«Сделано в Израиле»

14. 10. 2021. Ис. 43: 1, 7, 15, 21 «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой», «Каждого, кто называется именем Моим, кого Я сотворил для славы моей, образовал и устроил», «Я – Господь, Святой ваш, Творец Израиля, Царь ваш», «Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою».

Говоря об израильских изобретениях, люди обычно имеют ввиду технологические прорывы в области медицины, электроники, оборонной промышленности, сельского хозяйства, и т. д. Капельное орошение и опреснение морской воды, флэш-карты и «море в пустыне», «железный купол» и арбузы без косточек, компьютерные процессоры и томаты «Черри», и многие другие подобного рода изобретения – вот, что привлекает на себя внимание прежде всего, когда речь заходит о том, что «сделано в Израиле». Разумеется, все эти полезные вещи приносят пользу людям, однако, по большому счету, всё это – мелочи, в сравнении с тем, что «сделано в Израиле» Богом, и делается Им сейчас, о чем повествует Библия.

В 43 главе книги пророка Исайи, Бог говорит об Израиле как о народе, который Он создал со специальной задачей. Трижды в этой главе в разных формах употребляется слово «ливро», которое обычно используется в Библии, когда речь идет о творении «из ничего». И все три раза это слово относится к Израилю:

1. «Так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков…» (ст. 1). Бог говорит, что Он «сотворил» Иакова. Бог сотворил этот народ как бы «из ничего». Сотворение Иакова – это новый этап в Божьем процессе творения. Бог сотворил новый народ, народ, особенностью которого является его специальное предназначение.

2. При этом речь идет не только о народе в целом, но и о каждом еврее в частности: «каждого, кто называется именем Моим, кого Я создал для славы Моей». Итак, каждый без исключения, еврей, создан Богом как бы «из ничего» для Божьей славы!

3. Бог называет Себя Творцом Израиля: «Я – … Творец Израиля» (ст. 15). Он не только Творец Вселенной, но конкретно, и отдельно, – «Творец Израиля».

Итак, как свидетельствует Библия, Бог называет Себя Тем, Кто из ничего создал отдельный народ. Также подчеркивается, что Бог есть Творец не только народа Израиля в целом, но и каждого еврея в отдельности. Соответственно, у Бога была цель, для чего Он это сделал и делает, для чего Он затеял новый этап в процессе сотворения. Бог совершил и совершает это не столько для самого Израиля, сколько для всего человечества. Израиль сотворен для возвещения славы Божьей, для искупления и спасения всех народов земли! Иисус, будучи на земле, подтвердил этот факт: «спасение – от Иудеев» (Ин. 4: 22). Это Божье призвание остается неотмененным и теперь. Ибо, «дары и призвание Божие непреложны (не отменимы)» (Рим. 11: 29). Данное утверждение апостола Павла относится прежде всего к Израилю.

Вопрос:

Справился ли Израиль со своей задачей? Возвестил ли Израиль славу Божью? Пришло ли спасение Божье «от Иудеев» всем народам земли? Удалось ли Самому Богу выполнить Свои намерения, относительно Иудеев?

Ответ:

1. Если кто-либо, в каком-либо народе на земле читает Библию, книгу, раскрывающую Бога и Его спасение, книгу, которая как Слово Божье животворит читающего, утешает, ободряет, просвещает, вдохновляет и исправляет его – эта книга пришла в мир «от Иудеев». Все земные авторы этой «Книги книг» являются евреями. Она «сделана в Израиле».

2. Если кто-либо, из какого-либо народа на земле пришел к Богу и обрел спасение и жизнь вечную, то это пришло к нему …«от Иудеев», потому что «спасение от Иудеев». Ибо «от них Христос по плоти, Сущий над всем Бог» (Рим. 9: 5). Мессия – «от них»!

3. Если кто-либо в каком-либо народе на земле стал частью Божьего народа, называемого «Церковью», то он стал частью небесного сообщества, которая была создана Христом …в Израиле, в Иерусалиме. А состояла первая церковь на земле исключительно из евреев. Впоследствии она распространилась «до краев земли». Также важно учесть, что первыми, кто начал распространять и расширять духовные границы церкви на земле, были еврейские апостолы. Итак, Церковь создана в Израиле!

4. Если кто-либо на земле преклоняет свои колени пред своим Спасителем и Христом, важно иметь ввиду, что Иисус называется в Библии «Царем Иудейским» и …продолжает быть Им сейчас.

5. Если кто-либо из какого-либо народа на земле последовал за Тем, Кто назван (в той же «Книге книг»), «светом к просвещению язычников и славой народа Израиля», нельзя ему не учитывать, что Иисус, будучи на Небе, продолжает называться именем «лев от колена Иудина» (Отк. 5: 5). Т. е., Спаситель мира на Небе продолжает оставаться принадлежащим одному из двенадцати колен Иаковлевых – колене Иуды. На Небе!

Однако, на этом Бог не закончил Свой процесс «спасения от Иудеев». Впереди – новая страница истории восстановления земли; восстановления человечества, разрушенного грехом. Израиль, который когда-то преткнулся, не узнав своего Мессию, однажды примет Его (об этом мы тоже знаем из Библии). Когда же это произойдет, это явление будет для всех народов земли, для всего человечества, подобно «жизни из мертвых» (Рим11: 12-15). И этот процесс уже начался, и происходит явным образом для всех. Бог собирает и возвращает евреев на их землю, восстанавливает, созидает, устрояет, развивает. То, каким образом Бог осуществляет Свои намерения, нам не всегда понятно и ясно. Но Бог Свое дело делает! Кто-то может возразить: «ну что это за Божий народ?! », «что это за «святая земля?! ». Однако, это не говорит о том, что Бог что-то делает не так качественно, как хотелось бы нам, в соответствии с нашими представлениями о том, как и что должен Он делать. Но это говорит о том, что мы не всё видим, не всё понимаем из того, что делает Бог. А может быть и …не хотим видеть, не хотим знать? Не случайно в этой же главе, где Господь называет Себя «Творцом Израиля», Он задает вопрос: «Вот Я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? » (ст. 19). Деланием этого самого «нового» и занимается сейчас Бог в Израиле, именуя Себя «Творцом Израиля»! Разумеется, Царь Вселенной, действия Которого всегда многоплановы, занимается не только этим. Однако, исследуя Священные Писания нельзя не заметить, что на делаемом Им в Израиле Бог делает особенно сильный акцент.

Итак, Бог творит новое в Израиле. Хорошо ли получается это у Него? Удастся ли Ему осуществить Свой «проект», Свои намерения, о которых записано в Библии? В этом нет сомнений, ибо всё, что делает Бог – «хорошо весьма» (Быт. 31)! «Дело Его – слава и красота» (Пс. 110: 3)! Задачей же всех людей, которым интересен Бог, и то, что делает Он, является исследование Его дел (Прит. 25: 2), в которых Он открывает Себя Самого, и в которых человек обретает познание своего Создателя!

Чем ближе человек к Богу, тем больший интерес для него представляет то, что делает Бог. В процессе приближения к Богу, человек не только обретает интерес к Божьим проектам, но становится их активным участником! А Дух Святой неустанно напоминает и призывает: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» (Иак. 4: 8).