Образ священника в моём понимании

Домашняя работа, по благословению инспектора Таврической Духовной Семинарии иеромонаха о. Амфилохия

Образ священника в моём понимании

Мне очень посчастливилось воспитываться у священника, у которого я принял«Предание». С каждым днём обучения в семинарии я ещё больше открываю для себя нового. Вот к чему я стремлюсь:

1. Быть образованным. Богу служить не формально, но молитвенно, вдумываясь в смысл происходящего, в каждое слово. Знать, что «плодоносящие» -это милостыню творящие, а не беременные. Стараться вспоминать тот страх и трепет, почувствовавший после первого шага вхождения в Святой Алтарь.

2. Уделять внимание этнической истории того регионав котором дано благословение служить. См. примеры- свт. Николай Японский, свт. Гурий-Карпов и ап. Павел, для того, чтобы знать – «на сколько веруют во Христа» и обратить еретиков, раскольников, атеистов в лоно Апостольской Церкви через покаяние, для приобщения Святых Христовых Таин.

3 Служить Богу не за деньги! Есть два пути: один - жизни, другой – смерти. «Не можете служить Богу и мамоне» (Мф. 6; 24) одновременно, ( мамон - идол земных благ и богатство)! «Он же обратившись сказал Петру: иди за Мною сатано, соблазн мой, ибо думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф 16; 23). «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах». (Ин. 10; 11-13).

4. Быть ответственным! Достойнымнести послушание благословенное священноначалием и не роптать на него, «старшему по иерархии всегда виднее! », он исполняет волю которая идёт свыше-от Бога, -это есть Промысел Божий, находить его в своей жизни – это даёт нам облегчение своего служения «Господи в Тебе я всё могу». Внимательно относится ко всему. Всегда «смотреть на себя», не осуждать других. На нас смотрят люди, имеет значение и даже то, как ты будешь колоть дрова!, нужно как семечки. По тому - как ты это делаешь, видится вера в глазах других, а вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

5. Соблюдать субординацию! «Не прыгать через голову».

6. Незабывать, наше делание продолжается до II-го Пришествия, и только молитвы-мало т. к ".. вера без дел мертва" (Иак. 2: 20). Пример тому видение от Бога преподобному Антонию Великому, когда на его вопрос: " Господи, что мне делать? ", преподобный увидел человека, работающего между молитвой к Богу.

7. Будут подстерегать страсти, будем спотыкаться, должны помогать друг другу и не вести между собой разногласий, находить компромисс. Каким образом? - примирится, помолится Богу с молитвой «Боже очисти мя грешнаго» и найти рассудительное решение в кругу не меньше чем 3 человека. И не хвалиться земным: " Да не хвалится мудрый мудростью своею, и да не хвалится сильный силою своею, и да не хвалится богатый богатством своим, но желающий хвалится да хвалится тем, что разумеет и знает Господа" ( 1 Книга Царств 2: 10)

8. Вступая в полемику с иными - не унижать, не превозносится, НО!: ".. будьте мудры как змии, и просты как голуби" (Мф. 10. 16). Мы будем принимать священство, данное нам от архиереев, им от апостолов, а апостолам от Господа Нашего Иисуса Христа. Мы будущие воины Христовы! Присягать будем не человеку, но Богу, поэтому Церковь вне политики. Т. е. нам придётся миноватьсоблазны падшего аггела. Христос говорит «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков…»(Мф. 10. 16). И мы обязаны защищать наши святыни в любое время! «не в силе Бог, но в правде» (св. Александр Невский). Не спать, когда Христос предлагает быть с Ним самим. И боятся только Бога.

9. Старайтесь пребывать в совершенстве и любви (1Кор. 12-13) и не забывать " Блажени есте, егда поносят вам и ижденут и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, мене ради: радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех" (Мф. 5: 11-12).

10. Последнее: Христос единственный, кто завоевал весь мир без насилия, потому что«Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом» (св. Афанасий Великий). Т. е обо^/жение. И цель никогда не оправдает средство!, даже если целью является Любовь, ибо средством не может быть насилие для достижения Любви.

" Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. " (1 Ин. 4: 16).

13. 10. 2015 воспитанник II-го курса ТДС Антоненко С. А.