ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ.

Православная Церковь ежегодно отмечает 1(14) января праздник Обрезания Господня. Во всех храмах в этот день пройдут праздничные богослужения. Евангельское предание гласит, что на 8-й день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Кстати, обряд обрезания в Иерусалимском храме над Богомладенцем Иисусом проводил святой праведный Захария, отец святого Иоанна Предтечи. Он изображается на иконах этого праздника. Обряд был установлен Самим Богом для всех младенцев мужского пола в знак завета (союза, единения) Бога с праотцом Авраамом и его потомками. Смысл этого богоустановленного обряда в том, что кто хочет иметь завет с Богом, тот должен свергнуть с себя страсти (грехи) и жить непорочно. Поэтому у пророка Иеремии сказано: «обрежитеся Богy вашему и обрежите жестокосердие ваше»(Иерем. 4, 4). При совершении этого обряда Богомладенцу было дано имя Иисус (с греч. Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии. Поэтому день обрезания Господня есть и день Его имени, или «именины». По толкованию отцов Церкви, Бог-Сын принял обрезание, чтобы показать людям пример неукоснительного исполнения Божественных установлений и чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти, как учили некоторые еретики.

Как писал митрополит Вениамин (Федченков): «Тот, кто намерен жить по новым законам, тот сначала должен исполнить старые. Это покажет, что он действительно «законопослушный» человек, а не своеволец. Тот лишь имеет право устанавливать новое, кто исполнил старое. Господь пришел установить Новый Закон (Завет), и Он необходимо должен был исполнить Ветхий. И вот Он с самого Своего рождения сразу же начинает исполнять закон (обрезание – первое священнодействие после рождения). Законодавец первый подчиняется закону. (... ) Если наш Господь исполнял закон, то и мы по примеру Его обязаны делать то же самое. То есть прежде чем достигать высоких духовных созерцаний, мы обязаны сначала исполнять заповеди о делах; прежде чем молиться своими молитвами, нужно исполнять церковный чин; прежде чем дойти до свободы духа, нужно научиться дисциплине повиновения; прежде чем вступить в область благодати, нужно пройти еще закон; (... ) прежде чем войти в дух, во внутреннее, нужно сделать по букве, внешнее. Одним словом, прежде чем сделаться новозаветным человеком, нужно еще побороть в себе ветхого, то есть исполнить ветхозаветные требования».

Но как говорит апостол Павел: «Не то истинное обрезание, которое по телу, а которое в сердце... духом» (Рим. 2: 28, 29). Поэтому в Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он и являлся. Поэтому Церковью положено крестить младенцев и нарекать им имена на 8-й день после рождения.

Свидетельства о праздновании Обрезания Господня в Восточной Церкви восходят к IV веку. Праздник Обрезания Господня продолжается один день и соединяется с празднованием памяти святого Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской, отчего в русском народе он известен под именем Васильева дня. Этот праздник не является великим двунадесятым, часто проходит как-то незаметно, оставаясь в тени других великих церковных праздников. Поэтому очень многие люди, даже те, кто в храм регулярно ходит, не знают толком о глубоком и важном смысле этого церковного праздника.

Источник: «Азбука. ру».