О ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ

О ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ

(фрагмент из книги)

Русский вопрос – это и еврейский вопрос, требующий не меньшего внимания и ответственности нового государства. Сионистская идеология на базе иудаизма, приведшая лидеров еврейской советской диаспоры к измене и предательству, а далее и к высшему государственному преступлению – смене общественного строя через узурпацию государства в сговоре с преаратом мирового сионистского глубинного правительства, бандитскому разграблению и уничтожению Советского Союза, геноциду и депопуляции русского народа – это же преступления, прощения которым нет, как нет и срока давности им. Не случайно Ленин считал евреев «контрреволюционной нацией» и призывал к «революционной войне» против них.

Последовательный еврейский антисионист и диссидент Джефф Блэнкфорт по этому поводу говорит:

" Различие, которое мы всегда тщательно проводим между еврейской национальностью и сионистскими взглядами, по сути своей обманчиво, и, хотя не все евреи являются сионистами, организованные еврейские общины по всему миру, какие бы разногласия не стояли между ними, полностью поддерживают сионистский проект. Притворяться, что эти организации не говорят от имени еврейского сообщества в целом — сообщества, которое, вне всякого сомнения, поддерживает Израиль в качестве еврейского государства, — значит, предаваться иллюзиям".

Карл Маркс, Каутский, Ленин вообще отвергали само понятие «еврейской нации». Маркс, в частности, говорит:

" Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. Мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента, доведённого до нынешней своей ступени историческим развитием, в котором евреи приняли, в этом дурном направлении, ревностное участие… Химерическая национальность еврея есть национальность купца, вообще денежного человека".

Для Абрама Леона евреи – «народ-класс», выполняющий антисоциальную функцию ростовщиков и сборщиков налогов. Известный еврейский публицист, человек Мира, Шамир ИСРАЭЛЬ, Активный борец против сионизма, известный еврейский публицист м человек Мира Шамир ИМСРАЭЛЬ постоянно обличает сионизм в своих статьях и книгах.

Хочу ещё раз повторить сказанное мною в послесловии к своей книге «Что делать»:

«Как бы то ни было, нескрываемая даже на уровне государства русофобская сионистская политика по отношению к русскому народу (да и к другим народам России тоже, ставшим составной частью русского), молчаливая поддержка её всем еврейством, ничего кроме антисемитизма вызывать не может. И даже весьма космополитичные русские люди всё более заговаривают в сетях об этом. Антисемитизм в России, как впрочем, и по всему миру, быстро усиливается, и причину этому нужно искать в самОм еврействе, а не объяснять его «нелюбовью» к евреям как к расе (нации у них в России нет). В самом деле, почему и за что их должен кто-то любить, если они сами никого не любят?

Колеблющиеся в признании себя между мнимым единым мировым еврейством и русскими большинство ассимилированных в смешанных браках евреев никак не определится, КТО же они. Иудеи-семиты, или русские евреи. Где их Родина? Отсюда их двойственное состояние и неопределённость. Нужно же, наконец определиться в этом принципиальном вопросе: или вы израильтяне, американцы, или россияне, русские. Как и все народы России, русские евреи, русские якуты, русские татары … И выразить своё отношение к сионизму. »

Результатом этой раздвоенности и стал совершённый сионистами во благо еврейству государственный переворот, обкрадывание советского народа и установление иудейского ига в России. Евреи негласно поставлены во всём в привилегированное положение. И ни один из них не протестовал против этой несправедливости, ни один не осудил сионизм как политическую идеологию. Такое поведение целого народа ставит его как цельный этнический организм в положение недоверия к нему, а, следовательно, и к каждому его члену. Конечно, не все евреи совершали это предательство, но никто и не возражал, а значит, одобрял. Да и сейчас молчит, т. е. поддерживает. Оно контрарно ценностям русского народа, русского мира. Вопрос о праве на существование иудаизма и его детища – еврейского фашизма (сионизма) -- сам собою решается однозначным «нет». А как народ еврейство должно быть, как минимум, квотироваться в государстве и всех органах общественного управления. Это моё личное мнение. Решение же – за всенародным трибуналом.