Экскурс в историю казачества. «Жив казак – жива Россия»

Пользуясь слухами, что император Пётр III жив, Пуга­чёв назвался им; он был одним из нескольких десятков самозванцев, выдававших себя за Петра, и самым удачливым из них.

Ярким примером в истории Российского госу­дарства явилось восстание крестьян под руководством Емельяна Пугачева.

Александр Сергеевич Пушкин об этом писал так: «Мятеж, начатый горстию непослушных казаков, усилив­шийся по непростительному нерадению начальства и поко­лебавший государство от Сибири до Москвы и от Кубани до Муромских лесов». Историки именуют это событие пуга­чевщиной.

Емельян Пугачев был Донским казаком, который уча­ствовал в Семилетней, а затем и в Русско-Турецкой войнах.

Его описывали как человека смелого и предприимчи­вого, не склонного к оседлой жизни, в нем с ранних лет чув­ствовались задатки лидера, он всегда стремился выделиться среди остальных казаков. Следовательно, от такого человека стоило ожидать, что он никогда не сможет смириться с уча­стью крепостного и позволить безнаказанно себя истязать.

Главными казачьими символами являются знамя, бунчук (символ атамана в походе), сабля, нагайка, по­гоны, лампасы, серьги и посохи. Шапки и фуражки у казаков – особый атрибут гардероба. Нестроевой казак носил только фуражку. Шапки у южных казаков часто заменялись папа­хами. Головной убор нельзя снимать нигде, кроме церкви. Шапка, сбитая с головы, означала вызов на поединок. В доме казак кладет шапку на видное место, под икону, это означает, что семья казака находится под защитой Бога и общины.   

Вооружение казаков в XVI веке – начале XVIII века было разнообразным, поскольку каждый воору­жался, чем мог. Со второй половины XVIII века казаку по­ложено было иметь пику или дротик, а также саблю и ружье. С 1834 года была введена шашка  или сабля – символ пол­ноты прав казака. Она вручалась в 17 лет и давала право об­ладать земельным паем. В церкви шашка обнажалась напо­ловину, что означало готовность казака встать на охрану веры. Сабля передавалась в семье по наследству, но если в роду не оставалось наследников, шашка ломалась и уклады­валась в гроб к умершему казаку. Потеря шашки (и шапки) – большой позор. По особо важным вопросам голосовали шашками. Решением круга казак мог быть лишен прав ноше­ния шашки на определенный срок. Следующим наказанием было исключение из казачества.

Нагайка – такой же символ власти, как и шашка. Ее имел право носить только женатый казак, она дарилась на свадьбе отцом невесты, а затем как знак власти мужа в семье висела в хате у двери в спальню.

Казаки часто носили серьги в виде кольца. Серьга означала роль и место казака в роду. Единственный казак в роду носил одну серьгу в левом ухе, а единственный сын у родителей – две серьги в обоих ушах.

Командир при равнении направо или налево видел, кого из казаков нужно поберечь в бою, часто таких ребят не посылали в пикеты и не пускали в бою в первых рядах или в атаку.

  С конца 80-х гг. ХХ века в Российской Феде­рации началось возрождение традиций, культуры и быта ка­заков, появились казачьи организации.

Казачьи общества и общественные объедине­ния российского казачества созданы на территории более 70 субъектов Российской Федерации. По предварительным оценкам, российское казачество насчитывает около 7 млн. человек.

  На всех этапах своего развития казаки верой и правдой служили России. В суровом походном быту, в усло­виях постоянной опасности для жизни казаки проявляли удивительную стойкость, бесстрашие, выносливость, наход­чивость, умение защищать интересы Отечества. Казак дол­жен уметь свою удаль показать не только в лихом бою, но и в обиходе казачьей жизни.