Онлайн – экскурсия. «Болгары: прошлое в настоящем». (к 100-летию республики Татарстан)

Онлайн – экскурсия

«Болгары: прошлое в настоящем»

(к 100-летию республики Татарстан)

Одной из туристических жемчужин современного Татарстана является Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник.

Он создан в 1969 году и является старейшим в Республике Татарстан. Болгарский историко-архитектурный комплекс является самым северным в мире памятником средневекового мусульманского зодчества, уникальным и единственным образцом болгаро-татарской архитектуры середины XIII–XIV вв. Не имеет аналогов в мире как ценный исторический памятник, свидетельствующий об исчезнувших государствах (Волжская Болгария, Золотая Орда), исчезнувшей культуре, жизненном укладе, и как оказавший значительное влияние в течении X–XV вв. на развитие культуры, архитектуры. Культурный ландшафт сохраняется в неизменном виде на протяжении тысячелетия. Иерусалимский овраг существует с домонгольского времени. Болгарское городище сохраняет до настоящего времени свои границы, оборонительные сооружения в виде вала и рва. В 2014 году объект был включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО на 38-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО. Болгарский историко-археологический комплекс стал 1002 объектом Списка.

Городище на берегу Волги. Первые поселения датируются IX-X вв. Сохранились остатки вала и крепостного рва XIV-XV вв., постройки эпохи завоевания Волжской Булгарии монголами.

На территории городища выявлено до 100 архитектурных памятников разной степени сохранности и исторической ценности — от XIII до XVIII века. Сегодня Булгарский историко-археологический комплекс входит в Cписок всемирного наследия.

Возможно, до монгольского завоевания Болгар и не был самым крупным городом и столицей Волжской Булгарии, но он всегда оставался ее хозяйственным центром. Здесь, на площадях Ага-Базара, встречались Восток и Запад, Китай и Европа. Знаменитый русский археолог академик Валентин Лаврентьевич Янин называл Болгар «единственными воротами», через которые шла торговля Руси с Азией с конца VIII до начала XI века.

К сожалению, от домонгольского города сохранились только археологические артефакты. В 1236 году Болгар был полностью разрушен Батыем. Но уже через несколько лет здесь снова бурлила жизнь. При внуке Чингисхана Берке (вторая половина XIII века), первом монгольском хане, принявшем ислам, Болгар стал столицей Северного Улуса Золотой Орды. Население его составляло около 50 000 человек. Велось обширное строительство, ни на миг не утихала торговля, и большая часть мусульманских архитектурных памятников, сохранившихся до наших дней, относятся к тому времени. Однако относительный покой был недолгим. В самом конце XIV века город разрушил и сжег Тимур, а в 1431 году дело завершил Федор Пестрый, воевода московского князя Василия Темного. Жители с беспокойного места ушли и уже не вернулись.

В 1712 году на месте мусульманских развалин в Болгаре была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы. Вскоре здесь возник православный монастырь, который просуществовал относительно недолго. В 1722 году заброшенный город посетил Петр Великий и издал специальный указ о его «сбережении».

В 1969 году, когда создавался Болгарский историко-культурный музей-заповедник, на территории некогда знаменитого на всю Евразию города оставалось всего девять каменных построек. Однако они, вкупе с богатейшим археологическим материалом, собранным на Болгарском городище и в его окрестностях, остаются интереснейшим свидетельством истории, жизни и быта давно исчезнувших государств и культур — Волжской Булгарии и Золотой Орды.

От времен расцвета Великого Болгара (XIII-XIV вв) до нас дошли не только археологические артефакты, выставленные в сооруженном на берегу Волги несколько лет назад современном трехэтажном здании музея Болгарской цивилизации.

Здание музея Болгарский цивилизации на берегу Волги.

Полюбуйтесь на экспонаты музея, коллекция впечатляет. Археологические находки свидетельствуют о теснейших торговых и культурных связях Великого Болгара, а также о собственном развитом производстве.

Котлы гуннского типа (IV в) - один из самых ранних артефактов, найденных в Болгаре.

Золотые украшения (Византия, XI в).

Медный сервис (кон. XIV - нач. XV вв. Болгарский улус).

Крест XIII-XIV вв.

Вообще, крестов в Болгаре этого периода найдено довольно много, что свидетельствует о распространении христианства на этих землях, несмотря на то, что государственной религией булгар был ислам.

Скульптурные реконструкции облика жителей Болгара XIII-XIV вв.

Между прочим, среди современных жителей Татарстана они выглядели бы вполне органично.

Что же еще входит в экспозицию современного туристического Болгара?

Ансамбль " Ступени тюрко-татарской письменности".

На берегу Волги находится небольшой садик с т. н. Капитанским колодцем или колодцем Габдрахмана.

Находится у волжского берега, в самом начале Иерусалимского оврага. Своим названием он обязан капитану Н. П. Рычкову, одному из первых местных краеведов, жившему во второй половине XVIII века.

У мусульман этот источник почитается святым и называется «Габдрахмансахабэкоесы». По местному преданию, один из первых мусульман, пришедших на волжский берег, — сахиб Габдрахман — ударил в этом месте посохом в землю, и открылся родник. Вода оказалась целебной и помогла излечить больную ханскую дочь. Хан уверовал в проповедь Габдрахмана и принял ислам. История проста и убедительна, а вода источника чиста и прозрачна.

На обширной территории рядом с современным поселком Болгар до сих пор можно увидеть не только фундаменты ханского дворца, соборной мечети XIII в (минарет которой восстановлен), хозяйственных построек, но и вполне целые каменные мавзолеи XIV вв: Северный и Восточный. Неподалёку стоит интереснейшее сооружение комплекса - т. н. Черная палата, которая, по основной версии, была судебной палатой города. Сохранились эти сооружения, во многом, благодаря существовавшему здесь с XVII в православному Успенскому монастырю – древние мусульманские мавзолеи и палаты монахи приспособили под церкви и хозяйственные постройки. Так, в Черной палатке была монастырская коптильня (отсюда и ее современное название - из-за закопченных стен). Но центральный храм православные здесь все-таки соорудили новый - Успенскую церковь (1732-1734 гг). Территорию ВеликогоБолгара посещали царь Петр I и императрица Екатерина II. От культовых построек уцелел только Малый минарет (XIV в), куда сейчас пускают внутрь влезть наверх по винтовой лестнице в 40 ступеней и очередь туда всегда очень велика.

Центральный комплекс заповедника Великий Болгар (слева направо): Северный мавзолей (XIV в), Успенская церковь (1732-1734 гг), руины соборной мечети (XIII в), за ними Восточный мавзолей-усыпальница булгарской знати (XIV в). Очень в духе современного Татарстана все это выглядит - и диалог цивилизаций, и смешение культур, и сосуществование разных религий.

Большой минарет и Успенская церковь быв. монастыря (1732-1734 гг).

Памятный знак в честь принятия ислама Волжской Булгарией в 922 г - современная постройка, где сейчас хранится самый большой печатный Коран.

Восточный мавзолей-усыпальница булгарской знати (XIV в).

А вот так Восточный мавзолей выглядел, когда его использовали как Никольскую церковь.

Северный мавзолей (XIV в).

Здесь внутри экспозиция надгробных плит.

Ханская усыпальница и малый минарет (XIV в).

Баня Белая палата (XIV в).

XIV век. Служила общественной баней, местом, которое в каждом старинном мусульманском городе становилось центром социальной жизни. Тут обсуждались политические и семейные дела, улаживались торговые споры, устанавливались дружеские и деловые контакты. Для женщин баня была единственным местом, где они могли свободно встречаться с подругами, сплетничать и обсуждать наряды. Здание сохранилось очень условно, но живописные развалины — прекрасное место для романтических фантазий. Не зря Белую палату любили художники, этюд работы Ивана Шишкина и по сей день можно увидеть в музее Булгарского заповедника.

Одно из самых сохранных и интересных сооружений комплекса - Черная палата (XIV в). Предположительно, здесь располагался местный суд. Внутри можно рассмотреть своды, кладку и орнаменты. По одному из преданий, здание суда. Суд вершили хан и трое судей. Каждый из них входил в свои особые двери, хан — всегда с западной стороны. Впрочем, существует и другой взгляд на назначение здания. Предполагается, что оно могло быть медресе или ханакой — своего рода гостиницей для странствующих дервишей (такие «странноприимные дома» были очень распространены в городах мусульманского Востока). В XVIII — начале XIX века в помещении палаты устроили коптильню, от чего ее стены стали черными. Существует и еще одна, более романтическая, версия происхождения этого названия — «легенда о несгораемой царевне». Якобы дни страшного набега Аксак-Тимура хан Болгара Абдуллах и его близкие укрылись в этой палате. Тогда завоеватели обложили здание дровами и подожгли. Все должны были погибнуть в пламени, но когда огонь потух и дым рассеялся, на чудом уцелевшей крыше Аксак увидел девушку неземной красоты в белых одеяниях. То была дочь хана. Понятно, что жестокий эмир тут же предложил ей руку и сердце. Дальше версии предания расходятся. То ли царевна отвергла руку врага своего отца и поплатилась за это жизнью, то ли была отправлена к братьям Алтынбеку и Галимбеку, основателям Казани, то ли все же приняла предложение. Так или иначе, стены палаты на века остались черными.

Самая ранняя постройка золотоордынской архитектуры на территории Болгара, правда, сильно руинированная, — Ханский дворец.

Считается, что он был построен в тринадцатом веке. «Ханский дворец» - архитектурная достопримечательность, которая представляет собой одну из первых, именно белокаменных построек, на землях древнего Болгара. Здание было сооружено намного раньше Соборной мечети. Второе название памятки – Дом с башнями. Здание занимает третье место по размерам. Больше только Соборная мечеть и Восточная палата. Основание дворца простояло до начала XVIII века. Кроме остатков монументального сооружения, исследователями найдено множество ценных экземпляров. 30 процентов всей коллекции представляют монеты 1240-1259гг. Изначально сооружение строилось, как мечеть. И размеры, и ориентация, и размещение окон схоже по конструкции с Соборной мечетью. Фундамент дворца сложен из мелкого бута и пролиты известковым раствором. Цоколь и стены снаружи были сделаны из отлично подогнанных белокаменных блоков, а с внутренней стороны - из кирпичной плинфы. В центре здания все было выложено кирпичным боем и скреплено известковым раствором. Археологические исследования проводятся, начиная с 1994 года, но с постоянными перерывами. До сегодняшнего дня уже вскрыто больше 1000 квадратных метров. Ученые утверждают, что здание дворца было возведено на месте древнейшего оборонительного рва, который проходил вдоль западной стены новой постройки с севера.

В настоящее время возведено защитное сооружение, оточенное колонами. Оно сделано из поликарбоната и по всем требованиям Юнеско. Использованы всевозможные современные технологии, чтобы защитить это уникальное архитектурное наследие.

Легенда озера Рабига-Куль

Арабские географы называли Болгар «Городом трех озер». С одним из них, получившим имя Рабига, связана старинная то ли легенда, то ли сказка: «... У Болгара, первого правителя города, родилась прекрасная девочка по имени Рабига. Больше других детей любил хан свою дочь и выполнял каждую ее прихоть. Но боялся выпускать за стены дворца, как бы чего не стряслось с красавицей. Меж тем ровесницы Рабиги веселились каждый вечер. Они водили хороводы, играли в волшебные игры, а на закате превращались в белых лебедей. И вот однажды Рабига сумела вырваться из дворца и отправилась гулять с подругами. В тот же вечер и хан ускакал на охоту. На опушке леса он увидел чудную лебединую стаю и пустил стрелу по привычке, почти не глядя. Все лебеди взметнулись в небо, кроме одной, пронзенной стрелой. Хан, довольный, уже шел к своей добыче, и вдруг, о ужас, он увидел, что убил родную дочь. Она лежала перед ним, прекрасная, как никогда, со стрелой в груди. Горе его не знало меры. Болгар залился слезами и рыдал всю ночь напролет. Так и наплакал он целое озеро, озеро несбывшейся отцовской любви…»