На Литургии

Блаженны праздника (обоих канонов), песнь 3-я – 4 (1-го канона – со ирмосом) и Предтечи, песнь 6-я – 4.

На входе – «... во Иордане крести́ выйся... ».

По входе – тропарь праздника, тропарь Предтечи. «Слава» – кондак Предтечи, «И ныне» – кондак праздника.

Поется Трисвятое.

Прокимен, аллилуиарий и причастен – праздника и Предтечи.

Прокимен праздника, глас 4: Благослове́ н Гряды́ й во и́ мя Госпо́ дне, / Бог Госпо́ дь и яви́ ся нам. Стих: Испове́ дайтеся Го́ сподеви, я́ ко благ, я́ ко в век ми́ лость Его́.

Прокимен Предтечи, глас 7: Возвесели́ тся пра́ ведник о Го́ споде, и упова́ ет на Него́.

Аллилуиа праздника, глас 4: Принеси́ те Го́ сподеви, сы́ нове Бо́ жии, принеси́ те Го́ сподеви сы́ ны о́ вни. Стих: Глас Госпо́ день на вода́ х, Бог сла́ вы возгреме́, Госпо́ дь на вода́ х мно́ гих.

Аллилуиа Предтечи, глас 5: Свет возсия́ пра́ веднику, и пра́ вым се́ рдцем весе́ лие. Стих: Весели́ теся пра́ веднику о Го́ споде, и испове́ дайте па́ мять святы́ ни Его́.

Апостол и Евангелие – Предтечи.

Предтечи: Деян. 19: 1–8 (зач. 42). Ин. 1: 29–34 (зач. 3).

Задостойник праздника (и до отдания).

Причастен праздника: Яви́ ся благода́ ть Бо́ жия спаси́ тельная всем челове́ ком.

Отпуст: «Иже во Иордане... » (с упоминанием Предтечи).

1 В период с 7 по 13 января, в продолжение попразднства Крещения, в седмичные и субботние дни службы совершаются только по Минее – попразднства и рядовых святых. Отпуст в эти дни произносится праздничный полный: «Иже во Иордане креститися изволивый от Иоанна... » с поминовением свт. Иоанна Златоуста (на Литургии), святого храма, рядового святого и всех святых. В воскресные дни в период попразднства – служба по Октоиху и Минее, отпуст воскресный: «Воскресый из мертвых... »

Некоторые особенности попразднства Богоявления:

1) На утрене по кафизмах произносятся ектении.

2) После 9-й песни «Достойно есть» не поется.

3) Существует обычай на 1-м часе вместо «Взбранной Воеводе» петь кондак праздника.

4) На Литургии по входе поется: «... спаси ны, Сыне Божий, во Иордане крести́ выйся, поющия Ти: аллилуия» (в воскресные дни: «... Воскресы́ й из мертвых... »).

5) Дневные тропари в седмичные и субботние дни в период предпразднства и попразднства двунадесятых праздников не поются, так как песнопения Октоиха отменяются.

6) Перед чтением Апостола в седмичные и субботние дни вначале произносится прокимен праздника и затем святого, если есть, а дневной опускается. Таков же Устав пения аллилуиария и причастнов.

7) На Литургии во все дни попразднства поется задостойник – припев и ирмос 9-й песни, глас 2-й: «Недоуме́ ет всяк язык... ».

2 В вечер двунадесятых Господских праздников совершается великая вечерня со входом и великим прокимном.

3 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.

⇐ Предыдущая 12