Ахырзаман ғәләмәттәре.

Кескенә ваҡ ытта ә бейҙ ә ребеҙ: " Ахырызаман ҡ аршыһ ында тимер ҡ оштар осар, ө йҙ ә йә нһ еҙ кешелә р һ ө йлә р, ә ҙ ә мдә рҙ ең ояты китер", - тип ә йтә инелә р. Ҡ аршыларына оноҡ тарын ултыртып, хикмә тле абыстайҙ арыбыҙ кө ндә рҙ ә н бер кө ндө донъяның бө тә һ ен, бө йө к хө кө м кө нө нө ң килә һ ен, ҡ ылғ ан ғ ә мә лдә ре ө сө н яуап тотаһ ы кескенә нә н кү ң елдә ренә һ ең дереп, иман орлоҡ тарын һ алып ҡ алырғ а тырышҡ андар. Бә лки, ул ғ ә лә мә ттә рҙ ең ҡ айберҙ ә ре ә бей-бабайҙ арыбыҙ ү ҙ ҙ ә ре лә кү реп бө тө рмә гә ндер. Ысынлап та, бынан 1400 йыл элек йә шә гә н Пә йғ ә мбә ребеҙ Мө хә ммә д ғ ә ҙ ә ти булмағ ан кеше, ул Аллаһ тан килгә н ғ илем менә н килә сә ктә ниҙ ә р булаһ ын, ахырзаманда кешелә рҙ ең ниндә й йә мғ иә ттә йә шә йә сә ген ә йтеп ҡ алдырғ ан. Был уның бер яҡ тан хаҡ Пә йғ ә мбә р икә нен кү рһ ә тһ ә, икенсе яҡ тан беҙ гә даими Ҡ иә мә ттең килә һ ен, донъя тормошоның туҡ таясағ ын иҫ ебеҙ гә тө шө рә.

Ахырзаман ғ ә лә мә ттә ре йылдар, быуаттар дә ү ерендә ил һ ә м ҡ алаларыбыҙ ғ а, хатта, юлһ ыҙ ауылдарғ а ла килеп, донъяның бө тә сә ген кешелә рҙ ең иҫ тә ренә тө шө рө п торасаҡ. Беҙ ҙ ә ул ғ ә лә мә ттә рҙ е белергә, Раббыбыҙ янына ҡ айтырғ а булырғ а ә ҙ ер, ү ҙ ебеҙ ҙ ә н һ уң килә сә к быуындарғ а уларҙ ы һ ө йлә ргә тейешбеҙ.

Ҡ иә мә т ғ ә лә мә ттә ре тураһ ында Пә йғ ә мбә ребеҙ йө ҙ ҙ ә рсә ә йтеп ҡ алдырғ ан хә ҙ истә рҙ ең берһ ен генә килтерә һ ем килә. Был һ ү ҙ ҙ ә рҙ е уҡ ығ ас, ҡ айһ ығ ыҙ: " Юҡ, мин был һ ү ҙ ҙ ә р менә н килешмә йем, минең бындай хә лдә рҙ е кү ргә нем юҡ ", - тиерме? Бынан 14 быуат элек ә йтелгә н һ ү ҙ ҙ ә рҙ е беҙ кө н һ айын ү ҙ илебеҙ ҙ ә, ҡ ала һ ә м ауылыбыҙ ҙ а, ғ аилә лә ребеҙ ҙ ә һ ә м ү ҙ ебеҙ ҙ ә кү реп торабыҙ.

Ә бү Һ ө рә йра тапшырыуына, Пә йғ ә мбә ребеҙ ә йтте: " Аллаһ ынан кешелә ргә бү лә к итепбирелгә н малды айырым кешелә р ү ҙ араларында ҡ улланырҙ ар"... Аллаһ Тә ғ ә лә дә н халыҡ ҡ а бү лә к булып килгә н ниғ мә ттә рҙ е айырым шә хестә рҙ ең ү ҙ -ара бү лешеп, ү ҙ ҙ ә ре ө сө н генә ҡ улланыуҙ ары ғ ә ҙ елһ еҙ лек булып тора. Аллаһ пә йғ ә мбә ребеҙ гә: " Хә рби сә фә рҙ ә рҙ ә н һ уң ҡ улғ а тө шкә н ғ ә нимә т (трофей) малдарын байҙ арғ а бирмә геҙ, ул ярлы кеше, меҫ кендә ргә тейеш", - тине. Зә ң гә р экрандарҙ ан: " Национальное достояние" тип кү рһ ә телһ ә дә, халҡ ыбыҙ ғ а кү ктә н ингә н байлыҡ тарҙ ың бер нисә миллиардерҙ арҙ ың ҡ улдарында кү сеп йө рө ү е берә ү гә лә сер тү гел.

" Аманатты ғ ә нимә т итерҙ ә р" Аманат... - ваҡ ытлыса, һ аҡ лап тороу ө сө н бирелә торғ ан нә мә, һ ә м ул һ инеке тү гел. Йыш ҡ ына кеше нә мә неҙ ер алып тора һ ә м ваҡ ыт ү ткә с: " Был минеке тү гелме һ уң? " - тип ү ҙ малына ә йлә ндерә. Пә йғ ә мбә рҙ ең хә ҙ исендә ә йтелгә н аманат һ ү ҙ е мал-мө лкә т менә н генә сиклә нмә й, уның мә ғ ә нә һ е кү пкә киң ерә к. Аманат - ул һ иң ә ышаныс менә н тапшырылғ ан байлыҡ, дә рә жә, вазифа һ. б. Йыш ҡ ына халыҡ ү ҙ енең мә нфә ғ ә ттә рен яҡ лау ө сө н һ айлап ҡ уйғ ан апай-абыйҙ ар ул аманатты ү ҙ ҙ ә ренә ғ ә нимә т (трофей) итеп, ү ҙ файҙ аларына ҡ уллана башлайҙ ар. Ҡ ыҙ ғ анысҡ а ҡ аршы, ҡ айһ ы ваҡ ыт дин ә һ елдә ре ла халыҡ тарафынан һ айланып, мә сет-мә хә ллә нең, мө сө лмандарҙ ың именлеген һ аҡ лайһ ы, мә нфә ғ ә ттә рен ҡ айғ ыртаһ ы урында, тапшырылғ ан аманатты ғ ә нимә т- ү ҙ малы итә. Халыҡ ҡ а вә ғ ә з, ө гө т-нә сихә т биреү кә рә к булғ ан ваҡ ытта минбә рҙ ә рҙ е ғ ә йбә т һ ә м бысраҡ сә йә сә т урынына ә йлә ндерә.

" Зә кә тте мә жбү ри һ алым кеү ек кү рерҙ ә р"... Зә кә тте тө п маҡ саты – кешенең малын һ ә м йә нен паклау. Мал-байлыҡ эйә һ е зә кә тен ү ҙ енең малы тип тү гел, ярлы-меҫ кендә рҙ ең ө лө шө н ҡ айтарам, тип бирергә тейеш. Зә кә т кешенең кү ң елен ҡ омһ оҙ лоҡ тан, һ аранлыҡ тан таҙ арта. Донъяны артыҡ һ ө йө ү бә лә һ енә н ҡ отҡ ара. Ү ҙ ең дә н тү бә ндә рҙ е кү реп, Раббың а шө кө р итергә булыша. Ә ммә, ахырзаман еткә с, иман эйә лә ре зә кә ттә рен киң кү ң ел менә н тү гел, ә тейеш булғ анғ а, йә ки ө ҫ тә н ҡ ушҡ анғ а ғ ына бирерҙ ә р. Ҡ айһ ы байҙ ың шатланып налог тү лә гә нен кү ргә негеҙ бар? Ү кенескә ҡ аршы, ахырзаман алдындан кешелә рҙ ең саҙ аҡ а һ ә м зә кә ттә ре лә ошо һ алым тү лә ү гә ә йлә нер, - тине.

" Ғ илемде дин ө сө н алмаҫ тар"... Бында һ ү ҙ дини ғ илем биреү тураһ ында бара. Динде ө йрә неү селә р Аллаһ ҡ а яҡ ынлашыу, ү ҙ ен тө ҙ ә теү ө сө н тү гел, ү ҙ -ара маҡ танышыу, ү ҙ енең белдекле булыуын кү рһ ә теү ө сө н ғ илем алырҙ ар. Пә йғ ә мбә ребеҙ: " Кем ғ илемде наҙ андар менә н һ ү ҙ кө рә штереү, ғ алимдар алдында " мин дә ғ алим", тип маҡ таныу, кешелә рҙ е ү ҙ ауыҙ ына ҡ аратыу ө сө н алһ а, уғ а ут, уғ а тә муҡ булыр", - тине. (Ибн Мә джә һ ).

" Ир ү ҙ енең ҡ атынына итә ғ ә т ҡ ылыр, ә ммә ә сә һ ен рә нйетер"... ни тиклем ир-егеттә р ҡ атынына ярайым, тип, ҡ ә ҙ ерле ә нкә йҙ ә рен рә нйетә лә р. Ҡ атындарығ ыҙ ҙ ы һ анағ а һ уҡ мағ ыҙ, тимә йем, ә ммә ҡ атын кө йлә йем тип, ә сә йенең рә нйешен алыу ярамаҫ. Пә йғ ә мбә ребеҙ: " Ахырызаман алдында ҡ ол ҡ атын ү ҙ енең хужаһ ын тыуҙ ырыр", - диде. Иң беренсе замандарҙ а ата-ә сә дә рә жә һ е ҙ ур булғ ан. Балалар, бө гө нгө кө ндә ге кеү ек, ү ҙ ҙ ә рен ү ҫ тереү се, кеше итеү се ата-инә һ ена тауыш, ҡ ул кү тә реү тү гел, хатта кү ҙ ҙ ә кү тә рергә оялғ андар. Атай-инә йгә иң кү ркә м рә ү ештә ө ндә шә торғ ан булғ андар. Ә ммә бө гө н, ни тиклем ата-ә сә ү ҙ енең балаһ ының ҡ оло булып, балаһ ына һ ү ҙ ә йтергә лә ҡ урҡ ып йә шә й. Башҡ орт халҡ ы быуаттар буйы матса ө ҫ тө ндә торғ ан бабайҙ арҙ ың сыйыҡ сыбығ ын " иҫ келек ҡ алдығ ы" тип ташлап, Монтессори методикаларына кү скә с, шуғ а барып еттек инде.

" Дуҫ ын яҡ ын кү рер, атаһ ын йырағ айыр"... Кеше ү ҙ енең иптә штә рен, дуҫ тарын ҡ ә ҙ ерле атаһ ынан яҡ ын кү рер. Улар менә н серлә шер, атаһ ы менә н серлә шмә ҫ. Кө ндә рен һ ә м тө ндә рен дустары хозурында ү ткә реү ҙ е һ ө йө п, олғ айғ ан атаһ ы менә н бер сә ғ ә т һ ө йлә шеп ултырырғ а ла ваҡ ытын ҡ ыҙ ғ аныр. Дуҫ ы шалтыратһ а, йылмайып, матур итеп ө ндә шер, атаһ ы шалтыратһ а, сырайын һ ытып, тауышын тупаҫ ҡ ылыр. Бер дуҫ ың да ҡ ә ҙ ерле атаң дан яҡ ын, хө рмә тле була алмай.

" Мә сеттә рҙ ә тауыштар кү тә релер"... Кешелә рҙ ең кү ң елдә рендә Аллаһ ының йорто булғ ан мә сеттә ргә ҡ ә ҙ ер-хө рмә т бө тө р. Кү ң елдә ргә тыныслыҡ ала торғ ан мә сеттә рҙ ә тауыш сығ арырҙ ар, юҡ -бар һ ү ҙ фетнә лә р булдырырҙ ар. Донъяның ығ ы-зығ ыһ ынан туйып, тыныслыҡ алайым тип, мә сеткә килгә н кеше унда ла тауыш, талаш кү рергә тейеш тү гел. Мә сеттә тауыш кү тә реп һ ө йлә шеү ҙ ур ә ҙ ә пһ еҙ лек булып тора.

" Халыҡ тың етә ксеһ е шул боҙ оҡ халыҡ тың кешеһ е булыр. Етә ксе итеп иң тү бә не ҡ уйылыр"... Асылда, халыҡ тың башлығ ы итеп иң намыҫ лы, иң диндар, иң ғ илемле, иң лайыҡ лы кеше ҡ уйылырғ а тейеш. Пә йғ ә мбә ребеҙ, ҡ алаларғ а башлыҡ итеп, иң диндар, Аллаһ тан иң ҡ урҡ ыусы кешелә рҙ е билдә лә й торғ ан булғ ан. Ышанырһ ығ ыҙ мы-юҡ мы, ҡ айһ ы ваҡ ыт ҡ ала ә мирҙ ә ре ул ҡ аланың ярлы кешелә ре исемлегендә торғ ан. Хә ҙ ер иһ ә, кү п ерҙ ә юғ ары урындарғ а малы кү п, дустары кө слө булыу сә бә пле килә лә р. Диндар, намыҫ лы, тырыш кешегә етә ксе булыуы бик ауыр. Булһ а ла, шаҡ тайҙ ары оҙ аҡ тү ҙ ә алмай.

" Кешегә уның яуызлығ ынан ҡ урҡ ып ҡ ына ҡ ә ҙ ер-хө рмә т кү рһ ә телер"... Кешенең кемгә лә булғ ан хө рмә те, иң элек, уның кү ң еленә н сығ арғ а тейеш. Пә йғ ә мбә ребеҙ ҙ е уның ғ ә ҙ еллеге, рә химлеге ө сө н яраттылар. Ә ммә бө гө н кү птә ргә ярашлы итеп тыштан ҡ ә ҙ ер-хө рмә т кү рһ ә тһ ә лә р дә, эстә н уны кү рә алмайҙ ар. Хө рмә т итмә һ ә м, зыяны тейә р, эштә н ҡ ыуар, - тип кенә йә шә йҙ ә р. Бабам иҫ ә н-һ ау булғ анда ә йтә ине: " Улым, ул эштә н киткә немә илле йыл. Пенсияғ а сыҡ ҡ анғ а утыҙ йыл ү тте, хә ҙ ер ҙ ә урамда шул эшселә рем мине килеп ҡ осаҡ лайҙ ар". Етә ксегә булғ ан хө рмә ттең ысынмы йә ки тыштан ғ ынамы булыуын, ул урының дан тө шкә с кенә кү реп була.

" Йырсы ҡ атындар һ ә м музыка артыр"... Элек башҡ орт сә хнә һ енә менгә н, йырлағ ан һ ә р кемде исемлә п белә инелә р. Хә ҙ ер бө тө нө һ е йырсы, барыһ ы һ ә лә тле. Был кү ренеш халыҡ та етдилек сифаттары кә меп, кү берә к уйын-кө лкө, йыр-бейеү менә н йә шә ү ҙ ә рен кү рһ ә тә. Нишлә птер, кү п ата-ә сә лә р ү ҙ енең балаһ ында сә хнә менә н бә йле һ ә лә ттә р эҙ лә й, ә ммә бө гө н сә хнә лә рҙ ә н тыш ни тиклем баҡ саларҙ а тә рбиә селә р, мә ктә п-тә рҙ ә уҡ ытыусылар, баҫ ыуҙ арҙ а игенселә р, завод-тарҙ а оҫ талар, хастаханаларҙ а табибтар етмә й.

" Хә мерҙ ә р эселер"... Бө гө нгө кө ндә кешелеккә ҙ ур зыян булғ ан терроризм, наркомания, СПИД кеү ек афә ттә ргә ҡ аршы ни тиклем кө рә ш алып барыла. Ә лхә мдү лиллә һ, былар барыһ ы да кә рә к. Ә ммә ул нә мә лә рҙ ең ҡ орбандарын барыһ ын бергә ҡ ушһ аң да, был йә шел йылан араҡ ының ҡ орбандары ҡ ә ҙ ә р булмай. Рә сә йҙ ең йыл һ айын 50 мең кешеһ е эсеп ү лә, иҫ ерек килеш руль артына ултырып, ни тиклем юл фажиғ ә лә ре килеп сығ а, кү пмелә рҙ ең йө рә ктә ре араҡ ығ а тү ҙ ә алмайса туҡ тай, кү пме ҡ ан ҡ ойоуҙ ар һ ә м башҡ а афә ттә р килеп сығ а – аныһ ын бер Аллаһ белә. Пә йғ ә мбә ребеҙ: " Кешелә р хә мергә башҡ а исемдә р ҡ ушып эсерҙ ә р", - тине. Һ ыра, шарап, шампан, ликер, джин һ. б. " Был бит араҡ ы тү гел, һ ыра булһ а ла", - тип атай балаһ ына шешә һ уҙ а. Хә мерҙ ең бер тамсыһ ы сә бә пле, Аллаһ кешенең иманын ҡ ырҡ кө нгә һ алдырып ала.

" Ө ммә ттең ахыр кешелә ре ә ү ә лгелә рен лә ғ нә т ҡ ылыр"... Элек йә шә гә ндә ре " улар - иҫ келек ҡ алдығ ы", улар наҙ ан булғ ан, - тиерҙ ә р. Элеккелә р гугл менә н яндекстан белмә һ ә лә р ҙ ә, беҙ аң лай алмағ ан кү п нә мә лә рҙ е яҡ шы белгә ндә р. Ҡ ыҙ ғ анысҡ а ҡ аршы, бө гө нгө кө ндә заманса мосолмандар араһ ында ла ә ү ә лге мө сө лмандарғ а ҡ арата кә мһ етеп ҡ арау юҡ тү гел, хатта сә хә бә лә ргә, тә биғ индар һ ә м мә ҙ һ ә б ғ алимдә ренә лә тел тейҙ ерә лә р.

Был пә йғ ә мбә ребеҙ ҙ ең ахырзаман алдынан буласаҡ хә лдә р хаҡ ында ә йтеп ҡ алдырғ ан хә ҙ истә ренең береһ е генә. Ә ммә был хә ҙ истә һ ә р беребезнең ү ҙ енең кү ршеһ ен, дуҫ ын, етә ксеһ ен, иң мө һ име, ү ҙ ен кү рмә й ҡ алмағ андыр. " Килер шундай замандар, динле булыу - ҡ улың да утлы кү мер тотоуҙ ан да ауыр булыр", - тигә н пә йғ ә мбә ребеҙ. Раббым беҙ гә ата-бабаларыбыҙ 11 быуат һ аҡ лап килгә н утлы кү мерҙ е һ ү ндермә йсә, иманлы, намыҫ лы халыҡ булып йә шә ргә насип итһ ен. Ә мин.