Го́споди Ису́се Христе́, Сы́не Бо́жии, поми́луй на́с!

Во́ время о́ но, ста́ Ису́ с на ме́ сте ра́ вне, и наро́ д учени́ к Его́, и мно́ жество мно́ го люде́ й, от всея́ Июде́ и и Иеросали́ ма, и Помо́ рия Ти́ рска и Сидо́ нска, и́ же приидо́ ша послу́ шати Его́, и исцели́ тися от неду́ г свои́;, и стра́ ждущеи от ду́ х нечи́ стых, и исцеля́ хуся. И ве́ сь наро́ д иска́ ше каса́ тися Ему́, я́ ко си́ ла от Него́ исхожда́ ше, и исцеля́ ше вся́. И То́ й возве́ д о́ чи Свои́ на ученики́ Своя́, глаго́ лаше: блаже́ ни ни́ щии ду́ хом, яко ва́ ше е́ сть Ца́ рьствие Бо́ жие; блаже́ ни а́ лчущеи ны́ не, я́ ко насы́ титеся; блаже́ ни пла́ чущеи ны́ не, я́ ко возсмее́ теся; блаже́ ни бу́ дете, егда́ возненави́ дят ва́ с челове́ цы, и егда́ разлуча́ т вы́, и поно́ сят, и пронесу́ т и́ мя ва́ ше я́ ко зло́, Сы́ на челове́ ческаго ра́ ди; возра́ дуйтеся в то́ й де́ нь и взыгра́ йте, се́ бо мзда́ ва́ ша мно́ га на́ Небеси!

Певцы поют: Сла́ ва Тебе́ Го́ споди! (Поклон. )

Слава. О́ тче и Сло́ ве и Ду́ ше, Тро́ ице Свята́ я очи́ сти, мно́ жество согреше́ нии на́ ших.

И ныне. Моли́ тв ра́ ди Богоро́ дицы, Ми́ лостиве очи́ сти, мно́ жество согреше́ нии на́ ших.

Поми́ луй на́ с Бо́ же, по вели́ цей ми́ лости Твое́ й, по мно́ гим щедро́ там Твои́ м, очи́ сти беззако́ ния моя́, Бо́ же Спа́ се мо́ й.

(Стихера, глас 1. ) Преподо́ бне о́ тче блаже́ нне Спиридо́ не му́ дре, ме́ ртвую я́ ко жи́ ву восприя́ л еси́, любве́ же ра́ ди Бо́ жия, змию́ претвори́ л еси́ в зла́ то, и́ же нищету́ держа́ щу; стремле́ ние удержа́ л еси́ реце́, поми́ ловав лю́ ди; царе́ ви же предста́ л еси́ вра́ чь промышле́ нием Бо́ жиим; ме́ ртвыя же па́ ки возста́ вил еси́, я́ ко Того́ учени́ к; ве́ ру уясни́ л еси́ посреде́ оте́ ц мно́ гих, вся́ у́ бо моги́ и о укрепля́ ющем тя́ Христе́; того́ ны́ не моли́ спасти́ ся душя́ м на́ шим.

(Песнь седьмая, ирмо́ с. ) Певцы поют: Богопроти́ вно веле́ ние, беззако́ ннующа мучи́ теля, высо́ к пла́ мень вознесло́ е́ сть, Христо́ с же просте́ р Богочести́ вым де́ тем, хла́ д Духо́ вныи, Сы́ и благослове́ н и препросла́ влен.

Псаломщик: Запев. Моисе́ ово незло́ бие, Давы́ дову кро́ тость, и И́ ова Авсиди́ йскаго непоро́ чное стяжа́ в, Ду́ ху бы́ сть жили́ ще, поя́ священне: Сы́ и благослове́ н Бо́ г оте́ ц на́ ших.

Запев. Ороше́ ния на главу́ твою́, во́ время жа́ твы небеса́ иска́ пашя, бу́ дущая пропове́ дашя; Бо́ г бо я́ коже рече́, Боже́ ственую память твою́ преподо́ бне просла́ вил е́ сть, ве́ рныя освяща́ я хода́ тайством ти́.

Слава. В Собо́ ре оте́ ц тя́ Бо́ г просла́ ви, на суде́ словеса́ своя́ сохра́ ньше блаже́ нне, я́ же ве́ рою прине́ сл еси́, безслове́ снаго А́ рия побежда́ юща сего́ противле́ ние.

И ныне. (Богородичен. ) Гро́ зд возрасти́ ла еси́ неизрече́ нным сло́ вом, я́ ко лоза́ Де́ во, Еди́ наго Невозде́ ланнаго, вино́ источа́ юща, вся́ веселя́ ща, вся́ освяща́ юща земны́ я, и вся́ ко пия́ ньство лю́ тых отъе́ млюща.

Старший поет катавасию (писана по 1-й песни); поклон. Певцы поют: Го́ споди поми́ луй (трижды, с поклонами).

(Песнь осьмая, ирмо́ с. ) Певцы поют: Пе́ щь о́ гнена иногда́ в Вавило́ не, де́ тели разделяа́ ше, Бо́ жиим веле́ нием, халде́ я опаля́ ющи, ве́ рныя же прохлажда́ ющи пою́ ща, благослови́ те вся́ де́ ла Госпо́ дня Го́ спода.

Псаломщик: Запев. Пе́ щь страстну́ ю Боже́ ственым одожде́ нием, Боже́ ственаго Ду́ ха погаси́ л еси́, и ро́ су источи́ л еси́, недугом от о́ чию зно́ й отъе́ млющи, ве́ рно к тебе́ приходя́ щим всегда́, блаже́ нне Спиридо́ не пребога́ те.

Запев. Беззло́ бив правди́ в, кро́ ток же и ми́ лостив, и непомина́ тель злу бы́ л еси́, любо́ вен страннолю́ бец, святи́ тель свяще́ нен, му́ дростию укра́ шен преподо́ бне правосла́ вия, те́ мже тя́ ве́ рою почита́ ем.

Слава. Дре́ вле тебе́ гла́ с я́ ко жива́ уме́ ршая, вопро́ шьшу ти́ о́ тче даде́; О́, чюдесе́ ужа́ сна! О́, пресла́ вных та́ ин! О́, благода́ ти ю́ же получи́ л еси́, житие́ м украша́ емь А́ нгельским досточю́ дне!

И ныне. (Богородичен. ) Стра́ сти моего́ се́ рдца исцели́ ми́ лостию Си́ Всепе́ тая, у́ м мо́ й умири́, и ду́ шю мою́ просвети́, и ходи́ ти мя́ напра́ ви на стезю́ спасе́ ную, я́ ко да пою́ Тя́ Препе́ тая.

Старший поет катавасию (писана по 1-й песни); поклон. Певцы поют: Го́ споди поми́ луй (трижды, с поклонами).

(Песнь девятая, ирмо́ с. ) Певцы поют: Безнача́ льна Роди́ теля Сы́ н Бо́ г и Госпо́ дь, вопло́ щься от Деви́ цы на́ м яви́ ся, омра́ чныя просвети́ ти, собра́ ти расточе́ ныя, те́ м Всехва́ льную Богоро́ дицу велича́ ем.

Псаломщик: Запев. (Поклон. ) Безнача́ льна Роди́ теля Сы́ на я́ сно пропове́ дал еси́, единосу́ щна Отцу́ и соприсносу́ щьна, посреде́ Богоно́ сных оте́ ц возвели́ чив, и беззако́ ннующим загради́ л еси́ уста́, святи́ телю всеблаже́ нне.

Запев. Многосве́ тлое со́ лнце, отце́ м украше́ ние, святи́ телем сла́ ва, А́ нгелом сожи́ тниче, и́ же твою́ светоно́ сную па́ мять ра́ достно пра́ зднующих, Све́ та сподо́ би Невече́ рняго моли́ твами си́.

Слава. Боже́ ственая селе́ ния, и гра́ д Небе́ сныи, пра́ зднующих кра́ сныи ли́ к, свяще́ нную душю твою́, и доброде́ тельми укра́ шеную, преблаже́ нне прия́ т во́ гласе ра́ дования.

И ныне. (Богородичен. ) Ве́ лие та́ иньство па́ че ума́ Рожества́ Твоего́, удивля́ ет А́ нгелы Богора́ дованная, наслажда́ ет преподо́ бных собо́ р, свяще́ нныя же весели́ т отцы́ Боже́ ственно пою́ щих тя́, наде́ жю душя́ м на́ шим.

Старший поет катавасию (писана по 1-й песни); поклон. Певцы поют: Го́ споди поми́ луй (трижды, с поклонами).

Посем певцы поют задостойник на глас 8: Влады́ чице, приими́ моли́ тву ра́ б Свои́ х, и изба́ ви на́ с от вся́ кия ну́ жды и печа́ ли. Ты́ еси́ Богоро́ дице, Ору́ жие на́ ше и Стена́, Ты́ еси́ Засту́ пнице, и к Тебе́ прибега́ ем, Тя́ и ны́ не на моли́ тву призыва́ ем, да изба́ виши ны́ от вра́ г на́ ших. Возвели́ чим Тя́ вси́ Пренепоро́ чную Ма́ терь Христа́ Бо́ га на́ шего, Ю́ же осени́ Ду́ х Пресвяты́ и (поклон до земли). (Сей задостойник поется всегда, кроме великих (двунадесятых) праздников Христовых и Богородичных, ибо тогда, вместо сего задостойника, поется ирмос девятой песни праздничнаго канона – от дня праздника и до отдания его. )

Псаломщик: Святы́ и Бо́ же, Святы́ и Кре́ пкии, Святы́ и Безсме́ ртныи, поми́ луй нас (трижды, и поклоны три, с Крестным знамением).

Слава. И ныне. Пресвята́ я Тро́ ице, поми́ луй нас. Го́ споди, очи́ сти грехи́ на́ шя. Влады́ ко, прости́ беззако́ ния на́ шя. Святы́ и, посети́ и исцели́ не́ мощи на́ шя, И́ мене Твоего́ ра́ ди.

Го́ споди поми́ луй (трижды). Слава. И ныне.

О́ тче на́ ш, И́ же еси́ на́ Небесех, да святи́ тся И́ мя Твое́, да прии́ дет Ца́ рьствие Твое́, да бу́ дет во́ ля Твоя́, я́ ко на́ Небеси и на земли́, хле́ б на́ ш насу́ щныи да́ ждь На́ м дне́ сь, и оста́ ви на́ м до́ лги на́ шя, я́ ко же и мы́ оставля́ ем должнико́ м на́ шим, и не введи́ на́ с во искуше́ ние, но изба́ ви на́ с от лука́ ваго.

Старшии: Го́ споди Ису́ се Христе́, Сы́ не Бо́ жии, поми́ луй на́ с. (Старшии творит поклон в пояс, остальные же не творят).

Псаломщик: Ами́ нь. И чтет тропарь, глас 4: Пра́ вило ве́ ре и о́ браз кро́ тости, воздержа́ нию учи́ теля, яви́ тя́ Госпо́ дь ста́ ду твоему́, я́ же веще́ м И́ стина; сего́ ра́ ди стяжа́ смире́ нием высо́ кая, и нището́ ю – бога́ тая; о́ тче на́ шь Спиридо́ не, моли́ Христа́ Бо́ га спасти́ ся душя́ м на́ шим. (Дважды).

Слава. (Кондак, глас 2, подобен: Вышних ища. )Любо́ вию Христо́ вою уязви́ вся, свяще́ ннейшии Спиридоне, у́ м впери́ в заре́ ю Ду́ ха, де́ йственым виде́ нием си́ дея́ ние обре́ те, Богоприя́ тныи же́ ртвеник бы́ в, прося́ все́ м Боже́ ственое сия́ ние.

И ны́ не и при́ сно и во́ веки веко́ м, ами́ нь. (Богородичен. )Е́ же о́ т века утае́ нное, и А́ нгелом несве́ домое та́ иньство: Тобо́ ю Бого́ родице земны́ м яви́ ся Бо́ г, в неразме́ сне сня́ тии воплоща́ емь[4]. И Кре́ ст во́ лею на́ с ра́ ди восприе́ м, и́ м же воскреси́ Первозда́ ннаго, и спасе́ от сме́ рти душя́ на́ шя.

Певцы поют: Го́ споди поми́ луй (40 раз, с тремя поклонами в начале). Сла́ ва Отцу́ и Сы́ ну и Свято́ му Ду́ ху, и ны́ не, и при́ сно, и во́ веки веко́ м, ами́ нь.

Честне́ йшую херуви́ м и сла́ внейшую вои́ стину серафи́ м, без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва ро́ ждьшую, су́ щую Богоро́ дицу Тя́ велича́ ем(поклон). Слава(поклон). И ныне (поклон). Го́ споди поми́ луй(дважды), Го́ споди благослови́ (поклон).

Старший говорит отпу́ ст: Го́ споди Ису́ се Христе́ Сы́ не Бо́ жии, моли́ тв ра́ ди Пречи́ стыя Ти́ Ма́ тере, и и́ же во святы́ х отца́ на́ шего Спиридо́ на Чюдотво́ рца, епи́ скопа Тримифи́ йскаго, и все́ х святы́ х, поми́ луй и спаси́ нас, я́ ко Бла́ г и Человеколю́ бец.

Певцы поют: Ами́ нь. Го́ споди поми́ луй (трижды).

И творим обычные исходные поклоны:

Старший глаголет: Бо́ же, ми́ лостив бу́ ди мне́ гре́ шному (поклон). Созда́ выи мя́ Го́ споди, и поми́ луй мя́ (поклон). Без числа́ согреши́ х, Го́ споди поми́ луй и прости́ мя́ гре́ шнаго (поклон).

Досто́ йно е́ сть я́ ко вои́ стину блажи́ ти Тя́, Богоро́ дице: при́ сно Блаже́ нную, и Пренепоро́ чную, и Ма́ терь Бо́ га на́ шего. Честне́ йшую Херуви́ м, и Сла́ внейшую вои́ стину Серафи́ м, без истле́ ния Бо́ га Сло́ ва Ро́ ждьшую, Су́ щую Богоро́ дицу Тя́ велича́ ем(поклон до земли).

Слава (поклон). И ныне (поклон). Го́ споди поми́ луй (дважды), Го́ споди благослови́ (поклон).

Го́ споди Ису́ се Христе́, Сы́ не Бо́ жии, моли́ тв ра́ ди Пречи́ стыя Ти́ Ма́ тере, си́ лою Честна́ го и Животворя́ щаго Креста́, и святы́ х А́ нгел, Храни́ тель на́ ших, и все́ х святы́ х, поми́ луй и спаси́ на́ с, я́ ко Бла́ г и Человеколю́ бец. (Поклон без крестного зна́ мения до земли).

Все: Аминь.

Старший: Бо́ же, ми́ лостив бу́ ди мне́ гре́ шному (поклон). Созда́ выи мя́ Го́ споди, и поми́ луй мя́ (поклон). Без числа́ согреши́ х, Го́ споди поми́ луй и прости́ мя́ гре́ шнаго (поклон).

Го́ споди Ису́ се Христе́, Сы́ не Бо́ жии, поми́ луй на́ с!

Все: Аминь.

Старший поздравляет всех с совершением молебна. И творим расход.

[1] « Воплощаемый», то есть принимающий на Себя человеческое естество, «в неслитном соединении»: соединились Божество и человеческое существо, но ни Божество непревратилось в человечество, ни человеческое естество не превратилось в Божество.

[2] Всегда – слав.

[3] Далее везде, где написано «Запев», читаем запев «Святи́ телю Христо́ в Спиридо́ не, моли́ Бо́ га о на́ с! »

[4] См. сноску 1.

⇐ Предыдущая 1 2 34