31-й генный ключ - ПУТЬ ЛИДЕРСТВА

Ричард Радд. 64 пути

31-й генный ключ - ПУТЬ ЛИДЕРСТВА

Тень Высокомерия

Дилемма: Выбор

Трансформационный путь 31-го генного ключа пролегает от Высокомерия к Смирению, и это путь Лидерства.

31-я тень стремится к признанию, и сейчас, как никогда ранее, можно наблюдать рост этого стремления в интернете и социальных сетях. Но почему мы стремимся к признанию? Может быть, это нормально? Дело в том, что чем менее мы в себе уверены, тем больше ищем подтверждений своей состоятельности со стороны. Теперь у нас целое поколение беспокойных и неуверенных в себе молодых людей, отчаянно нуждающихся в признании, но при этом не знающих, для чего оно нужно.

В наше время редко встретишь молодого человека, который не хочет быть богатым и знаменитым. Это можно назвать ответом на невысказанный вопрос современной культуры: «Что мне нужно, чтобы чувствовать себя в безопасности? » Но этот вопрос только усугубляет болезненную тягу к признанию. Правильный вопрос звучит так — «Как наилучшим образом послужить целому? » Это вопрос, который современная культура пока не задает. По крайней мере, на коллективном уровне.

Итак, корень этой тени высокомерия лежит в неуверенности и личной незащищенности. Здесь, как и во всех других тенях, есть разные уровни. Существует традиционное понятие высокомерия с эдаким эгоистичным подходом. Это такое мачо-позерство — «Эй, смотрите, я знаю как лучше! » Игра в мачо всегда начинается из крайней неуверенности. Это грубая форма надменного поведения, но есть и тонкие уровни. Например, духовное высокомерие, коренящееся в системе убеждений. Это тот вариант, когда человек уверен, что нашел свой путь, и убежден в его превосходстве над остальными. Соответственно те, кто ему не следует, по его мнению находятся в тени. Мы видим эти паттерны во многих великих религиях, а также в течении new age. Мы видим это везде, где теряется связь с основой нашей человечности. Быть человеком — это значит давать себе и другим право на ошибки. Высокомерие можно определить как своего рода слепоту. И мы слепы до тех пор, пока жизнь не заставляет нас разуть глаза.

Все люди с 31-м генным ключом несут в себе потенциал дара лидерства, но зачастую высокомерие проявляется именно лидерами. В жизни работает непреложный закон кармы, но высокомерие не осознает последствий своих слов и действий. Наши слова и деяния записываются во вселенских хрониках навечно, и рано или поздно все это возвращается в виде последствий. Вот почему этот генный ключ является частью кодоновой группы, называемой Кольцом Невозврата. Как говориться, слово не воробей — вылетит, не поймаешь!

Высокомерие всегда приводит к унижению, поэтому дилеммой этого ключа является выборе того, что и как делать. Когда мы действуем так, будто сами отвечаем за свою судьбу, мы сталкиваемся с разочарованием. Есть неведомые нам силы, которые устанавливают правила и пишут сценарий нашей жизни. Индусы называют это дхармой — уникальной судьбой с ее уроками. Единственный выбор, который у нас есть, это выбор в том, как мы реагируем на нашу дхарму. Когда мы дезинтегрированы и неуверенны, мы пытаемся контролировать свою и чужие жизни. В этом и проявляется наше высокомерие. Кто-то может возразить, что концепция дхармы нас обессиливает, а на самом деле наша судьба и наша карма только в наших руках. В этом есть доля истины, но только доля. Наша карма — это результат реакции на нашу дхарму. Если мы реагируем негативно, если мы жалуемся и обвиняем, если мы смиряемся с ролью жертвы, этот негатив летит в будущее, и рано или поздно нам придется с этим разбираться. Если же наш отклик полон принятия, любви и смирения, мы посылаем позитивную энергию в пространство.

Итак, кто же выбирает? Кто делает выбор? Мы? Это тонкий вопрос. Мы говорим, что сами создаем свою реальность. Мы архитекторы своей эволюции, и я постоянно это повторяю. Но это не совсем так. Извините. Я так говорю, потому что это первый шаг для выхода из состояния жертвы, и ирония в том, что это звучит довольно высокомерно. Да, у нас есть право голоса в сценарии, но нам не дано менять сюжетную линию. Но почему же возникает дилемма выбора? Потому что жизнь хочет, чтобы мы отпустили самих себя. Все эти «ты», «я», «мне» — это все части нашего высокомерия. Это желание развернуть внимание на себя и важность того, что подумают о нас другие. «Дайте мне внимания. Я знаю, я понимаю, я не ошибаюсь... »

В этом генном ключе есть глубокий моральный аспект. Он создает лидеров во всем диапазоне от тени до сиддхи, но чем менее человечен лидер (а это неготовность признавать свои ошибки, принимать свое несовершенство и пр. ), тем более он темен. Это люди, которые считают свое поведение и поступки безупречными, и не готовы смотреть правде в глаза. Высокомерие слепо. Оно не способно увидеть себя, пока не случится прорыв. И партнером здесь выступает 41-я тень фантазии. Высокомерие живет в мире фантазий, отрезанном от человеческого сердца.

Подобные примеры можно увидеть в разных духовных традициях. Это известный феномен «духовной ошибки», когда человек зацикливается на высших частотах сиддхи и забывает привести их в соответствие с несовершенством человеческой формы. Это большой вызов, но если он принимается, это говорит о становлении настоящего лидера. Ошибка заключается в уходе в высокие частоты и в неумении интегрировать их в мирскую жизнь, что как раз и приводит к духовному высокомерию. В любом учителе мы можем сразу же почувствовать то, в какой точке этого спектра он находится. Человечность чувствует человечность. Поэтому остерегайтесь этой приманки высших частот и тех, кто на них претендует. Конечно, такие люди могут нас вдохновлять и открывать наше сердце большему, но мы живем на земле и должны быть заземленными в этом мире. Но конечно и здесь есть исключения — те немногие, которые превзошли даже это. И это самые человечные люди.

Но давайте рассмотрим эту дилемму выбора. Мы начинаем с ощущения, что у нас его нет, мы жертвы и мы страдаем. Затем мы решаем, что у нас есть выбор, прекращаем играть роль жертвы и создаем новую жизнь с полномочиями. И далее мы приходим к осознанию того, что выбора — это лишь иллюзия, и что мы можем только сдаться, продолжая открываться неизвестному. Это три этапа, и мы не можем пропустить средний и прыгнуть из тени прямо в сиддхи. Да, мы страдаем, и именно поэтому мы пытаемся достичь высших миров. Но попытка прыгнуть из тени в сиддхи является бегством, ведущим к духовному высокомерию. Мы можем добраться до сиддхи, только полностью принимая свою тень. И нам нужно найти в себе эту высокомерную часть, которая представляет собой слепое пятно. Если мы будем прислушиваться к себе, жизнь подскажет нам, где оно находится, потому что именно здесь она всегда будет преподавать нам уроки смирения.