1-й день месяца

Долго ли вера не будет озарять твоего ума и сердца? Тебе должно знать, что Ангел-хранитель находится с тобою, что он назначен тебе от Бога быть твоим защитником и путеводителем в жизни; а ты не думаешь о нем и не хочешь. В Священном Писании сказано, что Отец небесный заповедовал Ангелам своим: «сохранить тя во всех путех твоих» (Пс. 90, 10, 11).

Ты не сомневаешься в сей божественной истине; но ты мало углублялся в спасительный смысл ее, мало размышлял о ней. Непроницаемая завеса препятствует тебе видеть его телесными очами. Но из того, что он невидим, не следует заключать, что нет его при тебе; не следует забывать о нем и вести жизнь беспечную, не помышляя об его присутствии. Когда два путешественника неожиданно встречаются на дороге, они приветствуют друг друга и, вступив в разговор, забывают свою усталость в приятной беседе. Ангел сопутствует тебе, ведет тебя путем жизни к небу; и ты до сего времени не обратил на него своего внимания. Когда ты бываешь вместе с своим отцом или с своим другом, ты с удовольствием разделяешь с ними беседу и бываешь очень доволен их сообществом. С самой купели крещения Ангел-хранитель дан тебе в собеседники, и, может быть, до сего времени ты не обратил к нему ни одного слова, не принес ни единой молитвы. Что подумаешь и скажешь ты о человеке, который в неблагодарности забыл мать, родившую его, вскормившую его своим молоком, нежно любившую его? Что бы ты сказал о том бедном, который отвращает глаза, не желая видеть руки своего благодетеля, подающего ему кусок хлеба и спасающего его от голодной смерти? Но какая мать может любить столько свое дитя, сколько твой Ангел-хранитель? Он всегда находится неразлучно с тобою, всегда обращает к Богу свой взор, умоляя Его о милосердии к тебе и об исправлении твоего сердца наитием Его благодати. Подумай, Ангел твой не был ли доселе чуждым для тебя? Не время ли тебе открыть глаза свои и видеть своего верного путеводителя, посланного тебе Богом? Какой обильный источник чистой радости, истинного утешения может доставить тебе та мысль, что Ангел твой всегда присущ тебе! Сим неоцененным счастьем ты всегда обладал, только не умел пользоваться им, потому что не знал его; но теперь ты знаешь его: обратись к нему всем сердцем, представляй его непрестанно в уме своем, беседуй с ним таинственно в глубине своего сердца, беседуй, подобно тому, как ты обыкновенно беседуешь с своим искренним другом.

Но каким образом могу я, скажешь ты, представить себе сего небесного посланника, бесплотного Духа? Ты верь только, что он присущ тебе; верь, следуя слову Божию, и не увлекайся пытливым и пустым любопытством. Ангел-хранитель есть дух и, подобно душе твоей, не имеет телесного, видимого образа. Когда ты беседуешь с каким-нибудь другом во мраке ночи, ты наслаждаешься приятностью его беседы, несмотря на то, что ночная темнота препятствует тебе видеть черты лица его. Временная ночь не позволяет тебе видеть твоего Ангела; но ты увидишь его по воскресении, когда настанет великий день вечности. Тело твое служит средостением, отделяющим тебя от него; но когда рушится сия преграда, тебе откроются черты твоего небесного друга. В ожидании того часа, когда ты освободишься от уз плоти, обратись с твердою верою, обратись умом и сердцем к своему Ангелу и скажи:

Ангел Божий, Хранитель мой! твоему попечению вверила меня благость Всевышнего, — прости и вразуми меня, храни меня на пути жизни, руководи меня и управляй мною.

2-й день

Да будет благословен Господь всеблагий и премилосердый! О, сколь дивно снисхождение Божие к человеку! Сколь дивна Его благость и любовь к нему! Помысли: кто таков тот, который дал сие повеление? Кому и для кого он дал его? Это Господь, Владыка Ангелов, Творец всего видимого и невидимого, — это Он повелел своим Ангелам, сим блаженным духам, служащим у престола пред лицом величия Его, — это он повелел хранить человека во всех путях его. И что же такое человек? Это раб греха, который должен наконец, сделаться пищею червей. Но Бог, в милосердии своем и в любви к человеку, повелел Ангелам своим хранить его и направлять стези его на путь правый. Ангелы, исполняя волю Всевышнего, берут, так сказать, человека на свои руки и блюдут, да не преткнется о камень нога его (Пс. 90, 10, 11).

Видя такую благость Всевышнего, кто не станет прославлять Его милосердие к нам? Потщися запечатлеть в своем сердце сию милость Отца небесного и помни всегда о спасительном присутствии твоего Ангела-хранителя.

Тебя уподобить можно мореплавателю, странствующему по морям и ищущем пристани. Если ты будешь один, то не совратишься ли с пути? Если ты будешь один, то не сделаешься ли жертвою бурных волн и добычею морских чудовищ? Бог послал тебе Ангела путеводителем, послал его тебе кормчим, по его мановению волны усмирятся и тебе нечего страшиться; ты благополучно достигнешь в пристань блаженной верности.

Можно еще уподобить тебя воину, окруженному врагами, которых он необходимо должен победить, если не хочет неминуемо сам погибнуть. Но одному невозможно одолеть целого полчища разъяренных врагов. Неминуемая гибель постигнет его. Не похожа ли твоя участь на участь сего воина? Твои враги суть твои страсти, пороки; твои искусители — демоны, которых если не победишь, они вовлекут тебя в адскую бездну. Победа или смерть, и смерть вечная!.. Иерусалиму угрожало бесчисленное войско врагов, ему предстояла неизбежная гибель, но Господь посылает своего Ангела, и Ангел истребляет все войско гордого Сеннархерима. Твой Ангел-хранитель, не менее сильный, ополчится за тебя и избавит тебя от врагов твоих (Пс. 33, 6).

Сын неба! не забывай, что путь твой ведет тебя в отечество, в отеческий дом, где, венчаемый славою, ты будешь наслаждаться лицезрением Господним со всеми избранными Его. Благодетельный и сильный спутник дан тебе на все время странствования твоего по земле. Ты несешь тяжкое бремя на себе; это бремя суть твои худые наклонности. С сим бременем на пути жизни тебе беспрестанно встречаются преткновения; нужны усилия, усилия крайние. Кто на сем пути не подвигается вперед, тот идет назад; кто медлит, падает и умирает. Но твой небесный друг поможет тебе нести бремя; а в случае нужды, он и самого тебя возьмет на свои руки. Орел, когда побуждает своих птенцов к полету, расширяет свои крылья и носится над ними: так и Ангел твой простирает покров над тобою. Во всякой приключившейся тебе скорби он принимает участие и утешает тебя, всякое зло врачует, всякую радость делит с тобою, всякое искушение преодолеть помогает тебе. Силою своею он поразит всех врагов твоих и своим дуновением низложит их. Да будет присутствие Ангела радостно твоему сердцу! Надейся на его нежную любовь и, вверяя себя попечению сего неусыпного Хранителя, взывай к нему:

Ангел Божий, Ангел небесный, Ангел утешитель мой! явися мне, откройся моему уму и сердцу. Ах, сколько я счастлив! Все мое существо трепещет от радости в твоем присутствии! К несчастию моему, я до сих пор не знал тебя: но теперь я знаю тебя, я люблю тебя, я благословляю тебя. Говори моему сердцу, оно послушает тебя. Удостой меня твоих святых внушений — и я исполню их. Ты мой путеводитель, ты мой защитник; сохрани меня покровом крыл твоих и направь путь мой к небу.

3-й день

Когда Творец вдохнул в тебя дыхание жизни, соединил душу с телом, Он избрал одного из своих Ангелов и послал его хранить тебя. Когда ты явился в свет, но благодати Божией, ты восприял крещение и получил новое бытие. Твой Ангел, присутствовавший при сем таинстве, радовался о тебе, видя, что Первосвященник предвечный, Иисус Христос, искупивший кровью своею человека, приемлет тебя в число своих избранных и облечет тебя в небесные доспехи. Дух Божий освятил твое сердце, которое сделалось Его чистым храмом. Сколько тогда Ангел твой любил тебя! С какою заботливостью охранял тебя! Добрая мать твоя, утомленная попечением о тебе, иногда предавалась крепкому сну и забывала о тебе на несколько минут, но Ангел твой никогда не отвращал от тебя своих очей; он приникал над твоею колыбелью и любовался в тебе образом Божиим и богатством благодати Христовой; он предохранял тебя от тысячи опасностей, которые угрожали тебе, когда ты начал несколько понимать язык матери. Она спешила передать тебе святые слова молитв; твой Ангел-хранитель печатлел их на твоем сердце, твердил и повторял в глубине души твоей имена Христа Спасителя и Божией Матери; ты наслаждался спокойствием и счастьем. В это время ты сам был ангелом и душевною красотою уподоблялся своему Ангелу-хранителю. В младенчестве твоем он приготовлял тебя к принятию тела и крови Господней) вселял в тебя чувствования любви к Богу, наполнял пламенными желаниями всю твою душу. Таинством причащения Спаситель соединился с тобою и освятил твое сердце. Не Ангел ли хранитель руководил тебя к сей Тайной Вечери и молил Бога принять тебя участником в оной? Когда Иисус Христос благодатно почивал в твоем сердце, Ангел хранитель молился за тебя день и ночь. О, сколь счастливо было время твоей невинности! Какие приятные воспоминания оно оставило по себе! Для чего ты не продолжал идти сим путем? Для чего оставил его? Где теперь твоя невинность, то святое состояние сердца, которое уподобляло тебя существам небесным? Что сделалось с одеждою, убеленною кровью Иисуса Христа, в которую ты облекся при крещении и в которой должен был явиться на небо? Ты сделался несчастным блудным сыном, ты огорчил Отца небесного и твоего друга Хранителя; ты бежал от них. Они призывали тебя, но ты не хотел возвратиться к ним. Безумный слепец! ты стремился в пропасть; твой Ангел удерживал тебя и не допускал к ней, наконец, он успел избавить тебя от зияющих челюстей ада и привести к Спасителю Иисусу. Он сопровождал тебя в то священное судилище, где грешник примиряется со своим Богом. Он слышал твое раскаяние в грехах и радовался твоему исправлению. Он видел благодать, нисшедшую на тебя; и все избранные Божий, с твоим Ангелом, радовались о твоем спасении. Но долго ли ты оставался верным данному обету? Ты скоро перестал внимать голосу Ангела и снова впал в беззакония. Что такое жизнь твоя? Это непрерывная цепь грехопадений, — стезя, ознаменованная раскаяниями и нарушениями обещаний. Но, о, милосердие беспредельное! Господь не перестал любить тебя; его Ангел всегда был с тобою. В это время, как ты предаешься сим размышлениям, он молится за тебя, просит Бога о ниспослании Его благодати на тебя. Сколь ни многочисленные грехи твои, уповай на Бога, возложи надежду на Его милосердие и обращайся к твоему Ангелу-хранителю с сею молитвою:

Ангел Божий, прости меня неблагодарного, огорчившего тебя своими безумными делами. Как сладостно проливать слезы в твоем присутствии, припоминая твои благодеяния с признательным сердцем! Ты оказал мне бесчисленные благодеяния; явил мне недостойному всю нежность, всю заботливость, свойственную самому нежному материнскому сердцу; а я несчастный не только не думал о том, чтобы принести тебе свою благодарность, но еще оскорблял святость твоих взоров делами своими. Когда ты говорил мне, я не внимал твоему голосу; пред очами твоими я оскорблял моего Бога. Благодарю тебя, Ангел Божий, за дивное твое терпение, за твои великие и бесчисленные благодеяния. О, как я несчастлив! я воздавал тебе злом за добро; но внемли моему обету: я буду вечно благословлять и любить тебя.

4-й день

Тебе предстоит решить выбор между Ангелом неба и Ангелом преисподней; между тем, который желает соделать тебя причастником вечного блаженства, и тем, который хочет видеть тебя в вечном пламени преисподней. Оба сии Ангелы стремятся один пред другим овладеть твоим сердцем, но ты волен отдать его тому или другому. Ты не можешь вообразить себе всей злости преисподнего духа. Возбуждаемый непреодолимою ненавистью и буйством своих сил, он клянет Бога! но, не имея возможности обратить на него свои удары, устремляемся на тебя, в котором видит Его образ и подобие. Зависть жжет его сильнее адского пламени. Какое удовольствие злобному сердцу его осквернить твою душу, лишить тебя благодати Христовой, изгнать Бога из твоего сердца и преградить тебе путь к небу. Хотя он приходит к тебе раздраженный сильным гневом, но хитро скрывает свою злобу. Он принимает на себя вид светлого Ангела и беседует с тобою языком друга: он хвалит, льстит, предлагает наслаждения; нет ни одной хитрости, которой бы не употреблял он. Сей змей вероломный вползает в твою грудь, усыпляет тебя и язвит смертельным жалом: то старается он погасить в твоем сердце спасительный свет веры, то томит тебя беспечностью и скукою, то возбуждает в душе твоей бурные страсти, то увлекает твои чувства к постыдным вожделениям. Он не оставляет тебя ни на минуту в покое. Чем настойчивее ты гонишь его от себя, тем с большею яростью он нападает на тебя. Он, по слову Апостола, ! яко лев рыкая ходит иский кого поглотити» (1Пет. 5, 8).

И сие не может быть иначе, он с ожесточением и с яростью ополчается против Бога, но, чувствуя себя слабым и видя все свои усилия тщетными, обращает свою злобу на тебя, ибо знает твою слабость и непостоянство. Еще было бы менее опасности, если бы он нападал на тебя с открытою силою. Его хитрость гораздо более опасна, нежели его сила. Как воздушная зараза, наполняющая атмосферу и незаметная для твоего чувства, вливает смертоносный яд в твое дыхание, так и злобный дух, действуя с тонким и незаметным коварством, растлевает непорочность твоей души. Ты не замечаешь его действий на твое сердце, потому что он не противодействует, но потворствует стремлению твоих наклонностей. Он манит, стремительно влечет тебя в ту сторону, куда твои непреклонности увлекают тебя. Он непрестанно разжигает твои пожелания, дабы постепенно воспламенить их и превратить в необузданные страсти. Он умеет приноровляться ко всем умам и ко всем характерам.

Зачатые и рожденные в грехах, мы принадлежим, по началу нашего бытия, власти преисподнего духа, который, обладая над нами, успевает в это время разлить тайный яд своей злобы на все существо наше. Таинство крещения омыло наш грех и даровало нам новое благодатное бытие; но в нас осталось семя смерти. Если мы решаемся иногда предпринять что-нибудь доброе, мужество наше слабеет и предприятие остается без выполнения. Если благочестивая мысль побуждает нас на доброе дело, злая воля тотчас отклоняет нас от него и часто изглаживает его из памяти. Рожденные для познания истины, мы томимся в невежестве; рожденные любить Бога, мы занимаем сердце самыми низкими чувствованиями. И верх нашего несчастия есть то, что мы не хотим знать наших немощей. Находясь в беспрестанной мучительной борьбе со смертью, мы считаем себя здоровыми и добровольно отдаем себя во власть врагу душ наших. Как мы несчастливы! Ангел Божий приносит нам благодать, которая животворит душу, а мы предпочитаем ей предлагаемый нам ангелом сатаны смертоносный грех, - так велика власть чувственности! так гибельно ослепление, в котором содержит нас дух злобы! Не забывай, что тот из двух ангелов, которого ты избрал путеводителем в продолжение твоей жизни, поведет тебя также и в свое жилище, когда смерть прекратит твои дни, и помня это, молись Ангелу-хранителю:

Прими слезную молитву мою, святой Ангел хранитель, верный защитник мой! Страх проник кости мои, скорбь сокрушила всю мою душу. Для чего я безумный оставил тебя? Для чего я в искушениях не обратился к тебе? Я сделался рабом демона, страшного существа, отверженного Богом. Я предавал ему свою душу за суетное наслаждение, за удовольствие минутное. Для него я изменил моему Богу. Увы! с моим несчастием ничто не может сравниться! Молись за меня, святой Ангел, испроси у милосердного Бога прощение мне в моих беззакониях.

5-й день

Послушай, друг мой, слов премудрости Божией, так внушает человеку Ангел; прими наставление, которое я хочу дать тебе. Как сын мудрый веселит отца своего, так и человек, живущий свято, радует своего Ангела. Но кто предается порокам, тот веселит сатану и его служителей. Ты не знаешь всего зла, проистекающего от грехов. Не суди о них по внушению твоего разума, но вопроси вечную Истину. Денница был один из самых светлых Духов, самое любимое творение Божие. Он согрешил и Господь осудил его и низверг его в адскую пропасть со всеми его клевретами. Какое падение! какая перемена! Прежде лицезрение Божие, вечность славы и блаженства; а теперь — ад, бешенство, отчаяние! Вот каковы плоды одного только греха. А ты погряз в бездне греховной и пьешь беззакония, как воду. Демон приходит, льстит твоим страстям, — и ты совершенно покоряешься его воле; если же иногда и противишься ей, то скоро опять делаешься рабом ее, как будто утомленный борьбою и сопротивлением оной; между тем, как победа была весьма легка для тебя. Враг твой силен потому только, что ты слаб духом; он уловляет тебя в свои сети потому только, что ты неосторожен, он торжествует над тобою потому только, что ты твердо не решаешься победить его. И не всегда ли я был готов защищать тебя, подвизаться с тобою, спасать тебя, если бы ты обратился и прибег ко мне? Ты оставляешь Отца небесного, сын Адама, и предаешься мучителю рода человеческого! Ты подражаешь праотцу своему. Его преступления было так велико, что все лики небесных Ангелов не могли заслугами своими искупить греха его и удовлетворить Божию правосудию. Тогда-то мы познали беспредельную любовь, которую Господи имеет к тебе. Сын Божий восхотел быть твоею искупительной жертвою, сделался человеком, принял зрак раба, понес на себе грехи твои, очистил их своими страданиями и самою смертью на кресте; кровь Его текла на твою душу, все твое существо сделалось Божественным; ты таинственно соединился с Иисусом Христом. Но что же? ты ныне оскорбляешь Его, ты предаешь сатане свою душу, которую Он искупил такою дорогою ценою. Бог умер на кресте, чтобы даровать жизнь тебе, а ты вкушаешь плод смертоносный, который превращает тебя в труп бездушный. Ужели не станешь оплакивать своих беззаконий? Участь твоя решается: тебе предстоит жизнь или смерть вечная. Можешь ли ты быть спокоен, хотя одну минуту, когда совесть обличает тебя в преступлениях? Если ты и чист совестью, — берегись, ты стоишь на краю пропасти. Но возложи упование свое на помощь Божию и на заступление твоего Ангела. «Прийди под кров мой, - так, внушает Ангел, и не бойся козней диавола. Будь всегда со мною, и я буду всегда с тобою и тебя избавлю от всякого зла».

Слышу глас твой в душе моей, святой Ангел хранитель, и как человек, заблудившийся и оставленный вероломным другом, обращаюсь к тебе, будь моим спасителем. Как воин обезоруженной и покрытый ранами, влекомый в плен ожесточенным победителем, я обращаюсь к тебе, небесный Заступник, прими меня под кров свой.

Как несчастный, впавший в руки разбойников, угрожающих смертью, я обращаюсь к тебе, небесный Посланник, будь моим защитником.

Как мореходец, потерпевший крушение и волнами поглощаемый, я взываю к тебе, Носитель небесной силы, спаси меня.

Как путник, идущий во мраке ночи и вдруг усматривающий разверстую пропасть перед собою, из которой протянутая рука хватает и увлекает, я прибегаю к тебе, небесный Страж моей жизни, сохрани меня.

Как дитя, покоившееся сладким сном и во время сна исторгнутое из объятий отца и матери, и пробуждающееся в мрачной темнице, я обращаюсь к тебе, небесный Покров моей немощи, будь моим избавителем!

Как бедный сирота, брошенный без защиты среди ожесточенных злодеев, я прибегаю к тебе, Ангел-хранитель, яви мне свое милосердие, сохрани во мне плод искупления Иисуса Христа. Его кровь освятила душу мою; Он вверил ее твоему охранению. И я вверяю тебе ее, и я отдаю себя под покров твой. Ты мое упование, мое прибежище, мое спасение.

6-й день

Раскаяние есть доска после кораблекрушения, - говорит Ангел-хранитель души моей. Оно есть пристань для жизни Христианина; первый шаг на пути к небу. Истинное раскаяние есть дар Божия милосердия. Но чтобы получить его, не довольно взвесить и оценить в уме всю важность греха; должно привести на память все преступления, учиненные тобою. Я был свидетелем их, я напомню их тебе, они запечатлены в моей памяти. Только один грех был причиною падения Денницы, только один раз Адам и Ева вкусили запрещенный плод от дерева познания зла; а ты, напротив, обращал тысячу раз и очи и руки на все древа, к которым прикасаться тебе запрещено было. Пройди мысленно десять заповедей Божиих и правила Церкви: нет ни одной из заповедей и не одного из церковных правил, которых бы ты не нарушил, нет ни одного греха, которого бы не совершил. Приведи себе на память, сколько получил ты благодеяний от милосердия Божиего и какое употребление сделал из них. В день Суда потребуется от тебя отчет в этом.

Чтобы не быть осужденным в оный страшный день станем вместе рассматривать жизнь твою! Как ты провел детство, свое младенчество, свою юность? как употребил каждый день своей жизни? как пользовался телесными силами и душевными способностями? Бог даровал тебе все, чтобы ты все делал во славу Божию. Глаза твои обращены были на предметы суетные и часто опасные, слух твой внимал клевете и соблазнительным разговорам, язык твой произносил слова, обидные для ближнего и оскорбительные для Бога. Все твои чувства пресыщались удовольствиями предосудительными. Твоя память напоминала тебе то, что никогда не должно было занимать ума твоего. Употребил ли ты ум свой на то, чтобы познать Бога, Его совершенства, Его милости к тебе, твои обязанности и твою участь в вечности? Нет! ум твой, сей дар неоцененный, занимался пустыми признаками земными; сердце твое, долженствовавшее пламенеть любовью к Богу, было преисполнено низких и грубых вожделений. Подобно мне, твоему Ангелу, не должен ли ты был питать ум свой светом небесной истины и с чистою любовью возноситься к Богу и в недре Его почерпать себе силу благодатной жизни? Для чего погребаешь свою душу в плотских наслаждениях сего мира? Я представлял тебе благодать Божию, купленную кровью твоего Спасителя, Его беспредельную любовь к тебе; но ты пренебрегал мои внушения. Сколько раз ты противился действию святых вдохновений, сколько раз ты удерживал всякое движение благочестивых мыслей? Ты оскорбил Святого Духа, не слушал Его голоса для того только, чтобы следовать порочным своим наклонностям. Вместо того чтобы покориться твоему Отцу небесному, предаться Его святой и праведной воле, ты гордился буйною свободою и становился рабом страстей своих, угодником света и демона! Ты сделал, говоришь, несколько добрых дел, но каждая минута жизни должна быть ознаменована добры; делом; все твои дни должны быть посвящены добродетели. Рассмотри себя беспристрастно: самолюбие, гордость, чувственность наполняют все течение твоей жизни, помрачают все твои дела даже те самые, которые ты почитаешь добрыми. Какая Христианская добродетель твердо укоренилась в твоем сердце? В нем не видно даже тени добродетели. Ах! если бы ты ведал, кто послан тебе от Бога, кто таков тот, который взывает тебе, который умиляет тебя ввериться его руководству: с какою поспешностью, с какою горячностью прибег бы ты на призыв любви его! Итак! приди и познай, сколь благ Господь; приди к Источнику жизни, к Иисусу Христу, отдай Ему свое сердце, приди, я буду твоим руководителем, и ты сделаешься участником жизни вечной.

Твои внушения, Ангел-хранитель, проникают в очерствевшее мое сердце, и я, из глубокой бездны, изрытой грехами моими, взываю к тебе, избавь меня и приведи к Отцу небесному; я скажи ему: помилуй меня, Отец премилосердый, по великой Твоей милости и по множеству щедро Твоих, очисти меня.

Мои беззакония умножились без числа; но по молись обо мне, святой Хранитель моей жизни, вдохни мне живое чувство любви твоей и представь Господу слезы скорби моей: он не презрит слезной моей жертвы и по милосердию своему простит мне мои согрешения.

7-й день

Блажен человек, совершающий путь свой пред лицом Господа и под покровом своего Ангела. Жизнь его уподобляется прозрачному ручейку, текущему по зеленому и цветущему лугу; она чиста и спокойна, подобно жизни Духов небесных. Такой человек боится даже тени порока, дабы не оскорбить своего Ангела-хранителя. Видя перед собою мужа добродетельного и мудрого, кто не станет, уважать его? Какой сын не будет почтителен в присутствии отца своего?! Дерзнешь ли ты сделать перед Ангелом то, чего не смеешь сделать перед своим отцом? Ты будешь вести себя благоговейно, зная, что тебе присущ Ангел. Сколь дивно величие небесного Вестника! Он получил от Творца обильные дары благодати, украшен всеми духовными совершенствами, одеян лучезарною славою, как один из сановных служителей чертога Господня. На нём, как на приближенном к престолу Всевышнего, отражается свет лица Божия. Его голос сливается в одну гармонию с голосами всех Ангелов, воспевающих славу Создателя. Он созерцает великого Бога и Христа Его. Лучезарный свет одевает его, как ризою. Вся слава мира сего, все сияние звезд поднебесных бледнеет перед светлым лицом небесного Ангела. Ты, конечно, не видишь лица его; однако ж, он тем не менее велик, не менее славен, не менее достоин благоговейного твоего почитания. Но сколь он ни велик, сколь ни славен сам по себе, еще более велик и славен он тем, что избран посланником от Бога: ибо посланник представляет в лице своем лицо своего Государя; он получает те же почести, какие надлежит воздавать его государю. Обида, ему нанесенная, почитается обидою, нанесенною самому Государю его. Посланник, со своей стороны, старается снискать уважение своему Государю и поддержать его достоинство. Он дорожит почестями не в отношении к самому себе, но в отношении к тому, кого представляет. Итак, чти Господа Бога твоего в лице Его Ангела, Его представителя, которого Всевышний послал к тебе. Пославший его отмстит тебе за неуважение, которое ты осмелишься сделать Его посланному. Почитай своего Ангела, ибо если ты оскорбишь его, он сделается из твоего ходатая твоим обвинителем. Посланник обыкновенно бывает миротворцем; но если не внемлют его миролюбивому голосу, он объявляет войну и удаляется. Горе нам, если мы оскорбляем того, кто защищает нас, — оскорбляем служителя Божия, ходатая нашего пред Господом; горе нам, если мы принуждаем его удалиться от нас! Впадая в нечестие, мы возбуждаем в нем отвращение к себе, потому что делаемся врагами Божьими и ведем брань против неба. Несчастные! какое безумие овладело нами! какая слепота! какое преступление!

Есть такие существа на свете, которые стараются укусить ту руку, которая кормит их и осыпает благодеяниями. Одно воспоминание о них возбуждает негодование. Размысли, легкомысленный, и сознайся, не принадлежишь ли ты к числу их? Размысли сам с собою: Ангел-хранитель присущ тебе; предлагает тебе с самою нежною любовью дары благодати Божией, везде следует за тобою, всегда благотворит тебе, помогает тебе в трудах и даже во время сна твоего охраняет тебя, во время опасностей спасает тебя, в скорби и печали утешает тебя, в сомнениях и в колебаниях ума просвещает тебя; все это делает для тебя Ангел, посланный Царем небесным, а ты оскорбляешь его и становишься недостойным его сообщества. С кем же сравню тебя? Ты похож на того сумасшедшего, который в припадках своего бешенства поносит попечительного своего врача, старающегося исцелить его и возвратить ему рассудок.

Совершай путь свой осторожно, говорит один духовный писатель, не забывай, что с тобою присутствует твой Ангел. Убегай всего того, что огорчает его; делай все то, что радует его; будь воздержен, целомудрен и молись с горячим сердцем и со слезами:

Не оставь меня, о, мой Ангел-хранитель, не помяни заблуждений моей юности и прежни грехов моих. На тебя возлагаю надежду мою; ты моя крепость, мое прибежище. Сохрани меня от сетей грешника и от козней злого духа. Ты мой покровитель с первой минуть моего дыхания. Рассей врагов, окружающих меня, просвети ум мой, блуждающий во мраке; обрати ко мне святое лицо твое, и я пролью слезы и моление пред тобою. Простри свой голос ко мне, о, святой Ангел мой, — я готов внимать тебе; повели - и я исполню повеление твое; покажи мне путь - и я последую за тобою.

8-й день

Враг искушает тебя, мир прельщает тебя своими соблазнами, страсти не дают тебе покоя. Если ты не станешь поступать так, как поступает слабодушный воин, изменяющий своему долгу, если ты твердо решишься не отдаваться в плен и ратоборствовать, жертвуя самою жизнью, будь уверен, что все силы ада не одолеют тебя. Прибегни под защиту своего Ангела — и ты все превозможешь. Могущество, дарованное им от Бога, такого свойства, что все повинуется ему, все покоряется. Когда Господь определяет цель, он назначает и средства для достижения оной. Когда Бог послал Ангела хранить и защищать тебя, Он, в то же время, дал ему и силу для одоления всех врагов твоих. Царь, посылая воина на сражение, вооружает его воинскими доспехами, вручает ему острый меч и воин летит против врагов; так и Ангел Господень, облаченный в небесное всеоружие, с пламенным мечом в руках, приходит к тебе и простирает над тобою охранительный покров свой. Хотя бы целый мир восстал на тебя, — чего тебе бояться? Разве ты забыл торжественный переход сынов Израиля между волн Чермного моря, их победы над врагами, их вход в обетованную землю? Ангел Господень предводительствовал ими.

Твой Ангел не менее могуществен на небе, ходатайствуя за тебя перед милосердием Божиим. Охраняя тебя от опасностей и бед, он, в то же время, предстоит пред Господом и молит Его о твоих нуждах. Отец небесный никогда не откажет Ангелу, умоляющему Его.

Таков твой защитник, могущественный личными своими доблестями, могущественный силою, данною ему от Бога, могущественный молитвами, воссылаемыми им ко Всевышнему. Старайся хранить любовь его и покровительство; под его покровом ты можешь безопасно покоиться. «Тысячи падут одесную и ошую близ тебя; но стрелы смертные не приблизятся к тебе», ибо Ангел-хранитель покрыл тебя щитом своим. Несчастный, оставленный всеми! не бойся людских гонений; сирота, брошенный и забытый в нищете, не унывай в своем горе; робкая девица, посвятившая себя Христу, наслаждайся спокойствием души невинной: Ангел Божий хранит вас под крылом своим. Посвятите ему чистые сердца ваши; пусть живая вера проникнет и исполнит радостью души ваши; обратитесь к Ангелу-хранителю и скажите:

О, святой Ангел мой, благотворитель и защитник мой! я прибегаю к твоему милосердию, храни меня под святым покровом своим во все дни живота моего и в самый час смерти. Я вверяю тебе мою душу и мое тело, мои надежды и мои утешения, мои печали и мои скорби, мою жизнь и конец моей жизни; пусть разум твой и воля твоя будут законом для мышлений и деяний моих, да исполню волю моего Господа Иисуса Христа, царствующего с Отцом и святым Духом и во веки веков.

9-й день

Возлагающий надежду свою на Ангела-хранителя благоразумнее, нежели тот, кто надеется на князей и сынов человеческих. Кто с верою говорит своему Ангелу: «ты мой покровитель», тому нестрашны никакие угрозы людские. Припомни себе историю Еврейских отроков, бывших в плену: Анании, Азарии и Мисаила, служителей истинного Бога. Навуходоносор приказал вылить из золота истукан величины огромной, и велел, чтобы по звуку мусикийских органов все придворные чины, вельможи и народ пали на колена перед этим истуканом и поклонились ему. Нечестивые Вавилоняне исполнили царское повеление; но Анания, Мисаил и Азария презрели это повеление. Обвиненные перед царем, они были осуждены на сожжение в печи огненной. Взятые царскою стражею и связанный по рукам и ногам, отроки Еврейские брошены были в печь до такой степень разжженную, что те самые, которые ввергли их в оную, пали мертвые от сильного пламени. Три мученика лежали связанные среди пылающего огня; но Ангел Господень приял их на свои руки, расторг их узы и они свободно ходили в пламени огненном, славя и благословляя Бога. Ангел Божий, находившийся с Ананиею, Мисаилом и Азариею, отклонил от них пламень огненный, веял на них ветром прохладным и окроплял обильною росою. Огонь не коснулся к ним и не причинил им никакого вреда. Они славили Бога и благословляли его едиными устами, вещая: Благословен еси Господь, Боже отец наших, хвально и прославлено имя Твое и превознесено во веки. Царь, со всеми вельможами, был свидетелем сего чуда. Он повелел освободить из пламени трех юных мучеников и обнародовал по всему царству своему о победе истинного Бога над суетными идолами земными.

По прошествии нескольких лет, Пророк Даниил был брошен теми же самыми Вавилонянами в ров, в котором семь голодных львов готовы были пожрать его. Но Ангел-хранитель посетил его и сделал этих лютых зверей кроткими и смиренными. Ангел также и питал Пророка во все время пребывания его во рве львином.

Опасные и ложные друзья окружили тебя. Они желают, чтобы ты поклонился их идолам: удовольствиям, роскоши, богатству. Злые собеседники, как тигры, жаждущие твоей крови, готовы пожрать тебя. Они окружили тебя огнем, горящим пламенем ада. И какое страшное пламя горит в собственной груди твоей! Похоть, гордость, зависть и многие другие страсти жгут твое сердце. Кто потушит этот огонь? Кто повеет на тебя прохладительным ветром? Кто одождит росу? И что значит этот ветер? Что значит эта роса? Это усладительные мысли о Боге, внушаемые небесным Ангелом; это кровь и вода, истекающая из язв Иисуса Христа; таков ветер, охлаждающие страсти; такова роса, погашающая пыль похоти и оплодотворяющая зерно добродетелей: это пища, насыщающая твою душу. Таковы благодеяния, доставляемые тебе Ангелом. Если же ты знаешь сей дар Божий, и знаешь того, кто приносит его тебе, то благослови Господа за Его благость, за Его милосердие беспредельное и молись твоему Ангелу-хранителю:

Ангел милосердого Бога! под твоим покровом я избавился от опасности, угрожавшей мне неминуемою погибелью. Без тебя, может быть, я уже был бы ввержен в пламень преисподней. По твоему заступлению Господь спасает меня всякую минуту. Ты избавляешь меня от сетей злобного врага, как сердобольный человек освобождает птичку из расставленных ей силков; ты расторгаешь сети — и душа моя делается свободною. С тобою я покоен, как дитя на груди своей матери. Милосердый покровитель! будь благословен во веки!

10-й день

Взоры человека невольно обращаются к солнечному свету; магнит притягивает железо собственною силою; так сердце друга увлекается любовью к другу и прилепляется к нему. Верный друг дороже всех сокровищ на свете. Счастлив тот, кто нашел себе друга: он может всегда жить с ним душа в душу, наслаждаться его беседою, согревать свое сердце его любовью, опираться на него в случае своего падения, и его силою укреплять собственные свои силы. Счастлив тот, кто на смертном одре видит возле себя своего друга, приникшего к одру его. Он спокойно закрывает глаза, сопровождаемый усердными его молитвами. Так некогда жили, имея одни мысли и одни чувствования, святые два мужа — Василий Великий и Григорий Назианзен. Смотря на дружбу их, можно было бы подумать, что одна душа живет в двух телах их, потому что они жили один в другом и один для другого.

Не хорошо было и тебе оставаться одиноким: и ты имел нужду в друге. Вот он и дан тебе, и этот небесный посланник находится возле тебя. Можешь ли ты найти себе лучшего друга? В ком ином увидишь столько усердия, столько любви чистой и пламенной? Кто станет когда-либо переносить твои недостатки и с большею кротостью и с большим терпением? Кто с большею готовностью станет помогать тебе в твоих нуждах? Когда ты попросишь у него советов и утешений, из уст его польются слова, сладчайшие меда. Если ты будешь внимать его голосу, он обогатит ум твой мыслями чистыми, благородными, небесными, увлекающими сердце к добродетели. Истинные друзья дышат, так сказать, одним дыханием. Старайся приобрести дружбу своего Ангела-хранителя. Тогда сердце твое расширится от радостных чувствований твоего блаженства. Если ты приблизишься к своему Ангелу, то почувствуешь пламень божественной любви, и душа твоя согреется им. На земле дружество бывает непродолжительно, сердце человеческое непостоянно, слепо; оно прельщается обманчивыми призраками. Посему-то истинные друзья бывают так редки. Ты слаб и беден; поищи же себе друга усердного, сильного и богатого. Ты страдаешь под игом своих порочных наклонностей; поищи же себе друга великодушного и терпеливого, который помог бы тебе облегчиться от сего бремени и исправить свои слабости. Жизнь человеческая так кратка и переход от младенчества к старости так быстр, что нужен тебе друг, который бы всегда, во все течение жизни, мог служить тебе опорою; который бы на самом смертном одре твоем мог утешить тебя своею отрадною беседою, который бы встретил тебя за гробом и отверз тебе врата вечности, который бы ободрил тебя своим вождением перед верховным Судиею. Кто такой этот друг? Не ищи его вдали от себя; не думай приобрести дружбу его ценою золота. По истине, если бы ты отдал ему все сокровища, все богатства твои, этого было бы мало. Твой друг, твой Ангел требует от тебя, чтобы ты любил его, был в согласии и единомыслии с ним, вручил ему свое сердце и соединился, так сказать, в одно существо с ним. Вероятно, ты был не раз свидетелем, как два встретившиеся друга прижимают один другого сердцем к сердцу, желая как бы слиться в одно существо: так и ты должен любить своего Ангела.

Истинная и твердая дружба основывается на уважении. Твой Ангел любит тебя потому, что видит в тебе богоподобные качества. Старайся же и ты познать небесные совершенства своего Ангела; и тогда твоя любовь к нему будет возрастать по мере и степени твоего познания. Если кто спросит: кто у тебя друг? отвечай: друг у меня мой Ангел-хранитель! «Люби ближних, живущих в благочестии, последующих Иисусу Христу, не принимай никого в свою дружбу, кроме одних людей добродетельных, достойных любви твоего Ангела, и усердно обращайся к нему с молитвою:

О, кроткий и сердобольный Ангел-хранитель! помолись о мне.

Ты, созерцающий лицом к лицу Отца небесного, помолись о мне.

Ты, вкушающий от Источника небесных наслаждений, истекающих из недр Божества, помолись о мне.

Ты, наслаждающийся вечным блаженством, поклоняясь пресвятой Троице: Отцу и Сыну и Святому Духу, помолись о мне.

Ты, озаренный светом славы Христовой, помолись о мне.

Ты, воспевающий величие трисвятого Бога и Христа его, помолись о мне.

Ты, обитающий в беспредельном океане света, любви и славы, помолись о мне.

Ты, созерцающий лицом к лицу благодатную Деву Марию, Матерь Иисуса Христа, помолись о мне.

Ты, видящий в обители Божией престол и венец мне уготованный, помолись о мне.

Ты, с которым я некогда воспою вечную песнь во славу Бога, помолись о мне.

Ты, который видишь врагов, ополчившихся на меня, помолись о мне.

Ты, который ведаешь слепоту ума моего, непостоянство моего сердца и растление моей плоти, помолись о мне.

Любовью достопоклоняемой Троицы, сотворившей меня по своему подобию, молю тебя, спаси меня.

Любовью Иисуса Христа, пролившего кровь свою, чтобы искупить меня, молю тебя, спаси меня.

Любовью пречистой Девы Марии, сопровождавшей божественного Сына своего на лобное место, принесшего себя в жертву для спасения моего, молю тебя, услышь моление мое и спаси меня; введи меня в дом Отца моего, сподоби меня небесной славы и вечного блаженства.

11-й день

Мудрость ниспосылается человеку от Бога, Ее пути начертаны предвечными законами. От вечности и до начала веков она пребывала в недре Божества и, подобно многоводной реке, изливается и озаряет Духов небесных; она питает сердца добродетельных людей неизъяснимым наслаждением и множит лета их в благодатном мире.

Ты найдешь ее, эту драгоценную мудрость, в советах твоего Ангела-хранителя. Не ослепляйся блеском человеческой мудрости: да будет тебе путеводителем твой Ангел-хранитель. Можешь ли ты сомневаться вверить себя его руководству? Его внушения мудры, верны и святы. Если ты прибегнешь к его совету — он укажет тебе путь Господень, и, в то же время, поможет тебе проходить этот путь, трудный и тернистый. Ты слаб и похож на то дитя, которое не только не знает еще дороги, но и не имеет силы, чтобы пройти несколько шагов без помощи своей матери или ко кормилицы. Мало пользы, если ты скажешь слепому: встань и ходи; когда он будет так слаб, что не может сделать двух шагов, не падая, ты необходимо должен поддерживать его. Подобным образом и тебе нужны советы, которые бы просвещали тебя; нужны силы, которые бы поддержали тебя на трудном пути спасения. Твой Ангел-хранитель озарит твой ум лучом божественного света и воспламенит сердце твое искрою той любви, которою сам пламенеет: поэтому-то, сказано в Писании, что уста праведного суть источник жизни; ибо из уст его истекают слова спасительные, питающие душу. Беседуй с Ангелом, который охраняет тебя и который, в тоже время, наслаждается лицезрением Божества; Ты никогда не совратишься с пути и достигнешь обетованной земли, богатой млеком и медом.

Ты скажешь: как можно беседовать с Ангелом, когда невозможно слышать его голоса? Эта таинственная беседа заключается не в вещественных звуках человеческой речи, но во внутреннем голосе сердца, проникнутого верою в невидимое присутствие Ангела-хранителя, в его благость и мудрость. Эта беседа требует чистоты сердца, обращенного к нему со смирением и молитвою в своих недоумениях и с безмолвием ожидающего решений его. Когда голос ангела проникнет в твое сердце, ты услышишь его беседу: он будет говорить тебе о правоте, о чистоте душевной, о целомудрии, о благотворительности, о милосердии, о любви к ближнему, о благочестии; сердце твое исполнится умиления и насладится душевным миром. Злобный враг рода человеческого станет, напротив того, возмущать твое спокойствие, станет прельщать ум твой богатством, роскошью, почестями; не внимай обольщениям его, последуй советам доброго твоего Ангела-хранителя. Будучи вестником повелений Всевышнего, он сообщит их тебе, когда увидит в твоем сердце искреннее желание узнать их и исполнить. Но каким образом он сообщит их тебе? Он вдохнет в тебя мысль, подобную лучу света, который рассеет твои недоразумения; он направит волю твою на путь истины и возбудит в твоем сердце желания, сообразные с законом Божиим. Эти благодатные внушения, свыше сообщаемые душе нашей, суть неоцененные дары милосердия Божия. Берегись, не припиши их самому себе; это глагол Божий, возвещаемый тебе Ангелом-хранителем.

В жизни Христианина все имеет важное значение; каждая минута есть шаг к вечности; за каждым деянием следует награда или наказание, смотря по тому, доброе оно или худое. Со спокойным размышлением время от времени входи в самого себя и делай себе вопрос: что думает об этом моем деле Ангел-хранитель? Начиная какое-нибудь дело и особенно какое-нибудь важное предприятие, обратись к нему и скажи: «Ангел-хранитель, служитель моего Бога, научи меня узнавать Его волю и помоги мне исполнить ее». Таким образом, благоразумный путешественник останавливается на пути, когда видит перед собою несколько дорог, идущих в разные стороны: он расспрашивает и не прежде начинает продолжать свой путь, пока не узнает, по которой дороге следует идти ему. Пустившись на произвол и не расспросивши, он мог бы подвергнуть жизнь свою опасности. Помысли, не похож ли ты на этого путешественника, остановившегося на распутье в виду многих дорог, когда предстоит тебе или избрание рода жизни, или какое-нибудь важное предприятие? Можешь ли ты сам решить, какое предназначение определено тебе по воле Божией? Ты должен с молитвою прибегнуть к своему Ангелу-хранителю и просить его сказать тебе волю Божию. — Прибегай к нему не только в важных и решительных случаях твоей жизни, но обращайся к его внушениям во всё течение оной, во всех своих помышлениях, в желаниях, в радостях, в огорчениях, в дружеских беседах, в исполнении своих обязанностей, во всем, что думаешь и что делаешь. Если ты устроил жизнь свою по его совету, она будет непременно сообразна с божественною волею. Не забывай никогда, что если Ангел-хранитель будет твоим советником, он непременно будет и твоим помощником в выполнении твоих предприятий. Поэтому обращайся к нему твоим сердцем и выражай его чувствования следующими словами:

Внемли молению моему, святой Ангел Божий. Ты для меня то же, что мать для слабого младенца. Твоя любовь составляет мое счастье, мою славу, мое спокойствие. Внушения твои для меня сладостнее сота, тающего в устах моих. Они, действуя на меня тайною своею силою, проникают в душу и оживляют сердце. Одно твое имя, одно воспоминание о тебе укрощает волнения души моей. Когда пыль страстей воспламеняет мои чувства, мысль о тебе, подобно животворной росе, охлаждает их. Ты свет очам моим: озаряй меня всегда святыми лучами божественной истины. Когда искуситель придет ко мне под личиною друга, когда зло приблизится ко мне, когда слабое сердце мое станет уклоняться ко греху, — дай мне услышать спасительный голос твой. Когда сердце мое предастся смирению и терпению, — укрепи его твоими внушениями. Я готов внимать им; все твои повеления, если только ты поможешь, я исполню с радостью.

12-й день

«Величайшую радость я чувствую, - говорит Ангел души моей, - когда вижу, что ты, возлюбленный брат мой, побуждаемый чистыми желаниями, неуклонно совершаешь путь, ведущий к небу. Жизнь есть минутное поприще; земля есть мрачная юдоль, где человек, со дня своего рождения до самой смерти, страдает и питается хлебом, омоченным слезами. Как? ты забываешь небо и прилепляешься к земной суете? Тебя пленяет настоящее мгновение? Ты не думаешь о вечности? Предположим, что Провидению угодно было назначить тебе сто лет жизни; но что значит это число лет? В сравнении с вечностью, это капля в безбрежном океане. И действительно, дни твои быстро текут и конец им скоро наступит. Последний день уж недалек. Но что горестнее всего, — ты не знаешь ни дня, ни часа, когда наступит конец земной твоей жизни. Смерть придет к тебе, когда ты не думаешь, и пресечет нить твоей жизни, подобно тому, как стрелок убивает на полете птицу, играющую в воздухе. Ничто так не верно, как смерть; ничто так сокрыто от человека, как час ее появления.

Сколько лет надеешься ты еще прожить? тридцать, сорок? Ты, конечно, не можешь с достоверностью сказать сего. Но из остающихся лет один год будет годом твоей смерти. Смерть сторожит тебя на пути твоей жизни, в том месте, где ты не ожидаешь ее, подобно убийце, засевшему в густом лесу, чтобы внезапно напасть на прохожего; ты проходишь — и она поражает тебя в сердце. Для чего ты дремлешь и не принимаешь мер предосторожности? Для чего не подражаешь воину, который, хотя и не видит неприятеля, но не дремлет, стоит на страже у врат города? Он не дремлет для того, чтобы по оплошности не подвергнуться внезапному нападению. Не видишь ли, какими страшными последствиями угрожает тебе такая неизвестность в продолжение всей твоей вечности? Мы нередко видели, что жизнь человека прекращается легким движением воздуха, дуновением холодного ветра, падением луча солнечного, одною каплею воды. Дни наши, как тень, исчезают, и слава увядает, как цвет сельный. И ты в сей скоропреходящей жизни хочешь утвердить свои надежды и свое счастье! И ты надеешься воздвигнуть прочное здание на своем основании, которое зыблется и ускользает, как вода речная! Что могло так обаять и прельстить тебя? Прошедшее огорчает тебя своими воспоминаниями, настоящее тяготит неудачами. Не видишь ли, что те надежды, которыми льстило тебе будущее, исчезли, как тень, и по мере того„ как ты приближался к ним, они рассеялись, как сонные видения по твоем пробуждении? Ложь, обман, суетность, скорби душевные, болезни телесные — вот жизнь, которую ты любишь до такой степени, Что забываешь о вечности! Несчастен тот, кто жертвует будущим настоящему! Жалок тот человек, который, вместо того, чтобы построить себе дом в своем отечестве, строит его в стране чуждой и ничего не готовит для родины, в которой жить должен! Какое страдание ты возбуждаешь во мне, когда я вижу, как ты суетишься и с каким жаром ищешь предметов чувственных и тленных,: пренебрегая блага небесные, и не только подвергаешься опасности лишиться сих благ, но еще добровольно стремишься на муку вечную! Таким образом, безумный человек продает царство небесное, и продает за минутное наслаждение, которое доставляет ему демон, ругающийся над его безумием. Когда Всевышний послал меня к тебе на стражу, Он наименовал меня Хранителем Царского младенца, которому предназначено некогда царствовать с Отцом своим. Я видел на младенце златую одежду, украшенную драгоценными камнями, а на челе его блистательный венец: ибо не ты ли наследник царствия Отца небесного и сонаследник Иисус Христов? Но увы! какое горе! Скоро я увидел, что мой юный царский сын бросил свою одежду и свой венец в грязь, переломил свой скипетр, оскорбил Царя своего Отца, и передался врагам Его.

Сын Царя Всевышнего! обрати очи твои к небу, воззри на Отца твоего небесного, преклони колена перед престолом Матери Божией. Зри славу Ангелов и ту славу, которая тебе уготована, -оставь, оставь, наконец, безумные попечения о суетах земных, потщися быть достойным твоего высокого призвания. Ты призван царствовать, — начни же царствовать над самим собою, начни управлять своим умом и своим сердцем, покажи твердую власть свою над демоном, над миром, над своими страстями. Твои силы изнемогают в борьбе? Но вспомни, что ты на небе будешь покоиться в продолжение всей вечности. Ты скажешь: когда же я буду наслаждаться сим покоем? может быть сегодня, может быть завтра; достоверно только то, что ты скоро насладишься им. Еще несколько времени — и я поведу тебя на небо».

Так беседует Ангел-хранитель с душою человека, и блаженна она, если внимает гласу посланника Божия и молитвенно взывает к нему.

Ангел-хранитель! одушеви сердце мое тем божественным жаром, который воспламенял святых мужей, переносивших все муки и страдания и даже самую смерть с радостью. Для сего, о, святой Ангел мой, напоминай мне непрестанно о вечности. Напоминание о вечности есть истинная мудрость, выше всякой человеческой мудрости. Оно возбуждает святые желания, просвещает ум и укрепляет душевную бодрость. Но враг препятствует ему проникнуть в мою душу; а когда оно проникло в нее враг старается помрачить его. Ангел Божий! благоволи, чтобы мысль о вечности всегда занимала ум мой; тогда удовольствия и сокровища сего мира не будут прельщать меня: я предпочту им скорби и крушения, освящающие и укрепляющие душу благодатною силою. Я изберу жизнь смиренную, удаленную от сует мира, где в безмолвии будут предметом размышлений моих лета вечная. Здесь я потреблю все минуты краткого бытия моего на то, чтобы стяжать те богатства, которыми, вместе с тобою, буду наслаждаться в продолжении всей вечности.

13-й день

Прислушайся, человек, к кроткому гласу твоего Ангела-хранителя и напечатлей в твоем сердце слова его. «Душа твоя, -говорит он, - есть существо, созданное для неба. Она питается мыслями о Боге и предназначена находить свое блаженство в славе Божества. Послушай, я возвещу тебе истину: если ты соединишься духом со мною, с твоим духом и благодетелем, если ты усмиришь в душе своей суетные треволнения света, преступные стремления самолюбования и кичения гордости, если предашься благочестивому влечению сердца, то ум твой займут мысли мудрые, истинные, благородные, достойные тебя и Бога, перед очами которого ты мыслишь; тогда ты насладишься ненарушимым спокойствием и беспрепятственно, путем правды, достигнешь своей цели! Легкомыслие расточает сокровища благодати, препятствует слышать Ангела-хранителя, заглушает внушения Святого Духа и омрачает душу. Счастлив тот человек, который углубляется мыслями в самого себя. Размышления о вере посевают в нем семена добродетелей. Он истребил плевелы, возделал божественное поле со тщанием и получил плоды, достойные неба. Истина, утвержденная в сердце благочестивым размышлением, всегда бывает плодотворна. Важная перемена должна совершиться с тобою: ты существо земное, а должен сделаться существом небесным. Благодать преобразит тебя; снисшедши на тебя и проникнув в сердце твое, она своею силою соединит тебя с Богом. Но благодать действует только в благоговейной душе, углубившейся в самую себя. Она требует, чтобы ум твой был чист для святых размышлений о Боге, чтобы сердце твое не было занято земными желаниями и было готово принять вдохновение любви божественной; она требует, чтобы душа твоя жаждала правды Божией и желала насытиться ею.

Сии истины, ясно представляющиеся уму твоему так разительны, так утешительны, что удивляться должно, как можешь ты когда-нибудь забывать их. Ты находишься в присутствии вездесущего Бога, в котором и живешь, и движешься; каким же образом мысль о Его совершенствах, о Его благодеяниях, о Его любви беспредельной, о блаженстве, Им уготованном тебе, — каким образом, говорю, эта мысль может хотя на одну минуту не занимать ума твоего? Дм я чего не вспоминаешь о пресвятой и преблагословенной Деве Марии, которой одно имя вливает утешение в сердце? Перед тобою, в нескольких шагах, предстоит смерть и вечность. Уже ли эта мысль не имеет для тебя такой важности, чтобы заниматься ею всякий день в твоей жизни? Если хотя она из этих важных истин утвердится в твоем сердце, то несомненными плодами ее будут мудрость и все добродетели; она будет источником воды живой, утоляющей жажду души твоей, до самых пределов вечной жизни; она послужит щитом против всех стрел твоего врага. Размышляя о священных истинах, ты будешь жить купно с своим Ангелом, разделяя с ним, в приятной беседе, и мысли, и чувствования: таким образом, ты явишься совершенным перед Господом Богом».

Так сень смертная окружает меня, о, верный хранитель, Ангел мой! Очи мои помрачились, сердце мое смутилось, и дни мои исполнились горести. Но напоминай мне непрестанно о моем Боге, о блаженстве избранных Его, — и душа моя оживет и ободрится. Молю тебя, обогати ум мой обилием святых мыслей и укрепи во мне навык к благочестивым размышлениям; укорени во мне эту добродетель; исправь мое легкомыслие; удали от меня опасные впечатления, суетные беседы и прельщения греховные. Сердце мое есть храм Святого Духа; предохрани его от всякой нечистоты; укрась его святостью благодатных вдохновений; исполни его благоуханием божественной любви и благоговейной молитвы, да будет прославлен и благословен Господь во веки.

14-й день

Два цветка, распустившиеся на одном стебельке, не столько похожи один на другой, как два друга, связанные сердечною любовью. Подобно струнам настроенной лиры, души их во всех действиях составляют приятную гармонию: так сердце возлюбленного ученика соединялось с сердцем Иисуса Христа, так великий Апостол говорил ученикам своим: подражайте мне, «яко же и аз Христу» (1 Кор. 11, 1).

Послушай и ты, что говорит тебе твой Ангел: «будь моим подражателем, как я подражаю Господу Богу». Он созерцает Святого Святых и непрестанно старается уподобиться ему. Подражая своему Ангелу, ты делаешься причастником его святости и святостью приближаешься к Богу. Ты желаешь войти в небесную обитель и быть сопричтенным к лику блаженных; но каким образом ты можешь сделаться достойным сей славы и сего счастья, если не станешь подражать тем, с которыми должен жить в одной обители? Кто решился идти в чужую сторону и там поселиться, тот обыкновенно старается узнать язык жителей той страны, чтобы объясняться с ними; старается изучить их нравы, обычаи, законы, чтобы не казаться чуждым пришельцем среди своих новых сограждан. Будущий житель небесного града! научись от своего Ангела языку обитателей горнего Иерусалима, узнай их законы и нравы. Ты желаешь быть пред лицом Господа и вечно воспевать хвалу Ему; научись же прежде священным песням Сиона и образуй сердца свое согласно с гармонией хоров небесных. Но кто наставит тебя в сей божественной науке? Твой Ангел есть один из певцов небесных; он послан для того, чтобы руководить и учить тебя. Что же это за гармония небесная? какие это песни? — Это святость мыслей и воли; это действия любви божественной, сердечного умиления и всех добродетелей, благоугодных Богу. Из недр Всевышнего, чрез Иисуса Христа, ходатая всего рода человеческого, истекает свет вечной истины и озаряет всех обитателей святого града небесного. Сей свет проливается от одного избранного к другому, которым озарил и тебя твой Ангел, твой хранитель и наставник. Если ты подражаешь ему, то подражаешь Иисусу Христу, и, уподобившись ему, вместе с ним внидешь в дом Отца небесного. Но может ли Ангел ввести тебя в оный, если ты не смеешь вида и образа избранных Божиих? Этот вид и образ суть добродетели. Скажи мне, можешь ли ты назвать Ангела путеводителем своим, если не идешь по стезям его? Можешь ли назвать его своим наставником и советником, если не соображаешься с его мыслями и с его волею? Может ли он быть твоим другом, если ты пререкаешь ему во всем и противодействуешь? Одно только усердное подражание может устранить все сие и утвердить согласие, в котором состоит счастье и блаженство дружбы. Посмотри на луг и на два ручейка, которые текут по нем и которые потом соединяются в один ручей: так должен ты соединить течение своей жизни с жизнью твоего Ангела-хранителя, чтобы душа твоя слилась с сим блаженным Духом и с ним вместе протекла в океан вечной святости и вечной любви. Моли об этом небесного своего руководителя и говори:

Уподобиться тебе, святой Ангел мой, точно так, как бывает подобен брат брату, я почитаю для себя совершенною необходимостью. Я хочу сделаться подобным тебе и, по чувству моей любви, буду соглашать желания моего сердца с твоими чистыми желаниями. Не мир, не плоть, не гордость, не тщеславие, не малодушие будут управлять мною, — нет, я хочу и мыслить, и рассуждать, и любить, и хотеть, и действовать, подобно тебе. Пусть любовь твоя будет правилом для моих чувствовании; пусть твоя чистота будет моею частотою; пусть твое терпение и смирение научат меня покорности и самоотвержению, дабы я мог всегда исполнять волю Отца небесного; пусть глубокое благоговение твое пред лицом Всевышнего научит меня углубляться мыслями в самого себя и любить безмолвное уединение. Я далеко отстал от образца своего, но ты поможешь мне, ты научишь меня, ты ободришь меня. Когда я попрошу тебя, ты не замедлишь явиться и дать совет, в чем я должен исправиться, чего не достает во мне; ты поможешь мне исправить мои недостатки. Твоя любовь ко мне и моя любовь к тебе произведут перемену во мне и сделают меня подобным тебе. Да будет милосердие Божие вверившее меня любви твоей, благословенно во веки веков.

15-й день

Некоторый человек насадил виноград на земле плодоносной. Когда от теплоты осеннего солнца кисти винограда должны были созреть, он пришел собирать плоды, но вместо плодов нашел на нем лишь несколько листьев; виноград его пустил длинные отрасли, тянувшиеся по земле между терниями. Домохозяин был огорчен и хотел уже вырубить бесплодный виноградник, но, увидавши вблизи высокий вяз, широко расстилающий свои ветви в воздушном пространстве, передумал. Он взял ветви винограда и привязал их к вязу, перевив их с ветвями вяза так, что два дерева составляли, казалось, одно. На следующее лето опять пришел он и был весьма обрадован, ибо виноградные лозы не только выросли и сравнялись с высотою вяза, но, питаемые небесною росою и согреваемые лучами солнца, принесли еще обильные плоды.

Подобным образом может приносить плоды и твоя душа. Она есть насажденный Господом виноград, и Господь хочет, чтобы твой Ангел-хранитель приготовил от него плоды и принес их в Жертву Ему. Но если твоя душа будет пресмыкаться на земле между волчцами и терниями суетных и безумных помыслов, то она останется бесплодною. Она только тогда будет плодоносна, когда окропится росою благодати и согреется теплотою любви божественной. Итак, вознеси свои мысли и свои чувствования выше темной земной области к светлому небу; с помощью твоего Ангела поставь себя на такой высоте, с которой ты мог бы созерцать Бога, Твой Ангел блажен, свят, потому что видит Господа. Ты не можешь видеть его так, но можешь созерцать его очами веры и верою поставить себя пред лицом его. Господь вездесущ; он равно присущ и Ангелу твоему, и тебе. В нем мы все живем, движемся и есьмы. Очи Господни всегда обращены на тебя; ухо его всегда преклоняется к молитве твоей; десница его всегда исполнена даров любви его; сердце его всегда готово принять тебя, если ты желаешь прибегнуть к нему. Для чего не подражаешь ты своему Ангелу? Он никогда не отвращает очей своих от лица Господа. Бог есть верховная красота, беспредельное совершенство; Он один достоин вечного поклонения Духов небесных. Человек, живущий пред лицом Бога, мыслящий и действующий пред очами Его, не может сделаться рабом греха, но с течением жизни делается более и более совершенным. В самом деле, кто станет покоряться греху, оскорбляющему Бога, когда помыслит о бесконечной любви его, о страшном величии его, о вечной святости его? Мы согрешаем, как бы забывая, что око Господне обращено на нас. Представим себе, что мы, подобно нашему Ангелу, всегда находимся пред Богом, — тогда сердце наше не охладеет в любви к нему. Какими чувствами не воспламенится та душа, которая говорит в себе: Бог видит меня. Святые мученики, непобедимые воины Христовы, подвергаемы были всем мучениям, всем терзаниям, какие только могла выдумать злоба человеческая, но переносили муки с радостью и спокойствием, потому что в таинственной глубине своего сердца беседовали со Спасителем. В этом-то святилище и ты должен поклоняться ему. Но увы! Бог удостаивает тебя своим посещением и в тебе избирает обитель себе, дабы ты всегда был с Ним и Он с тобою, а ты проводишь целые дни, не думая о нем, не благословляя Его и не принося Ему молитвы. Когда советуют тебе искать Бога в собственном твоем сердце, тогда советуют искать Его как бы за пределами стран самых отдаленных и неизвестных: ибо может ли быть что-либо отдаленнее и безвестнее для большей части осуетившихся и рассеянных людей, чем глубина их собственного сердца? Знают ли они, что такое значит войти и углубиться в самих себя? Могут ли они даже представить в своем уме, что это за внутреннее святилище, что это за непроницаемая глубина души, где Бог требует поклоняться Ему духом и истиною? Сии люди всегда живут вне самих себя, в предметах своего честолюбия или своих забав. Не видишь ли, что это показывает неблагодарность к величию Божию и совершенное безумие? Что же должно делать тебе? Подражать твоему Ангелу, углубляться в благоговейные размышления, возбуждаться мыслию о вездесущии Божием и жить свято пред очами Господа: такова жизнь духовная, жизнь небесная, жизнь человека мудрого и благочестивого. Ревнуй об этой жизни и, стремясь к ней, моли о помощи твоего Ангела, хранителя:

Святой Ангел! прими и принеси Господи мою смиренную молитву; умоли Его простить мне грехи безумного жития моего, пробуди меня от глубокого усыпления, в котором томлюсь, озари очи мои небесным светом, да сподоблюсь зреть благодеющего мне Господа и на небе, где престол славы Его, и на земле, которая есть подножие ног Его. Сподоби меня зреть Его во всех явлениях жизни и особенно в биениях моего сердца, живущего силою Его благодати.

16-й день

«Ты принадлежишь Богу, - внушает Ангел-хранитель душе моей; - потому что Он создал тебя и искупил ценою крови Сына своего. Все, что ты имеешь, получено тобою от благости Его. Он непрестанно помышляет о тебе. Каждая минута твоей жизни есть новое продолжение создания твоего, есть такое же великое благодеяние, как и то действие, которым Господь извлек тебя из ничтожества. Кроме земной жизни, Он дарует тебе жизнь высшую, жизнь благодати, которая служит началом будущей жизни славы. Сколько побудительных причин для тебя предаваться Ему всем сердцем, посвящать служению Его все минуты твоей жизни! Прославлять и благословлять Бога, — вот единственная цель твоя, — такая цель, которой ничего не может быть выше! А чем ты можешь прославлять Бога, если не тем, что станешь исполнять святую волю Его с совершенною преданностью? Посему-то, когда молишься, ты говоришь: Да будет воля Твоя яко на небеса и на земли. Это твое прошение есть вместе и обещание подражать Ангелам, которые поставляют Свое блаженство и славу в исполнении Божиих повелений. С самого утра, по твоем пробуждении, пусть ум твой займется следующею важною молитвою: «Бог дает мне сей день, чтобы я служи Ему и прославлял Его». Тогда ты возрадуешься сердце своем, зная, что Господь, которому ты служишь, щедр и многомилостив и в награду тем, которые служат Ему, уготовляет царствие небесное. Приведи себе на мысль еще и то, что я постоянно нахожусь с тобою, что я и во время сна не оставляю тебя, а в течении дня сопутствую тебе, облегчаю тебя в трудах твоих, ходатайствую о ниспослании на тебя благодати Божией, охраняю тебя от всех козней дьявольских. Я говорю тебе истину: если ты, с самого утра, предашься такому размышлению, если по пробуждении таковы будут первые твои мысли, то животворный свет озарит ум твой, пламенное чувство оживит твое сердце, — и ты, возложив на свои рамена иго Господа, почувствуешь, что оно и легко, и благо.

Первый долг, который ты обязан выполнить по своем пробуждении, есть долг молитвы. Предстану перед Богом, как дитя, которое идет покоиться на груди своей матери, расширь сердце свое пред лицом Его в избытке твоей любви к Нему. Много утешит и обрадует тебя та мысль, что я нахожусь вместе с тобою пред Господом и вместе с тобою молю Его. Не говорим ли мы вместе: Отче наш, иже еси на небеси, да святится имя твое, — и не прошу ли я для тебя хлеба благодати Божией? Когда ты обращаешься с молитвою к Матери Божией, я нахожусь у престола славы ее и молю ее ниспослать тебе свое благословение. Познай всю важность молитвы. Молиться — это значит открывать сердце свое наитию божественной благодати. После теплой молитвы ты всегда почувствуешь себя обновленным и укрепленным в любви к Богу.

После молитвы, если ты хочешь послушать моих советов, посвяти несколько минут на размышление о какой-нибудь Истине, близкой к твоему сердцу. Размышляй или о совершенствах Божиих и блаженстве небесном, или о некоторых деяниях из жизни Спасителя и Божией Матери, или о своих недостатках, которые исправить нужно, или о добродетелях, которые приобрести должно. Сии размышления, простые, нетрудные, возвышают душу, освящают ее и соединяют ее с Богом: они твердо напечатлеваются в уме и служат источником радости для сердца. Таким-то образом душа христианина обогащается дарами Божиими и, вверив себя Ангелу своему, наслаждается ненарушимым миром в течении жизни. День, таким образом начатый, будет ознаменован добрыми делами, а не беззакониями. Таким образом, легко будет тебе провести всю жизнь! От тебя не требуют дел чрезвычайных. Ты знаешь волю Божию в течении настоящего дня; исполняй ее верно, с любовью. Трудно ли выполнить ее? Воин сражается с мужеством за своего Государя, не думая ни о какой награде; он подвергает себя опасностям, переносит трудности и раны; работник за ничтожную плату проливает пот под палящими лучами солнца: а ты ужели не найдешь в себе довольно сил, чтобы усердно служить своему Богу в течении дня и выполнять святые обязанности, налагаемые им на тебя? Имей в мыслях только настоящий день и с следующего утра начинай с новым жаром дела свои, как будто бы ты до сего времени еще ничего не сделал, как будто бы сей день должен быть последним днем твоей жизни, и в следующий вечер ты будешь уже гражданином небесного отечества».

О, как утешительны и успокоительны твои внушения, покровитель и защитник мой! Ангел-хранитель! Я возлагаю на тебя мою надежду и с раннего утра обращаюсь к тебе: сохрани меня под своим покровом во время наступающего дня. Когда Ангел сатаны возмутит душу мою прелестью греха, защити и спаси меня.

Когда он вдохнет в сердце мое помышления лукавые и желания нечистые, защити и спаси меня.

Когда лживые речи развращенных людей коснутся моего уха, защити и спаси меня.

Когда нечестие явится очам моим среди сонма враждебного Иисусу Христу, защити и спаси меня.

Когда брань плоти моей станет побеждать святые, благодатные помышления и тело соделается орудием души в низких ее желаниях, защити и спаси меня.

Когда упадет дух во мне и силы ослабеют от беспечности и неразумия, защити и спаси меня.

Когда зависть или нетерпение и уныние овладеют моим сердцем, защити и спаси меня.

Когда дух гордости наполнит ум мой тщеславными мыслями, и будет прельщать похвалами света, защити и спаси меня.

Когда воображение мое станет увлекаться от предметов к предметам и не даст мне спокойно углубляться в благоговейные размышления, защити и спаси меня.

Когда мой пытливый и беспокойный ум удалится от Бога и, предавшись земной суете, займется пустыми мыслями, защити и спаси меня.

Во всякое время будь моим светилом, моею крепостью, моим покровом, да буду я подобен тебе, о, святой Ангел мой! Такова будет моя молитва, которую хочу приносить тебе при начале всякого дня. Испроси мне благодать от Господа, дабы я мог служить Ему, как ты служишь, молиться Ему, как ты молишься, и, подобно тебе, созерцать Его и наслаждаться Его лицезрением во веки веков.

17-й день

«Земледелец, потрудившись целый день в поле и вверив семена земле, возвращается к вечеру домой и засыпает спокойным сном, в приятной надежде собрать в свое время обильные плоды от трудов своих; так и ты, друг мой, - говорит Ангел-хранитель, - насладишься душевным спокойствием и почувствуешь неизъяснимое удовольствие в своем сердце, когда к вечеру обратишь взоры свои на протекший день и увидишь, что не было ни одного часа, в который бы ты не старался сделать чего-нибудь доброго, кто посеял в труде, тот пожинает в радости. Напротив, если в сердце порочного человека остается еще хотя одна искра веры, он не может не чувствовать жестоких угрызений совести. Прошедшее представляет уму его одни горькие воспоминания; настоящее быстро улетает от него и передает его безнадежному будущему. Он чувствует, что гнев Божий тяготеет на главе его. Как счастлив человек добродетельный, покоящийся в уповании на Бога и покровительствуемый Ангелом-хранителем на всех путях его!

Некоторая благоразумная мать, имевшая одну только дочь, любила ее со всей нежности. По вечерам, во время прощания с нею, она говорила ей так: «скажи мне, дитя мое, что ты делала сегодня? Молилась ли ты Спасителю, его пречистой Матери и твоему Ангелу? Докажи мне, что ныне ты стала добрее, чем вчера; тогда я почту себя более счастливою и стану более любить тебя. Если ты согрешила, сознайся в вине своей, — и мы станем вместе молить Бога, чтобы он простил тебе грех твой. Я не могу быть ни одной минуты спокойна, думая, что ты прогневила Бога и не получила прощения от Него». Благочестивая дочь, невинная, как Ангел ее, рассказывала своей матери, что она думала, что делала и как молилась. Мать давала ей советы, как еще лучше вести себя в следующий день, как предупреждать или исправлять свои погрешности, как усовершенствовать себя в той или другой добродетели. Какую святую жизнь вела эта счастливая дочь! Всякий день глаза матери наполнялись слезами радости, когда она смотрела на нее». Веруй мне, веруй, друг мой, - внушает Ангел-хранитель, что я не менее люблю тебя, как и эта нежная мать любила свое дитя, и что святость твоей жизни и добрые дела твои радуют мое сердце; напротив, бесплодно протекающие дни твои и грехи приводят меня в трепет. Каждый вечер станем подражать двум путешественникам, которые, готовясь отдохнуть, приводят себе на ум и тот путь, который совершили, и тот, который еще остается им совершить. Станем вместе разбирать все сегодняшние дела твои. Избери меня судиею, и я уверяю тебя, что в страшный день Суда ты не будешь осужден.

Если в течении дня, дела твои были добрые, мы разделим радость нашу вместе перед лицом Господа, и я доставлю мир душе твоей. Если же грех проник в твое сердце, я не стану делать тебе бесполезных упреков, но мы вместе прибегнем к милосердию Божию и будем просить прощения; спокойствие опять возвратится душе твоей и будет плодом твоего раскаяния. Таким образом, переменятся, мало-помалу, твои порочные наклонности и худые привычки. Мы очистим твою жизнь от всего, что бесславит ее, и утвердим тебя в добродетели. Если ты послушаешь меня, я дам тебе совет, как избегать сетей врага, в которые ты уловлен, как противиться искушению, прельстившему твое сердце; как выполнить долг, который кажется тебе трудным. Таким образом, ты возьмешь нужные предосторожности для следующего дня, а я сии благочестивые мысли постараюсь сохранить в душе, твоей во время ночного твоего покоя. Когда ты будешь погружен в глубокий сон, приму тебя под покров свой и отдалю от тебя порочные мечты и козни демона, никогда не дремлющего в своей злобе; ты пробудишься в объятиях твоего Ангела. День, оконченный таким образом, сделается началом дня последующего, исполненного Божиих благословений; ибо одним днем приготовляется другой, который за ним следует. Хорошие привычки укореняются, и то, что сначала казалось трудным, делается со временем легким и даже приятным.

О, сколь мудры и утешительны слова твои, святой Ангел мой! С какой радостью я готов последовать внушениям твоим! Каждый день буду отдавать тебе отчет в житии моем, в моих делах и худых и добрых; вместе с тобою я стану судить себя. Судя сам себя, я могу обмануться, могу совратиться с пути истинного; но ты, Ангел небесный, ты будешь судить меня по правде и по милосердию. Ты откроешь мне мою неправду и тайные козни духа темного; ты научишь меня, что я должен делать, и поможешь мне исполнить мой долг с усердием и ревностью.

18-й день

Решился ли ты искренно подражать твоему Ангелу-хранителю? Такого решения ничто не может быть выше и благороднее. Но что же делает Ангел пред лицом Господа? Он благословляет его и воспевает ему хвалу. Как пламенна любовь его к Богу! Как умилительны его молитвы! Как возвышенны хвалы! Как восхитительны его славословия! Не хочешь ли присоединиться к нему? Если из двух певцов, согласившихся петь вместе, один не имеет такого приятного голоса, как другой, и не столько опытен в искусстве пения, то тем не менее он может принять участие в гармонии хора, следуя за голосом другого искуснейшего певца. Ангелы суть певцы Божии. Молитва твоя есть то же, что пение Ангелов: но твой голос слаб и ты мало опытен, что же делать тебе, чтобы приобрести благодать от Царя царствующих? Ты представь в мыслях своих Ангела-хранителя, воспевающего совершенства Божии, и присоединись к его пению, к его молитве, к его любви: тогда сердце твое ободрится при одной мысли, что и Ангел твой молится вместе с тобою. Совершенство его молитвы покроет недостатки твоей. Твой голос вознесется на небо, слившись с его голосом, и дела твои также будут освящены этим Ангельским союзом: вот в чем заключается тайна святой жизни! Некоторая благочестивая мать воспитывала и дочь свою в благочестии. Дочь, в первых летах юности, приобрела познание о своем Ангеле-хранителе; была уверена, что никогда не остается одна, и чувствовала неизъяснимое удовольствие, воображая себя в сообществе с своим небесным другом. В десятилетнем возрасте ум ее просветился, сердце сохранило младенческую чистоту и она решилась вести жизнь Ангельскую. «Как святы и приятны Богу были бы дни мои, — говорила она, — если бы я могла подражать моему Ангелу! Что он делает день и ночь, предстоя лицу Божию? Он молится непрестанно. Стану же и я всегда молиться и творить все мои дела в духе молитвенном и во славу Божию». Она узнала, что в восторге вечной любви, среди бесчисленного сонма избранных, Ангел ее непрестанно повторяет: «Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф». Она узнала также, что сия песнь из всех похвал есть самая высшая похвала, которою прославляются все совершенства верховного величия Господня. И сия песнь ангельская сделалась непрестанною ее молитвою, сделалась единственным предметом мыслей во всю жизнь ее. Пробудившись от сна, она приветствовала своего небесного друга и начинала повторять с ним свою молитву, которую твердила в продолжении дня, когда училась, или трудилась, или после трудов отдыхала. Кто может описать спокойствие души ее, чистоту ее сердце, обилие благословений, истекавших из недр Божества в ее душу? Во время молитвы лицо ее уподоблялось лицу Ангела. Часто она являлась во храм, где Иисус Христос утвердил Свою обитель, — являлась в глубоком благоговейном размышлении, открывавшем в ней высокие мысли о Божием величии. Ангел-хранитель всегда сопутствовал ей, когда она посещала храмы Божии. Чтобы не потерять ни одной минуты из своей жизни, она, и отходя ко сну, молила своего Ангела приносить за нее Господу Богу достодолжное поклонение, пока она будет покоиться. Вся жизнь ее была святая, ангельская. Кто не станет удивляться такой глубокой мудрости, такой невинности и простоте жизни? Почему же не последовать сему примеру? Человек малодушный! пробудись от усыпления, оживи свое сердце порывом благочестия. Можешь ли ты почитать невозможным для себя то, что мог сделать твой ближний? Ободрись сердцем, уповай твердо на благодать Божию и моли твоего Ангела о помощи и заступлении:

О, святой Ангел, ходатай мой пред престолом Господа Иисуса Христа! вдохни в мое сердце чувства приятные тебе; пусть воля моя, подобно твоей, покорится воле Божией; да будет верхом всех желаний моих желание обрести покой в Господе моем; пусть сердце мое ищет себе покоя в нем одном! Он один есть истинная отрада и утешение его. Без него все тяготит, все тревожит. Пусть будет моею отрадою, во все время жизни моей, та мысль, что ты вместе со мною прославляешь имя Божие и непрестанно воспеваешь: Свят, свят, свят Господь. Сия песнь моего сердца да будет благоугодна Богу, да удостоит Он меня своей благодати и да введет меня в сонм избранных Его.

19-й день

Если бы Ангела-хранителя надлежало представить в каком-нибудь чувственном виде, то можно было бы уподобить его горящему пламени; ибо сей блаженный Дух горит пламенем божественной любви. Но, увы! Ангел Божий охраняет нас, а наше сердце холодно, не чувствует пламенеющей любви его. Если бы мы любили, то не согрешали бы и почитали бы за счастье исполнять святой закон. Кто любит, тот не медлит на пути заповедей Господних, но поспешно идет вперед. Не те же ли и наши побуждения любить Бога, какими движется наш Ангел? Ужели Бог, в отношении к нему менее совершен, менее достоин любви? Какое несчастие! какая хула против Бога! Отец небесный для Ангелов ли предал сына своего? Для Ангелов ли Сын Божий пострадал и умер? Господь возлюбил нас любовью великою; он возлюбил так, как может любить беспредельно, вечною своею любовью. Он умер, чтобы очистить грехи наши; Он воскрес, чтобы обновить существо наше; а сердце наше холодно и не имеет любви к Нему. Все побуждает нас любить Его. Любовь есть верховный закон для существа разумного. Любовь объемлет и небо, и землю. Присущий тебе Ангел-хранитель есть пример перед тобою; он желает, чтобы любовь твоя равнялась его любви. Любовь Божия осыпает тебя бесчисленными благодеяниями; она питает душу Телом Христовым: благодать Божия изливается непрестанно, как доказательство любви Господней к тебе. Предадимся же Ему всем сердцем и всем помышлением нашим. Искореним безумную и преступную любовь к самим себе. Воспламеним в сердцах наших огонь божественный, соединим чувства наши с горячею молитвою нашего Ангела-хранителя. Пусть его любовь оживит и воспламенит нас. Возлюбим Бога чистым сердцем для Самого Его: возлюбим Его, чтобы с усердием и точностью исполнять пресвятую волю Его; возлюбим Его одного; перестанем любить самих себя: станем любить ближних наших не иначе, как в Боге и для Бога; станем молить Ангела-хранителя.

Благословляю тебя, святой Ангел! благословляю тебя, пламенеющего любовью ко Всевышнему!

Благословляю тебя, озаренного лучами божественного света!

Благословляю тебя, непрестанно славословящего совершенства Предвечного!

Благословляю тебя, созерцающего раны Христовы с глубоким благоговением!

Благословляю тебя, благоговеющего перед величием Богородицы и Приснодевы Марии!

Благословляю тебя, соединившегося горячайшею любовью со всеми избранными Божиими!

Благословляю тебя, являющего свою ко мне любовь!

Благословляю тебя, единственное мое упование по Боге, единственное мое утешение в сей юдоли сетования и плача. Вдохни в мое сердце, Ангел мой, хоть несколько искр той любви, которою ты пламенеешь, и буду благословен во веки.

20-й день

С какою радостью Ангел-хранитель сопровождает тебя в святую церковь, в которую ты идешь поклониться твоему Спасителю! Это таинственное место исполнено величия Божия: это дом Божий и врата в небо. Предводимый твоим Ангелом, ты идешь присоединиться к лику Духов блаженных и с ними предстать перед Иисусом Христом, которому поклоняются Ангелы, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Власти и Престолы, и твой голос соединится с их голосами, воспевая песнь: Свят, свят, свят Господь. Такое учение Церкви, учение утешительное и высокое! Что же говорит тебе вера? — Она показывает тебе Иисуса на жертвеннике, как Агнца, закалываемого перед престолом Отца; показывает кровь, текущую из достопоклоняемых ран его, показывает Ангелов, окропляющих ею народы христианские, как росою животворящею. Сия мысль приводила в восторг святого Иоанна Златоустого; она должна воспламенить и твое сердце. Иди к Иисусу Христу, иди к Божественной жертве вместе с твоим Ангелом-хранителем; молись с ним достопоклоняемой жертве; пусть Ангел твой соберет тебе там богатые дары благословения Божия. Сердце твое, без сомнения, почувствует живейшую радость, молясь в храме перед престолом небесного Отца, окруженного ликами своих Ангелов, и занимая место между блаженными обитателями неба. Не есть ли это уже залог и начало вечного твоего блаженства? Пусть расторгается и опадет завеса земного твоего существа и перед тобою откроется рай небесный, во всей его славе и со всем его блаженством. Но сей светозарный вид закрывается от тебя темным покровом плоти, и только очами веры созерцает его благочестивая душа, углубившаяся в благоговейное размышление, свойственное Ангелам. Но что я говорю? и благоговейного размышления недостаточно; душа наша должна быть проникнута благоговейным трепетом. Как! Ангелы трепещут и закрывают лица свои перед Царем славы, а человек, грешник, прах и пепел, ужели дерзнет гордо подымать главу и в надменной гордости безмолвствовать на молитве? Ужели в груди сынов Адама каменное сердце? Христианин! внимай с покорностью гласу твоего Ангела. Он зовет тебя на Божественную трапезу пред жертвенник Господень. Поспеши с ним в дом Божий и, сопровождая свое шествие теплою к нему молитвою, говори на небо:

Для чего я не могу видеть Иисуса Христа, как ты видишь его, Ангел блаженный? Для чего сердце мое не горит такою любовью к нему, как твое сердце? Тогда священный жертвенник был бы для меня высоким предметом душевных наслаждений; там я нашел бы себе покой и блаженство, какое только можно вкушать на земле; там я забыл бы скорби земного странствования, предвкушая радости небесные. Неотступно умоляю тебя, испроси мне благодать живой веры, дабы я мог узреть Иисуса, сколько сие возможно мне в сей земной жизни, чтобы понять мне всю Его любовь и Его благодеяния ко мне. Ах! сколь нужна мне сия вера! сколь она желательна моему сердцу! Испроси мне милосердие Божие; молись со мною, когда я буду молиться Иисусу перед святым Его жертвенником.

21-й день

Твой Ангел-хранитель сопровождает тебя; когда ты приближаешься к трапезе Тайной Вечери Господней, он смотрит на тебя с любовью, ибо видит, что Господь и тебя приемлет причастником в число избранных. Ты делаешься храмом Бога; Господь обитает в тебе и ты в Нем обитаешь. Святой Иоанн Златоуст говорит: " Мы едино тело с Христом; ибо Апостол Павел говорит: мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Из сего мы, посвященные в таинство, должны убедиться, что не только делаемся едино тело со Христом по его любви к нам, но что действительно вчиняемся и воплощаемся в Его плоть. Сие чудо совершается вкушением той трапезы, которую Он нам предложил по своей безмерной любви к нам. Таким образом, Он проникает весь состав наш, внедряется в нас, дабы мы были единое существо с ним, подобно тому, как глава соединяется с телом: до такой степени простирается его любовь чрезмерная! Мы не должны забывать, что питаемся кровью Иисуса Христа, восседающего на престоле превыше небес и окруженного ликами Ангелов, поклоняющихся Ему. О, таинство непостижимой любви! восклицает святой Августин; о, знамение соединения со Христом! о, священный союз любви Божией! Вот источник жизни тому, кто жить хочет! Пусть он придет, пусть верит, пусть соединится со Христом! " Меня не удивляет то пламенное желание благочестивых христиан, с которым они стремятся приблизиться и вкусить тела и крови Христовой, но я удивляюсь тем людям сего века, которые ни мало не хотят отвратить взоров своих от сует мира, чтобы обратить их на трапезу Христову. Вотще глас Господа и глас Церкви призывает их.

Архангел Гавриил нисшел с неба, дабы возвестить Деве Марии, что Слово благоволило избрать пречистое тело Ее жилищем. Твой Ангел возвещает и тебе о пришествии Господа в твое сердце. И тебе нужна святость Девы Марии, чтобы достойно принять великого Царя небесного. Твой Ангел знает твои нужды, он знает, какие благодатные действия нужны тебе, чтобы соделаться приятным Богу. Моли его, чтобы он приготовил тебя к принятию даров милосердия Божия. Руководимый его внушениями, ты рассмотришь совесть свою и почувствуешь живое раскаяние в грехах своих. Когда ты пойдешь принести свое покаяние служителю Церкви, твой Ангел пойдет с тобою; он обрадуется, увидев, что чистосердечная исповедь очистила душу твою от грехов. Молитва священника низведет на тебя благодатное действие животворящей крови Иисуса Христа; ты возвратишься из судилища милосердия обновленным, сияя святостью подобно твоему Ангелу-хранителю. Твой Ангел сам представит тебя Христу, и будет поклоняться Ему, вселившись к тебе.

Благоухание его молитвы и песнь славословия его непрестанно будут возноситься пред Иисусом, обитающим в храмине души твоей. Какая сладостная минута! С какою готовностью ты присоединишься к своему другу, чтобы вместе с ним, в молитве, благословлять премилосердого Бога! Сколь сильно ты почувствуешь желание всегда угождать ему, всегда свято хранить его в своем сердце! Тебе нужно еще прибегать к своему Ангелу и по той причине, что у тебя самое драгоценнейшее сокровище хранится в самом скудельном сосуде. Ты должен вверить себя неусыпной страже своего Ангела и вместе с ним молиться. А когда молитва с твоей стороны окажется невозможна, как, например, во время сна, тогда будет взносить ее за тебя твой Ангел. Как зажженный в храме светильник непрестанно горит перед жертвенником, так приносимая с Ангелом молитва не перестанет гореть в храмине твоего сердца. Иисус утвердил в ней свою обитель; Его благодать более и более умножится в тебе и действием благодати, возвышаясь постепенно, ты взойдешь на небо, где сподобишься быть участником вечной Вечери. Но этого блаженства я могу достигнуть только при твоем водительстве, Ангел-хранитель.

Яви мне свое милосердие, укрепи слабые силы души моей, жаждущей прибегнуть к Источнику благодати. Если я не приближусь к Иисусу Христу, то удалюсь от жизни, а когда приближусь к Нему недостойно, навлеку на себя гнев Его. Что же мне делать? Я хочу предать себя в руки твои со всеми моими недостатками и нуждами; ты испросишь мне благодать и она очистит душу от грехов ее; ты вдохнешь мне любовь к добродетели и она соделает меня благоприятным Богу. О, как желал бы я проливать в твоем присутствии слезы любви пред Господом, орошать слезами его ноги, подобно Магдалине! Как сладко было бы мне всегда быть в соединении с ним и непосредственно возносить к нему мои молитвы! Веди меня к сему великому блаженству и даруй мне вместе с тобою воздавать славу, честь, поклонение и благодарение Господу Иисусу ныне и присно и во веки веков.

22-й день

Превыше всех чинов Архангельских царствует пресвятая Дева Мария. Весь сонм небесных Духов, озаренный лучезарным сиянием славы Ее, восхваляет и превозносит Ее. Но на высоком своем престоле Божия Матерь не забывает и земнородных чад своих; она любит и благословляет их. Нежный взор Ее следует за ними на всех путях их. Кто может измерить глубину любви Ее? Когда ты молишься Ей, вещает Ангел, я возношу к ее престолу твои желания и прошения; и не чувствуешь ли ты, как роса благодати тотчас окропляет и оживляет твою душу? Одно воспоминание о пресвятой Деве Марии изгоняет из сердца всякое уныние, всякую скорбь. Она ниспосылает свое благословение всем, притекающим под покров Ее. Благодатные дары благословений Ее суть чистые помыслы, святые желания, небесные надежды, радость сердца, просвещение ума, святость воли. Когда Она стояла при кресте Сына своего, тогда благодатная сила искупления из сердца Иисуса умирающего изливалась в сердце божественной Его Матери. Оно расширилось, это сердце непорочное, чтобы обнять всех верующих своею любовью. Итак, оно, это святое сердце, есть источник жизни блаженной.

Молитва к Богоматери столько необходима для души твоей, сколько необходимо дыхание для твоего тела. Благодать есть жизнь твоей души; но благодать ниспосылается тебе по ходатайству пресвятой Богородицы. Она твой покров; Она готовит тебя к жизни небесной; Она питает тебя благословениями Сына своего, как некогда питала Иисуса Христа млеком своим. С самого утра, по своем пробуждении, воссылай молитвы к пресвятой Богоматери; не забывай, что Она, по пробуждении твоем, желает услышать голос твой, голос горячей любви твоею сердца. Во всех своих молитвах прибегай к заступлению Божией Матери. В течении дня, время от времени, возноси очи твои к небу и взывай к Божией Матери. Если враг хочет вовлечь тебя в нечестие, прибегни к защите Божией Матери, бодрость часто слабеет в душе твоей; смертельная немощь объем лет твое сердце, — прибегни, прибегни с верою к Божией Матери и Она исцелит все твои болезни. Ее могущество равняется с Ее любовью, а любовь Ее превышает все, что может представить ум человеческий. Во славу Ей какие похвалы, какие благодарения приносятся Ангельскими ликами, окружающими престол Ее! С согласными песнями сих ликов соединяются молитвы земных странствователей, которых гласу всегда внимает с милосердием Царица небесная. Знаешь ли ты, какое пламенное желание Ее? Это — желание видеть тебя на небе вместе с Собою. Но и на земле, за свое сердечное благочестие, за свои горячие молитвы, ты можешь согреваться лучами Ее света, услаждаться Ее любовью и величаться красотою совершенств Ее. Присоединись к небожителям и благословляй с ними Божию Матерь. Все побуждает тебя поклоняться Ей. Небо и земля возвещают славу Ее. Отец, Сын и Дух Святой свидетельствуют о Ней. Приснодеве, Матери Иисуса, Владычице нашей, да будет слава, поклонение и благодарение во все веки.

Внемли славословию нашему, пресвятая Мати Божия. Царица неба и земли, внемли нашему славословию: мы благословляем и прославляем тебя, мы воссылаем тебе сердечные хвалы наши. О, ты, спасение призывающим тебя, прибежище грешных, заступление христиан, утешение скорбных, блаженство избранных, упование людей, — внемли нам и яви милосердие; спаси грешника, припадающего к стопам твоим; пусть кровь, пролитая на кресте Божественным Сыном твоим, очистит грехи его. Ты Матерь сирых и убогих; он убог и сир. Он поставляет все свое блаженство в том, чтобы переноситься мыслями к подножию твоего престола и называть тебя своею Матерью. Сколь сладостно, сколь утешительно сие имя, подающее ему отрадные надежды! мы не престанем благословлять тебя, прибегать к тебе с тою же любовью и надеждою. Ты услышишь нас, ибо любишь исповедников Сына твоего и открываешь им свое сердце, дабы они находили в нем себе прибежище и утешение. Да будет благословенно во веки веков сердце пречистой Девы Марии, сокровище всякой благодати и всех совершенств блаженных.

23-й день

Праведник подобен винограду, посаженному отцом семейства, который тщательно возделывает его. Иисус Христос благоволит принять тебя в свою Церковь, в число избранных своих; он окропляет, тебя благотворною росою своей благодати, дабы ты принес плоды. Он повелел одному из своих верных служителей охранять сей виноград, дабы лесной дикий вепрь не пришел и не опустошил его. Поставленный на страже служитель почитает для себя величайшим удовольствием возносить на небо плоды любимого винограда. Что такое означают сии плоды? Это пламенные молитвы, это действия любви, терпения, смирения; это суть те дни, которые были посвящены добрым делам, сообразным с волею Божественною. Эти дела не погибают; они бессмертны. Твой Ангел переносит их на небо, представляет их Господу, влагает их вместе с молитвами Святых за златую кадильницу, благоухающую перед престолом Всевышнего, и вписывает их в книгу живота. Многие благочестивые христиане имеют обыкновение приносить свое золото и серебро какому-нибудь святому мужу с тем, чтобы он раздал их бедным; они думают, что милостыня их, переданная рукою святого мужа, будет более благоугодна Богу. Я еще должен повторить сказанное мною, что Ангела твоего наиболее радуют добрые дела, которые ты просишь его представить Господу, — и эти дела получают новую цену, имея такого святого ходатая. Ты получишь за них двойную награду: одну получишь в здешней жизни — дар благодати, которая животворит душу и обогащает ее новыми плодами, другую на небе, удостоившись славы и вечного блаженства. Ах! если бы ты узнал цену даров Божиих, каким чувством воспламенилось бы сердце твое, желая заслужить их! Важность благодати превыше всех понятий человеческих: она, как говорит один святой муж, есть некоторое участие в естестве Божием. Иисус Христос дарует ее нам, как источник воды живой, которая, наполняя душу, животворит ее и питает до самой вечной жизни. По сей-то причине Апостол говорит нам, что она есть живот вечный во Иисусе Христе. Небесная слава есть соединение с Богом, которое избранным его доставляет блаженство; а благодать есть также соединение с Богом, постигаемое единственно верою, соединение действительное, истинное, доставляющее делам нашим сверхъестественную заслугу. Это блаженное и достославное соединение укрепляется непрестанным содействием новой благодати, когда душа делается достойною того, продолжая непрестанно творить дела добрые. Блажен, стократно блажен праведник! Его одного осеняет благодать, животворящая его душу и освящающая его дела. Тот, которого сердце отягощено грехами, есть человек умерший — и дела его, самые блистательные в глазах света, — мертвы. Многие из христиан уподобляются смоковнице, которая покрыта листьями, а плодов не приносит. Это те христиане, которых намерения не оплодотворяются любовью. Да пробудятся они от усыпления! Час суда приближается. Рассмотри с своим Ангелом, каковы были дела твои; рассмотри, каково было твое терпение, твоя покорность, твое смирение, твоя любовь к ближним, твои услуги, оказанные им; рассмотри еще, какие побуждения заставляли тебя действовать: любовь ли божественная была побуждением и причиною твоих действий? Очистил ли ты сердце от заразы самолюбия? не вкралось ли оно в твои действия и не совратило ли их с прямой предположенной тобою цели? Ты стыдишься и краснеешь; совесть смущает тебя! Начни же действовать; время скоро кончится. И если станешь действовать с усердием, то к вечеру, по окончании трудов, получишь свою награду; а чтобы успех был несомненным, молись Ангелу-хранителю:

Научи меня, святой Ангел мой, чистоте и правоте намерений, которые придают небесную красоту самым обыкновенным деяниям. Благоволи, чтобы, вся жизнь моя, ознаменованная любовью, была посвящена Богу; я хочу исполнить твои желания, Ангел хранитель, дабы тем благоугодить Господу.

24-й день

Ты видел стражей у Царских дворцов, которые бодрствуя день и ночь, охраняют Государей. И человеку также дан недремлющий страж; человек есть чертог Царя царей. В чистом сердце его обитает Господь: посему-то и нужно было, чтобы один из небесных Духов, составляющих воинство Всевышнего, был поставлен на страже у сего чертога. Христианин, просвещенный верою, видит, сколь велик человек, которому в царствии небесном предназначен венец славы! Для чего забываешь ты, что человека сопутствует Ангел и охраняет его своим покровом? Помня сие, ты почувствовал бы величайшее уважение к самому малейшему из твоих братий. Знаешь ли ты, что сей бедняк, которого ты презираешь, что сей слуга, которого твоя высокомерная гордость унижает, что сей человек, чьи недостатки так несносны тебе, — что все сии лица находятся под защитою Ангела, который любит и поддерживает их? Знаешь ли ты, произносящий слова, не обдумав их, ты, которого примеры и речи заразительны, как смертоносное дыхание язвы, знаешь ли, что сей юноша, прельщаемый тобою и увлекаемый на путь нечестия, находится под покровом Ангела, предстоящего лицу Божию на небе? От тебя потребуют ответа в этом: ибо ты, угождая сатане, отнимаешь у Ангел Божия душу, которую он хранил в невинности и руководил к святой жизни, а через тебя сия душа теряет сокровище благодати и подвергается смерти. Кто соблазняет своего брата, тот тать и разбойник. Его обвинителем будет Ангел Божий.

Люби свои ближних и, совершая путь жизни с постоянством и бодростью, помогай им на сем пути. Для чего дети Отца небесного предаются вражде и раздорам? По примеру своих Ангелов, соединившись союзом любви, они должны бы составлять единое семейство в доме Божием. Ужели сердца их не чувствуют потребность любить друг друга? Может ли быть какое-нибудь наслаждение приятнее того, которое доставляет нам любовь к ближнему? Когда ты великодушно переносишь обиды других, не награждает ли тебя совесть внутренним удовольствием спокойно сердца? Когда ты посещаешь бедного, лежащего на одре болезни, не чувствуешь ли ты на себе руки Ангела-хранителя, благословляющей тебя? Когда ты утешаешь неимущего, разделяя с ним хлеб свой, его Ангел-Хранитель передает душе твоей благодать Господа и услаждает твое сердце божественной радостью. Когда ты наставляешь юношу, научая его душеспасительным истинам, его Ангел вписывает все твои слова в книгу живота. Если твои дружеские советы возвратили кого-нибудь из братий твоих с пути нечестия на путь спасения, то его Ангел радуется обращению сего грешника, восходит на небо и возвещает сие радостное событие всем Избранным и приносит тебе благословение их. Если ты в приятной беседе с благочестивым другом рассуждаешь о Боге, об Иисусе Христе, о Божией Матери, и если вы побуждаете друг друга к добру, воспламеняетесь в сердцах ваших божественною любовью, то Ангелы ваши вникают вашей беседе, внушают вам святые мысли и умоляют небесную Благость о ниспослании на все благодати. Счастлив тот человек, который воспитывает юношей в благочестии! Счастлив тот служитель божественного слова, который поучениями своими назидает своих собратий! Праведники! Соединитесь в один лик с вашими Ангелами; не отделяйтесь от них в вашем путешествии к вечности. Вас можно уподобить птицам перелетным; вы летите к берегам безвестным, подражаете робким ласточкам. Когда наступают дни, в которые они должны лететь в страну более теплую, они собираются вместе и вместе пускаются в путь. Разделившись по одиночке, они заблудились бы и потеряли силы, а все в совокупности, показывая одна другой путь и одна другую ободряя, они благополучно достигают того места, где Господь уготовал им пищу. Человек, соединяющийся истинною любовью со своим ближним, делается непобедимым. Ангелы-хранители друзей его делаются его покровителями. Любить ближних, принимать участие в тех человеколюбивых действиях, которых основанием служит христианская любовь – значит приобретать себе более и более друзей - здесь на земле, между людьми, там, на небе, между Ангелами. Возноси же непрестанно молитву благодеющему тебе Господу и взывай:

Будь благословен верховный Царь Ангелов и человеков, будь прославлен и превознесен во веки веков! Тебе благоугодно обитать в сердцах наших; Ты, по неизреченной любви своей, соединяешь нас с ликами Ангелов; мы живем пред твоими очами и в Тебе среди Духов небесных. Какое уважение Ты внушаешь мне к самому себе и ко всем моим братиям! Вложи в мои уста святые слова, дабы я мог воссылать их к Тебе и веселить Ангелов. Пошли мне премудрость, да освятит она жизнь мою и соделает ее достойною союза с Ангелами; вдохни в сердце мое пламенную любовь, которая побуждала бы меня делать добро моим ближним. Желание души моей: благословлять Тебя, Отец небесный, и поклоняться Тебе с Иисусом Христом и со святым Духом перед ликом Ангелов ныне и присно и во веки веков.

25-й день

Каким блаженством наслаждаются христиане, верующие в покровительство Ангелов-хранителей! Отец и мать радуются, помышляя, что Ангелы охраняют детей их. Они в своих молитвах призывают их и просят помочь им в важном и трудном деле воспитания своего юного семейства. Благочестивая мать прибегает с молитвою к Ангелу-хранителю ее младенца, чтобы он вразумил ее своим советом и вдохновением: тогда ничто не тяготит ее, ни ночные беспокойства, ни страдания, ни беспрестанные заботы. Ангел подкрепляет силы материнской любви. Мать уверена, что небесный Дух охраняет колыбель ее дитяти. Когда сын ее удаляется из дома родительского, она, принося всякий день молитвы его Ангелу-хранителю, утешается мыслию, что Ангел сопровождает его в пути и оберегает от всех опасностей. Ни один человек, имеющий сердце, не может отказать просьбе нежной матери; тем более должна быть уверена ты, благочестивая мать, что твои молитвы всегда будут услышаны Ангелами-хранителями детей твоих. Моли Ангела твоего сына, чтобы он удалил от его слуха речи нечестивых и сохранил в сердце его чистоту помышлений; моли Ангела твоей дочери, чтобы он укрыл ее под покровом своим от стрел демона, от глаз обольстителя, и чтобы сердце ее сохранило ангельскую невинность. Молитесь, несчастные матери, молитесь за своих детей впавших в нечестие, и Ангел Господень исторгнет их из когтей врага и возвратит их в стадо Христово, молитесь: когда вы собираетесь вместе вечером или утром, молитесь Ангелам вашим, они передадут ваши мольбы милосердому Богу.

И вы, братья и сестры, вы, получившие жизнь в недре одной родной матери, вы желаете также вместе обитать в недре Бога; молитесь вашим Ангелам-хранителям и будьте все согласны и единодушны. Вы, дети, вы, которые любите так нежно вашего отца и вашу благочестивую мать, молитесь их Ангелам-хранителям: таким образом, вы заплатите им за все добро, которое они сделали вам, и чрез ходатайство их Ангелов насытите душу их дарами божественной благодати. Когда смерть пресечет нить жизни виновников ваших дней, не переставайте и тогда молиться их Ангелам. По вашей молитве, Ангелы защитят их от адских сил, утешат их сладкою надеждою блаженной жизни, и когда настанет час смерти, поведут их на небо, — и сия мысль доставит вашему сердцу великое утешение в вашей скорби.

Вы, соединенные узами дружбы, молитесь Ангелам, охраняющим тех, которых вы любите: они соединят сердца ваши единомыслием. Когда вы придете к кому-либо в дом, поклонитесь его Ангелу-хранителю, и он в ответ даст вам свое благословение. Имеете ли вы дело с каким-нибудь человеком, обратитесь к его Ангелу, который расположит его сердце, чтобы послушать вас. Имеете ли вы дело с врагом вашим — помолитесь его Ангелу, чтобы он укротил гнев, волнующий сердце врага вашего.

О, посланники небесного милосердия, Ангелы-хранители! благоволите ввести всех нас во славу Божию.

Ангелы пастырей стада Христова! воодушевите их благочестивою ревностью; да будет путь их свят и да последуют за ними народы христианские!

Ангелы душ благочестивых, Ангелы святых обителей! примите мое славословие, благодарение и молитву.

Ангелы несчастных грешников! Удержите их на краю пропасти, избавьте их рук адского мучителя; явите милосердие к сим заблудшим братиям.

Ангелы немощных и скорбных! утешьте моих братий; утолите голод их хлебом божественной благодати.

Ангелы умирающих! спасите верующие души во Иисуса Христа, защитите их в последней борьбе со врагом и введите их с торжеством на небо.

Ангелы отцов и матерей наших! влейте в сердца их обильные струи благословений Божиих, дабы они, вместе с детьми своими, сподобились Царствия небесного.

Ангелы хранители наших братьев и сестер! благословите их, пошлите им все блага, на ставьте их на путь истинный.

Ангелы хранители друзей наших! сохраните в сердцах наших нежные чувства любви; подайте нам силу помогать друг другу для достижения святой жизни, дабы мы могли вечно любить друг друга.

26-й день

Все Ангелы суть наши благотворители. Они непрестанно молятся Всевышнему о нашем спасении. Они почитают себя нашими братьями, видя в сердце небесного Отца нашего беспредельную любовь к нам и убеждаясь, что вместе с ними Господь и нам уготовал место в Царствии своем. Хотя и не все они посылаются для охранения нас, однако, мы можем молить всех их с ниспослании нам благословений Божиих. И самый Серафим будет внимателен к смиренной молитве твоей, и самый Херувим готов ходатайствовать за тебя пред Господом. Посему ты можешь надеяться на заступление всех их. Зная, что ты должен жить целую вечность в сем обществе, поспеши начать беседу с ними. Для сего перенесись мыслями в небесную обитель; познай величие твоего блаженства; вслушивайся в восхитительные песни Ангельские! Тогда сердце твое воспламенится желанием небесного блаженства и ты будешь неотступно просить Ангелов вывести тебя из земной темницы.

Не без причины Господь дал тебе знать имена трех верховных своих Ангелов: Гавриила, Рафаила и Михаила. Он хотел показать тебе, как молиться им, испрашивая себе помощь. Гавриил значит: «сила Божия». Прося его, мы уподобляемся дитяти, которое прячется за щитом могучего витязя. Притом сколь многочисленны страдания твои! Телесным и душевным немощам твоим нет числа. Обратись же с молитвою к Рафаилу: он «врачество Божие» против всех зол и утешение против всех скорбей души твоей. А Михаил есть вождь небесного воинства. Как многозначительно имя его! Оно значит: «кто яко Бог? » Знамением и силою этих слов он поразил Денницу. Напиши их на своем знамении — и ты победишь им своих врагов. Когда страсти увлекут тебя на зло, когда обольстят тебя порочные удовольствия, когда станет соблазнять тебя мир, скажи с Архангелом: «кто яко Бог? » и возноси к Господу молитвенные чувствования твоего сердца:

Господи Боже наш. устроивший дивный чин служения Ангелов, благоволи, по Твоей безмерной благости, ниспослать нам Ангелов-хранителей в сей юдоли страданий и бедствий, да под покровом их не коснется к нам враг, ищущий погубить душу нашу.

27-й день

Если благотворения твоего Ангела не трогают тебя, если ты нечувствителен к его готовности служить тебе, то, по крайней мере, ты должен страшиться его негодования и справедливого гнева, которым он может наказать тебя за неблагодарность. Горе человеку, который пренебрегает Ангела Божия! Если он свидетельствует на небе о добрых делах праведника, то свидетельствует также и о беззакониях грешника: так говорит священное Писание и учение святых Отцов. Ангел явится некогда на Суд, как свидетель достоверный, и представит нас для наказания за наши преступления. Тогда раскроется книга живота, и в ней, как в живом зерцале, явятся наши добрые дела и наши пороки. Наши преступления, говорит святой Августин, вписаны, как бы в некоей книге, в ведении небесных Духов, которым назначено будет наказывать за них грешников. Тертуллиан, рассуждая о сочинителях, пишет: " берегись, чтобы те строки, которые ты написал, не были предъявлены на Суде к обвинению твоему, подписанные рукою Ангелов". Берегись, иначе Спаситель твой сделается неумолимым твоим Судиею: божественная кровь Иисуса, пролитая для спасения тебя, возопиет о мщении за преступления. Святые таинства, сии источники благодати, превратятся в источники осуждений. Ангел твой, верный твой хранитель, явится строгим твоим обвинителем. Мы сказали, и это неоспоримая истина, что блаженные Ангелы имеют сострадание к грешнику; но сострадание их ограничено пределами, за которыми милосердие их превращается в негодование. Как пчел отгоняет дым, а голубей смрад, — говорит Василий Великий, — так и Ангела-хранителя нашей жизни отделяет многоплачевный и смердящий грех (Беседа на Пс. 33, 8).

Когда храм Иерусалимский был осквернен, тогда слышен был голос Ангелов, оставлявших его с сим воплем: прейдем отсюда. Подобно сему, когда исполнится душа нечестием, долготерпение Ангела-хранителя истощается и он оставляет ее в добычу врагам. Он не только оставляет ее, но еще и требует мщения за ее беззакония. Но когда оканчивается милосердие и назначается мщение? Это тайна Провидения. Дай Бог, чтобы это время никогда не настало для нас. Постараемся никогда не оскорблять нежного сердца наших Ангелов и не делать их, вместо покровителей и охранителей, своими обвинителями. Не погасим в сердце их нежной любви к нам; и если мы оскорбили их продолжительным нашим жестокосердием, постараемся умилостивить их нашим раскаянием. С Ангелом-хранителем раскаяние утешительно, легко и плодотворно. Напротив, в области сатаны раскаяние однозначительно с отчаянием. Демон, упитав грешника разными родами нечестия, и проникнув с беззакониями до костей его, начинает мучить свою жертву. Множество похотей тревожат сердце грешника; страшные волнения души и жестокие угрызения совести не дают ему покоя. Тяжелые вериги порочных привычек и бремя грехов подавляют его. Наконец, наступает час смерти, настает та минута, в которую древо бесплодное посекается и в огонь вметается. Ангелы неба оставили отверженного. Он один остается с демонами, которые готовятся повлечь душу его в преисподнюю. Они верно записывали преступления его; и душа преступника, вышедши из своей темницы, впадает в руки своих мучителей. Ах! как печальны пути, по которым идет грешник! как мрачен, как страшен конец их! Его, как узника законопреступного, влекут пред судилище Божие; все Избранные отвергают его. Ангел-хранитель, свидетель о его преступлениях, обвиняет его; суд Божий, как громом, поражает его; демоны берут его во власть свою, ввергают его в пламень огненный, связанного адскими узами; сии мучители терзают, раздирают его, вымышляя вдруг тысячи смертей в продолжении всей вечности. Но если бы сей несчастный послушал советов своего Ангела, то наслаждался бы вечным блаженством и вкушал бы небесные радости из Источника, приснотекущего в души Избранных в дому Божием.

Безумные люди! как мы можем забывать о вечности, от которой отстоим только на один шаг, только на одну минуту?

Господи, Боже мой! Ты составляешь все мое блаженство: говоря сие, я не могу не проливать слез радости; не могу без сердечного умиления помыслить, что Ты благоизволишь обитать в нас и посылаешь Ангелов своих пребывать с нами. Кто может помыслить о такой безмерной любви Твоей к нам и не почувствовать в сердце отрадного утешения? Возможно ли, о, Боже мой, чтобы после всех Твоих милостей, оказанных человеку, после всех явных доказательств любви Твоей к нему, он мог оскорблять Тебя? Действительно, это так бывает; это случалось многократно и со мною; и — о, если бы только я один был виновен в такой постыдной неблагодарности! Вину мою, каждый раз, я старался загладить раскаянием, — и Ты прощал меня, Ты являл великое ко мне милосердие и свою любовь запредельную. Да будет вся жизнь моя посвящена благодарению за Твои неизреченные милости! продли мне, Господи Боже, помощь Твою. Если я буду оставлен Тобою, то в вертограде души моей насажденные Тобою цветы добродетелей увянут и в нем вселится прежнее запустение.

Не попусти, Спаситель мой, не потерпи, чтобы душа, которую Ты искупил своими страданиями, которую Ты многократно избавлял из челюстей змея преисподнего, погибла на веки.

28-й день

Ирод велел взять под стражу Апостола Петра и заключить его в темницу под стражею шестнадцати человек, с тем, чтобы после праздника Пасхи, предать его смерти. В то время, как Петр был под стражею в темнице, Церковь непрестанно молилась о нем Богу.

В ту ночь, после которой Ирод хотел вывести его перед народом, Петр, скованный двумя цепями, спал между двумя воинами, а стража у дверей стерегла темницу.

Но вот Ангел Господень предстал — и свет осиял темницу. Толкнув Петра, небесный Вестник пробудил его и сказал: " Встань скорее. И цепи упали с рук его".

Потом Ангел присовокупил: " Опояшься и обуйся, надень одежду твою и иди за мною".

Петр вышел и шел за ним, думая, что видит не событие действительное, а сновидение.

Прошедши первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились. Они вошли и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.

Тогда Петр, пришедши в себя, сказал: " Теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела своего избавить меня из рук Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский".

И подумав, пришел к дому Марии, матери Иоанна, прозываемого Марком, где многие, собравшись, молились. Они отворили ему двери и, увидавши его, крайне удивились.

Так томишься и ты в мрачной твоей темнице; враги грозят тебе смертью; но не унывай — Ангел твой с тобою. Встань, говорит он тебе, следуй за мною на небо; и ты, подобно птице, освободившейся из сетей на волю, последуешь за своим Ангелом по таинственным путям к небу. Скоро мрак рассеется и воссияет день, день вечный, не имеющий запада. Презри землю, возжелай неба. Это презрение и желание суть два крыла, на которых ты последуешь за своим Ангелом. Врата отворятся и явится тебе сонм Избранных, которые приносят непрестанные молитвы за тебя. Пришедши к ним, ты возбудишь в них великую радость. Пленный узник на берегах Вавилона! вознеси очи твои к Святой обители, к сонму Избранных, к дому твоего Бога, и вместе с Ангелом твоим воспой святые песни Сиона; вещай о радостях отечества. День избавления приближается; цепи плена скоро будут расторгнуты рукою Ангела, и ты пойдешь торжествовать в Иерусалим вечные праздники Господни.

О, всемогущий и превечный Боже! Ты, который по совету неизреченной благости Твоей даровал всем верующим, с самого начала бытия их, Ангелов-хранителей душ и телес, освяти мое сердце, чтобы оно питало любовь к тому бессмертному духу, которого милосердие Твое послало для охранения меня, да под сению Твоей благодати и под Его покровом сподоблюсь, с ним и со всеми Святыми, созерцать сияние славы в отечестве небесном.

29-й день

Священное писание и Творения Святых Отцов говорят нам о чудесных явлениях Ангелов людям, благоугодившим Богу. Духи небесные наполняли священное жилище Девы Марии в Назарете; они сопровождали ее везде, на всех путях ее, и радовались в святом Ее присутствии.

Духи небесные сопутствовали Апостолам в далеких странствованиях по свету; они приводили им Избранных, избавляя их из рук врагов, охраняли их от опасностей. Небесные Духи окружали святых мучеников; когда мучители выводили их на торжища и перед народом подвергали разным мукам, усекали главы им или бросали их лютым зверям на съедение, Ангелы утешали их среди сих ужасов, указывая им на небо и венчая их венцами бессмертия. Ангелы-хранители являются людям святой жизни в важных обстоятельствах и в великих опасностях, угрожающих им. Они внушениями своими отвращают зло, которое неминуемо могло бы постигнуть их.

Господи! каким приятным союзом любви соединил Ты небесных и земных детей Твоих! Твой дух, дух любви, благости и премудрости, животворит всех Избранных Твоих и соединяет их указами взаимной христианской любви. Ты не забываешь бедных и несчастных; Ты не оставляешь немощных. Ты посылаешь своих Ангелов на помощь братиям их, земным странникам. Они обращают наши скорби земные в предвкушения радостей небесных. Твои Ангелы ведут нас святыми путями к Тебе, и мы в Твоей любви обретаем мир душам нашим. Вразуми нас в сих святых истинах. Ты виновник всех благ; Ты воспламеняешь Ангелов нежною любовью, с которою они принимают участие в наших нуждах; одушеви сердца наши чувствованием живой признательности к их благотворениям: вдохни в нас пламенную любовь и совершенную готовность следовать советам их и святым их вдохновениям.

30-й день

Для христианина нет причины бояться смерти. Он ее желает, зовет, нетерпеливо ждет ее прихода. Особенно же вожделенна смерть для того, кто постоянно предан был своему Ангелу-хранителю. Он уверен, что небесный Хранитель не оставит его и в последний час его жизни; он радуется, что увидит его, наконец, лицом к лицу, готового вести и представить его. Отцу небесному. Помышляя о протекших днях своей жизни, он припомнит и те благодеяния, которые получал от Ангела, и те опасности, от которых избавился под его покровом, и те молитвы, которые приносил ему, — и в его недре почерпнет утешение и отраду в предсмертных мучениях.

Что такое смерть? Это минута, в которую Ангел-хранитель разрешает узы плоти, как бы стены темницы, и, освободив душу из плена, говорит ей: время настало, гляди на небо! Мало-помалу темнота земная рассеивается, свет небесный начинает сиять, завеса опадает, — и там, на пределах сего мира и мира вечного, открываются праведнику наслаждения нескончаемого блаженства. Для чего бояться смерти? Иисус Христос попрал ее, сокрушил жало ее. Христианин не умирает; он переходит из печальной жизни, исполненной скорби, в жизнь блаженную. Чрез таинство Крещения человек получает новую жизнь благодатную, а чрез смерть переходит в жизнь блаженную, в царствие славы. Здесь оканчивается путь земного странствования человека с Ангелом. Воображению моему представляются два юных царских сына, которые в дальних странах прославились победами и отличались мужеством и неустрашимостью в битвах. Возвращаясь с торжеством в отечество, они радуются при виде отечественных пределов и в неизъяснимом восторге волнуются и трепещут, когда они, приблизившись к дому родительскому, видят своего отца, стоящего в дверях с вельможами и желающего воздать им торжественные почести, приличные победителям.

Итак, я еще спрошу: что такое смерть? Это минута, в которую сердобольный Ангел, склонившись на ложе умирающего, златым ключом отворяет ему двери в небо.

Христианин! послушай, что говорит тебе Священное Писание: воспевай во все дни живота твоего песнь новую вместе с твоим Ангелом, и при последнем издыхании твоем услышишь согласное пение Ангельских хоров и скажешь: Господи! вниду в дом Твой, поклонюся ко Храму святому Твоему! (Пс. 5, 8).

Счастлива душа, которая, оставляя бренное тело, уподобляется по чистоте своему Ангелу, приемлющему ее в свои объятия. Видению ее представляются: Всевышний в неприступном святилище вечности, одесную Его Иисус Христос, сияющий славою Божества; перед ними пресвятая Дева Мария, сонмы Святых и лики Ангелов; душа приходит в свое отечество и упивается блаженством!

Так юный Товия, во время своего дальнего путешествия в страну неизвестную, был сопутствуем Ангелом Рафаилом, принявшим образ Азарики. Под покровительством небесного своего путеводителя, он избавился от многих опасностей, угрожавших его жизни, и получил от него все возможные благодеяния; Ангел избрал ему супругою добродетельную Сарру; избавил их обоих из рук демона, возвратил их в свою страну здравыми и невредимыми, и, по окончании дальнего странствования, возвратил зрение отцу юного Товия, дабы праведный старец мог видеть счастье своего сына и рождение внуков в своем доме. Тогда Ангел открылся им и в глазах их вознесся на небо. Товия и сын его поверглись на землю и, припав лицом к земле, в продолжении трех часов благословляли Бога; потом, вставши, возвестили о чудесах, которые Ангел сотворил им.

И твой Ангел-хранитель будет сопутствовать тебе в твоем земном странствовании, будет охранять и благотворить тебе. Некогда ты увидишь его явственно, и найдешь себя еще счастливее юного Товия; он скажет тебе: мы были соединены святою дружбою; всеблагий Отец теперь зовет нас к себе; там мы будем любить друг друга вечно и уже никогда не разлучимся.

О! скоро ли наступит, святой Ангел-хранитель и защитник мой, скоро ли наступит тот день, в который ты скажешь мне, что земное странствование уже кончается, что двери небесные уже отворяются мне? Как нетерпеливо я желаю видеть тебя, небесный друг мой! Ты осыпаешь меня благодеяниями и дарами благодатными, а я все еще не вижу тебя. Да будет благословенна та минута, в которую душа моя, оставив свою темницу, вдруг увидит тебя лицом к лицу!

О, если бы тогда я оказался чистым без пятен греха, и подобен тебе! Научи меня, как приготовить себя к сей торжественной минуте моего переселения из этой жизни в жизнь вечную. Смерть сладка и вожделенна для праведника: пошли мне такую смерть, да посетит меня Спаситель в последнюю минуту моей жизни и да освятит мое сердце излиянием своей благодати! Пусть все мои несчастия очистятся Его святою кровью. Мати Божия! не отврати слуха твоего от моей предсмертной молитвы, освяти ее благоволением твоим. Ангелы небесные и ты, Ангел-хранитель мой! не оставьте меня на одре смерти, соедините молитвы ваши с последними моим молитвенным вздохом. Примите меня и ведите меня на небо. О! какой свет тогда озарит меня на моем одре. Я буду окружен родителями, друзьями, проливающими обо мне слезы, но, утешая их, скажу: не плачьте, я отхожу в царство радостей; Ангелы небесные ожидают меня.

31-й день

О, блаженная обитель града Божия! О, лучезарный день вечности, которого не помрачает никакая ночь! О, нескончаемый день радости и покоя, который не нарушается никакими превратностями! Для чего сей день не воссиял еще на развалинах времени и всего скоро исчезающего со временем? Он озаряет Праведных своим вечным сиянием, но мы, пришельцы земные, мы видим его только издали, как бы сквозь завесу. Ты, святой Ангел мой, видишь его. Утешь мою душу в печальном изгнании и просвети ее светом твоего сияния.

Ангел-Хранитель:

Здесь, на земле, встречают тебя болезни, искушения, душевные скорби, мрачные сомнения, а редко, редко легкие признаки счастья, но там, на небе, нет ни страха, ни болезни, ни печали, ни браней: там вечный мир и вечная радость. Там, во свете Божества, ты увидишь свет и будешь созерцать беспредельную красоту. Если слабый луч божественной истины восхищает и приводит тебя в восторг, то что будет, когда увидишь ты ее в полном сиянии! Если одна искра божественной любви воспламеняет твою душу и исполняет ее блаженством, то что будет, когда увидишь ты из недр Божиих льющееся в твое сердце пламя вечной любви, когда будешь теряться в безбрежном океане благости Божией? Тогда сердце твое безмерно расширится для любви и Бог наполнит его собою: ибо Он, как верховное благо, как высочайшее совершенство, сообщает самою себя своим избранным. Он есть все во всех; Он есть их мысли, их жизнь, их блаженство. Избранные погружаются в семь океанов жизни, в этой глубине Божиих совершенств. На небе нет более времени; там верность бесконечная, беспредельная, — океан безбрежный. Избранные будут царствовать вечно с Богом, преуспевая более и более в любви и уподобляясь Богу.

Сын земного странствования! ты не можешь понять наслаждений земной своей отчизны; самый Ангел не в состоянии передать тебе понятия об оных. Архидиакон Стефан, побиваемый камнями, покрытый ранами, увидев мерцающий луч славы Иисуса Христа, забыл жестокость мук своих и предался восторгу радости.

Святой мученик Лаврентий, положенный на раскаленное железо, чувствует в душе своей прохладительную росу небесных наслаждений и мирно покоится на железной решетке. Праведник забывает все земное, когда таинственно открываются созерцанию его красоты небесных обитателей и блаженство небесной жизни. Небесная жизнь — это бессмертие, это вечное наслаждение любовью и блаженством, это благодатное участие в божестве самого Бога. Созерцать Бога и любить Его, и еще созерцать Его и любить Его, — вот небо! Нет! твое сердце не в состоянии и предчувствовать то, что Бог уготовал тебе. Итак, возрадуйся, возвысь свои мысли и свое сердце; ты скоро получишь венец бессмертия.

Верующий:

Когда слова твои исполнятся, о, святой Ангел? Когда я упокоюсь в доме Отца моего? Когда я узрю Тебя, Господи? Когда явлюся пред Тобою и увижу Тебя, сладчайший Иисусе? Когда Ты, о, Спаситель мой, подобно тому, как некогда Иосиф открылся своим братьям, откроешься мне, слабому и немощному? Царство Твое, о, Боже мой, есть единственное мое отечество; удостой меня, изгнанника, вступить в него. Утешением моим всегда будет беседовать с тобою, святой Ангел, о блаженстве небесном. Вместе с тобою буду я воспевать песни блаженных Небожителей. Мои помышления и чувствования всегда будут с ними. Я буду жить, подвизаться, все делать единственно для неба. Я вступлю в брань со всеми моими врагами; одержу победу над своими страстями и заблуждениями моего ума; я постараюсь наполнить все дни моей жизни добрыми делами. На помощь твою возлагаю мою надежду; твоя беседа да будет моим утешением.

⇐ Предыдущая 12