Так мудрость древняя народа

От автора

Дорогой читатель! Мы так много получаем информации о всём происходящем в мире сегодня из Интернета, телевидения и радио, что для прошлого просто не осталось места. Мы, как в шорах идём туда, куда нам укажут.

Остановись, читатель! Мир шире и интереснее, чем, то, что в нас хотят вложить, забывая о духовной составляющей нашего существования. О том, что у каждого из нас свои личные мысли, убеждения, стремления и просто желание расширить рамки того, что в нас хотели бы вложить.

Сейчас в твоих руках работа не одного дня. Хочется, чтобы она легла в души молодых, да и не молодых казаков чистым ручейком познания истоков казачества. Самых-самых. Чтобы сбросить шоры сегодняшнего. В поэме воспета прошлая слава запорожских понизовых казаков, от которых есть пошло Черноморское войско Кубанское. Возникновение, нелёгкая судьба, нравы и быт казачества, историческая канва существование полугосударства, его фактический разгром и возрождение на Черноморье.

В первой части рассказана суть такого явления как казак. Форма существования его и нрав.

Вторая часть – о выдающихся деятелях запорожских казаков от первого атамана Дмитрия Вишневецкого до последнего гетмана Петра Кальнишевского, который пережил всю горькую судьбу запорожских казаков.

В третьей части изложена историческая правда о судьбе запорожских понизовых казаков. И их переселение на Кубань.

Благодарю моего отца за отеческие наставления и помощь в написании этой поэмы.

Запорожские казаки

ЧАСТЬ 1

МУЖЕСТВЕННЫЕ ПОДВИГИ

ДОСТОВЕРНЕЕ СЛОВ

(А. В. СУВОРОВ)

«…Не на века

А для простого казака»

О, дивный край мой, Черноморье!

Пою тебе как сын

Как соль твоей земли,

Где наши деды кров себе нашли.

Наследник вольного житья

Величья духа, бытия

Кровавой брани и нелёгкого пути.

Через года настало вновь пройти

От Золотой Орды и Запорожья

От Измаила, Березани

До благодатных берегов Тамани

И нашей родины Кубани

……………………………

Читатель мой! Моё творенье

Тебе отдам без сожаленья.

В нём ты узнаешь где и как

Явился в божий мир казак.

Как за порогами Днепра

Пришла на свет его пора.

Каков был быт его и нрав

Где был он прав, а где неправ

Как он молился, как трудился

Своим успехом как гордился

Кому служил, как воевал

Как в битвах славу добывал.

Кто друг ему, кто лютый враг

Как православный вился стяг

Как за измену он платил

Как верным побратимым был

И как прошёл через года

Себя прославив навсегда

И как от вольницы и званья

Остались лишь воспоминанья.

Уж так устроен этот мир, Что сильный слабому хозяин. Трудягу (быдло) люд простой Когда-то звали – крепостной. Охотник, лесоруб, рыбак, С ним земледелец, рукодельник Чей труд богатства создавал И род от рода продолжал Иметь с того богатства мог, Чтоб только с голоду не сдох, Но человек такой какой как есть, Имеет гордость, силу, честь Смириться с гнётом не согласен Бунтует кто, а кто бегласен. Кто преступленья совершал, А кто так просто убегал, Куда глаза его глядели. Вот почему из Украины Молдовы, Польши и Литвы Из русских сёл и Золотой Орды В своих желаниях тверды Отчаянные головы бежали Туда где их собратья ждали. В леса, к Днепру ко Киев-граду Надеясь там найти ограду. Но их надежды не сбылись Там правил слишком слабый князь. К тому же польские паны Своею силою вольны Не дали им ни есть, ни пить, Пытаясь их закабалить. Бродяги в шайки собирались В них было: «каждый за себя», Но бились вместе, если враг, А верховодом был ВАТАГ. Во всём анархия была Один закон был – «Что хочу». Что соблюсти не просто так. Законом чаще был кулак.

Не мог свободный человек Терпеть такое униженье Терпеть он мог, только так, Чтоб верховод был Богом дан, Чтоб выбирался Атаман. И был для каждого законом. Был за отца, за брата был Оберегал, «справлял», кормил, Предвидел бури и ненастья И жизни разные напасти, Чтоб всяк такого уважал И Головатым называл. Там вместе с этой голытьбою Гонимы горькою судьбою Волхвы – пророки рядом шли БОЖЬЕ слово им несли. К любви и совести взывали Духовной силой наполняли. Хоть как-то сбитые ватаги Бросали скиты и овраги И, помолившись по утру, Спускались ниже по Днепру. И вот нашли они дороги, Где были хмурые пороги Могучий Днепр споткнулся там О скалы крепости гранита И стал поток пути искать Ходы-проходы прорезать С порогов воду низвергать. Пороги имена имели: Порог Кодак, порог Звонецкий Не самый страшный был порог. Локанский зван за быстроток За скорость вод, водовороты. Был Ненасытец самый лютый Крушил плоты и лодки бил О камни что в воде торчали. Лишь самых смелых пропускали, Что рисковали здесь ходить. Плоты и лодки проводить.

Днепр сокрушил, что только смог,

Как - будто Бог ему помог.

Река Самара помогала

Ему всю воду отдавала.

А где не смог гранит промыть,

Свой нрав и силу укротить

Он обтекал крутые скалы

На рукава там разбивался

Потом свободно разливался

На много верст степных вокруг

Образовав ВЕЛИКИЙ ЛУГ.

Так возникали острова

В лесах, болотах, в буераках,

Которым не было конца

Столь милых сердцу беглеца.

Хоть комары одолевали

Гадюки множеством пугали.

Здесь много рыбы и зверей

Рукой лови, хоть палкой бей

Здесь можно было отлежаться

И голодухи не боятся

Пополнить силы, час вздремнуть

И с другом свой продолжить путь.

Народ там разный собирался,

Чтоб дружно жить объединялся

И выживал тогда, как мог

Надежный был ему лишь Бог.

……………………………………

В те дни случилось, что не ждали,

Монголы Русь одолевали

И в чем тогда была их сила

И почему она сгубила

Народы многие тогда

Разрушив села, города

Унизив Русь до преклоненья.

Монгол силен числом, уменьем?

А может тайные ученья

Познал он покорив Китай?

Да, нелегко жилось славянам

И москвичам, и киевлянам

Над ними кнут висел всегда:

Монгол – татарская Орда,

А с нею польские паны

И турки с южной стороны.

Князья в осеннюю годину

Орде платили десятину.

Всего, что Русь производила

В полях и недрах находила.

Мехами, медом, лошадьми

Платила также и людьми.

Кому уже шестнадцать лет

Хотел того он или нет

Из них десятый выбирался

В орду как ясырь забирался.

Служить в охранные отряды,

Приняв татарские обряды,

И был там до скончанья дней

Под слезы русских матерей.

Да, их кормили, одевали

Войны приемам обучали

Меняли их язык и веру

И по монгольскому примеру

Они могли в степи прожить

Зимою лютой не тужить.

За хана жить и воевать

И дань с России собирать.

Но вот на Куликовом поле,

Конец настал ордынской воле.

Кормить охранные отряды

В Орде уже были не рады

Их стали гнать и Степь, и Крым.

Куда ж деваться молодым

Сплоченным братством и судьбой,

Своей невинной головой?

Стекались те в село Черкассы

Вооружались отсыпались

И в братства там объединялись.

Их через все степные дали

В Руси Черкассами прозвали.

Одни на землю оседали,

А те в набегах промышляли

И были те, кто мог служить

Кому угодно лишь бы жить

И проводить в довольстве дни.

Так возникали КУРЕНИ

Они все время пополнялись

И за счет беглых обновлялись.

……………………......... ……

Оружье сила и напор

То побежденному в укор.

Но если дух не сломлен был

И если не потушен пыл

Являлись мудрые пророки,

Что осуждали зло, пороки.

Был каждый старец седоглав

Берег монашеский устав.

Служил лишь Богу в меру сил

Жил по себе и не просил

Достатка, почителей и славы.

То было время на Руси,

Когда волхвы свободно жили

И людям словом доносили

Всю правду божеский велений

И тайны прошлых поколений.

Учили мудрости народной

И звали к мысли благородной.

ВЕЛИКИМ СПАСОМ знанья звались

Они победой отзывались

Знал человек как кровь взбодрить, А у врага пыл охладить,

Как взглядом страхи возбуждать,

На теле раны заживлять.

Язык животных понимали

И как сдружится с ними знали.

Врагу провидцы не нужны

И потому они должны

Найти себе уединение

Искать в молитве утешенье.

Одни в лесах глухих дневали.

И скиты там обосновали.

Другие – их пришла пора

Ушли в низовия Днепра.

Все тайны веры берегли

На крепость их родной земли.

Таких в народе уважали

Их ХАРАКТЕРНИКАМИ звали

Они обряды проводили

У Бога милости просили.

Когда две силы укрепились,

Вот тут они и пригодились.

………………………………….

Так мудрость древняя народа

12 Следующая ⇒