Иносветная печаль в родовых культурах пограничья

Иносветная печаль в родовых культурах пограничья

………..

«У великорусов Крамчанской КРК велико-малорусского пограничья поминальное и иносветное печальное времена выстроены идентично в соответствии со строением большого круга печали. Строгие поминки сорокового дня разделяют печальное время на две части. Обрядом проводов души «на тот свет» руководят, как и везде, женщины – читалки-певцы.

На время иносветной печали взрослая женская половина сельской общины переодевалась в печальную наряду. Погружение в иносветную кручину было обязательным для всех девок, баб и женщин. Таким по сути оно остаётся и сегодня. Здесь говорят: «Печалятся бабы сорок дней, а если есть совесть, то год» [ПЗ(Сд), 2011].

………….

Печальное время поминками отмечалось у всех славянских народов. По сербским обычаям покойнику следовало воздать пять поминовений: в день похорон, на 7-й, 40-й, в полгода и год. На поминки танцевали справо налево – МРТВО КОЛО. В Болгарии отмечали третины, девятини, двадесятини, 40-й день, а далее полгода, девять месяцев и год.

……..

Любопытна роль женщин в поминальном обряде южных славян, сходная с её значением у восточных славян. В Косово и Метохии до сорокового дня женщины ничего не красили в доме, в дни поминовений не работали в поле или не работали вообще».

Из книги П. И. Кутенкова «Закон русского духа в обрядах и срядах восточных славян», 2014 г., с. 278, 279.