Иоан.16:13 …Дух истины…наставит вас на всякую истину… 14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

H. Моя цель в этом цикле проповедей это убедить людей в том, что познание Бога:

1. Самая мощная и доставляющая удовольствие реальность, которую может испытывать человек.

2. Самое дорогостоящее сокровище для поиска, но самое достойное и непреходящее.

3. Дело, наиболее пренебрегаемое в церкви (неистовое стремление к Иисусу будет казаться многим ошибочным).

4. Истина, на которую Дух Святой делает наибольший акцент в поколении, в котором произойдет второе пришествие Иисуса.

II. основание победоносной церкви: великолепие иисуса

A. Начало учения Иисуса и пророчество об основании Церкви, ее действиях и гарантированной победе (Мф. 16:13-19) было построено на вопросе о том, как лидеры представляли себе Его (Мф. 16:15). Дух Святой спрашивает сегодня лидеров Церкви о том же самом. И нет более важного вопроса.

Матф.16:13-19 …Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого? 14 Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков. 15 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? 16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. 17 Тогда Иисус сказал ему…не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, …на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; 19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

B. Люди воспринимали Иисуса по-разному, так же как по разному воспринимают Его сегодня в Церкви (ст. 14). Они считали, что Он:

1. Иоанн Креститель: Очень посвященный проповедник святости, бесстрашно говоривший правду.

2. Илия: Пророк, со сверхъестественным помазанием противостоять силам тьмы.

3. Иеремия: Плачущий от сострадания пророк, переполненный милосердием и заботой о своем народе.

C. Церковь, построенная на истине о том, кто есть Иисус (ст.15): Чтобы действовать в силе (ст.19) и в победе (ст.18), Церковь должна быть построена на «камне истины» о том, кто есть Иисус (ст.18). Основная линия сражения в Царстве проходит через противостояние мнений о том, кто есть Иисус. Мы должны проповедовать Иисуса Библии, а не Иисуса, принятого в американском обществе. Иисус означает «помазанный», «Мессия». Существует множество серьезных выводов из этого представления об Иисусе, если обратиться к пророчествам Ветхого Завета.

D. Победоносная церковь (ст.18): Преобладает над вратами, или властью, ада здесь, на земле. Это подразумевает также победу над тьмой в наших сердцах и телах, в каждой сфере общественной жизни.

Сильная церковь (ст.19): Высвобождает Божью силу для «связывания» (остановки) демонической деятельности и «развязывания» (высвобождения) Божьих благословений через молитву.

E. Самый главный вопрос в твоей жизни: что ты думаешь об Иисусе? (ст.15). Не в том смысле, что нравится ли Он тебе? А думаешь ли ты о Нем, когда ты находишься в одиночестве и ничем не занят? Наши мысли о Нем слишком ограничены или слишком занижены. Заниженное представление об Иисусе оставляет верующих в цепях угашенного духа и темнице духовной скуки. Сила нашего христианского хождения зависит от общения с личностью Иисуса. Иисус – это великолепная личность, однако многие не живут в удовольствии от общения с Ним.

F. Перед нами поставлена задача знакомить людей со славой Иисуса и приглашать их в приключение открытия для себя Его великолепия. Единственное средство, которое может спасать нас от поражения в духовной жизни, это ее развитие через увеличивающееся познание и опыт хождения с Иисусом.

G. Мои наставники в молодежном служении говорили мне, что я не смогу стать зрелым христианином без возрастания в познании Бога. И рекомендовали мне читать Тозера «Познание Святого». Тозер учил, что нет более важной вещи, влияющей на нас самих, чем наше представление о Боге. Наибольшее откровение для Церкви лежит в ее представлении об Иисусе. Ее наиболее важное послание – это то, что она говорит о Нём (оставляет несказанным). Множество заблуждений и грехов являются лишь следствием этого одного базового недостатка знания о Боге.

III. созерцая славу иисуса

A. Принцип «созерцания и преображения» учит нас, что какие бы чувства мы ни познавали в сердце Бога по отношению к нам (посредством изучения и духовного размышления), те же чувства будут занимать и наше сердце по отношению к Богу. Когда Бог хочет усилить нашу любовь к Нему, Он усиливает наше ощущение Его собственной любви к нам.

⇐ Предыдущая 123 4 5 Следующая ⇒