Сказал АЛЛАХ: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником?»

Хадис От 'АбдуЛЛАХ ибн 'Умара (Сын У'мара ибн аль-Хаттаб, один из молодых сподвижников, ученых сподвижников)(да будет доволен ими обоими АЛЛАХ), что он сказал: " Один человек во время похода на Табук, во время одной из посиделок сказал: " Мы не видели никого ненасытней, лживей языками, трусливей во время встречи с врагом, чем наши чтецы (знающие) Куръана. " Тут сказал ему один из присутствующих: " Ты лжёшь! Поистине ты мунафик! Я обязательно сообщу об этом посланнику АЛЛАХАсалляЛЛАХУалейхиуасаллям! " И дошло это до пророкасалляЛЛАХУалейхиуасаллями ниспослался Куръан (по этому поводу). " Говорит 'АбдуЛЛАХ: " Клянусь АЛЛАХОМ! Я видел этого человека держащегося за подпругу верблюдицы посланника АЛЛАХАсаляЛЛАХУалейхиуасаллям, спотыкающегося о камни, говорящего: " О, посланник АЛЛАХА, поистине мы только шутили и забавлялись". А посланник АЛЛАХАсаляЛЛАХУалейхиуасаллямтвердил: " Над АЛЛАХОМ, Его Аятами и Его посланником вы надсмехались! Не оправдывайтесь, вы стали неверующими после вашей веры! " (см. тафсиры ибн АбиХатим и ибн Джарир на 65-й Аят Суры Ат-Тауба)

Этиаяты былиниспосланы именно по причине этого случая.

Сказал АЛЛАХ: «Если ты их спросишь, они непременно скажут: «Мы только болтали и забавлялись». Скажи: «Неужели вы насмехались над Аллахом, Его аятами и Его Посланником? »

«Не извиняйтесь. Вы стали неверующими после того, как уверовали»(это указывает на то, что те люди, которые надсмехались над пророком салляЛЛАХУалейхиуасаллям и учеными сподвижниками у них было что-то из веры). Если Мы простим некоторых из вас, то непременно подвергнем мучениям остальных за то, что они стали грешниками. » Сура Ат-Тауба, 65 -66

Сподвижников в то время их называли ق ُ ر َ ّ имеются ввиду «чтецы »(которые много получили знания, выучили много хадисов, много выучили из Корана, и обучали других), а те люди называли их лживые языком, высмеивали их, и религию, которой они были носителями и высмеивали пророка салляЛЛАХУалейхиуасаллям, который обучал их и получается это высмеивание Самого АЛЛАХА, Который избрал Мухаммада саляЛЛАХУалейхиуасаллям и ниспослал ему эти знания и избрал сподвижников для ношения этого знания и доведения до других людей. (т. е порочение их, значит порочение всей религии полностью).

И этот аят указывает на то, что этими словами, эти люди стали вероотступниками по причине надсмехательства над чтецами и религией.

ЭТОТ ХАДИС ЯВНЫЙ ДАЛИЛЬ, на то что издевательство над АЛЛАХОМ, над посланником АЛЛАХА саляЛЛАХУалейхиуасаллям, над религией, также над тем что из религии ЯВЛЯЕТСЯ НЕВЕРИЕМ ВЫВОДЯЩИЙ ИЗ ИСЛАМА.

Эти людинасмехающие, вышли из религии, и вышел не только тот кто произносил эти слова, но и те кто слушали его и соглашались с его словами, одобряли и смеялись(т. е участвовали и не порицали).

-нет разницы хотел ли он выйти из религии или же нет.

-и нет разницы шутит ли он или же говорит всерьёз.

[И поистине, у человека которого крепкая вера в АЛЛАХА, в Судный день и он любит АЛЛАХА и Его посланника, Коран, Сунну, Его религию, не может из него исходить подобные вещи, а эти вещи могут исходить от тех у кого слабая вера, как у этих людей, у них было что то из веры. ]

И после того как АЛЛАХ ниспослал Коран, разоблачая их этот человек пытался оправдываться перед посланником АЛЛАХА саляЛЛАХУалейхиуасаллям, он сказал «мы просто шутили(т. е нам было скучно, путь был трудный, далекийи все устали, мы просто хотели пошутить), АЛЛАХ назвал их неверующими.

Пользы извлекаемые из хадиса:

1. Каждый мусульманин, обязан знать те действия, которые выводят из Ислама для того, чтобы остерегаться от них.

2. Эти действия могут быть языком (как в этом хадисе), также из убеждений(неправильные вероубеждения, которые является куфром, например считает дозволенным делать ду'а пророку салляЛЛАХУалейхиуасаллям, хоть он и не произносит их языком), также дела которые могут вывести из Ислама (например, саджда могилу, нет разницы в шутку или всерьёз). И это акыдаахлю Сунна уальджама'а, в отличии от мурджиитов, которые говорят, что просто слова не выводят, пока не будет убеждение в сердце, это является ложным, довод на это данныйхадис.

1. Ругательство и высмеивание АЛЛАХА является куфром по единогласному мнению ученых.

2. Ругание, умаление егодостоинства, порочение пророка Мухаммада саляЛЛАХУалейхиуасаллямявляется куфром по единогласному ученых.

Довод на это аяты из суры ат-Тауба.

3. Ругание одного из пророков и посланников, кроме Мухаммада саляЛЛАХУалейхиуасаллям, является куфром, выходящим из Ислама, так как АЛЛАХ говорит «И Мы не делаем различие между каким либо из пророков(или посланниками)».

4. Высмеивание каких то из ангелов (например, как не любятДжибриляалейхисалям иудеи, рафидиты)- куфр, выводящий из Ислама.

5. Ругание и высмеивание религии АЛЛАХА или того, что из части религии (например, что из поклонений: намаз, хадж и т. п, или шариатские наказания и т. д)- куфр, выводящий из Ислама.

6. Ругание, высмеиваниеКорана, топтать, выбросить в грязное место (даже если убежден в истинности Корана или если сделал в шутку) -куфр, выводящий из Ислама.

7. Ругательство сподвижников пророка салляЛЛАХУалейхиуасаллям, его жен, 4 праведных халифа, Абу Бакра, Умара -куфр, выводящий из Ислама по единогласному мнению. Так как АЛЛАХ избрал сподвижников из всего человечества для помощи своему посланнику Мухаммада салляЛЛАХУалейхиуасаллям, в качестве носителей религии, для доведения для последующих поколений и для других людей, порочить их, значит порочить всю религию.

Как пришло в хадисе от АбдуЛЛАХа ибн Мас'уд да будетдоволен им АЛЛАХ , что он сказал: « Поистине Всевышний, посмотрел на сердца своих рабов и нашёл сердце МухаммадасалляЛЛАХУалейхиуасаллямявляется самым лучшим из сердец своих рабов и избрал его для Себя, послал со своей религией. Затем взглянул на сердца своих рабов, после сердца Мухаммада салляЛЛАХУалейхиуасаллям и нашёл сердца сподвижников Мухаммада салляЛЛАХУалейхиуасаллям лучшие из сердец его рабов»(Ахмад)( это слова ибн Мас'уд, но хукм его что это является слова посланника салляЛЛАХУалейхиуасаллям, потому что сподвижник не мог говорить о таких вещах от себя ) (это довод на то что сподвижники является лучшие и избранные люди из всего человечества после пророков и сделал их помощниками для своего пророка салляЛЛАХУалейхиуасаллям, они сражались за его религию, тот кто порочит их тот косвенно порочит АЛЛАХА и пророка салляЛЛАХУалейхиуасаллям)

Хадис от абуХурейра да будет доволен им АЛЛАХ, сказал пророк салляЛЛАХУалейхиуасаллям: « Не ругайте моих сподвижников, если кто либо из вас потратит на пути АЛЛАХА золото с горы Ухуд, не достигнет этим самым горсти (или половины горсти), которые потратили мои сподвижники»(Муслим )

Если человек поносит сподвижников, говорит что они стали вероотступниками после смерти пророка салляЛЛАХУалейхиуасаллям, что они обманывали, что они не хорошие люди, что они коварные этим самым порочат, умаляют их достоинство, этим самым этот человек хочет добиться порочение религии Ислам, т. к сподвижники были самые справедливые, честные из этой уммы, они -избранники АЛЛАХА и АЛЛАХ похвалил их в своей Книги.

12 3 Следующая ⇒