И ны́не, Богоро́дичен. Та́же вход. Проки́мен дне. Чте́ния три.

Проро́ чества Иса́ иина чте́ ние (глава́ 43):

Та́ ко глаго́ лет Госпо́ дь: / вси язы́ цы собра́ шася вку́ пе, и соберу́ тся кня́ зи от них, / кто́ возвести́ т сия́ в них? / Или́ я́ же от нача́ ла, кто́ слы́ шана сотвори́ т вам? / Да приведу́ т свиде́ тели своя́, и оправдя́ тся, и да услы́ шат, / и да реку́ т и́ стину. / Бу́ дите Ми свиде́ тели, и Аз Свиде́ тель, / глаго́ лет Госпо́ дь Бог, / и о́ трок, его́ же избра́ х, / да позна́ ете, и ве́ руете Ми, и разуме́ ете, я́ ко Аз есмь, / пре́ жде Мене́ не бысть ин бог и по Мне не бу́ дет. / Аз есмь Бог, и несть, ра́ зве Мене́, спаса́ яй. / Аз возвести́ х и спасо́ х, уничижи́ х и не бе в вас чу́ ждий. / Вы Мне свиде́ тели, и Аз Госпо́ дь Бог, и еще́ от нача́ ла Аз есмь, / и несть от рук Мои́ х избавля́ яй, / сотворю́, и кто́ отврати́ т то? / Си́ це глаго́ лет Госпо́ дь Бог, избавля́ яй вас, / Святы́ й Изра́ илев.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (глава́ 3):

Пра́ ведных ду́ ши в руце́ Бо́ жией, и не прико́ снется их му́ ка. / Непщева́ ни бы́ ша во очесе́ х безу́ мных умре́ ти, / и вмени́ ся озлобле́ ние исхо́ д их. / И е́ же от нас ше́ ствие – сокруше́ ние, / они́ же суть в ми́ ре. / И́ бо пред лице́ м челове́ ческим а́ ще и му́ ку прии́ мут, / упова́ ние их безсме́ ртия испо́ лнено. / И вма́ ле нака́ зани бы́ вше, вели́ кими благоде́ тельствовани бу́ дут, / я́ ко Бог искуси́ я и обре́ те их досто́ йны Себе́. / Я́ ко зла́ то в горни́ ле, искуси́ их/ и, я́ ко всепло́ дие же́ ртвенное, прия́ т я. / И во вре́ мя посеще́ ния их возсия́ ют/ и, я́ ко и́ скры по сте́ блию, потеку́ т. / Су́ дят язы́ ком и облада́ ют людьми́, / и воцари́ тся Госпо́ дь в них во ве́ ки. / Наде́ ющиися Нань разуме́ ют и́ стину/ и ве́ рнии в любви́ пребу́ дут Ему́, / я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

Прему́ дрости Соломо́ новы чте́ ние (глава́ 4):

Пра́ ведник а́ ще пости́ гнет сконча́ тися, в поко́ и бу́ дет. / Ста́ рость бо честна́ не многоле́ тна, / ниже́ в числе́ лет исчита́ ется. / Седи́ на же есть му́ дрость челове́ ком, / и во́ зраст ста́ рости – житие́ нескве́ рное. / Благоуго́ ден Бо́ гови быв, возлю́ блен бысть/ и живы́ й посреде́ гре́ шник преста́ влен бысть. / Восхище́ н бысть, да не зло́ ба измени́ т ра́ зума его́ / или́ лесть прельсти́ т ду́ шу его́. / Раче́ ние бо зло́ бы помрача́ ет до́ брая/ и паре́ ние по́ хоти пременя́ ет ум незло́ бив. / Сконча́ вся вма́ ле, испо́ лни ле́ та до́ лга, / уго́ дна бо бе Го́ сподеви душа́ его́, / сего́ ра́ ди потща́ ся от среды́ лука́ вствия. / Лю́ дие же ви́ девше и не разуме́ вше, / ниже́ поло́ жше в помышле́ нии таково́ е, / я́ ко благода́ ть и ми́ лость в преподо́ бных Его́ / и посеще́ ние во избра́ нных Его́.

На лити́ и стихи́ ры, глас 4. Самогла́ сны:

А́ ще и земна́ го ца́ рствия/ но́ вый Ка́ ин богоненави́ стник и братоненави́ стный/ уби́ йственне лиши́ вас, / Христо́ с же непреходя́ щее и безконе́ чное Ца́ рство вам дарова́, / Ему́ же со а́ нгельскими во́ ннствы предстоя́ ще, моли́ теся/ спасти́ любо́ вию пою́ щия/ всечестну́ ю и многопра́ зднственную па́ мять ва́ шу.

Земля́ освяти́ ся кро́ вию всечестно́ ю ва́ шею, / и челове́ цы обогати́ шася ва́ ми, / исцеле́ ние незави́ стно прие́ млют, / Богому́ дрии уго́ дницы Христо́ вы, / сла́ вне Рома́ не с незло́ бивым Дави́ дом, / моли́ теся Го́ сподеви, / Ему́ же от ю́ ности прилепи́ стеся, / спасти́ ве́ рою пою́ щия вас.

Сла́ ва, глас 5:

Ра́ достию вси пра́ зднуем днесь па́ мять великому́ чеников, / пе́ сньми и пе́ ньми прославля́ юще Спа́ са Христа́, / на земли́ удиви́ вшаго святы́ я Своя́ чудесы́ / и благода́ ти разли́ чными исцеле́ нии, / к ни́ мже взыва́ юще, ра́ достно рцем: / ра́ дуйтеся, я́ ко благода́ ть прие́ мшии на стра́ сти разли́ чныя. / Ра́ дуйтеся, я́ ко кро́ вию ва́ шею всели́ стеся в ве́ чную жизнь. / Ра́ дуйтеся, ско́ рии послу́ шатели су́ щих в ско́ рбех/ и от напа́ стей избавля́ ющии оте́ чество ва́ ше, / Богоприя́ тне Бори́ се с Гле́ бом, / моли́ теся Го́ сподеви поми́ ловатися душа́ м на́ шим.

⇐ Предыдущая 1 234 5 6 7 8 9 10 Следующая ⇒