Барселона

Гипподам Милетский – древнегреческий архитектор-градостроитель

1. Биография

Гипподам был древнегреческий архитектор, градостроитель, врач, математик, метеоролог и философ, который считается «отцом европейского градостроительства »

Гипподам родился в Милете. Даты жизни его спорны. Вероятно, он жил между 485 и 405 гг. до н. э. Что известно об этом человеке? Сведения о нем достаточно скупы, Согласно Аристотелю, Гипподам был первым автором, писавшим о теории правления, не зная о практических делах.

Его планы греческих городов характеризовались порядком и регулярностью в отличие от запутанности и беспорядка, свойственных городам того периода, даже Афинам. Его считают создателем идеи о том, что план города может формально воплощать и прояснять рациональный общественный порядок.

Он упоминается в трудах Аристотеля, Стобея, Страбона, Исихия, Фотия и Феано.

Гипподам Милетский впервые начал составлять планы строительства городов.

Биография этого человека, согласно различным источникам, связана со строительством, трех городов. Аристотель утверждает, что Гипподам участвовал в строительстве порта Афин – города Пирея (446–445 гг. до н. э. ), а несколько позже (444–443 гг. до н. э. ) – в разбивке территории города Фурии, построенного выходцами из Афин на юге Италии. Страбон добавляет, что Гипподам также принял участие и в перепланировке города Родоса в 408–407 гг. до н. э.

О детских и юношеских годах градостроителя практически ничего не известно. Если принять за основу, что он родился в 485 г. до н. э., то в период восстановления Милета он был еще ребенком и мог лишь пассивно наблюдать за ходом строительства. Как было отмечено ранее, принципы регулярного градостроительства, примененные в Милете, были известны задолго до рождения Гипподама. Милетские купцы уже апробировали эту схему во многих своих колониях и поэтому к перепланировке родного полиса приступили со знанием дела. Регулярная планировка позволила восстановить город в кратчайшие сроки, после восстания, окружить его высокой стеной и подготовиться к обороне.

2. Гипподамова система

В «гипподамовой системе» улицы пересекаются под прямым углом – принцип, необходимый для городов с развитым движением и торговой деятельностью. По этой системе была перестроена в IV в. Приена (Малая Азия). «Гипподамова система» получила большое распространение в градостроительстве эпохи эллинизма…»

В архаическую эпоху городам была свойственна нерегулярная живописная планировка. Переход к регулярной схеме, основанной на сочетании взаимно перпендикулярных осей, произошел в классический период при восстановлении городов, разрушенных персами. Первыми городами, получившими строгие планы, были: Пирей, Милет, Фурии и Родос, с которыми связывают имя Гип-подама.

Гипподамова система или гипподамов город — способ планировки античных городов с пересекающимися под прямым углом улицами, равными прямоугольными кварталами и площадями, отводимыми под общественные здания и рынки, кратными стандартным размерам квартала. Вслед за Аристотелем её обычно связывают с именем древнегреческого архитектора Гипподама Милетского, хотя ныне известны и более ранние примеры. По гипподамовой системе в разное время были распланированы многие как античные (Пирей, Родос, Фурии, Александрия Египетская), так и современные города^[1]^[2].

Гипподамова система предполагала идентичные кварталы (100× 40 м)^[^{источник не указан 2844 дня}^]. Главные улицы были перпендикулярны друг другу, у каждого квартала было 10 дворов. Полное равноправие застройки, демократическая сетка. Городская стена была прихотлива (волнистая). Жилые кварталы, одинаковые по размерам, разделялись пополам проходом, в котором были устроены траншеи канализации, перекрытые плитами. Прямые улицы (если позволял рельеф) были ориентированы по сторонам света. К главной улице примыкала агора. Театры и стадионы строились за пределами жилых кварталов.

Очень часто на уроках типологии или градостроительства нам говорят о гипподамовой системе, но как обычно ничего не рассказывают, якобы вы должны сами все знать, а университет вам для того чтоб дома скучно не было. В этой статье я расскажу что это и с чем кушать.

Гипподамова система или гипподамов город- это способ планировки античных городов, вся суть в топ что улицы пересекаются под прямым углом, равными кварталами и площадями, которые вели в общественные здания или рынок. По этой системе распланированы такие города как Родос, Александрия, Пирей, Фурии и также новые города.

В наши дни мы называем это регулярной планировкой города. Этими улицами которые пересекались, (чаще всего 4 прямые и 3 поперечные) формировались зоны или районы, такие как- портовая зона, религиозный центр, жилой квартал, торговый и ремесленный район.

Вверху: размеры кварталов городов, спланированных в регулярной сетке. Внизу: зависимость длины улично-дорожной сети от размера квартала для общей площади поселения, равной 40 акрам (размеры — в футах).

Барселона

Ярким примером является город Барселона, с высоты птичьего полета мы можем видеть ту самую систему Гипподама. Система предполагала идентичные кварталы размером 100× 40 м, главные улицы были перпендикулярные друг другу, а каждый квартал имел 10 дворов. Жилые кварталы, одинаковые по размерам, разделялись пополам проходом, в котором были устроены траншеи канализации, перекрытые плитами. Прямые улицы (если позволял рельеф) были ориентированы по сторонам света. К главной улице примыкала агора( рыночная площадь). Стадионы и театры строились за пределами жилых кварталов.

3. Достижения

Карта Пирея, показывающая план города.

«Лучшее государство»

Согласно Аристотелю (в Политике II. 8), Гипподам был пионером городского планирования, и он разработал идеальный город для проживания 10 000 мужчин (свободных граждан мужского пола), в то время как все население, включая соответствующих женщин, детей и рабов, будет достичь 50 000 человек. Он изучил функциональные проблемы городов и связал их с системой государственного управления. В результате он разделил граждан на три класса (солдаты, ремесленники и «земледельцы»), при этом земля также была разделена на три (священные, государственные и частные).

Аристотель критиковал монополизацию владения оружием одним классом в трудах Гипподама «Лучшее государство», утверждая, что это приведет к угнетению «фермеров» и «рабочих» классом, несущим оружие. Собственная концепция государственного устройства Аристотеля включала большой средний класс, в котором каждый гражданин выполнял все три функции: самоуправление, ношение оружия и работу ».

Градостроитель

По словам Аристотеля, он был первым городским планировщиком, который сосредоточил внимание на правильном расположении городов. Он построил Пирей (порт Афин для Перикла ) с широкими улицами, расходящимися от центральной Агоры, которую обычно называли Гипподамией в его честь, и построил обновленный город Родос в форме театра. В 440 г. До н. э. он отправился среди афинских колонистов и спроектировал новый город Турий (позже Турий ) в Великой Греции с улицами, пересекающимися под прямым углом; как следствие, его иногда называют Гипподамом из Турия. Позднее его принципы были приняты во многих важных городах, таких как Галикарнас, Александрия и Антиохия.

Страбон доверил архитектору Пирея план нового города Родоса в 408 году до нашей эры; однако, поскольку Гипподам участвовал в 479 г. До н. э., помогая реконструировать Милет, он был бы очень стар, когда имел место этот проект.

Приписываемые ему сеточные планы состояли из ряда широких прямых улиц, пересекающих друг друга под прямым углом. В Милете мы можем найти прототип плана Гипподама. Что наиболее впечатляет в его плане, так это широкая центральная область, которая, согласно его макро-масштабным городским прогнозам / оценке, оставалась незаселенной и со временем превратилась в « Агору », центр как города, так и общества.

Сочинения

Исследование городского планирования Пирея (451 г. До н. э. ), которое считается работой Гипподама, сформировало стандарты планирования той эпохи и использовалось во многих городах классической эпохи. Согласно этому исследованию, кварталы площадью около 2400 м 2 были построены, где были построены небольшие группы 2-этажных домов. Дома были выстроены стенами, разделяющими их, а основные фасады были обращены на юг. В том же исследовании используются полиномиальные формулы для производства насосной инфраструктуры.

4. Философия

От Гипподама произошли самые ранние представления о патентном праве. Гипподам предложил, чтобы общество вознаграждало тех, кто создает вещи, полезные для общества. Аристотель критиковал практический утилитарный подход Гипподама и указывал на внутреннее напряжение в вознаграждении людей за добрые дела; то есть, награждая людей за добрые дела, они будут делать добро за вознаграждение, а не за благо государства. На самом деле государство может пострадать из-за привлекательности индивидуальных вознаграждений, поскольку отдельные лица могут предлагать идеи, ослабляющие государство. Аристотель, по сути, предвосхитил внутреннее противоречие между частным вознаграждением за социальные блага - потенциальное отклонение между индивидуальными и общественными интересами. Однако самая большая критика Аристотелем Гипподама заключается в том, что вознаграждение людей, «открывших что-то выгодное для города... небезопасно, хотя звучит привлекательно». Ибо, хотя новаторство приносит огромную пользу искусствам и наукам, «изменения в искусстве не похожи на изменение закона, потому что закон не имеет силы в отношении послушания, кроме привычки, и она создается только в течение определенного периода времени. Следовательно, легкое изменение существующих законов в пользу новых и других ослабляет силу самого закона ".

Политические взгляды Гипподама на «идеальное» устройство государ-ства Аристотель подверг резкой критике: «Гипподам, сын Еврифонта, уроже-нец Милета [V в. до н. э. ], тот самый, который изобрел планировку городов и разделил [прямыми улицами] Пирей, Гипподам, который и вообще в образе жизни, движимый честолюбием, склонен был к слишком большой эксцен-тричности, так что некоторым казалось, будто он был более занят своею гус-тою шевелюрою и ее прическою, и своей одеждой, простой, но теплой, кото-рую он носил не только в зимнее, но и в летнее время, – этот Гипподам, желая показать себя ученым знатоком природы в ее целом, первый из частных лю-дей попробовал изложить кое-что о наилучшем государственном устрое-нии…» (Аристотель, Политика II, 5, I) [4, с. 29].

В чем же заключалась суть политических реформ Гипподама?

Он предложил оптимальную, с его точки зрения, численность населения полиса в 10 тысяч человек и трехчастную структуру его деления – ремесленни-ков, земледельцев и воинов: «Он проектировал государство с населением в десять тысяч граждан, разделенное на три части: первую образуют ремеслен-ники, вторую – земледельцы, третью – защитники государства, владеющие оружием. Территория государства также делится на три части: священную, об-щественную и частную. Священная – та, с доходов которой должен отправлять-ся установленный религиозный культ; общественная – та, с доходов которой должны получать средства к существованию защитники государства; третья находится в частном владении земледельцев…» (Аристотель, Политика II, 5, 2).

Аристотель одобрил предложенную Гипподамом систему награждения граждан за особые заслуги перед полисом: «Сверх того, он устанавливает закон относительно тех, кто придумывает что-либо полезное для государства: они должны получать почести; и дети павших на войне должны воспитываться на казенный счет, коль скоро такого установления еще нет у других. Такого рода закон в настоящее время существует и в Афинах, и в других государствах. Все должностные лица должны быть избираемы народом, т. е. теми тремя частями государства, о которых упомянуто ранее. Избранные должностные лица обяза-ны иметь попечение о государственных делах, а также о делах, относящихся к чужестранцам и сиротам. Вот большая и наиболее примечательная часть предполагаемого Гипподамом устройства…» (Аристотель, Политика II, 5, 3). Однако форму равноправного участия всех граждан полиса в управлении госу-дарством Аристотель решительно отверг, поскольку она в корне противоречила важнейшим принципам политического и экономического устройства рабовла-дельческого государства: «Прежде всего, каждого, пожалуй, поставит в тупик предлагаемое разделение гражданского населения. В управлении государством принимают участие все: и ремесленники, и земледельцы, и воины. Между тем земледельцы не имеют права носить оружие, ремесленники не имеют ни земли, ни оружия, так что они оказываются почти рабами имеющих право носить ору-жие. Для них невозможно, следовательно, обладать всеми почетными правами, ведь необходимо назначать и стратегов, и охранителей порядка, и, вообще го-воря, верховных должностных лиц из тех, кто имеет право носить оружие. А не принимающие участия в управлении государством могут ли дружественно от-носиться к государственному строю?.. » (Аристотель, Политика II, 5, 4). И да-лее: «Если защитники государства сами будут возделывать ту часть государст-венной территории, с которой они будут получать средства к жизни, то воины не будут отличаться от земледельцев, как того желает законодатель (Гиппо-дам. – П. Е. )…

Со своей задачей милетский зодчий справился настолько успешно, что главная городская площадь, расположенная между гаванями Канфар и Зеа, была названа его именем. Об этом свидетельствуют античные источники

«Демосфен в речи против Тимофея говорит, что в Пирее есть площадь, называемая Гипподамовой, по имени Гипподама, милетского архитектора, построившего Пирей для афинян…» [Гарпократион. Словарь (под словом «Гипподамия»)]. «Гипподамова площадь – место в Пирее, получившее свое название от милетского архитектора Гипподама, который построил афинянам Пирей и распланировал улицы города…» [Фотий, Библиотека (с исправле-ниями по Беккеру)