Ирмо́с: Вску́ю мя отри́нул еси́/ от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый,/ и покры́ла мя есть чужда́я тьма окая́ннаго,/ но обра́ти мя и к све́ту за́поведей Твои́х/ пути́ мояL

Ин

Ирмо́ с: Вску́ ю мя отри́ нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́ те Незаходи́ мый, / и покры́ ла мя есть чужда́ я тьма окая́ ннаго, / но обра́ ти мя и к све́ ту за́ поведей Твои́ х/ пути́ моя́ напра́ ви, молю́ ся.

Н аучи́ вшеся зако́ ну, Спа́ се, / не отверго́ шася Твои́ уго́ дницы, Дании́ л вели́ кий с треми́ ю́ ношами Богоразу́ мными, / но, кре́ пость прие́ мше от Тебе́, Благоде́ теля, / мучи́ телей му́ жески победи́ ша.

М ы́ сленно науча́ шеся Дании́ л, Человеколю́ бче, Твои́ м та́ йнам: / на о́ блаце бо я́ ко Сы́ на Тя челове́ ча гряду́ ща, / язы́ ков всех я́ ко Судию́ и Царя́ зря́ ше ума́ чистото́ ю.

У краси́ ся, о де́ ти, па́ че ка́ мене сапфи́ ра/ ва́ ше совокуплени́ е, я́ ко заря́ зла́ тая; / благоче́ стия ре́ вностию распальшеся, / ходя́ ще ра́ достно в пещи́ и пле́ щуще лик всеми́ рный.

Богоро́ дичен: Д ании́ л Тя, Де́ во, го́ ру прописа́ я́ ве Боже́ ственный, / трие́ же о́ троцы, ви́ девше пла́ мень ороша́ ющь, / Твое́ Боже́ ственное Рождество́ пе́ сненно восхваля́ ют/ я́ ко Спа́ са, и Зижди́ теля, и Го́ спода.

Песнь 6

Ирмо́ с: Я́ коже проро́ ка изба́ вил еси́ / из глубины́ преиспо́ дния, Христе́ Бо́ же, / и мене́ от грехо́ в мои́ х изба́ ви, я́ ко Человеколю́ бец, / и упра́ вй живо́ т мой, молю́ ся.

А́ нгельския ты ли́ ки во све́ те светле́ йшем зря, / подража́ тель всеизря́ днейший сих был еси́, / Всецаря́ наслажда́ лся сия́ ньми.

С паси́ тельное Сло́ ва прише́ ствие возвеща́ я, / предвозвести́ л еси́ и хра́ ма разоре́ ние, зако́ на же исполне́ ние/ и благода́ ти па́ че ума́ дарова́ ния.

Богоро́ дичен: С е Де́ ва во утро́ бе я́ ве зачина́ ет Христа́ Бо́ га, осия́ вшися Ду́ хом, / Ея́ же преображе́ ние прови́ дяше Дании́ л сла́ вный.

Ин

Ирмо́ с: Бе́ здна грехо́ в и прегреше́ ний бу́ рямя смуща́ ет/ и во глубину́ ну́ жднаго ре́ ет мя отча́ яния, / но твою́ кре́ пкую ру́ ку мне простри́, я́ ко Петро́ ви, / о Упра́ вителю! и спаси́.

О блада́ вше есте́ ственными страстьми́ си́ лою Сло́ ва, / стране́ язы́ к халде́ йских вла́ стели бы́ сте: / весть бо доброде́ тель честь дарова́ ти стяжа́ вшим ю, / о Дави́ довы му́ дрии вну́ цы!

В ме́ ртвостъ Дании́ л живоно́ сную оде́ явся дре́ вле, / я́ ко Бо́ га халде́ ем злочести́ вно мни́ маго убива́ ет сне́ дию зми́ я зле́ йшаго, / свяще́ нники же злочести́ выя му́ дре уби́ л есть.

Богоро́ дичен: М и́ лостива ми Судию́ и Сы́ на Твоего́, Богоро́ дице Де́ во, / Твои́ ми моли́ твами бы́ ти в день Суда́, Изба́ вителя же лю́ тых, Ма́ ти, умоли́, / на Тя бо еди́ ну наде́ жду мою́ возлага́ ю.

Конда́ к, глас 6:

Р укопи́ саннаго о́ браза не поче́ тше, / но неопи́ санным существо́ м защити́ вшеся, треблаже́ ннии, / в по́ двизе огня́ просла́ вистеся; / среде́ же пла́ мене нестерпи́ маго стоя́ ще, Бо́ га призва́ сте: / ускори́, о Щедрый! / и потщи́ ся, я́ ко ми́ лостив, в по́ мощь на́ шу, / я́ ко мо́ жеши хотя́ й.

И́ кос:

П ростри́ твою́ ру́ ку, / е́ юже дре́ вле прия́ ша искуше́ ние еги́ птяне борю́ щии и евре́ и бори́ мии, / не оста́ ви нас, да не пожре́ т нас смерть, жа́ ждущая нас, / и сатана́, ненави́ дяй нас, / но прибли́ жися нам и пощади́ ду́ ши на́ ша, / я́ коже пощади́ л еси́ иногда́ о́ троки Твоя́, су́ щия в Вавило́ не, / непреста́ нно сла́ вящия Тя, и вве́ рженныя Тебе́ ра́ ди в пещь, / и от сея́ вопию́ щия Ти: / ускори́, Ще́ дрый, и потщи́ ся, я́ ко ми́ лостив, на по́ мощь на́ шу, / я́ ко мо́ жеши хотя́ й.

Песнь 7

Ирмо́ с: О́ троцы евре́ йстии в пещи́ / попра́ ша пла́ мень дерзнове́ нно/ и на ро́ су огнь преложи́ ша, вопию́ ще: / благослове́ н еси́, Го́ споди Бо́ же, во ве́ ки .

З ако́ ном, проро́ че, огражде́ н, / не прия́ л еси́ оскверни́ тися пребеззако́ нно, / но, Боже́ ственне умо́ м просвеща́ емь, вопия́ л еси́: / благослове́ н еси́, Го́ споди Бо́ же, во ве́ ки.

В ся ужаса́ ет твое́ чу́ до, / я́ коже проро́ ку бо проро́ к тебе́ предста́, восхище́ н, пи́ щу нося́ тебе́ и поя́: / благослове́ н еси́, Го́ споди Бо́ же, во ве́ ки.

В нутрь ро́ ва затворе́ н и львом на снедь предложе́ н, / спа́ слся еси́, Бо́ гу, покры́ вшу тя, блаже́ нне, / благослове́ н еси́, зову́ ща, Бо́ же оте́ ц на́ ших.

Богоро́ дичен: С трую незави́ стно источа́ еши врачева́ ний, о Де́ во Богома́ ти! / Дании́ л бо я́ сно узре́ Тя го́ ру, / из нея́ же Спас возсия́, Бог оте́ ц на́ ших.

Ин

Ирмо́ с: О́ троцы Богочести́ вии в Вавило́ не/ о́ бразу зла́ тому не поклони́ шася, / но посреде́ пещи́ о́ гненныя, ороша́ еми, / песнь воспева́ ху, глаго́ люще: / превозноси́ мый отце́ в и нас Бо́ же, благослове́ н еси́.

Г лас Боголюбе́ зен песнопоя́ шеся из среды́ огня́ Вседержи́ телю: / Азари́ я бо, Боже́ ственный лик соста́ вив, песнь воспева́ я, глаго́ лаше: / благослове́ н Бог оте́ ц на́ ших.

Ц евни́ ца ю́ ношей Богосло́ вяше всех Бо́ га и Вседержи́ теля, / тем в пещи́ я́ сно я́ вльшагося, и песнь воспева́ ху, глаго́ люще: / благослове́ н Бог оте́ ц на́ ших.

Т ри, в пещь вве́ рженныя, ви́ дев царь, / я́ ко узре́ четве́ ртаго вид, Сы́ на пронарече́ Бо́ жия и всем возопи́: / благослове́ н Бог оте́ ц на́ ших.

Богоро́ дичен: И ме́ я просвеще́ н Боже́ ственною заре́ ю ум, Дании́ ле Богоблаже́ нне, / Де́ вы Рождество́ я́ ве предви́ дел еси́ та́ инственными о́ бразы образу́ емо, / благослове́ н, вопия́, Бог оте́ ц на́ ших.

Песнь 8

Ирмо́ с: Богоглаго́ ливии о́ троцы, в пещи́ / со огне́ м пла́ мень попира́ юще, поя́ ху: / благослови́ те, дела́ Госпо́ дня, Го́ спода.

С вященноявле́ н показа́ лся еси́, о проро́ че! / и де́ ятельным виде́ нием со Безтеле́ сными пел еси́: / благослови́ те, вся дела́ Госпо́ дня, Го́ спода.

Т я, всеблаже́ нне, благохва́ лим вси/ и, в честно́ е торжество́ твое́ ра́ дующеся, взыва́ ем: / благослови́ те, вся дела́ Госпо́ дня, Го́ спода.

Богоро́ дичен: П речу́ дную Отрокови́ цу Богоглаго́ ливый/ образова́ тельными о́ бразы усмотри́ в, взыва́ л еси́: / благослови́ те, вся дела́ Госпо́ дня, Го́ спода.

Ин

Ирмо́ с: Седмери́ цею пещь/ халде́ йский мучи́ тель/ Богочести́ вым неи́ стовно разжже́, / си́ лою же лу́ чшею спасе́ ны, сия́ ви́ дев, / Творцу́ и Изба́ вителю вопия́ ше: / о́ троцы, благослови́ те, / свяще́ нницы, воспо́ йте, / лю́ дие, превозноси́ те во вся ве́ ки .

А враа́ мово благоро́ дие сохрани́ ти тща́ щеся, / сво́ йственное к нему́ стяжа́ сте основа́ ние ве́ ры и наде́ жди, преподо́ бнии, / терпе́ ние и напа́ стем пожда́ ние, вопию́ ще: / благослови́ те, свяще́ нницы, Влады́ ку, / лю́ дие, превозноси́ те его́ во ве́ ки.

Я́ ко свети́ ла просия́ вше, и зе́ млю онебеси́ вше, / и благоче́ стия просвеще́ нием осия́ вшеся, / всеми́ рное соста́ вльше ликостоя́ ние, пою́ т и́ же от напа́ стей спа́ сшему Влады́ це: / о́ троцы, благослови́ те, свяще́ нницы, воспо́ йте, / лю́ дие, превозноси́ те во вся ве́ ки.

Ю́ ношески погаси́ вше распали́ мую пещь/ и львов че́ люсти связа́ вше, Дави́ довы вну́ цы, / ны́ не ра́ дующеся, пою́ т Тя, Благоде́ теля, Царя́ всех: / о́ троцы, благослови́ те, свяще́ нницы, воспо́ йте, / лю́ дие, превозноси́ те во вся ве́ ки.

Богоро́ дичен: Т айнонауча́ ет, Пречи́ стая, Дании́ л мудре́ йший, / и предживопису́ ют о́ троцы трие́ Рождество́ Твое́ Богому́ дреннии, / чрез о́ бразы зря́ ще из утро́ бы Твоей проше́ дшаго несказа́ нно, / его́ же о́ троцы благословя́ т, свяще́ нницы воспева́ ют, / лю́ дие превознося́ т во вся ве́ ки.

Песнь 9

Ирмо́ с: Вои́ стинну Богоро́ дицу, / Тя испове́ дуем, / спасе́ ннии Тобо́ ю, Де́ во Чи́ стая, / с Безпло́ тными ли́ ки Тя велича́ юще .

П ожа́ л еси́ твои́ х боле́ зней припло́ дия, / на Небесе́ х со проро́ ки лику́ я при́ сно, / окре́ ст высоча́ йшаго престо́ ла Вседержи́ телева.

С ве́ том трисо́ лнечным ны́ не венцено́ сец жела́ ний кра́ йнейшему предстои́ ши, / с Безтеле́ сными ли́ ки веселя́ ся.

Богоро́ дичен: К ра́ сна сла́ ва твоя́, ея́ же ны́ не наслажда́ ешися: / Всепе́ тую бо Отрокови́ цу, проро́ че честны́ й, / о́ бразы возвеща́ ти всем сподо́ бился еси́.

Ин. Ирмос то́ йже

Д остиго́ сте кончи́ ну жела́ нную/ и жела́ ний кра́ йнейшему предстои́ те в Небе́ сных черто́ зех, о́ троцы всебога́ тии.

Р а́ дующеся, рукоя́ тие, е́ же от слез, до́ браго ва́ шего де́ лания прия́ сте, / нетле́ ния клас плодоноси́ вше.

В озсия́ све́ тлость ны́ не вам досто́ йно, и весе́ лие сердца́ процвете́: / отону́ дуже бо отбеже́ печа́ ль, всели́ стеся.

Богоро́ дичен: П а́ жить сме́ рти уста́ вила еси́, Де́ во, / Жизнода́ вца ро́ ждши и Го́ спода, / живо́ творящаго ве́ рою велича́ ющия Тя.

⇐ Предыдущая 1 2 3 456 7 Следующая ⇒