На утрене

На «Бог Господь» – тропарь праздника, глас 1-й (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.

Кафизмы 10-я и 11-я. Малые ектении. Седальны праздника.

Полиелей. Величание праздника и избранный псалом. Седален праздника по полиелее, глас 4-й. «Слава, и ныне» – тот же седален. Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праздника, глас 4-й: «Мо́ ре ви́ де и побеже́, Иорда́ н возврати́ ся вспять»; стих: «Что ти есть, мо́ ре, яко побе́ гло еси, и тебе́, Иорда́ не, яко возврати́ лся еси вспять? ». Евангелие – праздника. По 50-м псалме: «Слава» – праздника, глас 2-й: «Вся́ ческая днесь... », «И ныне» – тот же стих. Стихира праздника, глас 6-й: «Бог Сло́ во яви́ ся... ».

Каноны: праздника два, на 16 (ирмосы 1-го канона: «Глубины́ откры́ л есть дно... », по дважды, тропари на 6, и ирмосы 2-го канона: «Ше́ ствует морску́ ю... », по дважды, тропари на 6).

Библейские песни «Поем Господеви... ».

Катавасия – ирмосы обоих канонов (по каждой песни).

По 3-й песни – ипакои́ праздника, глас 5-й (единожды).

По 6-й песни – кондак и икос праздника, глас 4-й.

На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы праздника. (Совершается обычное каждение. )

1-й лик поет припев 1-го канона: «Велича́ й, душе́ моя, Честне́ йшую го́ рних во́ инств, Де́ ву Пречи́ стую Богоро́ дицу»3, и ирмос 1-го канона: «Недоуме́ ет всяк язы́ к... ».

2-й лик – то же.

1-й лик припев: «Велича́ й, душе́ моя, от Предтечи... », тропарь: «Давиде, прииди́ Духом... ».

2-й лик припев: «Велича́ й, душе́ моя, во Иордане... », тропарь: «Давиде, прииди́ Духом... ».

1-й лик припев: «Велича́ й, душе́ моя, от Оте́ ческаго гла́ са... », тропарь: «Иса́ ия, – измы́ йтеся, очи́ ститеся!.. ».

2-й лик припев: «Велича́ й, душе́ моя, Еди́ наго от Тро́ ицы... », тропарь: «Иса́ ия, – измы́ йтеся, очи́ ститеся!.. ».

1-й лик припев: «Проро́ че, прииди́ ко Мне... », тропарь: «Соблюда́ емся благода́ тию... ».

2-й лик припев: «Проро́ че, оста́ ви ны́ не... », тропарь: «Соблюда́ емся благода́ тию... ».

1-й лик поет припев 2-го канона: «Днесь Влады́ ка преклоня́ ет вы́ ю... », и ирмос 2-го канона: «О, па́ че ума́... ».

2-й лик – то же.

1-й лик припев: «Днесь Иоанн креща́ ет... », тропарь: «Уве́ дехом Моисе́ ю... ».

2-й лик – тот же припев и тропарь.

1-й лик припев: «Днесь Владыка вода́ ми погреба́ ет... », тропарь: «Уве́ дехом Моисе́ ю... ».

2-й лик припев: «Днесь Владыка свы́ ше свиде́ тельствуется... », тропарь: «Помазу́ еши, соверша́ я... ».

1-й лик припев (вместо «Славы»): «Днесь Владыка прии́ де освяти́ ти... », тропарь: «Помазу́ еши, соверша́ я... ».

2-й лик припев (вместо «И ныне»): «Днесь Владыка Крещение прие́ млет... », тропарь: «Помазу́ еши, соверша́ я... ».

Затем оба лика вместе поют припев 1-го канона: «Велича́ й, душе́ моя, Честнейшую... », и ирмос 1-го канона: «Недоуме́ ет всяк язык... », потом оба лика припев 2-го канона: «Днесь Владыка преклоня́ ет вы́ ю... », и ирмос 2-го канона: «О, па́ че ума... ».

По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праздника. «Слава» – тот же светилен, «И ныне» – тот же светилен.

«Всякое дыхание... » и хвалитные псалмы.

На хвалитех стихиры праздника, глас 1-й – 4. «Слава» – праздника, глас 6-й: «Вода́ ми Иорда́ нскими... », «И ныне» – праздника, глас 2-й: «Днесь Христо́ с... ».

Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праздника, глас 1-й (единожды).

Отпуст краткий праздничный: «Иже во Иорда́ не крести́ тися изво́ ливый от Иоа́ нна, на́ шего ра́ ди спасе́ ния, Христос, Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере и всех святых, помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

На часах – тропарь и кондак праздника.

Литургия свт. Иоанна Златоуста.

Примечание. «В се́ й де́ нь Литурги́ я быва́ ет пора́ ну, труда́ ра́ ди бде́ ннаго» (Типикон, 6 января).

На Литургии праздничные антифоны.

Входное (вхо́ дный стих): «Благослове́ н Гряды́ й во И́ мя Госпо́ дне, благослови́ хом вы из до́ му Госпо́ дня: Бог Госпо́ дь и яви́ ся нам».

Примечание. Входный стих на Литургии, по Уставу, должен петься, но обычно он возглашается диаконом. Входный стих является особенностью богослужения Господских двунадесятых праздников, а также служб Пасхи, Светлой седмицы, Сретения Господня и Понедельника Святого Духа. На Литургии этих дней перед возглашением входного стиха следует произносить «Премудрость, про́ сти», как и перед пением «Прииди́ те, поклони́ мся... » (ср.: Типикон, гл. 50-я: «Во святую и великую Неделю Пасхи... », «Последование литургии... »; «В четверток 6-я седмицы... Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»; Триодь Цветная, «Во святую и великую Неделю Пасхи... », «Последование литургии... »)4.

По входе – тропарь праздника. «Слава, и ныне» – кондак праздника.

Вместо Трисвятого – «Ели́ цы во Христа крести́ стеся... ».

Прокимен, Апостол, аллилуиарий, Евангелие и причастен – праздника.

Задостойник – припев: «Величай, душе́ моя, Честне́ йшую горних воинств, Деву Пречистую Богородицу», и ирмос 9-й песни: «Недоуме́ ет всяк язык... » (так до отдания).

По заамвонной молитве, по обычаю, – великое освящение воды (как в на́ вечерие).

Примечание. Великое освящение воды начинается по заамвонной молитве пением тропарей, глас 8-й: «Глас Господень... », и проч. По окончании чина водоосвящения, при пении на «Слава, и ныне» праздничной стихиры, глас 6-й: «Воспои́ м, вернии... », священнослужители входят в алтарь, и следует окончание Литургии по обычаю: «Бу́ ди имя Господне... » (трижды), псалом 33-й и отпуст.

Отпуст краткий праздничный (см. в конце утрени).

По традиции, по отпусте Литургии посреди церкви перед иконой праздника изшедшие из алтаря священнослужители поют тропарь праздника, «Слава, и ныне» – кондак праздника и, по обычаю, величание. Во время целования Креста все окропляются святой водой.

Примечание. На трапезе разрешение на сыр, яйца и рыбу, а мирянам – и на мясо: «На трапе́ зе быва́ ет утеше́ ние бра́ тии ве́ лие. Яди́ м ры́ бу, и сыр, и я́ ица, и пие́ м вино́; мирсти́ и же мя́ со, а́ ще бу́ дет и в сре́ ду, или́ пято́ к» (Типикон, 6 января).

С 7 по 13 января – попразднство Богоявления.

14 января – отдание праздника Богоявления.

1 Существует мнение, что данная статья Типикона имеет русскую редакцию, поэтому времяисчисление излагает по современному счету. Ср.: Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. СПб., 1993. С. 44.

2 Ср.: Минея, 6 января; Типикон, 25 декабря, 3-е «зри».

3 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.

4 Входный стих заменяет собой обычное входное песнопение Литургии: «Прииди́ те, поклони́ мся... », а не возглас: «Премудрость, про́ сти». При архиерейском богослужении после возглашения входного стиха поется «Прииди́ те, поклони́ мся... » (с окончанием, соответствующим припеву 2-го праздничного антифона на Литургии).

⇐ Предыдущая 12