- Автоматизация
- Антропология
- Археология
- Архитектура
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерия
- Военная наука
- Генетика
- География
- Геология
- Демография
- Деревообработка
- Журналистика
- Зоология
- Изобретательство
- Информатика
- Искусство
- История
- Кинематография
- Компьютеризация
- Косметика
- Кулинария
- Культура
- Лексикология
- Лингвистика
- Литература
- Логика
- Маркетинг
- Математика
- Материаловедение
- Медицина
- Менеджмент
- Металлургия
- Метрология
- Механика
- Музыка
- Науковедение
- Образование
- Охрана Труда
- Педагогика
- Полиграфия
- Политология
- Право
- Предпринимательство
- Приборостроение
- Программирование
- Производство
- Промышленность
- Психология
- Радиосвязь
- Религия
- Риторика
- Социология
- Спорт
- Стандартизация
- Статистика
- Строительство
- Технологии
- Торговля
- Транспорт
- Фармакология
- Физика
- Физиология
- Философия
- Финансы
- Химия
- Хозяйство
- Черчение
- Экология
- Экономика
- Электроника
- Электротехника
- Энергетика
Две группы символистов
⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2
| «Старшие символисты» | «Младосимволисты» |
| · Петербургские писатели Д. С. Мережковский, З. Н. Гиппиус, Ф. К. Сологуб, Н. М. Минский. В творчестве петербургских символистов поначалу преобладали упаднические настроения, мотивы разочарования. Поэтому их творчество иногда называют декадентским. · Московские поэты В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт. «Старшие» символисты воспринимали символизм в эстетическом плане. Это просто новое литературное направление. По мысли Брюсова и Бальмонта, поэт — прежде всего творец сугубо личных и чисто художественных ценностей. Символ для «старших символистов» - это образ действительности, который проходит через «коридор» сознания, поэтического воображения художника, подвергаясь многократному преломлению. Основа их символизма – субъективный принцип отношения к миру. Они часто уходят от реальности в мир поэтического воображения, проповедуя культ красоты, превосходства эстетического над этическим, выше всего ставя поэзию | К «младшим» символистам относятся А. А. Блок, А. Белый, В. И. Иванов. «Младшие» символисты воспринимали символизм в философско-религиозном ключе. Для них символизм был философией, преломленной в поэтическом сознании. Их называют «соловьевцами», так как в основе их взглядов учение философа Владимира Соловьева. Его философия – ФИЛОСОФИЯ «ВСЕЕДИНСТВА». В своем мистическом опыте он пережил, по его свидетельству, три явления Вечной Женственности, Премудрости Божией, Софии, которая для него является ЧЕТВЕРТОЙ ИПОСТАСЬЮ БОГА. В ней воплощена полнота добра, истины, нетленного сияния красоты, Мировая Душа. По учению Соловьева, он должна сойти с Неба, из Божественного мира, на землю и преобразить её на началах добра, красоты и истины. Символ для «младосимволистов» - это образ «этого мира», сквозь который светится образ «миров иных». |
Символизм не интересуется социальными, гражданскими темами. На первый план выходит ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ проблематика: вопросы Жизни, Смерти, Бога, Красоты, Добра.
Выше всего ставят МУЗЫКУ как самую нерациональную форму познания мира. Поэзия их отличается музыкальностью.
Читатель- соавтор, соучастник творчества, так как он должен расшифровать в силу своей компетентности заложенный в символ смыслы. Стихотворение должно будить мысли, чувства, интуицию, вызывать ассоциации.
|
|
|
© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.
|