно и чем ниже спускались они, тем яснее и яснее разливался свет утра, так как солнце уже всходило и заря обхватила восток. А снизу доносились до них громкие крики. Народ уже топтался вокруг башни.

— А! Вот он!.. — ревела толпа. — Вот он! Чего же еще надо! Улика налицо. Они хотели бежать... Он хотел увести царскую дочь Гамату.

И толпа окружила и схватила их.

— Ты видишь, — прошептал Люций, — какова воля Великого Духа.

А толпа волновалась. Сверкали мечи и кинжалы. Подстрекали жрецы и злые люди.

Они схватили Люция и Гамату и повлекли снова наверх башни, а в той башне было без малого 300 локтей вышины.

— Мы сбросим их с башни!.. — кричала толпа. — Он умеет, говорят, летать по воздуху. Пусть полетит с изменницей Гаматой, обманувшей своего отца... Пусть оба летят!..

И они с криком и гамом влекли их выше и выше. Но в этой суматохе никто не заметил, как вдруг исчезла Гамата. Ее тело нашли на другой день у подножия башни.

— Люди, — думал Люций, когда толпа влекла его на казнь, — я любил вас... Я желал вам добра... больше... о, гораздо больше, чем самому себе... Но да свершится воля* Великого Духа духов...

Его привели на верхнюю площадку башни. Сильный ветер ревел и рвал со всех сторон одежды.

— Бросай его, — кричала толпа. — Бросай! Мы увидим, как он полетит!..

Все бросились к парапету, толкая и тесня друг друга. Все жадно смотрели...

— Ну! — кричали они. — Полетай теперь! Бесы тебе помогут!..

И они раскачали его и бросили за парапет.

Но сила духа поддержала его тело и подняла его. Несколько секунд он оставался, вися неподвижно в воздухе... Затем медленно, безостановочно начал подниматься с протянутыми кверху руками. Взошло солнце и осветило эту сцену.

Все бывшие на башне как бы окаменели. Одни упали на колени, другие простирали к небу руки и били себя в грудь. Третьи обратились к жрецам, которые стояли тут же в белых одеждах. Они хватали их и бросали с башни.

А Люций тихо, медленно, торжественно поднимался. Солнце освещало его фигуру, которая казалась в темно-синем небе маленькой светлой звездочкой.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Прочитав внимательно эту книгу, читатель наверняка задумается о радуге Тонкого Мира, которая начинает величественно вырисовываться в окружающем человека пространстве. Тонкие энергии настойчиво и постоянно напоминают о своем существовании в повседневной действительности.

Если вам удалось с помощью вибрирующего сенсора проверить наличие тонких излучений в какой- то местности или у себя дома, то вы с большой охотой

для себя начнете экспериментировать с багет-маятником. Это позволит вам определять не только опасность, таящуюся за дверью, но и проверять совместимость объектов между собой. Вы научитесь замерять излучения органов и сравнивать их по силе излучения и знаку полярности.

Возможно для вас покажется невероятным, каким образом болезни прошлых жизней влияют на сегодняшнее самочувствие? Но в этом нет ничего удивительного. Чередование и смена воплощений человека циклически повторяются в течение тысячелетий. Карму своего будущего можно создавать положительными поступками в любом воплощении.

Очевидно, и о своих мыслях читатель раньше не задумывался. А они очень сильно влияют па здоровье человека, в чем можно было убедиться, прочтя соответствующий раздел книги. Думается, что и советы народной мудрости пригодятся читателю во многих случаях жизни и смогут подтвердить связь человека с проявлением тонких энергий.

И, безусловно, читатель обязательно поймет, что необходимо совершенствоваться на протяжении всей жизни для того, чтобы активно повышать свою духовность и помогать эволюции Вселенной.

Не останавливайтесь на достигнутом, сверяйте свои поступки и пополняйте знания, изучая великую мудрость — учение Агни-йоги.

ЛИТЕРАТУРА

Антология гуманной педагогики. — М.: Живая этика, 1999.

АРДХА А. Медитация. — Минск, 2003.

БЕХТЕРЕВ В. М. Психика и жизнь. — СПб., 1904.

БЛАВАТСКАЯ. Е. П. Карма судьбы. — М., 2003.

БЛАВАТСКАЯ. Е. П. Разоблаченная Изида. — М., 2000.

Грани Агни-йоги. тт. 1-8.

ДАУЭР В. Эзотерика для начинающих. — М., 1994.

ДИККЕНС Ч. Рождественская песня в прозе. — М., 1904.

Знание за пределами науки. — М., 1990.

ЗОЛЯ Э. Лурд.

КАЗАНЦЕВ А. Арктический мост. — М., 2001.

КОЛЛИНЗ М. Книга золотых правил. — М., 1914.

КРАСАВИН. О. А. Практика биолокации. — М., 2000.

ЛИМОНАД М., ЦЫГАНОВ А. Живые поля архитектуры. — Обнинск, 1997.

ЛОНДОН ДЖ. Звездные скитания.

МАРТЫНОВ С. М., МЕНЕДЖЯН. Т. М. Магический ключ к здоровью. — М., 1999.

МОПАССАН Г. Привидение/Собрание сочинений, т. 21. — М., 1992.

СМИРНОВА И. Полная книга магии. — М., 2003.

СТИВЕНСОН. Р. Доктор Джекиль и мистер Гайд. - СПб., 1901.

ФЛАММАРИОН. К. Неведомое. — Хабаровск, 1991.

ЦВЕЙГ С. Врачевание и психика. — М., 1990.

ШАПИРО Б. М. Современная и древняя целительная магия в России. — М., 1992.

ЭЛЛИ АДЕ М. Космос и история. — М., 1987.

Энциклопедия чародейства. — Красноярск, 1992.

Фирма «ДИЛЯ»

приглашает к сотрудничеству книготорговые организации, а также на конкурсной основе авторов и правообладателей. Санкт-Петербург: тел. /факс (812) 314-05-61

Москва: тел. (095) 261-73-96

191186, Россия, Санкт-Петербург, ул. Казанская, 15 www. dilya. ru E-mail: spb@dilya. ru (Санкт-Петербург) mos@dilya. ru (Москва)

Уважаемые читатели!

Книги «Издательства «ДИЛЯ» Вы можете приобрести наложенным платежом, прислав Вашу заявку по адресам:

190000, СПб., а/я 333 «Невский Почтовый Дом», тел. (812) 327-76-66 E-mail: npd2000@mail. ru Почтовый каталог книг «Издательства «ДИЛЯ» высылается бесплатно,

а также

192236, СПб., а/я 300 ООО «Ареал»

E-mail: postbook@areal. com. ru

Просьба не забывать указывать свой почтовый адрес, фамилию и имя.

О. А. Красавин

ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА В ЛУЧАХ ТОНКОЙ ЭНЕРГИИ

Ответственный за выпуск С. С. Раимов

Ведущий редактор Редактор Корректор Художественный редактор Оформление Верстка

Е. Ю. Румановская Т. В. Ананченко Л. Г. Алёшичева И. Н. Фатуллаев К. Б. Муганлинский М. В. Вдовин

ИД №06073 от 19. 10. 2001.

Подписано в печать 15. 07. 2004. Гарнитура Peterburg. Формат 84x108732. Уел. печ. л. 10, 08. Печать офсетная. Тираж 5000 экз. Заказ № 654.

ООО «Издательство „ДИЛЯ”»

191186, Санкт-Петербург, ул. Казанская, 15.

Отпечатано с готовых диапозитивов в ФГУП ИПК «Лениздат» Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям Министерства культуры и массовых коммуникаций Российской Федерации.

191023, Санкт-Петербург, наб. р. Фонтанки, 59.