Толкование сновидений 24 страница

⇐ ПредыдущаяСтр 24 из 43Следующая ⇒

недавно покинутую им возлюбленную.

В сновидении появляется и брат (старший) пациента; он наверху, а мой

пациент внизу. Это опять-таки " переворачивание" истинного положения вещей,

так как брат его, как мне известно, утратил свое социальное положение, -

мой же пациент пользуется превосходной репутацией. " Переворачивание" это

имеет особый смысл. Оно имеет значение и для другого соотношения с

содержанием сновидения и мыслей. Мы уже упоминали о том, где оно

встречается еще раз: в конце сновидения, где относительно бремени дело

обстоит как раз противоположно тому, как в романе " Сафо". В " Сафо" мужчина

несет женщину, находящуюся с ним в половой связи; в мыслях сновидения речь

идет, наоборот, о женщине, которая несет мужчину, а так как этот случай

может быть отнесен только к детству, то он и касается кормилицы, которая с

трудом несет своего питомца. Конец сновидения содержит, таким образом,

опять-таки соединение представлений о Сафо и о кормилице.

Подобно тому, как Доде избрал имя " Сафо" 90 не без намерения связать его с

известным пороком, так и элементы сновидения, в которых одни люди

находятся наверху, а другие внизу, указывают на фантазии сексуального

характера, занимающие моего пациента и в качестве подавленных инстинктов

стоящие в несомненной связи с его неврозом. Так как сновидение изображает

именно эту фантазию, а не воспоминание о детских происшествиях, то и

толкование само по себе не обнаруживает их; нам дает их лишь содержащие

мыслей и позволяет констатировать их значение. Истинные и воображаемые

происшествия представляются здесь - и не только здесь, но и при создании

более значительных психических феноменов, чем сновидение, - равноценными.

Большое общество означает, как мы уже знаем, тайну; брат - не что иное,

как заместитель всех соперников у женщин; то, что это именно брат, а не

кто-нибудь другой, объясняется опять-таки взаимозависимостью сновидения и

воспоминаний детства. Эпизод с господином, который ругал итальянского

короля, относится через посредство свежего и самого по себе

индифферентного переживания опять-таки к проникновению лиц низшего

сословия в высшее общество. Кажется, будто наряду с предостережением,

даваемым Доде молодежи, ставится аналогичное, относящееся к грудному

младенцу.

Желая дать третий пример, иллюстрирующий изучение процесса сгущения при

образовании сновидений, я сообщаю частичный анализ другого сновидения,

сообщением которого я обязан пожилой даме, пользующейся моим

психоаналитическим лечением. Соответственно тяжелым фобиям, которыми

страдала моя пациентка, ее сновидение изобилует сексуальным материалом,

констатирование которого вначале ее удивило и даже испугало. Так как

толкование ее сновидения я не имею возможности довести до конца, то

материал этот на первый взгляд распадается на несколько групп без видимой

связи.

II. Содержание сновидения: она вспоминает, что у нее в коробочке два

майских жука', она должна их выпустить на волю, иначе они задохнутся. Она

открывает коробочку, жуки совсем обессилели; один из них вылетает в

открытое окно, другого же придавливает рама, когда она запирает окно,

последнего от нее кто-то требует.

Анализ. Ее муж уехал, рядом с нею в постели спит ее четырнадцатилетняя

дочь. Девочка обратила вечером ее внимание на то, что в стакан с водою

упал мотылек, она забыла, однако, его вынуть и утром пожалела о бедном

насекомом. В романе, который она читала перед сном, рассказывалось, как

мальчики бросили кошку в кипяток и изображались мучения последней. Вот два

самых по себе индифферентных повода к сновидению. Тема о жестокости по

отношению к животным интересует ее. Несколько лет тому назад, когда они

жили на даче, ее дочь проявляла такие же жестокости к животным. Она

составила себе коллекцию бабочек и просила дать ей мышьяку для умерщвления

насекомых. Однажды случилось, что бабочка с булавкой в теле все же

полетела по комнате; в другой раз она нашла нескольких гусениц, которых

тщательно сохраняла, подохшими от голода. Эта же девочка имела дурную

привычку в раннем детстве отрывать крылышки жукам и бабочкам. В настоящее

время она бы, конечно, не решилась на такой жестокий поступок;

она стала очень доброй.

Это противоречие интересует ее; оно напоминает ей другое противоречие

между внешностью и образом мыслей, изображенным в романе " Адам Бед"

Элиота91. Красивая, но тщеславная и глупая девушка, а рядом с ней

некрасивая, но благородная. Аристократ, соблазняющий глупенькую, и

рабочий, благородный по натуре и по поступкам. Благородства души сразу в

человеке не замечают. Кто бы мог подумать, что она страдает от чувственной

неудовлетворенности?

В тот самый год, когда девочка собирала свою коллекцию бабочек, местность,

где они жили, страдала от невероятного обилия майских жуков. Дети избивали

насекомых, давили их целыми кучами. Сама она родилась в мае и в мае же

вышла замуж. Через три дня после свадьбы она написала родителям письмо о

том, как она счастлива, на самом же деле это было неправдой.

Вечером накануне сновидения она рылась в своих старых письмах и читала

вслух своим близким различные серьезные и смешные письма, между прочим

очень смешное письмо от одного учителя музыки, который ухаживал за ней в

юности, и письмо одного ее поклонника, аристократа. (Это и было истинным

возбудителем сновидения).

Она упрекает себя, что одна из ее дочерей прочла дурную книгу Мопассана.

Мышьяк, который просила ее дочь, напоминает ей о мышьяковых пилюлях,

возвращающих юношеские силы графу де Мора в " Набобе".

Относительно " выпустить на волю" ей вспоминается одно место из " Волшебной

флейты":

" К любви я не могу принудить тебя, но свободы тебе я не дам".

Относительно ямайских жуков" она вспоминает слова

Кетхен:

" Ты ведь влюблен в меня, как майский жук".

И из " Тангейзера": " Ты во власти пагубной страсти... " Она полна забот и

страха за своего отсутствующего мужа. Боязнь, что с ним что-нибудь

случится в дороге, выражается в самых разнообразных фантазиях наяву.

Незадолго до этого она в своих бессознательных мыслях нашла во время

анализа недовольство его " дряхлостью"; желание, скрывающееся за ее

сновидением, обнаружится, быть может, яснее всего в том случае, если я

сообщу, что за несколько дней до сновидения она неожиданно испугалась,

когда у нее возникла вдруг мысль, обращенная к мужу: " Повесься! "

Оказалось, что незадолго до этого она читала где-то, что при повешении

появляется сильная эрекция. Желание вызвать эрекцию и возникло у нее в

такой ужасающей форме. " Повесься" значило то же, что " Добейся эрекции

какой угодно ценой". Мышьяковые пилюли доктора Йенкин-са в " Набобе"

относятся сюда же; моя пациентка знала, что сильнейшее aphrodisiacum92,

шпанские мушки, изготовляются посредством раздавливания жуков: этот смысл

и имеет главная составная часть сновидения.

Открывание и закрывание окна - одна из постоянных причин ее ссор с мужем.

Она любит спать при открытых окнах, ее муж - при закрытых. Расслабленность

- главный симптом, на который она жалуется в последнее время.

Во всех трех сообщенных здесь сновидениях я подчеркивал те места, где

эпизоды сновидения повторяются в мыслях, скрывающихся за ними, для того

чтобы сделать более наглядным различные взаимоотношения первых. Так как,

однако, ни в одном из этих сновидений анализ не доведен до конца, то мы

должны теперь обратиться к сновидению с более подробным анализом для того,

чтобы вскрыть в нем разнообразие и сложное детерминирование содержания

сновидения. Я избираю для этой цели сновидение об инъекции Ирме. На этом

примере мы без труда заметим, что процесс сгущения при образовании

сновидений пользуется не одним только средством.

Центральное лицо в содержании сновидения - моя пациентка Ирма, являющаяся

в нем в своем истинном виде и вначале поэтому изображающая лишь самое

себя. Поза, однако, в которой я исследую ее у окна, заимствована мною из

воспоминания о другой даме, на которую я бы охотно променял свою

пациентку, как то показывают мысли, скрывающиеся за сновидением. Поскольку

я нахожу при исследовании Ирмы дифтеритные налеты, которые напоминают мне

заботу о моей старшей дочери, она служит для изображения последней; за

моей же дочерью скрывается связанная с нею одинаковым именем личность

одной пациентки, погибшей вследствие интоксикации. В дальнейшем ходе

сновидения значение личности Ирмы изменяется (образ ее остается, однако,

без изменения), она становится одним из детей, которых мы исследуем в

детской больнице, причем мои коллеги констатируют различие их духовных

наклонностей. Переход этот совершился, очевидно, под влиянием

представления о моей дочери. Благодаря сопротивлению при открывании рта та

же самая Ирма становится снова другой и наконец моей собственной женой.

Болезненные изменения, замечаемые мною в горле, относятся помимо этого к

целому ряду других лиц.

Все эти лица, на которых я наталкиваюсь при прослеживании мыслей " Ирмы",

выступают в сновидении во плоти и крови; они скрываются за Ирмой, которая

становится тем самым коллективным образом, черты которого носят, правда,

противоречивый характер. Ирма становится представительницей всех других

личностей, приносимых в жертву при процессе сгущения: я снабжаю ее всем

тем, что шаг за шагом напоминает мне всех этих личностей.

Я могу составить себе коллективную личность еще и другим путем, соединив

отличительные черты двух или нескольких лиц в один образ в сновидении.

Таким способом возник образ доктора М. В моем сновидении он носит имя

доктора М., говорит и действует, как он; его характеристика, однако, и его

болезнь относятся к другому лицу, к моему старшему брату; лишь одна черта

- бледность лица - детерминирована дважды, она соответствует в

действительности тому и другому. Аналогичным коллективным лицом является

доктор Р. в моем сновидении о дяде. Здесь, однако, коллективный образ

составлен опять-таки другим способом. Я не объединил черты, свойственные

одному, с чертами другого и тем самым не сократил воспоминания о каждом из

них, но применил способ, которым Гальтон93 делает свои фамильные портреты:

он делает оба снимка один на другом, причем общие черты выступают более

ярко, а противоречивые устраняют друг друга и проявляются в общем портрете

неясно. В сновидении о дяде выделяется из физиономий, относящихся к двум

лицам и поэтому чрезвычайно расплывчатых, белокурая борода, которая

относится, кроме того, и ко мне самому, и к моему отцу через посредство

связующего звена - седины.

Составление коллективных лиц - одно из главнейших средств процесса

сгущения в сновидении. Мы будем иметь еще случай говорить о нем.

Элемент " дизентерия" в сновидении об Ирме также детерминирован чрезвычайно

сложным образом: с одной стороны, созвучием этого слова с " дифтерией", с

другой же - воспоминанием о пациенте, посланном мною на Восток и

страдающем непонятной для тамошних врачей истерией. Интересный случай

процесса сгущения обнаруживает и упоминание в сновидении о " пропилене". В

мыслях, скрывающихся за сновидением, содержался не " пропилен", а " амилен".

Можно было бы предполагать, что здесь произошло попросту смещение. Так оно

и было, но это смещение служит целям сгущения, как показывает следующее

дополнение нашего анализа. Когда я произношу слово " пропилен", то мне

приходит в голову его созвучие со словом " Пропилеи". Пропилеи находятся,

однако, не только в Афинах, но и в Мюнхене. В этом городе я за год до

своего сновидения посетил своего тяжело больного друга, воспоминание о

котором проявляется при помощи " трителамина", следующего в сновидении

непосредственно за " пропиленом".

Я опускаю то обстоятельство, что здесь, как и в других анализах, для

соединения мыслей применяются ассоциации самого различного рода и

ценности, и уступаю искушению возможно более пластично изобразить процесс

замены амилена в мыслях пропиленом в содержании сновидения.

Здесь находится группа представлений о моем друге Отто, который не

понимает меня, упрекает и дарит мне ликер с запахом амилена; тут же

связанные с ним по закону контраста группы представлений о моем друге

Вильгельме, который понимает меня и которому я обязан многочисленными

ценными сообщениями по вопросу о химии сексуальных процессов.

То, что из группы " Отто" особенно должно приковывать мое внимание,

обусловливается свежими впечатлениями, вызвавшими сновидение; амилен

относится к этим элементам, определяющим собою содержание сновидения.

Обильная группа представлений " Вильгельм" всплывает благодаря своему

контрасту с группой " Отто" и выделяет из себя элементы, которые

обнаруживают аналогию с элементами, выделенными в другой группе. Во всем

этом сновидении я перехожу от лица, вызывающего во мне неприятное чувство,

к другому, которое я могу по своему усмотрению противопоставить первому.

Таким образом, амилен в группе " Отто" вызывает и в другой группе

воспоминание из области химии;

трителамин, находящий себе подкрепление с различных сторон, попадает в

содержание сновидения. " Амилен" мог бы тоже попасть в сновидение, но он

претерпевает воздействие группы " Вильгельм"; из комплекса воспоминаний,

скрывающихся за этим именем, избирается элемент, могущий дать двойное

детерминирование " амилена". От " амилена" недалек для ассоциации и

" пропилена, из группы " Вильгельм" навстречу ему идет Мюнхен с Пропилеями.

В " пропилене - пропилеях" обе группы представлений скрещиваются, и точно

путем компромисса этот средний элемент переходит в содержание сновидения.

Здесь, таким образом, составляется среднее общее, которое и допускает

сложное детерминирование. Ясно поэтому, что сложное детерминирование

должно облегчить доступ в содержание сновидения. В целях образования этого

среднего и производится смещение внимания от действительной мысли к

близкой ей по ассоциации.

Анализ сновидения об Ирме дает нам возможность резюмировать наше

исследование процесса сгущения при образовании сновидений. Мы рассмотрели

подбор элементов, образование новых составных частей (коллективных лиц) и

составление среднего общего; все это детали процесса сгущения. Для чего

служит последнее и что способствует ему, мы рассмотрим лишь тогда, когда

захотим объединить все отдельные психические процессы образования

сновидений, теперь же мы удовольствуемся констатированием процесса

сгущения как одного из важнейших средств к соединению содержания

сновидения с мыслями, скрывающимися за ним.

В наиболее конкретной форме процесс сгущения в сновидении проявляется в

том случае, когда он избирает своим объектом слова и имена. Слова вообще

очень часто играют в сновидении роль вещей и претерпевают тогда те же

самые соединения, смещения, замещения, а также и сгущения, как и

представления о вещах. В результате таких сновидений мы находим комические

и причудливые комбинации слов. Когда однажды один из моих коллег прислал

мне свою статью, в которой, на мой взгляд, чрезвычайно преувеличивал

значение одного нового физиологического открытия и превозносил его в самом

напыщенном тоне, мне в следующую же ночь приснилась одна фраза, которая,

по всей вероятности, относилась к упомянутой статье: " какой у него

норек-дальный стиль". Разрешение загадки слова " норекдалъный" представило

мне вначале большие трудности; не подлежало сомнению, что оно пародирует

слова: колоссальный, пирамидальный и так далее" но откуда все же

проистекает оно, сказать было трудно. Неожиданно, однако, слово это

распалось в моем сознании на два имени:

Нора и Экдалъ из двух известных драм Ибсена. Тот же коллега, статью

которого я критиковал в сновидении, написал недавно заметку об Ибсене.

II. Одна из моих пациенток сообщила мне короткое сновидение, центром

которого служит бессмысленная комбинация слов.

" Ома находится с мужем на деревенском празднике и говорит: он кончится

всеобщим " Maistollmutz". При этом у нее проявляется смутная мысль, что это

мучное кушанье из маиса, род поленты".

Анализ разлагает это сновидение на: Mais - toll - mannstoll - Olmiitz

(Маис - бешеный - нимфомания - Ольмютц); все эти элементы оказываются

частями ее разговора за столом накануне сновидения. За словом Mais

скрывались слова: Meissen (мейсенская фарфоровая фигура, изображавшая

птицу), miss (англичанка, жившая у ее родственников, уехала в Ольмютц),

mies (" тошнотворный" на еврейском жаргоне); от каждого из слогов этого

слова исходила длинная цепь мыслей и различных ассоциаций. Первый читатель

и критик моей книги сделал мне возражение, которое, по всей вероятности,

будет использовано и другими. Относительно моего разложения слов,

встречающихся в сновидении, он заявил, что спящий, по его мнению, кажется

часто чересчур остроумным. Это вполне справедливо, поскольку это относится

к спящему, и является возражением лишь в том случае, если касается и

толкователя сновидений. В действительности я очень мало претендую на

наименование " остроумный"; если остроумными кажутся мои сновидения, то это

относится не к моей особе, а к тем своеобразным психическим условиям, при

которых вырабатывается сновидение и тесно связуется с теорией остроумия

вообще. Сновидения прибегают к остроумию потому, что прямой и ближайший

путь выражения мыслей для них закрыт. Читатели могут убедиться, что

сновидения моих пациентов производят впечатление " остроумных" в

одинаковой, если не в большей степени, чем мои.

III. Однажды в длинном и чрезвычайно запутанном сновидении, центром

которого было морское путешествие, мне приснилось, что ближайшая остановка

носит название Герзинг, а следующая - Флисс. Последняя - фамилия моего

друга в Берлине, к которому я часто езжу. Герзинг - комбинация из станций

нашей венской пригородной дороги, названия которых почти всегда кончаются

на -инг, и английского Hearsay (слухи) - что имеет связь с клеветой и тем

самым соединяется с индифферентным возбудителем сновидения -

стихотворением из " Fliegende Blat-ter", прочтенным мною накануне. Соединяя

конечный слог " инг" с названием Флисс, мы получаем " Флиссин-ген",

действительно приморский порт, через который всегда проезжает мой брат,

возвращаясь из Англии. Английское название Флиссинген - Flushing, что

означает " краснеть" и напоминает о пациентках с такого рода фобией,

которых мне приходится часто лечить, а также и о недавней статье Бехтерева

по вопросу об этом неврозе, вызвавшей во мне недовольное чувство94.

IV. В другой раз я видел сновидение, состоявшее из двух отдельных частей.

В первой центральное место занимает слово " автодидаскер", другая же

относится к появившейся у меня накануне мысли о том, что, когда я увижу

профессора Н., я ему должен сказать: " пациент, которого вы недавно

осматривали, действительно страдает только неврозом, - как вы и

предполагали". Слово " автодида-скер" не только содержит в себе " сгущенный

смысл", но этот смысл стоит в тесной связи с моим намерением дать

вышеупомянутое удовлетворение профессору Н.

" Автодидаскер" разлагается легко на: автор, автодидакт и Ласкер; к

последнему примыкает имяЛассаль95. Первые два слова объясняются

непосредственным возбудителем сновидения. Я принес своей жене несколько

томов известного автора, с которым находился в дружбе мой брат и который,

как я недавно узнал, родился в том же городе, что и я. Однажды вечером она

со мною говорила о глубоком впечатлении, которое произвела на нее

захватывающая печальная история, постигшая талант в одной из новелл этого

автора; разговор наш перешел отсюда к тем признакам недюжинных дарований,

которые обнаруживают наши дети. Под впечатлением прочитанного она выразила

опасение, относившееся к нашим детям, и я утешил ее замечанием, что как

раз такие опасности могут быть устранены воспитанием. Ночью мои мысли

развивались в том же направлении и включили в:

себя заботу моей жены. Замечание, которое сделал писа-:

тель по адресу моего брата и которое касалось женитьбы, направило мои

мысли по другому пути. Путь этот вел в Бреславль, куда вышла замуж одна

близко знакомая нам дама. Опасение, что даровитый человек может погибнуть

от женщины, служило центром моих мыслей и нашло себя в Бреславле в

качестве примеров Ласкера и Лассаля. Ласкер умер от прогрессирующего

паралича, то есть от последствии приобретенного от женщины люэса; Лассалъ,

как известно, погиб на дуэли из-за женщины. Элемент " cherchez la femme",

которым можно резюмировать эти мысли, приводит меня к моему холостому

брату, которого зовут Александром. Я замечаю, что имя Алекс, как мы его

обычно называем, похоже по созвучию на Ласкер и что этот момент помог,

очевидно, обращению моих мыслей к Бреславлю.

Игра именами и словами имеет еще и другой, более глубокий смысл. Она

воплощает собою желание счастливой семейной жизни для моего брата и делает

это следующим образом. В романе Зола " L'ouevre" 86, с которым по существу

тесно связаны мысли писателя, автор изобразил, как известно, себя самого и

свое собственное семейное счастье. В романе он фигурирует под именем

Сандо. По всей вероятности, при придумывании этого имени он поступил

следующим образом. Фамилия Зола, будучи прочтена наоборот, дает: Алоз. Но

это показалось ему слишком прозрачным, поэтому он заменил первый слог

" ал", которым начинается и имя Александр, третьим слогом того же имени

" санд", так и получилось Сандо (по фр. - " Sandos" ). Аналогично обстояло

дело и с моим словом " автодидаскер".

Мысль о том, что я должен сообщить профессору Н., что наш общий пациент

страдает только неврозом, была включена в сновидение следующим образом.

Незадолго до конца моего рабочего года ко мне пришел пациент, но я не

решался дать категорического диагноза его болезни. У него можно было

предположить наличие органического страдания, какого-либо изменения в

спинном мозгу, хотя очевидных признаков этого не было. Поставить диагноз

невроза было очень заманчиво; это положило бы конец всяким сомнениям, но я

не мог этого сделать, так как больной категорически отрицал какое бы то ни

было наличие половой анемнезии, без которой, по моему глубокому убеждению,

не может быть невроза. Не зная, что предпринять, я призвал на помощь

врача, перед авторитетом которого я охотно склоняюсь. Он выслушал мои

сомнения, согласился с ними, но сказал все-таки: " Понаблюдайте за

пациентом. У него все-таки только невроз". Так как я знаю, что он не

разделяет моих взглядов относительно этиологии неврозов, то я не стал ему

противоречить и попросту скрыл свое недовольство его ответом. Несколько

дней спустя я заявил пациенту, что не знаю, что с ним предпринять, и

посоветовал ему обратиться к другому врачу. В ответ, к моему глубокому

удивлению, он стал просить у меня извинения и сознался во лжи; ему было

очень стыдно, но теперь он готов раскрыть свою половую жизнь. Оказалось,

что он действительно страдает половой анемне-зией, наличие которой

необходимо для установления невроза. Я испытал при этом чувство

удовлетворения, хотя в то же время мне стало и стыдно; я должен был

сознаться, что мой консультант, не смущаясь отсутствием анемнезии,

оказался дальновиднее меня, и я решил откровенно сказать ему это, когда с

ним увижусь, и признаться в том, что он был прав, а я заблуждался.

Именно это-то и делаю я в сновидении. Но при чем же тут осуществление

желания, раз я признаюсь в своей неправоте? Но это как раз и служит моим

желанием;

мне хочется оказаться неправым в своих опасениях, точнее говоря, мне

хочется, чтобы моя жена, опасения которой были включены в мысли,

скрывавшиеся за моим сновидением, оказалась неправой. Тема, к которой

относится " правота" и " неправота" в сновидениях, недалека от элемента,

действительно имевшегося в моих мыслях. Тут та же альтернатива

органического или функционального ущерба от женщины, точнее говоря, от

половой жизни.

Профессор Н. играет в этом сновидении видную роль не только благодаря этой

аналогии, но и благодаря моему желанию оказаться неправым, а также и не

вследствие его близкой связи с Бреславлем и дружбе с дамой, вышедшей туда

замуж, - а вследствие нашего небольшого разговора, имевшего место после

нашей вышеупомянутой консультации. Исполнив свой врачебный долг, он

заговорил со мною о моей семье. " Сколько у вас детей? " -" Шестеро".

-" Мальчиков или девочек? " - " Три мальчика и три девочки - это моя гордость

и все мое богатство". - " Ну, смотрите, с девочками не так уже трудно, но

мальчиков воспитывать нелегко". Я заметил, что они у меня очень послушные;

по всей вероятности, эти два диалога относительно будущего моих сыновей

столь же мало мне понравились, как и первый относительно моего пациента.

Оба эти впечатления связаны между собою непосредственным следованием одно

за другим, и если я включаю в сновидение историю с неврозом, то я заменяю

ею разговор о воспитании, обнаруживающий еще большую связь с мыслями

сновидения, так как он еще ближе к высказанным накануне опасениям моей

жены. Таким образом и боязнь, что профессор Н. был прав относительно

трудности воспитания моих мальчиков, включается в содержание сновидения:

она скрывается позади изображения моего желания, чтобы я оказался неправ в

этих опасениях. Та же самая мысль служит в неизмененном виде изображению

обеих противоположных сторон альтернативы.

Словообразования в сновидениях напоминают таковые же при паранойе; они

играют известную роль и в истерии, и в навязчивых представлениях.

Филологические фокусы детей, иногда относящихся к словам как к вещам,

изобретающих новые языки и искусственные словообразования, образуют здесь

общий источник как для сновидений, так и для психоневрозов.

Когда в сновидении изображается речь или разговор, резко отличающийся в

качестве такового от мыслей, тут в качестве общего правила можно сказать,

что разговор в сновидении проистекает от воспоминания о таковом же,

имевшем место в действительной жизни. Разговор этот либо сохраняется в

неизмененном виде, либо претерпевает незначительное искажение; отчасти

такой разговор составляется из избранных отрывков фраз и диалогов

предыдущего дня; хотя внешне он и остается неизмененным, однако мысль

приобретает совершенно другое значение; речь или разговор в сновидении

служит нередко простым намеком на эпизод, при котором имел место

вспоминаемый диалог.

б) Работа смещения. Другое, по всей вероятности, не менее существенное

обстоятельство должно было броситься нам в глаза, когда мы рассматривали

примеры процесса сгущения в сновидении. Мы могли заметить, что элементы,

выделяющиеся в сновидении в качестве существенных составных его частей,

отнюдь не играют той же самой роли в мыслях, скрывающихся за сновидением.

И наоборот: то, что в мыслях обладает преимущественным значением, может

быть совсем не выражено в сновидении. Сновидение составляется как бы

⇐ Предыдущая 19 20 21 22 232425 26 27 28 Следующая ⇒