ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ТОМУ ААР

ААР

АРОМОРФОЗ АЛЬФА РЕЗОНАНСНЫЙ

(монография)

НАСТОЯЩЕЕ И БУДУЩЕЕ В ИСТОРИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА. ГЛОБАЛЬНАЯ СТРАТЕГИЯ ДОМИНИРУЮЩЕГО АЛЬТРУИЗМА

Г. Манохин

ТОМ 2

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВТОРОМУ ТОМУ ААР

Дорогие друзья! Наша теперешняя действительность – начало третьего десятилетия XXIвека – омрачена глобальным наступлением мирового империализма по всем фронтам социальной жизни человечества. Необъявленная, вяло текущая Информационная, Третья Мировая война, имеющая вполне материальные сокрушительные последствия, с каждым предыдущим десятилетием стремительно набиравшая темпы, перешла в активную фазу. И теперь“глобалисты”, предводители класса угнетателей, эти буквальные враги народа, исповедуя идеи неодарвинизма и идеологию социал дарвинизма, как скрыто, так и явно, тотально уничтожают все былые демократические достижения истории человечества. Весь земной мир, вся биосфера, все человечество, которое все чаще цинично именуется ими “популяцией людей”, в глазах самозваных «князей мира сего» представляются не более чем большой чашкой Петри планетарного масштаба, с содержимым которой эти мракобесы якобы вправе творить все, что им взбредет в голову.

Идеологическим прикрытием такой преступной стратегии нынешних узурпаторов мировой власти выступает встрепенувшийся еще в 70-х годах прошлого ХХ столетия и теперь расправивший крылья и жадно щелкающий клювом социальный неодарвинизм. Лицемерно отрицаемая идеологами класса угнетателей политически партийная роль научной деятельности вновь заявила о себе в полную силу. Представители буржуазной науки, находящиеся в услужении хозяевам денег, безразличны к задаче поиска объективной истины, и псевдонаучные результаты их лакейского рвения, со стороны господствующего класса паразитов, становятся инструментом манипуляции общественным мнением. Захватив при помощи новейших информационных технологий неограниченную власть над обществом, новоявленные “властелины мира” сначала философски и якобы научно, а затем и юридически, уже в реальности переводят всех нас, представителей человечества, из статуса имеющих собственное достоинство людей, в статус бесправной биомассы.

Идеологическое прикрытие ныне творимого глобального преступления против человечества, по существу своему явилось небывалым актом мошенничества во всемирном масштабе. И эти софистические измышления могут быть решительно опровергнуты неподкупными и обстоятельными представлениями фундаментальной науки. Однако из каждого информационного утюга, изо всех щелей СМИ, с высоких трибун и из кулуарных закоулков, обращаясь к народу, теперь назойливо жужжат будто бы “авторитетно-научные” заверения в том, что якобы время фундаментальной наукифатально прошло. Ложь вбивается в головы банальными риторическими приемами, например, фундаментально-научный подход к изучению явлений, кто-то уже называет “фундаментальщиной”. Во всеуслышание, при помощи глупого словца «фундаментальщина», публично унижается роль высшей формы научного сознания, и массам предлагается уверовать в эту новоиспеченную «истину». Основополагающие вопросы науки «решаются» средствами пропагандистского политиканства.

Однако вовсе не все люди безропотно подставляют шею под статус бесправной биомассы. И, соответственно, в противовес силам идеологического и практического давления узурпаторов сверху, нарастает массовое протестное движение народов снизу.

Но это встречное протестное движение пока еще беспомощно. Главной причиной беспомощности является научно-идейная слепота и разобщенность современных народных масс. Идеи народного протеста против узурпаторов мировой власти представляют собой немыслимый конгломерат разношерстных мировоззренческих платформ наукообразного и религиозно-мистического характера. Великое множество частных и групповых мнений, противоречат друг другу, до полной их несовместимости. Во-истину сказано: «Разделяй и властвуй! ».

Только всеобъемлющее идейное единство народов мира в их борьбе против узурпации мировой власти социальными паразитами, способно придать протестному народному движению характер реальной материальной силы.

Требуется ли народу какая-то принципиально новая идея, или же, как это теперь многим кажется, уже не единожды сказавший свое веское слово в XIXи XX веках марксизм наконец-то решительно возьмет верх над всей великой массой разнообразнейших мненийи, объединяя народы, поведет их за собой, к полной и окончательной победе коммунизма?

Увы, общеизвестная практика социального строительства в двадцатом, да и в начале 21 в. убедительно показала: полит-экономические выкладки марксизма, основанные на одной лишь философииидейного преклонения перед “объективными законами общественного развития”, которые якобы ни в коей мере не зависят от сознания человека, для практики построения на земле бесклассового (коммунистического) общества оказались явно недостаточными. Нашему сознанию (мышлению, разуму, научному разуму), учитывая не только независящие от человека обстоятельства его жизни, но и то, что от него зависит, необходимо повернуться к своей собственной сути – именно разум человека, действующий по каким-то пока еще не вполне понятным науке закономерностям творчески изменяет действительность и вовсе не слепо следуя объективным (независящим от человека) условиям жизни, вариативно определяет конкретную форму общественного существования людей.

Что нас ждет? Разумеется, на этот вопрос исчерпывающе ответит сама история. Однако источником этого исторического ответа, в любом случае, явится личная позиция каждого из нас, наша способность эффективно мыслить, наши моральные предпочтения и наше фактическое действие или бездействие.

Успешно выйти за уже показавшие себя в исторической практике слишком узкими, рамки учения наших учителей, марксистов-политэкономистов, и дать решительный отпор лживой, лукаво чурающейся “фундаментальщины” идеологии людоедского социал-дарвинизма (СД) мы способны лишь опираясь именно на ту самую, нагоняющую страх на апологетов СД, и от того всячески публично унижаемую ими, фундаментальную науку, обстоятельно и убедительно показывающую нам объективную истину во взаимоотношениях объективного мира и субъективного мира человека, и решительно разоблачающую навеиваемые кем бы то ни было псевдонаучные иллюзии. Только одна лишь фундаментальная наука, неподкупно, добросовестно действующая с высоты точных и вместе с тем комплексных представлений современного естествознания, способна по существу ответить на главные вопросы человечества: Кто мы? В чем суть жизни человека и общества? Каковы основные законы и перспективы дальнейшего успешного исторического развития человечества? Только фундаментальная наука наделена силой, способной реально объединить народы мира в их практическом, кровно необходимом им решительном и действенном противостоянии паразитам –узурпаторам мировой политической и экономической власти и поставить прочный заслон следующему за этой паразитирующей властью порабощению и геноциду народов.

И получить такой необходимый нам ответ фундаментальной науки требуется незамедлительно – промедление с решением этой задачи в наши дни и на самом деле смерти подобно.

Однако фундаментальная наука не пребывает в нашем мире подобно сказочному Деду Морозу где-нибудь на полярной шапке Земли или, как добрая фея, в другом экзотическом районе, на Канарских островах или в Сколково. Так что пассивно ожидать подарков от нее было бы для нас верхом наивности.

Более того, фундаментальной науки, бескорыстно икомплексно познающей мир в интересах человечества, ныне, в царстве капитала и волюнтаризма паразитов, по существу и вовсе нет.

Реально привести в движение силы фундаментальной науки, нуждающейся в грандиозной материальной базе и в безграничном единстве всей науки на Земле, способна лишь окрыленная идейным единством, энергия океана народных масс. То есть, прежде того, как фундаментальная наука придет в движение, необходимо возбуждение массового осознания людей идеей кровной необходимости для них:

а)в получении соответствующих точных специальных знанийо человеке и процессе его общественного развития, и

б) в неограниченно широком доступе людей к этим знаниям.

Однако, увы, сами по себе, беспросветно тонущие в пучине своих трудовых будней, рабочие промышленных предприятий, профессиональные водители транспортных средств, уборщики территорий, инженеры-технари, школьные учителя и медики, бесчисленные предприниматели, денными и ночными усилиями которых, в условиях капитализма, обеспечивается удовлетворение всевозможных потребностей общественного быта, добросовестные чиновники всех рангов и мастей (разумеется, существуют и такие), осуществляющие государственную организацию общественной жизни и так далее, и так далее - все эти неисчислимые представители того самого океана народных масс, конечно же, не имеют ни соответствующей научной подготовки, ни необходимого на то времени, ни, как следствие, и ясного представления о том, какие именно научные фундаментальные знания необходимы сегодня для единения народов.

Казалось бы, получается замкнутый круг: для объединения человечества требуются прочные комплексные данные фундаментальной науки, но уже сама организация фундаментальной науки невозможна без идейного единства народов, желающих в своей борьбе за жизнь и жизнь достойную опираться на фундаментальное знание…

Что же делать? Есть ли из этого замкнутого круга реальный выход?

Да, выход есть, и пусть выход этот на самом деле очень узок, однако другого пути просто нет. Нам необходимо понять, что в исторически сложившихся условиях современной общественной жизни есть лишь две встречные живительные силы, способные вырвать нас из мрака теперешней нашей идейной слепоты и разобщенности:

-1. С одной стороны, это энтузиазм стихийно возникающих в общественной среде, бескорыстно и творчески мыслящих, имеющих достаточную научную подготовку настоящих коммунистов (истинных защитников народных интересов).

-2. С другой – это естественная, природой определенная, чуткость народных масс к истине, хотя бы в приблизительном ее масштабе.

Сколь бымалы, быть может, не покажутся нам эти силы, но иной опоры и надежды, кроме нашего собственного разума, так или иначе всегда практически решающего наши проблемы, у нас нет и быть не может.

Да, без руководящей идейной силы, инициативно просвещающей народ, великое его множество – люди, всецело занятые задачей своего индивидуального выживания, сами по себе, понять необходимость ныненеизвестных еще им знаний фатально не способны. А ведь без способности понимать нечто большее, нежели то, что видится человеку лишь у себя под носом, народ не способен сформировать и противопоставить свою народную политику, высокоорганизованной политике социальных паразитов. Поэтому, прежде всего, в реальном народном движении необходим информационный пусковой импульс – передовой отряд мыслителей, пробуждающий в широких народных массах познавательную потребность в достаточном объеме фундаментально обоснованного научного знания о человеке.

Сдвинуть сознание широких народных масс с мертвой точки их зацикленности на сугубо личном, злободневном, способны лишь уже достигшие необходимого уровня научного мышления бескорыстные энтузиасты. Только передовые приверженцы фундаментально научного подхода к изучению проблем человечества, стихийно возникающие в социальной среде настоящие представители народа, способны побудить народные массы к подъему их массового мышления на принципиально новыйуровень, необходимый для победы в борьбе народов с явлением социального паразитизма. Только самородные энтузиасты, по зову сердца, посвятившие себя научному осмыслению исторического процесса, способны осветить путь человечеству, дать людям столь необходимую им теперь всеобщую народную идею, без которой деятельное объединение неисчислимого множества разрозненных индивидуальных человеческих усилий в целостное всеобщее организованное движение к вполне конкретной социально-исторической цели невозможно.

Только лишь в результате: а) первичного срабатывания идейного запала, заданного обществу энтузиастами его социалистического развития и б) последующей затем идейной детонации широких народных масс возможно идущее за сим приведение в действие грандиозных кадровых и материальных мощностей фундаментальной науки, что принципиально необходимо для производства достаточного объема практически важных в теперешнем народном деле научных знаний.

И эта задача практической мобилизации сил фундаментальной науки, конечно же, из-внутренне, включает в себя и череду неизбежных для ее практического решения еще и глубоких, параллельно идущих вместе с процессами развития общественного сознания, социально-политических сдвигов в обществе...

Лишь, со временем, в с е м е р н ообеспеченный усилиями обществаобстоятельный труд фундаментальной науки, в конечном счете, в условиях победы народного движения, даст людям полный объем тех реальных знаний, которые необходимы для практического устроения общественной жизни без паразитов и для решительного сброса ужасающе тяжкой симптоматики болезненных проявлений современного глобального исторического кризиса ноосферы. Но время это необходимо приближать уже сегодня.

ИТАК, для самого начала, нам необходимо:

а) выработка теоретических азоввсеобщего современного народного движения;

б) своевременое усвоение этих азов широкими народными массами.

Эти две ключевые задачи требуется осуществить в первую очередь, и альтернативы такому началу пути в грядущую эпоху исторического исцеления человечества не существует.

Но есть ли еще порох в пороховницах – существует ли реально необходимый объем человеческой энергии для решительного подъема народного дела? Положительный или отрицательный ответ на этот вопрос даст нам лишь время, которого теперь так катастрофически нам не хватает.

Да – промедление смерти подобно, но лишь идущий осилит путь. Поэтому в качестве, пусть хотя бы и очень малого, но все же вполне конкретного шага на пути победного выхода человечества из современного глобального исторического кризиса, вашему вниманию, друзья, предлагается данная теоретическая работа (изложение концепции ААР)

…………………………………………………….

ГЛАВА 1. ИЗВЕСТНЫЕ ТЕОРИИ АЛЬТРУИЗМА – УРОВЕНЬ

НАУЧНОГО ОСВОЕНИЯ ТЕМЫ. ……………………………………………