Программа паломничества “Святыни Тибета”

Программа паломничества “Святыни Тибета”

13 дней / 12 ночей в Тибете

День	Дата	Маршрут на Кайлас
		Вылет из Москвы
		Прилет в Гуанчжоу (Китай). Расселение в отеле. Прогулка по Гуанчжоу и ночь в отеле.
	1 ноября	Вылет из Гуанчжоу. Прилет в Лхасу. Акклиматизация и знакомство. Встреча в аэропорту в Лхасе - столице Тибета (3650м над уровнем моря). Трансфер в отель. Живописная дорога из аэропорта в город с высокогорными пейзажами и видами тибетских деревень, а также видом на реку Ялуцзанбу, расположенную выше всех в мире рек. Дорога займет около часа. Обед и отдых в отеле. Проверка снаряжения. Отдых, знакомство и сонастройка группы.
	2 ноября	Достопримечательности Лхасы. Дворец Потала. Парк Норбулинка. После завтрака посещение зимнего дворца Далай-лам многих поколений - Дворец Потала. Это царский дворец и буддийский храмовый комплекс. Дворец строился с 641 г. по 17 в. Во дворце 999 роскошных комнат. Отсюда открывается прекрасная панорама Лхасы. Потала является историческим, архитектурным, политическим и религиозным центром Тибета. Восхищают своей архитектурой великолепные залы Красного и Белого Дворцов, множество часовен, крытые террасы резиденции Далай Ламы. На территории дворца в храме Пхакпа Лхакханг находится священная для буддистов статуя Ария Локешвара. Здесь же располагается личный монастырь Далай Ламы, религиозная школа, кельи монахов, сокровищница и кладовые помещения. Посещение парка Норбулинка – летней резиденции Далай Ламы. На месте нынешнего парка Норбулинка когда-то был целебный источник. Парк занимает территорию 3600 тыс. кв. м. – это самый большой и самый высокорасположенный искусственный парк в мире, внесен в список Мирового культурного наследия ЮНЕСКО.
	3 ноября	Достопримечательности Лхасы. Посещение одного из древнейших монастырейЛхасы Джокханг (17 в. ). Сюда приходят паломники со всех уголков Тибета, чтобы поклониться священной статуе Шакьямуни, привезённой в Лхасу в X в. В храме 14 отдельных молитвенных помещений, посвященных Тсонгхапе, основателю секты Гелуг-ба, Авалокитешваре (одному из главных проявлений Будды), знаменитому учителю (гуру) Ламе Римпоче. Кора вокруг монастыря по улице сувениров Баргхор, обладающей тибетской, непальской и индийской спецификой. Посещение еще одного буддийского монастыря Сера - одного из двух крупнейших монастырей школы Гелуг-па в Лхасе. Он основан в 1419 году последователем Цонкапы Сакья Еши. В былые времена насчитывал более 5000 монахов. Сейчас там живут несколько сотен. Состоит из нескольких " коледжей" - отделений, изучающих различные течения буддизма. В монастыре между монахами ежедневно проводятся открытые диспуты на религиозные темы, на которых можно присутствовать.
	4 ноября	Путешествие к одному из трех Великих озер Тибета Яндроуюнг-цхо (Ямдрокцхо). Высокогорное озеро находится на высоте 4488 метров. В прошлом богатое поселение, стратегически расположенное на слиянии нескольких важнейших торговых путей. Оно известно благодаря своим мистическим свойствам, предсказаниям и волшебству. Далее переезд в город Гьянтце (4040м. ), где посетим монастырь ПелкхорЧодэ. Монастырь ПелкорЧоде представлял собой комплекс из 15 монастырей трех разных традиций, что само по себе является редкостью для тибетского буддизма. Здесь находится самая большая ступа Центрального Тибета – Кумбум. В ней пять этажей, множество комнат, статуй и алтарей. «Кумбум» означает «тысяча», поскольку здесь есть 1000 изображений Будд, божеств и бодхисаттв. Мы также увидим снаружи старинный форт, построенный еще в 14 веке. Он был задуман, как главное оборонительное укрепление на дороге, ведущей в Лхасу с юга. Затем отправляемся во второй по значимости город Тибета Шикадзе (3836м. ). Ночь в отеле в Шикадзе.
	5 ноября	Монастырь Ташилунпо. Переезд из Шикадзе в Сагу. Экскурсия в монастырь Ташилунпо, где в прежние века проживали Панчен Ламы. В настоящее время в монастыре, принадлежащем к Секте Гелупта, обучается 800 монахов. На территории храмового комплекса сохранились могилы всех Панчен Лам и 13-го Далай Ламы. В главном храме находится старинная статуя Будды Будущего Майтреи, высотой 26 м. Переезд в Сагу. Размещение в гестхаузе.
	6 ноября	Переезд из Саги в Дарчен. В это время большое количество паломников совершает кору вокруг Кайласа, так как в эти дни благие деяния засчитываются как большое количество заслуг. Ночь в гестхаузе.
	7 ноября	Первый день коры вокруг горы Кайлас(путь 22 км, идем около 6-8 ч., подъем на высоту около 5000 м). Путь с молитвой. Маршрут: Тарбоче, Монастырь Чуку гомпа. Дом счастливого камня, Западное лицо Кайласа, монастырь Дирапук, Северное лицо Кайласа. Ночь в гестхаузе. Духовный смысл пути: В первый день коры, у белого чортена начинается символическая новая жизнь нашей души. Мы как будто рождаемся заново, обретаем новое символическое тело.
	8 ноября	Радиальный выход к Северному лицу горы Кайлас. Идем около 4 ч. в одну сторону и столько же обратно, подъем на высоту 5400 м. Прикосновение к Кайласу -мощнейшей энергетической точки планеты с эталонными вибрациями.
	9 ноября	2-й день коры вокруг Кайласа. Путь 18км, переход занимает 7-9 ч., подъем на высоту 5669 м. Кайлас, кора. Монастырь Дирапук, мимо Долины смерти, кладбище Шивацал, перевал Зеленой тары, озеро Гаурикунд, Топор кармы, монастырь Зутулпук. Ночь в гестхаузе. Духовный смысл пути: Во второй день коры наша душа проживает символическую зрелость, старость, смерть, бордо и новое рождение. Этот день очень тяжел физически. Путь второго дня начинается от монастыря Дирапук на высоте 4850 м. над у. м. После кладбища Шивацал до вершины перевала Зеленой тары символически наша душа проживает состояние бордо, идет сканирование кармы, ощущение ожидания результатов после судьбоносного экзамена, боги проверяют душу человека, чтобы решить, какой будет его дальнейшая судьба. Вершина перевала является местом праздника, здесь происходит долгожданное символическое новое рождение. С вершины перевала открывается вид на гору Топор Кармы. Топор кармы окончательно отрезает старую карму, и человек ощущает начало новой жизни.
	10 ноября	3-й день коры вокруг Кайласа. Священное озеро Манасаровар (Путь 13 км, переход легкий и красивый, занимает 3-4 ч. ). Возвращение в Дарчен и далее к озеру Манасаровар. Очистительное омовение в священных водах озера. Манасаровар - самое почитаемое и известное озеро во всей Азии. По легенде, озеро Манасаровар было первым сотворённым в сознании Брахмы объектом. Последователи буддизма также полагают, что Манасаровар является легендарным озером Анаватапта, где королева Майя зачала Будду. Купание в горячих минеральных источниках (по желанию). Ночь в гестхаузе на берегу озера Манасаровар.
	12 ноября	Озеро Манасаровар. Посещение монастыря Чиу. Переезд в Сагу. Монастырь Чиу («птичка») расположился по обеим сторонам утеса, смотрящего на озеро Манасаровар. Монастырь надстроен над пещерой Падмасамбхавы (Гуру Ринпоче, учитель, принесший в 8 веке буддизм в Тибет). Драгоценный Учитель провел в пещере три года в медитации, и, по одной из версий, реализовал в ней радужное тело. Здесь также хранится прижизненная скульптура Будды-Чомденте.
	12 ноября	Сага – Шикадзе. Размещение в отеле 3*
	13 ноября	Групповой трансфер в аэропорт Лхасы, вылет из Лхасы. Прилет в Гуанчжоу (Китай). Размещение в отеле. Ночь в отеле.
	14 ноября	Вылет из Гуанчжоу. Прилет в Москву

Стоимость:

При группе 6-8 человек: 2100$

При группе 9-12 человек: 1900 $

При группе 13-16 человек: 1400$

В стоимость тура включено:

• услуги местного гида-экскурсовода в Тибете

• услуги русскоговорящего ведущего

• пермиты (разрешения на пребывание на территории Тибета)

• все трансферы на автобусе

• проживание в гостиницах и гестхаусах (согласно программе)

• экскурсии по программе, все входные билеты

• пермит в Тибет, приглашение на визу КНР из Непала

• виза КНР из Непала

• медитации

• семинары

• пранаямы

В стоимость тура не включено:

• авиаперелет (от 30 тыс. руб. );

• питание (примерно 10 дол. за обед; на всю поездку на питание примерно 250-300 дол. );

• услуги носильщиков, яков, лошадей во время коры;

• въездная туристическая виза в Китай;

• мед. страховка (оформляется по желанию);

• чаевые водителю и тибетскому гиду.

О горе КАЙЛАС:

Гора Кайлас (6714м) – является священной горой Тибета и одной из известных мест паломничества. Ни географически, ни геологически Кайлас не принадлежит основной Гималайской гряде. Согласно официальной версии геологов, он поднялся вместе с плато со дна океана и существовал задолго до появления Гималаев. Четыре ребра горы Кайлас почти точно соответствуют сторонам света, а трещины на её южной стороне по форме напоминают свастику, буддийский солярный знак — символ духовной силы. С тибетского «Кайлас» переводится как «Драгоценный камень снегов».

Верующие четырёх религий — индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон — считают эту необычную гору «сердцем мира», «осью земли». Индуисты считают, что на вершине Кайласа находится обитель Шивы - мастера сжигания дурной кармы и разрушения иллюзий. Согласно Вишну-Пуране, пик является отображением или образом горы Меру, космической горы в центре Вселенной. Буддисты считают гору местом обитания Будды в инкарнации Самвара. Джайны почитают Кайлас как место, где их первый святой достиг освобождения. Для последователей тибетской традиции бон гора Кайлас и лежащее у его подножия озеро Манасаровар являются сердцем древней страны Шангшунг, где зародился Бон. Кайлас, который в Боне называется Юнгдрунг Гу Це (Девятиэтажная Гора Свастики), — это душа всего Бона, средоточие жизненной силы и главного принципа «Девяти Путей Бона». Здесь основатель религии небожитель Тонпа Шенраб спустился с небес на землю. В религиозных текстах буддизма и индуизма о Кайласе говорится следующее: «Никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги, тот, кто увидит лики богов, должен умереть»

Подобное паломничество в Тибет меняет жизнь человека.

Внутренний смысл коры вокруг горы Кайлас:

Обойти вокруг горы (кора по-тибетски) занимает 3 дня, что является священной и самой трудной частью этого путешествия. Считается, что даже однократный обход вокруг Кайласа избавляет от всех жизненных грехов, а 108-кратный - обеспечивает переход в Нирвану в этой жизни. Кора вокруг Кайласа, пройденная со светлыми мыслями, улучшает карму человека, несет прощение грехов и возможность начала новой жизни.

Мы будем обходить гору по часовой стрелке - это традиционное для буддистов и индуистов направление обхода.

В первый день коры, у белого чортена, начинается символическая новая жизнь нашей души. Мы как будто рождаемся заново, обретаем новое символическое тело.

Во второй день коры наша душа проживает символическую зрелость, старость, смерть, бордо и новое рождение. Этот день очень тяжел физически. Путь второго дня начинается от монастыря Дирапук на высоте 4850 м. над у. м.

После кладбища Шивацал до вершины перевала Зеленой тары символически наша душа проживает состояние бордо, идет сканирование кармы, ощущение ожидания результатов после судьбоносного экзамена, боги проверяют душу человека, чтобы решить, какой будет его дальнейшая судьба. Вершина перевала является местом праздника, здесь происходит долгожданное символическое новое рождение.

С вершины перевала открывается вид на гору Топор Кармы. Топор кармы окончательно отрезает старую карму, и человек ощущает начало новой жизни.

Об озере МАНАСАРОВАР:

В 20 км от горы Кайлас находится священное озеро Манасаровар. Мы совершим очистительное омовение в озере после коры.

Священное озеро Манасаровар (на высоте 4560 м) - название переводится с тибетского как «Победоносное озеро». Тибетцы считают, что его освятил сам Будда. Индуисты уверены, что озеро — это душа бога Брахмы, а также место, где купались бог Шива и его жена Парвати. Озеро, глубиной более 70 м и площадью 520 км2 по форме напоминает восьмилепестковый лотос. Омовение в этом озере даст благословение и очистит сердце. Особенно пройти это омовение благоприятно женщинам – дает семейное счастье и покровительство Высших Сил.

Об особенностях программы:

Грамотно спланированная акклиматизация. Самая большая проблема для паломников на Кайлаш – это горная болезнь. Мы забираемся на высоту более 5600 м, что является большим испытанием для здоровья даже очень крепких физически людей. Поэтому мы очень медленно и плавно будем подбираться к Кайласу. Вначале мы 3 дня проводим в Лхасе, отдыхаем и посещаем местные монастыри и храмы, а также Дворец Потала – историческую резиденцию Далай Лам. Далее мы постепенно набираем высоту и за 3 дня (с остановками и посещением красивейших природных мест и духовных святынь) доезжаем до озера Манасаровар, которое расположено на высоте 4557 м. Здесь мы снова акклиматизируемся. И только после этого совершаем обход вокруг горы Кайлас и постепенно достигаем максимальной точки нашей программы - 5669м.

Мы проведем рядом с Кайлашем не 3 дня, как предлагают в традиционных программах, а 4 дня. По опыту мы знаем, что люди хотят подольше побыть рядом с горой, почувствовать ее мощь, ее энергию. И трех дней, проведенных в тяжелом пути обхода вокруг горы по часовой стрелке, бывает недостаточно, чтобы установить контакт с этим местом. Поэтому мы добавили еще один день, в который мы сделаем выход к Северному лицу Кайласа и прикоснемся к горе –

к мощнейшей энергетической точке планеты с эталонными вибрациями. У нас будет время для медитации у подножия горы.

Заезд на Кайлас через Лхасу, столицу Тибета. Первая и последняя точки программы - Лхаса.