СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ

СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ

	Отношения с Богом	Смертность (возможность разделения души и тела)	Неукорные страсти (страдательность, голод, жажда и т.п.)	Укорные страсти (тление произволения, удобопреклонность ко греху)	Смертные грехи	Простительные грехи
1.«Естественный» человек¹	Мир, послушание, возможность отпадения	Действует принудительно	Действуют принудительно (?)	Не действуют	Возможны	Возможны
2. Адам до грехопадения	Мир, послушание (естеств.)	Не действует по благодати²	Действуют принудительно, но по благодати не вызывают страдания (?)	Не действуют (естеств.)	Возможны (естеств.)	Возможны (естеств.)
3. Адам после грехопадения, нехристиане, некрещенные	Вражда и проклятие (прародительский грех+личные грехи)	Действует принудительно (естеств.)	Действуют принудительно (естеств.)	Действуют принудительно (в силу осуждения прародительского греха и личных грехов)	Неизбежны (вследствие удобопреклонности ко греху)	Неизбежны (вследствие удобопреклонности ко греху)
4. Христос до воскресения	Ипостасное соединение	Может действовать по согласию Божественной воли (вследствие ипостасного соединения)	Могут действовать по согласию Божественной воли (вследствие ипостасного соединения)	Не действуют (естеств.)	Невозможны (вследствие ипостасного соединения)	Невозможны (вследствие ипостасного соединения)
5. Христос после воскресения	Ипостасное соединение	Не действует (вследствие ипостасного соединения)	Не действуют (вследствие ипостасного соединения)	Не действуют (естеств.)	Невозможны (вследствие ипостасного соединения)	Невозможны (вследствие ипостасного соединения)
6. Крещенные, не достигшие святости	Вражда (личные грехи) + возможность примирения в покаянии	Действует принудительно (естеств.)	Действуют принудительно (естеств.)	Действуют, но их действие может ослабляться благодатью	Возможны (к ним склоняет удобопреклонность ко греху, но благодать позволяет избежать них)	Неизбежны (вследствие удобопреклонности ко греху)
7. Святые	Мир, единство по благодати, послушание, возможность отпадения (?)	Действует принудительно (естеств.)	Действуют принудительно (естеств.)	Действуют, но их действие актуально ослаблено благодатью	Возможны потенциально. Актуально благодать защищает от них	Неизбежны (вследствие удобопреклонности ко греху)
8. Богородица после Благовещения³	Мир, послушание, единство по благодати, невозможность отпадения (?)	Действует принудительно (естеств.) (?)	Действуют принудительно (естеств.) (?)	Действуют потенциально (как возможность), но актуально побеждены благодатью (?)	Невозможны по благодати (?)	Возможны, но благодать позволяет избежать их (?)
9. Спасенные после воскресения	Мир, безусловное послушание, единство по благодати	Не действует по благодати	Не действуют по благодати	Не действуют (естеств.)	Невозможны по благодати	Невозможны по благодати
10. Погибшие после воскресения	Вражда и проклятие (личные грехи и у некрещенных – прародительский грех)	Не действует по суду Божию (?)	Действуют принудительно (естеств.) (?)	Действуют принудительно (?)	?	?
1 – Состояние реконструировано на основе святоотеческих суждений о человеческом естестве. Актуально не существовало 2 – По мнению ряда отцов Адам, изначально не был ни смертным ни бессмертным, но если бы не пал – стал бы бессмертным по благодати 3 – Благовещение рассматривается как бесспорный момент оБожения Богородицы. Ряд отцов полагал, что она достигла такого состояния ранее.