И́н кано́н, Пресвяте́й Богоро́дице, глас 1.

И́ н кано́ н, Пресвяте́ й Богоро́ дице, глас 1.

Ирмо́ с: П росвети=вый сия=нием/ прише=ствия Твоего=, Христе=, / и освети=вый Кресто=м Твои=м ми=ра концы=, / сердца= просвети= све=том Твоего= Богоразу=мия\ правосла=вно пою=щих Тя.

В еселя́ тся небе́ сныя си́ лы зря́ ще Тя́: ра́ дуются с ни́ ми челове́ ков собра́ ния: Рождество́ м бо Твои́ м совокупи́ шася, Де́ во Богоро́ дице, е́ же досто́ йно сла́ вим.

Д а дви́ жатся вси́ язы́ цы челове́ честии и мы́ сли, к похвале́ челове́ ческаго вои́ стинну удобре́ ния, Де́ ва предстои́ т я́ ве сла́ вящи, ве́ рою Тоя́ пою́ щих чудеса́.

С ла́ вится пе́ ние всепрему́ дрых и похвала́, Де́ ве и Ма́ тери Бо́ жии приноси́ мая: сла́ вы бо бы́ сть Сия́ Хра́ м Пребоже́ ственныя, Ю́ же досто́ йно сла́ вим.

Пе́ снь 6

Кано́ н воскре́ сный, гла́ с 1.

Ирмо́ с: Обы=де нас после=дняя бе=здна, / несть избавля=яй, / вмени=хомся, я=ко о=вцы заколе=ния, / спаси= лю=ди Твоя=, Бо=же наш, \ Ты бо кре=пость немощству=ющих и ис правле=ние.

С огреше́ нием первозда́ ннаго, Го́ споди, лю́ те уязви́ хомся, ра́ ною же исцели́ хомся Твое́ ю, е́ юже за ны́ уязви́ лся еси́, Христе́: Ты́ бо кре́ пость немощству́ ющих и исправле́ ние.

В озве́ л ны́ еси́ из а́ да, Го́ споди, ки́ та уби́ в всея́ дца, Всеси́ льне, Твое́ ю держа́ вою низложи́ в того́ си́ лу: Ты́ бо Живо́ т, и Све́ т еси́, и Воскре́ сение.

Богоро́ дичен: В еселя́ тся о Тебе́, Де́ во Пречи́ стая, ро́ да на́ шего пра́ отцы, Еде́ м восприе́ мше Тобо́ ю, его́ же преступле́ нием погуби́ ша: Ты́ бо, Чи́ стая, и пре́ жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.

И́ н кано́ н, кре́ стовоскре́ сный, глас 1.

Ирмо́ с: Из утро=бы Ио=ну младе=нца изблева= морски=й зверь, / якова= прия=т; / в Де=ву же все=льшееся Сло=во/ и плоть прие=мшее про=йде, сохра=ншее нетле=нну: / Его=же бо не пострада= истле=ния, \ Ро=ждшую сохрани= неврежде=нну.

У м сы́ й безстра́ стен и невеще́ ствен, примеша́ ется Христо́ с Бо́ г челове́ ческому уму́, хода́ тайствующему Боже́ ственным естество́ м, пло́ ти же дебельство́ м, и всему́ мне́ непрело́ жен весьма́ соедини́ ся: да Спасе́ ние всему́ мне́ па́ дшему пода́ ст распина́ емь.

П а́ дает прельсти́ вся Ада́ м, и запя́ выйся сокруша́ ется⁵, наде́ ждою обо́ лган сы́ й дре́ вле обоже́ ния: но востае́ т соедине́ нием Сло́ ва обожа́ емь, и стра́ стию безстра́ стие прие́ млет, на престо́ ле я́ ко Сы́ н сла́ вится, седя́ й со Отце́ м же и Ду́ хом.

Богоро́ дичен: Н е́ др не отсту́ пль Безнача́ льна Роди́ теля, в не́ дрех Чи́ стыя Отрокови́ цы водворя́ ется, и быва́ ет, и́ же пре́ жде безма́ терен, без отца́ воплоща́ емый, и́ же пра́ вдою Ца́ рствуяй Бо́ г: Сего́ неродосло́ вен стра́ шный ро́ д и неизрече́ нен.

⇐ Предыдущая 5 6 7 8 91011 12 13 14 Следующая ⇒