Та́же, Досто́йно е́сть: Ектениа́. И свети́лен.

Пе́ снь 9

Ирмо́ с: В зако́ не се́ ни и писа́ ний о́ браз ви́ дим ве́ рнии, вся́ к му́ жеский по́ л ложесна́ разверза́ я, свя́ т Бо́ гу: те́ м перворожде́ нное Сло́ во, Отца́ Безнача́ льна, Сы́ на первородя́ щася Ма́ терию неискусому́ жно, велича́ ем.

И́ же словесы́ Твои́ х ученик, утверди́ л еси́ земны́ я концы́ Отца́ безнача́ льнаго сло́ ве: те́ х мольба́ ми, и мене́, к страсте́ м безслове́ сным попо́ лзшася, и бесо́ вским прельще́ нием потопля́ ема уще́ дри. [Два́ жды. ]

Душе́ моя́, страсте́ й рабо́ тающая устремле́ нием, пострада́ вшему на́ с ра́ ди принеси́ мольбы́, я́ ко да изба́ вит Тя́ лю́ тых, моля́ щымся проявле́ нне свяще́ нным ученико́ м, и уподо́ бльшымся того́ плотски́ м страда́ нием.

Христо́ вы ученицы́, егда́ с ни́ м суди́ ти ся́ дете суду́ пови́ нных, неосужде́ нну мою́ ду́ шу соблюди́ те, оскверне́ нную безме́ стными де́ лы, я́ ко блази́ и мои́ предста́ телие, и я́ ко ми́ ра засту́ пницы.

Богоро́ дичен: Де́ во Чи́ стая, Де́ во Пречи́ стая, Христо́ ва пала́ то, Де́ во Пресвята́ я, Свята́ го Святы́ х Бо́ га, па́ че вины́ и сло́ ва ро́ ждшая, со апо́ столы святы́ ми, о все́ х моли́ ся.

И́ н

Ирмо́ с: На Сина́ йстей горе́ ви́ де Тя́ в купине́ Моисе́ й, неопа́ льно о́ гнь Божества́ заче́ ншую во чре́ ве, Дании́ л же Тя́ ви́ де го́ ру несеко́ мую, же́ зл прозя́ бший, Иса́ иа взыва́ ше, от ко́ рене Дави́ дова.

Я́ ко огражде́ ние Боже́ ственное и утвержде́ ние, и до́ брое прибе́ жище, земны́ й ми́ р стяжа́ тя́: хода́ тайствы бо твои́ ми при́ сно избавля́ емся от вся́ каго искуше́ ния и тесноты́, о́ тче Нико́ лае. Те́ мже во хвале́ нии ве́ рно ублажа́ ем Тя́.

Утесня́ емь бы́ в мно́ гими обстоя́ нии, к простра́ нству прибега́ ю, всеблаже́ нне, те́ плых моли́ тв твои́ х, претвори́ души́ моея́ боле́ зни, вопию́ ти: во́ лны укроти́ отча́ яния, и умири́ моего́ ума́ смуще́ ние.

Творца́ настои́ т прише́ ствие суди́ ти все́ й земли́, и негото́ в сы́ й окая́ нный, ве́ сь устраша́ юся, помышля́ я зо́ л мои́ х мно́ жество: Го́ споди долготерпели́ ве, уще́ дри, и спаси́ мя Боже́ ственными Никола́ а моли́ твами преподо́ бнаго Твоего́.

Богоро́ дичен: Просвеще́ ние мое́ спаси́ тельное яви́ лася еси́, ро́ ждшая Све́ т, души́ моея́ о́ блаки разгоня́ ющи мра́ чныя и лю́ тыя: я́ ко да сы́ н дне́ моли́ твами Твои́ ми бу́ ду содева́ я преподо́ бная, я́ ко да в песнословле́ нии преподо́ бне ублажа́ ю Тя́.

Та́ же, Досто́ йно е́ сть: Ектениа́. И свети́ лен.

На стихо́ вне стихи́ ры, гла́ с 3:

Во всю́ зе́ млю изы́ де веща́ ние ва́ ше, святи́ и апо́ столи: и́ дольскую пре́ лесть разруши́ сте, Богоразу́ мие пропове́ давше. Се́ до́ брый по́ двиг ва́ ш е́ сть, блаже́ ннии, те́ мже пое́ м и славосло́ вим ва́ шя па́ мяти.

⇐ Предыдущая 1 2 3 4 5 678 Следующая ⇒