Сти́х: Во всю́ зе́млю изы́де веща́ние и́х, и в концы вселенныя глаголы их.

Сти́ х: Во всю́ зе́ млю изы́ де веща́ ние и́ х, и в концы вселенныя глаголы их.

Подо́ бен: Ско́ ро предвари́:

С вети́ ла в конце́ х ученики́ Твоя́, Спа́ се, показа́ л еси́ сия́ юща Твои́ м пропове́ данием, просвеща́ ющыя ду́ шы на́ шя: пре́ лесть и́ дольскую те́ ми омрачи́ в, уче́ ньми благоче́ стия просвети́ вый ми́ р. Те́ х моли́ твами спаси́ ду́ шы на́ шя.

Сти́ х: Ди́ вен Бо́ г во святы́ х Свои́ х, Бог Израилев

Му́ ченичен: К ресто́ м вооружи́ вшеся страстоте́ рпцы Твои́, победи́ ша ко́ зни злонача́ льнаго врага́, Христе́ Бо́ же на́ ш: возсия́ ша я́ ко свети́ ла, челове́ ки наставля́ юще, подаю́ т исцеле́ ния ве́ рою прося́ щым. Те́ х моли́ твами спаси́ ду́ шы на́ шя.

Сла́ ва, и ны́ не: Крестобогоро́ дичен:

Д е́ во Пренепоро́ чная, Преблага́ го Бо́ га ро́ ждшая, со апо́ столы Того́ непреста́ нно моли́, оставле́ ние прегреше́ ний, и исправле́ ние жития́ пода́ ти на́ м, пре́ жде конца́, ве́ рою и любо́ вию воспева́ ющым Тя́ по до́ лгу, еди́ на Всепе́ тая.

По 2-м стихосло́ вии седа́ лен, гла́ с 6. Подо́ бен: Упова́ ние ми́ ру:

Я́ ко ве́ рней самаряны́ не Го́ споди, Божества́ Твоего́ исто́ чник отве́ рзл еси́, и излия́ л еси́ богоразу́ мие на ню́, напоя́ я питие́ м богоприя́ тным: и ны́ не все́ м на́ м низпосли́ прегреше́ ний очище́ ние преблаги́ й. [Два́ жды. ]

Воскресе́ ние Христо́ во ви́ девше: псало́ м 50. Кано́ н самаряны́ ни, со ирмосы́ на 8: и Мине́ и на 4. Конда́ к, и и́ кос самаряны́ ни, и ексапостила́ рий, два́ жды.

На хвали́ тех поста́ вим стихи́ 4. И пое́ м стихи́ ры Осмогла́ сника, гла́ с 4:

О те́ ческих Твои́ х не́ др не разлучи́ вся, Единоро́ дне Сло́ ве Бо́ жий, прише́ л еси́ на зе́ млю за Человеколю́ бие, челове́ к бы́ в непрело́ жен, и Кре́ ст и сме́ рть претерпе́ л еси́ пло́ тию, безстра́ стный Божество́ м, воскре́ с же из ме́ ртвых, безсме́ ртие по́ дал еси́ челове́ ческому ро́ ду я́ ко еди́ н Всеси́ лен. [Два́ жды. ]

Н екни́ жныя ученики́ Ду́ х Тво́ й Святы́ й наказа́ тели яви́ Христе́ Бо́ же, и многовеща́ нным сли́ чием язы́ ков пре́ лесть упраздни́, я́ ко Всеси́ лен.

Му́ ченичен: К а́ ко ва́ шым подвиго́ м не удиви́ мся святи́ и му́ ченицы, я́ ко те́ лом ме́ ртвенным обложе́ ни, безпло́ тныя враги́ победи́ сте? Не устраши́ ша ва́ с мучи́ тельская преще́ ния, ни ужаси́ ша ва́ с му́ к приложе́ ния, вои́ стинну досто́ йно от Христа́ просла́ вистеся. Непреста́ нно моли́ теся спасти́ ся душа́ м на́ шым.

Сла́ ва, и ны́ не: гла́ с 2:

С обезнача́ льный и соприсносу́ щный Сы́ н и Сло́ во о О́ тчее, на исто́ чник прии́ де, исто́ чник исцеле́ ний, и жена́ от Самари́ и прии́ де почерпсти́ во́ ду, ю́ же ви́ дев рече́ Спа́ с: да́ ждь Ми́ воды́ пи́ ти, и ше́ дши пригласи́ твоего́ му́ жа. Она́ же я́ ко Челове́ ку глаго́ лющи, а не Бо́ гу, утаи́ ти тща́ щися, глаго́ лаше: не и́ мам му́ жа. И Учи́ тель к не́ й: и́ стину рекла́ еси́: не и́ мам му́ жа, пя́ ть бо име́ ла еси́, и ны́ не его́ же и́ маши, не́ сть тво́ й му́ ж. Она́ же о глаго́ ле удиви́ вшися, и во гра́ д те́ кши, наро́ дом вопия́ ше, глаго́ лющи: прииди́ те ви́ дите Христа́, И́ же да́ рует ми́ рови ве́ лию ми́ лость.

На стихо́ вне самаряны́ ни, Гла́ с 4. Подо́ бен: Я́ ко до́ бля:

Т ы́ исто́ чник бла́ гости сы́ й и пучи́ на, жи́ зни же храни́ тель, еди́ не Благоутро́ бне, ка́ ко жене́ самаряны́ не бесе́ дуя возгласи́ л еси́: да́ ждь Ми́ во́ ду пи́ ти, я́ ко да прии́ меши оставле́ ние: воспева́ ем Твое́ мно́ гое благоутро́ бие, и́ мже спаса́ еши челове́ ческий ве́ сь ро́ д, за мно́ гую бла́ гость.

⇐ Предыдущая 123 Следующая ⇒