«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 4‑ й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1‑ й: «Кто не ужасается…», 2‑ й: «Ангелом сопричастницы…», 3‑ й: «Како вашим подвигом…»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Едина Чистая…» (см. в стихирах на хвалитех).

По Трисвятом – тропарь мучеников, глас 4‑ й. «Слава» – тропарь преподобного, глас 8‑ й, «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Дево Пречистая…».

На часах – тропарь мучеников. «Слава» – тропарь преподобного. Кондаки преподобного и мучеников читаются попеременно.

На Литургии

Блаженны Октоиха – 6.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак храма, кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…».

В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь мучеников, тропарь преподобного; кондак мучеников, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного и дня.

Проки́ мен преподобного, глас 7: Честна́ пред Го́ сподем смерть преподо́ бных Его́. Стих: Что возда́ м Го́ сподеви о всех, я́ же воздаде́ ми?

Прокимен дня, глас 8: Весели́ теся о Го́ споде, / и ра́ дуйтеся, пра́ веднии.

Аллилу́ ия преподобного, глас 6: Блаже́ н муж, боя́ йся Го́ спода, в за́ поведех Его́ восхо́ щет зело́. Стих: Си́ льно на земли́ бу́ дет се́ мя его́.

Аллилуиа дня, глас 4: Воззва́ ша пра́ веднии, и Госпо́ дь услы́ ша их, и от всех скорбе́ й их изба́ ви их.

Апостол и Евангелие – преподобного и дня.

Прп.: Гал. 5: 22-6: 2 (зач. 213). Мф. 4: 25-5: 12 (зач. 10).

Дня: 2 Кор. 5: 1–10 (зач. 178). Лк. 9: 1–6 (зач. 40).

Причастен преподобного: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Причастен дня: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

13 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы священномученику Константину Богородскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия. ru (http: //www. patriarchia. ru/db/text/5664395. html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (https: //nbt. rop. ru).
14 На 17‑ й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
15 Ср.: Сырников Н. С. Ключ к Церковному Уставу. М., 1910. Л. 31 об

⇐ Предыдущая 12