Главная

Контакты

Случайная статья

• Автоматизация
• Антропология
• Археология
• Архитектура
• Биология
• Ботаника
• Бухгалтерия
• Военная наука
• Генетика
• География
• Геология
• Демография
• Деревообработка
• Журналистика
• Зоология
• Изобретательство
• Информатика
• Искусство
• История
• Кинематография
• Компьютеризация
• Косметика
• Кулинария
• Культура
• Лексикология
• Лингвистика
• Литература
• Логика
• Маркетинг
• Математика
• Материаловедение
• Медицина
• Менеджмент
• Металлургия
• Метрология
• Механика
• Музыка
• Науковедение
• Образование
• Охрана Труда
• Педагогика
• Полиграфия
• Политология
• Право
• Предпринимательство
• Приборостроение
• Программирование
• Производство
• Промышленность
• Психология
• Радиосвязь
• Религия
• Риторика
• Социология
• Спорт
• Стандартизация
• Статистика
• Строительство
• Технологии
• Торговля
• Транспорт
• Фармакология
• Физика
• Физиология
• Философия
• Финансы
• Химия
• Хозяйство
• Черчение
• Экология
• Экономика
• Электроника
• Электротехника
• Энергетика

Кано́н проро́ка на 4, глас 8.

Кано́ н проро́ ка на 4, глас 8.

Ирмо́ с: Тя, Неискусобра́ чную Ма́ терь Бо́ га Вы́ шняго, / Тя, па́ че ума́ ро́ ждшую сло́ вом вои́ стинну Бо́ га, / вы́ шшую Пречи́ стых сил, / немо́ лчными славословле́ нии велича́ ем.

В ся́ ко чу́ вство оста́ вив, / уму́ Боже́ ственному и чисте́ йшему, всему́ дре, светоно́ сен предстои́ ши, / о ми́ ре моли́ твы творя́. / Те́ мже вси тя, Заха́ рие, блажи́ м.

Г лаго́ лом после́ дующе твои́ х у́ стен, Богоявле́ ние, / Го́ спода призыва́ ем. / И́ мже спа́ саеми, я́ ко и́ стины тя проро́ ка и пропове́ дника, Заха́ рие, / благоче́ стно блажи́ м.

М и́ лостива соде́ лай твои́ ми моли́ твами Вла́ дыку, / свяще́ нный и благознамени́ тый пра́ здник твой, Богодохнове́ нне, / ве́ рою соверша́ ющим и тя любо́ вию чту́ щим, / я́ ко проро́ ка и Богоглаго́ льника и́ стиннейша.

Богоро́ дичен: Б е́ здну чуде́ с Тя и дарова́ ний, Богоро́ дице, пучи́ ну, Чи́ стая, веду́ ще и я́ ве зна́ юще, / в Твое́ предста́ тельство, наде́ ющеся, притека́ ем/ и спе́ шно к Твоему́ кро́ ву прибега́ ем.

Свети́ лен му́ ченика. Подо́ бен: Д у́ хом во святи́ лищи:

П олки́ враго́ в и де́ монов на́ глости до конца́ низложи́ л еси́ / и кончи́ ну прия́ л еси́, Фео́ доре блаже́ нне, ве́ ры ра́ ди Зижди́ теля твоего́, / я́ ко свиде́ тель и́ стины, спаса́ вши всех от вся́ ких скорбе́ й и вреда́ чужда́ го.

Сла́ ва, и ны́ не, пра́ здника.

Д у́ хом во святи́ лищи предста́ в, / ста́ рец на ру́ ки восприя́ т зако́ на Влады́ ку, вопия́: / ны́ не соу́ з мя плотски́ х разреши́, я́ коже рекл еси́, с ми́ ром: / ви́ дех бо очи́ ма открове́ ние язы́ ков и Изра́ илю спасе́ ние.

На стихо́ вне стихи́ ры пра́ здника, глас 1. Подо́ бен: Всехва́ льнии:

Я́ ко вои́ стинну пресве́ тлый/ Бо́ жий ковче́ г, Чи́ стая, / очище́ ние Днесь Христа́ прине́ сши, / в це́ рковь вно́ сит/ и че́ стно полага́ ет/ на ру́ ки Симео́ на Богому́ драго, / те́ мже освяти́ шася/ святы́ х ны́ не свята́ я/ и Еди́ ному Свято́ му сра́ дуются.

Стих: Ны́ не отпуща́ еши раба́ Твоего́, Влады́ ко, / по глаго́ лу Твоему́, с ми́ ром.

П росла́ вися Днесь, / Христа́ Симео́ н, я́ ко угль, / Боголе́ пно прие́ м, / и облобыза́ ет, очи́ щь устне́, / испове́ дается же, и ра́ дуется, / и про́ сит отпуще́ ния. / Того́ у́ бо вси, благоче́ стно/ ны́ не ублажа́ юще, / немо́ лчными пе́ сньми почита́ ем.