Глоссарий

Казахская головная архитектурно-строительная академия АКТИВНЫЙ РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ «Политология» ФОГП 2 кредита 3 семестр Семинар №6 «Социально-этнические общности» 2011-12 уч.год Ассоц. проф. Джаныкулова Сауле Калиевна

Краткое содержание . [1,6]

1.Этнос и нация. Два подхода к пониманию категории «нация». Этнос - это устойчивое культурно-историческое объединение (коллектив) людей, сложившееся на основе племенного родства, которое противопоставляет себя другим таким же объединениям (коллективам) исходя из ощущения комплиментарности (т.е. ощущение подсознательной взаимной симпатии/антипатии, определяющее деление на "своих" и "чужих").
Национальность - определяется национальной самоидентификацией, которая формируется у человека на основании его культуры, менталитета и личных предпочтений (что, в свою очередь - через семейные традиции и воспитание - крепко связано с этническим происхождением).Нация - это политическое объединение людей, принадлежность к которому формируется на основе чувства любви и преданности своей стране и народу, ощущения общности исторической судьбы, и т.п. - т.е.через позитивное и ответственное самовосприятие своего гражданства. Основная функция нации - создание собственной государственности и обеспечение суверенитета своего государства на своей исторически сложившейся территории. Проще говоря: этнос - это общественно-биологическая общность, нация - общественно-политическая общность.

В действительности же этнос и нация - явления, относящиеся к разным социальным сферам. Сущность этнической общности наиболее ярко проявляется в этнических процессах: этнической ассимиляции, этнического слияния, этнического включения и этнического расщепления. Они происходят стихийно и во многом независимо от сознания и воли людей.
Сущность же нации наиболее отчетливо выражается в национальных движениях, которые представляют собой деятельность масс людей, направленную к достижению определенных целей, причем чаще всего политических. Каждое такое движение имеет определенную программу. Национальные движения в отличие от этнических процессов относятся к сфере политики. Они представляют собой один из видов политических движений. Нация в этих движениях выступает как определенная общественная, прежде всего политическая, сила, с которой надо считаться.

2.Национальный вопрос и его структура. Национальный вопрос, совокупность политических, экономических, территориальных, правовых, идеологических и культурных отношений между нациями, национальными группами и народностями в различных общественно-экономических формациях. В эксплуататорском обществе Н. в. возникает в ходе борьбы наций и народов за национальное освобождение и максимально благоприятные условия их социального развития. После победы социалистической революции и в социалистическом обществе он охватывает проблемы отношений наций и народов в процессе установления 1090 их добровольного союза и дружбы, укрепления единства и всестороннего сближения на основе полного равенства. Марксизм-ленинизм рассматривает Н. в. как подчинённый общему вопросу о социально-политическом прогрессе общества и исходит из того, что главным в Н. в. является объединение трудящихся вне зависимости от национальной принадлежности в борьбе против всех видов угнетения, за передовой общественный строй.

Угнетение и эксплуатация одних народов другими и освободительная борьба начались при рабовладельческом строе и продолжались в эпоху феодализма. Теория Н. в. получила развитие в трудах В. И. Ленина. Право наций на самоопределение означает свободное установление каждой из них различных форм отношений с др. народами (добровольное объединение в едином государстве, автономия, федерация и др. вплоть до отделения и образования независимого государства), а также самостоятельное решение всех вопросов своего внутреннего устройства (общественный строй, форма правления и т.д.)

3.Казахстанская модель достижения межэтнического консенсуса. Казахстанская модель достижения межэтнического консенсуса это толерантность, дружба и равенство всех людей .Все этнические группы населения проявляют высокую толерантность и готовность к таким формам межэтнического взаимодействия, как работа в многонациональном коллективе, дружба с представителями других национальностей². 88,7% студентов-казахов и 88,8% русских студентов имеют друзей из других национальностей. Аналогичные данные получены социологами и по другим социально-демографическим и социально-профессиональным стратам казахстанского общества.

Таким образом, макросоциальная структура казахстанской модели общенациональной консолидации создается солидарным действием таких составляющих, как: авторитарная власть - этатистски- общинная доминанта социальной интеграции - архаический способ этнической самоидентификации.

Контрольные вопросы [1,6]

1. Основная функция нации.

2. Теория Национального вопроса в трудах В. И Ленина.

3. Понятия: этнос и нация.

Глоссарий

№	На русском языке	На казахском языке	На английском языке
	Нация	ұлт	nation, people
Нация (от лат. natio — племя, народ), историческая общность людей, складывающаяся в ходе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, некоторых особенностей культуры и характера, которые составляют её признаки.
	Колонии	колонии	colony
Колонии при капитализме — страны и территории, находящиеся под властью иностранного государства (метрополии), лишённые политической и экономической самостоятельности, управляемые на основании специального режима.
	Интернационализм	Интернационализм	internationalism
Интернационализм (от лат. inter — между и natio — народ), международная солидарность рабочих, трудящихся различных наций и рас, проявляющаяся в психологии, идеологии и политике.
	Космополитизм	әлемді сүюшілік космополитизм	cosmopolit(an)ism
Космополитизм (от греч. kosmopolítes — космополит, гражданин мира), идеология т. н. «мирового гражданства»; реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций и культуры, патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет.
	Патриотизм	Патриотизм	patriotism
Патриотизм (от греч. patriótes — соотечественник, patrís — родина, отечество), любовь к отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам.
	Шовинизм	ұлы ұлтшылдық	chauvinism
Шовинизм (франц. chauvinisme), крайняя форма национализма, проповедь национальной исключительности; противопоставление интересов одной нации интересам всех других наций, распространение национального чванства, разжигание национальной вражды и ненависти
	Народность	ұлыс халық халықтық	nationality; people
Народность, исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, предшествующая нации

Задание на СРС [1,6]

1. Реферат. Тема: «Основная функция нации»

Задание на СРСП [1,6]

1. Устойчивое культурно-историческое объединение (коллектив) людей, сложившееся на основе племенного родства, которое противопоставляет себя другим таким же объединениям (коллективам) исходя из ощущения комплиментарности

Этнос

Нация

Коллектив

Род

Товарищество

2. Политическое объединение людей, принадлежность к которому формируется на основе чувства любви и преданности своей стране и народу, ощущения общности исторической судьбы, и т.п. - т.е.через позитивное и ответственное самовосприятие своего гражданства.

Нация

Семья

Родина

Этнос

Товарищество.

3.Определяется национальной самоидентификацией, которая формируется у человека на основании его культуры, менталитета и личных предпочтений

Национальность

Этнос

Родина

Содружество

Семья.

4. Казахстанская модель достижения межэтнического консенсуса это

толерантность, дружба и равенство всех людей

вражда, ненависть и война.

Равнодушие, расчетливость по отношению к людям.

Литература.

1.Политология: Учебник под ред. В.Н.Лавриненко -М., 2009.

2.Политология. Курс лекций: Учебное пособие /науч.редак.А.А.Радугин -М.,2008.

3. Соловьёв А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. М., 2008.

. 4. Байдельдинов Л.А. Политология. Алматы, 2003.

5. Грязнов А.Г. и др. Курс политологии. Учебник. М., 2002.

6.Смагулов Е.М. Основы политологии. Учебник. Астана, 2001.