«Помогай»

03. 01. 2022. Исаия 41: 13 «Не бойся, Я помогаю тебе».

Есть люди, которым действительно покровительствует Сам Бог. Эти люди могут свидетельствовать, что некая невидимая рука постоянно сопровождает и направляет их по жизни: защищая, вразумляя, помогая, поддерживая. Про такого человека говорят, что ему очень повезло в жизни! А Писание человека, которому помогает Бог, называет поистине счастливым: «Блажен, кому помощник Бог Иаковлев» (Псалом 145: 5). Такой человек может ничего не бояться! Господь ободряет такого человека: «не бойся, Я помогаю тебе». Кто же они такие, эти счастливчики?

Это люди, которых Бог называет «своими»: «свои Богу» (Ефесянам 2: 19). Таковым может стать любой человек, если очень захочет. Человек, не знающий Бога, даже и очень хороший по-человечески, – «чужой» Богу. Даже Израилю, когда он стал предпочитать Господу других богов, Он сказал: «Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через своих идолов сделались чужими для Меня» (Иезекииль 14: 5). Тем более это относилось к язычникам, не знающим Бога! Но апостол Павел, обращаясь именно к ним, говорит, что, уверовав в Иисуса Христа и последовав за Ним, они обрели совершенно иное положение перед Богом: «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу». Были «чужие», а теперь «уже не чужие». Были «чужие», а теперь – «свои Богу»!

Разумеется, со «своими» у Бога и «разговор свой». Он говорит: ««познал Господь Своих»; и: «да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа»» (2Тимофей 2: 19). И это еще не все. Своих, которым Он помогает (и помогает так, как не может помочь, при всем своем старании, ни один самый влиятельный благодетель), Бог также призывает: «помогай» (Филиппийцам 4: 3). Дело в том, что Бог Свою помощь людям подает, как правило, через людей.

Есть духовная закономерность, которую часто называют законом сеяния и жатвы. Она универсальна и касается всех аспектов жизни: «давайте и дастся вам», «кто сеет скупо, тот скупо и пожнет, а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет», «пребудьте во Мне, и Я в вас», «приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам» и т. д. Эта закономерность действует и в делах помощи: Бог особенным образом помогает тому, кто и сам помогает другим. Вот почему апостол Павел, уточняя, какую вдовицу нужно принимать на содержание церкви, обращает внимание на ее отношение к другим: «известная по добрым делам, если она …принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу» (1Тимофей 5: 10). Другими словами, такой вдовице нужно помогать, потому что и она помогала другим. Призывая Римскую церковь принять диакониссу Фиву, Павел просит помочь ей, «в чем она будет иметь нужду», «ибо», свидетельствует о ней апостол, «и она была помощницею многим и мне самому» (Римлянам 16: 1-2).

В мире, движимом эгоизмом, где «каждый ищет своего», где все заняты собой, ощущается огромный дефицит в людях, готовых помогать другим, и потому они, как всякая редкость, особенно ценны и для Господа. Христос, совершая дело Божье, остро переживал нужду в тех, кто бы Его поддержал, помог бы Ему, но: «Я смотрел, и не было помощника; дивился, что не было поддерживающего…» (Исаия 63: 5). Он знает, как человеку необходим помощник! Даже в Эдемском саду, в раю, человек нуждался в ком-то, кто будет помогать ему. И потому, несмотря на то что Адам имел непосредственное и беспрепятственное общение с Самим Богом, «сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Бытие 2: 18).

Как видим, говоря о вспоможении другим, Писание имеет в виду не только материальную или физическую помощь. Помогая слабому становиться сильным, унылому – радостным, боязливому и робкому – смелым и дерзновенным, помогая одинокому и необщительному почувствовать себя принятым и желанным, человек становится Божьим сосудом, через который Господь «помогает».

Самая же важная помощь, которую один человек может оказать другому, – это помочь ему приблизиться к Богу. И если получится помочь другому, будь то пожилой человек или молодой, подросток или ребенок, сделать хотя бы один шаг на этом пути, – это будет бесценной помощью, с точки зрения Вечности. Когда Павел и его соработники в их апостольском служении не были допущены Духом Святым проповедовать Евангелие в Асии и Вифинии, тогда в ночном видении предстал Павлу «некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам» (Деяния 16: 9). Быть может, мы не рассматриваем благовестие как помощь людям, особенно, если эти люди в житейском отношении из «благополучных» и в помощи не нуждаются. Однако, Дух Святой считает, что, когда нам удается кому-то помочь прийти к Богу и возрастать духовно, это является величайшей помощью человеку!

Чем ближе человек к Богу, тем в большей мере он осознает своё призвание в Боге помогать другим. Иногда просто добрым словом или молитвенным участием в человеческой нужде…