Житие отца Сергия /Николаевского/

Житие отца Сергия /Николаевского/

(1 июля 1861 – 1918 г. )

Сергий Димитриевич Николаевкий (настоящая фамилия Клетнов) родился 1 июля 1861 года в селе Перелюб Николаевского уезда Самарской губернии*, в семье священнослужителя.

По окончании полного курса богословских наук в Самарской духовной семинарии в 1884 году был определен на должность псаломщика Петро-Павловской церкви в селе Красовка Николаевского уезда. Там же в 1885 году рукоположен во священника Михаило-Архангельской церкви села Красная Поляна Николаевского уезда.

С 1885 по 1890 год исправлял должность законоучителя в земской школе села Красная Поляна.

18 мая 1890 года согласно прошению был перемещен в село Борское Бузулукского уезда на третье священническое место Сретенской церкви.

В 1892 году получил место старшего священника.

В 1898 году перемещен в новый Богоявленский храм села Борского, где и прослужил до 1918 года. Богоявленская церковь была построена на месте ранее сгоревшей церкви и освящена 23 сентября 1884 года.

В 1883 году Сергей Дмитриевич женился на Надежде Константиновне Разумовской (1866 г. р. ), младшей дочери Константина Петровича Разумовского, протоиерея Покровской церкви села Большая Глушица Николаевского уезда.

Дети их: дочь Нина (1888 г. р. ), сын Николай (1892 г. р. ), сын Владимир (1895 г. р. ), сын Виктор (1897 г. р. )

В семье жили мать Сергия Дмитриевича Александра Федоровна, дожившая до 96 годов и тесть Сергия Дмитриевича - овдовевший священник Константин Петрович Разумовский. Умер он в 1993 году.

* Теперь Саратовская область.

Церковной службе отец Сергий Николаевский отдал 35 лет. Первые 8 лет он служил клириком Сретенской церкви села Борское Бузулукского уезда и 20 лет, будучи благочинным, служил в Богоявленской церкви в том же селе. Кроме этого он большую общественную и учебную работу: с 1891 по 1918 год состоял членом Самарского комитета Православного миссионерского общества; с 1892 по 1918 год был братчиком Самарского Алексеевского братства; с 1890 по 1918 год состоял смотрителем Борской епархиальной свечной лавки; с 1891 по 1918 год был на должности законоучителя в мужской сельской школе, заведующим и законоучителем 2-классной церковно-приходской школы, состоял библиотекарем библиотеки местного благочиния, исполнял должность законоучителя Борского 2-классного Министерского училища с 1898 года.

За многолетний усердный труд в самых разных областях он имел множество наград и благодарностей. В 1897 году ему была вручена Свящ. Библия, в 1900 году награжден камилавкой, в 1905 году – серебряным наперсным крестом, в 1909 году орденом св. Анны 3-й степени, в 1913 г. – золотым наперсным крестом.

Отец Сергий писал статьи в «Самарские Епархиальные ведомости», часто публикуя их под инициалами св. С. Д. Н. и лишь две статьи подписаны полным именем. описывая приезд в Борское епископа Самарского и Ставропольского Константина*, он, хотя и был главным сопровождающим лицом в архиерейской поездке по шестому благочинному округу Бузулукского уезда, все, что касалось его лично, старательно обходил, не указывая своей фамилии.

Скромность и сознание своей многогрешности были отличительными чертами личности отца Сергия. Сам он считал себя простым тружеником. Его трудолюбие, смирение, забота о людях проявлялась во всем, и без этого он не мыслил пастырской жизни. Много доброго и полезного совершил он за 35 лет службы в Церкви Христовой, не превозносился своими делами и не придавал им значения чего-то исключительного. Отличаясь особой добротой, чистотой души, благородством, обладая большими знаниями и опытом жизни, благочинный был для многих селян, прихожан и просто соседей, добрым пастырем, другом и желанным советчиком.

7 июля 1913 года в Богоявленской церкви села Борское с благословения епископа Самарского и Ставропольского Симеона** состоялось чествование

*Архиепископ Константин (Булычев) – управляющий Самарской епархией в 1904-1911 годах, впоследствии (в 1922 году) уклонился в обновленчество.

**Епископ Симеон (Покровский) - управляющий Самарской епархией в 1911-1913 годах.

отца настоятеля – священника Сергия Николаевского и поднесение ему наперсного золотого креста. В торжестве принимали участие попечители и прихожане Богоявленской церкви во главе с ктитором храма П. С. Мжельским. вместе с наперсным крестом юбиляру был поднесен адрес в знак глубокой благодарности за благотворную разнообразную деятельность в продолжение почти 25-летнего служения в селе Борском.

Особая признательность была выражена отцу Сергию за обучение детей прихожан, отмечались труды по устройству училища, школ и т. д.

Внешне серьезный, но необыкновенно внимательный и сердечный, он не оставлял без внимания ни одну просьбу. Всем на селе была известна его благотворительность.

Семья отца Сергия служила примером для сельчан. В ней царила любовь тепло и добросердечие. Вся семья трудилась: кроме молитвенного предстояния Господу и пастырских трудов отец Сергий занимался с сыновьями рыбалкой и столярным делом. Матушка Надежда Константиновна с дочерьми занималась шитьем, вышивкой и вязанием кружев. Семья была музыкальная: и в праздники, а иногда и по вечерам, отец Сергий играл на скрипке, супруга на фортепиано, а дети пели.

В 1918 году отец Сергий Николаевский принял мученическую кончину. Ему было 58 лет.

Осенью 1918 года, перед наступлением 25-й Чапаевской дивизии под командованием Ивана Кутякова, активисты села Н. Ф. Андреев, П. С. Ладин, Ерастов и другие решили до прихода Красной Армии навести в селе «порядок». Это была инициатива вновь избранного комиссара из желания получить одобрение новой власти.

Ранним утром 15 октября 1918 года состоялась сельская сходка. Она была очень шумной. Комиссар настаивал на расправе над священником и его семьей. Но большинство было против. Батюшку очень любили за доброту, советы, благотворительность. Многие у него учились, получали материальную поддержку. Не раз оказывал он помощь семье соседей, одной из самых бедных в Борском. Теперь соседский сын стал комиссаром и забыл о милосердии, которому его учил батюшка. Родители комиссара были беспробудными пьяницами, и озлобленность на собственную нищету, желание выбиться в люди убили в этом человеке душу. Итогом сходки стало постановление об убийстве священника, его зятя и сыновей. Несколько человек, чтобы опередить палача, тайком прибежали к отцу Сергию и сообщили о готовящейся расправе. «На все воля Божья» - кротко ответил пастырь.

Жили Николаевские напротив Богоявленской церкви, через площадь. Сейчас это угол улиц Первомайской и Неверова. В доме были матушка Надежда Константиновна, старшая дочь Нина с мужем Ираклием Кармальским – лесничим Борского лесничества. Она была замужем восемь лет и жила с отцом одной семьей. Дома были и старшие сыновья Николай, Владимир и Виктор, двадцати шести, двадцати трех и двадцати одного года соответственно, а также младший сын Серафим, 15-ти лет и тринадцатилетняя дочь Валерия.

Отец Сергий велел всем спрятаться. Николай, Владимир и Виктор укрылись за навозную кучу во дворе около сарая, Валерия и Серафим – под кроватями. Жена, старшая дочь Нина и зять Ираклий прятаться отказались.

Комиссар появился в доме, едва дети успели схорониться. Он приказал всем оставшимся выйти во двор. В это время в гостях у Николаевских находилась старшая сестра Надежды Константиновны Елена со своим мужем, которому также было велено выйти во двор. Но Елена, сняв с себя все украшения «выкупила» мужа. Во дворе на глазах у жены и дочери комиссар несколькими ударами шашки собственноручно зарубил отца Сергия и Ираклия Кармальского. Непосредственные очевидцы происшедшего рассказывали: сначала он рассек отца Сергия сверху вниз, с правого плеча до середины туловища, и снес часть его лица. Но сердце и основная часть головы не были затронуты, и священник продолжал стоять. Тогда убийца снес отцу Сергию голову, невольно завершая знамение креста на теле жертвы.

Три дня лежало тело мученика во дворе его собственного дома, по которому, вынося имущество осиротевшей семьи, сновали те из односельчан, в душах которых страсть к легкой наживе заглушила совесть. Три дня шел проливной дождь, и матушка отца Сергия металась от покойного к власть предержащим, на коленях умоляя разрешить убрать его останки. Не разрешили, – и поставили около убиенного караул. Через три дня у комиссара отнялись ноги, и он просил прощения у Надежды Константиновны. Она простила убийцу своего мужа, но добавила: «Бог бы простил». Спустя несколько дней комиссар умер в жестоких мучениях. Так свершилось правосудие Божие.

Похоронили отца Сергия на общем кладбище, а надгробием стал безымянный камень, из опасения надругательства над святой могилой.

На Борском кладбище до сего дня сохранился единственный камень без надписи в виде церковной часовенки. Возможно, именно здесь покоится тело убиенного отца Сергия.

Вскоре после трагедии семья Николаевских покинула Борское.

Надежда Константиновна дожила до 73 лет и умерла в 1940 году в Челябинской области. С ней жили дети Нина, Валерия и Серафим. Из всез детей Николаевских они одни и остались. Старшие братья Николай, Владимир и Виктор погибли в гражданскую войну.

Самарский протоиерей Сергей Николаевский предстает перед нами в кратком, как послужной список перечне трудов и в малых крохах дошедших до нас воспоминаний, очерчивающих контуры его земного бытия. Он принес Богу все, что только может дать верный раб Христов: жертву чистую, житие непорочное, увенчанное мученической кончиной по образу самого Божественного Искупителя.

Источники:

1. Надежда Иванова «Самарский первомученик» статья из журнала «Духовный собеседник» № 2(30) – 2002 с. 40-48

2. Сергей Колычев « Духовные истоки и образование Бузулукской епархии»

http: //baklykov. info/pravoslavie/pravoslavie-v-buzuluke-i-zapadnom-orenburzhe-v-gody-sovetskoj-vlasti. html

3. Борский краеведческий музей «Страницы культуры Самарской губернии» (Борский район) (официальный сайт)

http: //museum. samgd. ru/mo/borsky/history/

12 3 Следующая ⇒