Вопрос 3 - Каждение на литии

По Уставу полагается только каждение притвора и священнослужителей вместе с народом, находящихся в притворе (Типикон, глава 2-я). Однако в связи с тем, что в настоящее время нет притвора в его историческом смысле, как обособленного помещения, богослужебная практика выработала уникальный вид каждения, который отличается от всех других вариантов. Каждение на литии совершает диакон.

Во время пения стихир литии диакон совершает каждение алтаря по чину: престол с четырех сторон, горнее место, иконы правой части алтаря, иконы левой части алтаря, икону над царскими вратами. Затем диакон выходит северной дверью на амвон, кадит иконостас, спускается с амвона и кадит икону праздника, затем идет в притвор, где кадит священника (при соборном служении и других священнослужителей). Далее диакон возвращается на амвон, кадит с амвона хор и народ, затем царские врата, «местные» иконы, вновь спускается и кадит икону праздника, идет в притвор, кадит предстоятеля, затем кланяется и отдает кадило пономарю.

+Также о каждении литийного столика во время отпустительного тропаря на литии (на воскресное всенощное это « Богородице Дево, радуйся ») (3-ЖДЫ)
Во время пения тропаря открываются Царские врата, производится каждение литийного столика. Оно совершается так:

1. Взяв благословение у священника на кадило, диакон кадит 4 стороны столика ПО ТРИЖДЫ
2. затем кадит праздничную икону,
3. священника (если собор служителей, то ивсех сослужащих в нем),
4. снова кадит хлебы на столике с передней стороны,
5. предстоящего служителя и, отдав кадило пономарю, становится рядом с предстоятелем, оглашая: " Господу помолимся".

⇐ Предыдущая 12