Летягина О.А. (1 курс, пнб-104)

Волгоградский Институт Управления филиал Российской Академии Народного Хозяйства и Государственной Службы при Президенте РФ

Реферат на тему :

Сознание человека

Студент:

Летягина О.А. (1 курс, пнб-104)

Преподаватель
Хрипунова С.В.

Волгоград -2019

План реферата :

1. Введение

2. Понятие сознания

3. Свойства, структура и функции сознания

4. Формы самосознания:

5. Сознательное и бессознательное

6.Заключение

· Список литературы

1. Введение

Человеческое сознание является сложным феноменом, оно многомерно, многоаспектно. Представления о нем весьма различны, зависят от разнообразия жизненного опыта людей, формирующего далеко не тождественные между собой его трактовки. Понимание сознания, его сути, содержания, масштабов проявления определяется во многом культурными традициями людей, их религиозной, общественной ориентацией.
Человек давно понял, что, кроме окружающей его реальности, есть другая реальность – его внутренний мир, обозначаемый терминами «душа», «разум», «чувства», «рассудок», где сознанию отведено не последнее место. Поэтому вопросы о том, как возникает сознание, почему оно возникает, что собой представляет, были и остаются актуальными, сложными, требующими объяснения. Не случайно этими вопросами занимается целый ряд наук – психология, психиатрия, логика, физиология, кибернетика, информатика и др. Вследствие объективной своей многосистемности сознание с большим трудом поддается общесистемному определению и любое его определение, если не оговорить специального назначения этого определения, оказывается неполным, односторонним, вызывающим к себе скептическое отношение, ведущее к попыткам его заменить или дополнить.

2. Понятие сознания

Самопознание -- это изучение личностью собственных психических и физических особенностей, осмысление самого себя. Оно начинается в младенчестве и продолжается всю жизнь. Формируется постепенно по мере отражения как внешнего мира, так и познания самого себя.

В обыденном сознании субъект отождествляется с человеческим индивидом и тем самым навязывается ограниченный, метафизический, «натуралистический», взгляд на субъекта, а рассудок, «здравый смысл» оперирует этим понятием в пределах повседневной деятельности человека, удовлетворяя потребность в налаживании простых отношений людей в рамках определенной узкой общности: семья, первичный, основной коллектив, региональная общность, профессиональная группа и т.д.

Живая материя в силу наличия в ней внутренней программы, закодированной в материальных носителях, способна активно относиться к предметам и явлениям внешнего мира в форме ориентации на жизненно важные для живой материи факторы внешней среды, целенаправленно реагируя на содержащуюся в отражении информацию.

Так, первой формой отражения в живой природе была раздражимость. Жизнь возникает там, где появляются органические соединения, способные к саморегуляции, самовоспроизведению, самосохранению, размножению, самосовершенствованию путем эволюции и раздражимости.
Раздражимость — такое свойство жизни организма, которое заключается в отражении воздействий внешней и внутренней среды в виде возбуждения и внешней ответной избирательной реакции.

В процессе эволюции простейшие формы раздражимости, свойственные низшим видам живых организмов, начиная с одноклеточных (например, амеба), растений, животных с низкоорганизованным нервным аппаратом (тропизмы, таксисы), сменяются высокоорганизованными формами поведения. Раздражимость — допсихическая форма отражения; это такое свойство организма, которое проявляется в виде лишь физиологической реакции, еще не связанной с возникновением субъективного образа объективного мира. Раздражимость является средством управления, регулирования приспособительного поведения .

С появлением животных возникает новая форма отражения – чувствительность: способность ощущать и реагировать на ощущения, являющиеся начальной формой психики.

Возникшая и развившаяся нервная система (психика) у животных обеспечила еще более широкие возможности отражения, поведения, а следовательно, развития организма: так, беспозвоночные животные строят свое поведение на безусловных рефлексах – инстинктах, «закодированных» в нервной системе схем регуляции работы внутренних органов и внешнего поведения (дыхание, процесс пищеварения, процессы теплообмена и т.д.). Инстинкты, передающиеся по наследству, порой поражают нас своим совершенством и являются результатом многовекового приспособления животных к условиям существования.

В связи с появлением мозга у позвоночных животных отражение осуществляется уже посредством условных рефлексов. При этом отражательная функция условных рефлексов основана на принципе обратной связи: рефлекторный процесс начинается с восприятия раздражителя – внешнего сигнала, продолжается нервными процессами коры головного мозга и заканчивается ответным действием мышц и органов. Возникающие импульсы сигнализируют о результатах этой работы и возвращаются в мозг. Это дает возможность вносить коррективы в протекающее действие.
В итоге отражение поднимается на следующую ступень – нейрофизиологическое отражение, присущее только высшим животным, проявляющееся уже не только в прямой реакции на раздражитель, а в целой системе расчлененной, организованной последовательности действий, в конечном счете подчиненной жизненно важной цели.

Дальнейшее развитие нервной системы, психики и мозга породило и новый вид отражения – сознание: отражение действительности посредством образов – представлений. В связи с этим сознание, будучи высшей ступенью отражения вообще и психического в частности, есть особое свойство высокоорганизованной материи (мозга) отражать мир в идеальных образах.

Из данного определения вытекает важное следствие. Сознание есть свойство не всякой материи, а только высокоорганизованной, появившейся позднее на более высоком уровне развития мира.

3. Свойства, структура и функции сознания

Сознание является специфическим свойством человека, его родовым признаком. Природа сознания раскрывается через его свойства. К основным свойствам сознания относятся:

– идеальность;

– интенциональность;

– идеаторность;

– интерсубъективность.

идеальность как свойство сознания характеризует образ, идею чего-либо, их смысл и значение. Идеальное есть такое явление, которое как бы отчуждено от самого себя. Однако именно это и создаёт возможность реализации сознания, определяет его связь как «духовной» сущности человека с материальным миром. Данное свойство сознания позволяет говорить о мире сознания как особой реальности, наполненной особыми сущностями, которые могут быть названы «идеями». Именно они составляют содержание мира сознания.

Отношение между действительностью и сознанием является основным для решения вопроса о содержании сознания. Это отношение позволяет выявить такое свойство сознания, как интенциональность, которое проявляется в виде его предметности и направленности, т.е. сознание всегда предметно содержательно. Все акты сознания являются специфическими установками на что-либо, направленными актами, т.е. сознание возможно, если имеется направленность его на определённую предметную область. Не бывает беспредметного сознания, ибо это противоречит сущности его как феномена, непосредственно связанного с объективным знанием. Именно свойство предметности даёт возможность использовать язык и стоящие за ним идеальные значения той действительности, которую он выражает, обозначает.

Таким образом, что-то всегда является предметом сознания – окружающий мир, духовный мир. Идея, а вместе с ней и сознание направлены на определённый предмет, в этом процессе проявляются его формы, его осмысление, понимание и объяснение.

Доступность идеи для всех проявляется как интерсубъективностьсознания. Объективность идеи закрепляется в практике её употребления, фиксируется в лексике языкового материала, что и является достаточным основанием для её принятия и понимания. Таким образом, любые способы понимания идей связаны с таким свойством сознания, как интерсубъективность.

Сознание не механично и не отражает мир как зеркало. Оно действенно по самой своей сущности: одновременно выступает и как действие, и как процесс, и как результат. Такое свойство сознания, которое связано со способностью творить и воспроизводить идеи, выходящее за рамки простого отражения, называется идеаторностью. Оно проявляется в способности вырабатывать абстрактные идеи, которые кодируются и распространяют содержание сознания через язык. Особенность этих идей в том, что они могут содержать замысел, «образ» предмета, которого ещё нет в материальном мире, прогнозировать будущее, формировать гипотезы, догадки. Именно творческому началу сознание обязано тем, что оно не только отражает мир, но и творит его, создаёт в соответствии с идеалами, целями, потребностями и интересами отдельных социальных групп или общества в целом. Это свойство сознания лежит в основе эволюции и развития человечества, углублении самого сознания.

Взятое в целом, сознание выполняет ряд определённых функций:

– активно-отражательную, которая проявляется как творческий, обобщённый процесс отражения действительности человеком как социальным существом;

– объяснительную, связанную со стремлением человека объяснить мир в доступных сознанию формах;

– коммуникативную, которая проявляется как формы взаимосвязи, общения между людьми;

– целеполагающую, которая связана со способностью человека к мысленному предвосхищению результата деятельности в виде цели.

Функциональные связи разворачиваются на двух уровнях – обыденном (повседневном) и теоретическом.

Совокупность внутренних и внешних условий, побуждающих к выполнению определённых действий сознательного или даже бессознательного характера, выступает как мотив, который служит регулятором поведения человека. Знание мотивов помогает раскрыть и объяснить причины поступков людей, дать оценку их деятельности, а также связать эти причины с источниками сознательной деятельности.

Вопрос об источниках сознания длительное время остаётся предметом анализа философов и естествоиспытателей; выявление источников сознания в конечном счёте выводит на решение основного вопроса философии. Диалектико-материалистическая философия выделяет следующие факторы, обуславливающие содержание сознания, мотивы деятельности людей:

– внешний предметный и духовный мир, который проявляется в результате взаимодействия человека с наличной ситуацией;

– социокультурная среда (этические установки, правовые нормы, накопленные обществом знания и др.);

– духовная реальность самого человека (его собственный уникальный опыт жизни и переживаний);

– физиологическое и химико-биологическое состояние материального носителя сознания.

Все выделенные источники сознания функционируют во взаимосвязи: внешние источники преломляются через внутренний мир человека, поэтому источником сознания является реальность (объективная и субъективная), отражаемая человеком посредством высокоорганизованного материального субстрата – головного мозга и в системе социальных связей и взаимодействий.

4. Формы самосознания:

Различают три основные формы самосознания: самопознание, самоконтроль, самооценка. Рассмотрим подробней каждую форму.

Самопознание:

Самопознание требует, чтобы человек, отвлекая свой взгляд от внешних предметов, которые известным образом ограничивают его, обращался к себе, входил в себя и замечал в своей природе все свойства, какие только представятся ему - общие или частные, существенные или случайные, хорошие или плохие. Тут надо обращать внимание не на то, как обставлены мы извне, а на то, чем обусловлено само наше бытие и каким оно является нам в сознании.

Самоконтроль:

Самоконтроль - это процессы, посредством которых человек оказывается в состоянии управлять своим поведением в условиях противоречивого влияния социального окружения или собственных биологических механизмов, в частности при склонности к навязчивым влечениям, подверженности импульсивным порывам и сильной зависимости от внешних влияний.

Самоконтроль, саморегуляция, самоорганизация, самоуправление всегда выступают как функции самосознания человека. Однако здесь важно осознание как внешних условий, обстоятельств самореализации, детерминирующих поведение личности, так и осознание внутренней субъектной духовной организованности, постоянно, с необходимостью, обязанной «вписывать» себя, «встраивать» себя в систему действующих, повелевающих, координационных и субординационных связей, отношений.

Выделяют следующие компоненты самоконтроля:

1) индивид должен взять ответственность по изменению ситуации, поскольку перемена может привести к явно положительным для него последствиям, при этом ее достижение через контролируемое поведение рассматривается как желаемая и оправданная цель;

2) он должен следить за своим поведением и владеть им в конфликтных ситуациях;

3) он должен соотносить свое поведение на данный момент с определенным критерием, который выступает как цель изменения поведения;

4) индивид должен оценивать успех или неудачу в достижении этого критерия с помощью самопоощрения или самокритики.

Самооценка:

Оценка и самооценка самого себя, своих дел, чувств, и мыслей связаны с тем, какие выбраны, сформированы человеком ценности в его сознании, какой смысл вкладывает человек в свою жизнь, в свои дела, какими идеалами, образцами жизни обладает и ориентируется на них, какие выбраны цели, ориентиры в жизни, деятельности, насколько они выполнимы, достижимы. В конце концов, это сказывается на оптимистическом или пессимистическом настрое сознания и самосознания человека, на чувствах самоудовлетворения или неудовлетворенности собой, на чувствах и нормах уравновешенного, здравого, разумного поведения или поведения непредсказуемого, неуравновешенного, безрассудного, импульсивного, экстремального, от которого (поведения) страдает и сам субъект.

Главные функции, которые выполняются самооценкой, -- регуляторная, на основе которой происходит решение задач личностного выбора, и защитная, обеспечивающая относительную стабильность и независимость личности. Значительную роль в формировании самооценки играют оценки окружающих личности и достижений индивида.

5. Сознательное и бессознательное

Сознание есть свойство высокоорганизованной материи – мозга отражать предметно-практическое освоение человеком окружающего мира, сложных противоречивых связей и отношений системы «мир – человек». Оно возникает, функционирует, формируется и развивается и реализует себя одновременно в двух формах.К ним относится собственно сознание: предметное сознание и самосознание.
Предметное сознание – это освоение мира вещей, социальных отношений, языковая деятельность как осознание предметов и действий с ними. Эти знания становятся основой самосознания. Таким образом, социальность человека приводит к возникновению в его психическом мире самосознания. И если сознание позволяет человеку контролировать свою практическую деятельность, то самосознание держит под контролем деятельность самого сознания, что качественно меняет и самосознание.

Под самосознанием обычно понимается оценка человеком самого себя. Ведущим познавательным механизмом в самопознании является рефлексия – осмысление и обоснование собственных предпосылок. Рефлексия – цепочка актов понимания, поэтому в результате я не просто получаю знание о себе, но исследование себя оказывается изменением себя. Самосознание имеет несколько способов, которые определяют характер самосознающей деятельности, направление поиска своего «Я»:

– деятельность разума, который способен открыть внутреннему взору человека его духовную жизнь как непосредственно данное психическое;

– непосредственное созерцание своей сущности от простого ощущения своей телесной обособленности до переживания высших интеллектуальных способностей;

– самосознание как переживание себя через изображения отделённого от оригинала второго «я», живущего самостоятельной жизнью;

– обращение к вещам, к продуктам своего труда как к зеркалу, которое способно рассказать человеку «правду» о самом себе.

Самосознание имеет три основные формы:

1) самочувствие, осознание элементарного состояния своего тела, его вписанность в мир окружающих людей и вещей;

2) осознание себя в качестве принадлежащего к тому или иному человеческому сообществу, той или иной культуре, социальной группе;

3) осознание своего «Я» как совершенно особого образования, похожего на «я» других людей, но вместе с тем чем-то уникального и неповторимого.

В процессе самосознания человек становится личностью и начинает осознавать себя как личность.

Наряду с сознанием в психике человека существует ещё сфера бессознательного.
Бессознательное – это совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне сферы человеческого разума и неподдающихся контролю со стороны сознания. Бессознательными являются сновидения, гипнотические состояния, явления сомнамбулизма, состояния невменяемости, инстинкты и т.п. К бессознательному можно отнести творческое «озарение», интуицию, формирование совершенно новых, а чаще парадоксальных задач, вопросов, решений, гипотез, точек зрения.

В генезисе психики человека бессознательное выступает первым, а сознательное – вторым этапом её формирования и развития. Но с возникновением сознания бессознательное не растворяется в нём, оно становится уровнем человеческой психики, начиная активно взаимодействовать с уровнем сознания. Под влиянием эволюции сознания бессознательное развивается, обогащается и изменяется по своей структуре, функциям и содержанию. Осознаваемые и неосознаваемые факторы являются внутренними причинами или побудительными мотивами деятельности людей, внешние причины и факторы связаны с социокультурными и материальными условиями. Всё в целом составляет систему факторов, определяющих жизнь человека.

6.Заключение

Сознание представляет собой многомерное образование. Нет более сложного вопроса, чем вопрос о том, что такое сознание. Сознание – это особое состояние, свойственное только человеку, в котором ему одновременно доступен и мир, и он сам. Сознание мгновенно связывает, соотносит то, что человек увидел, услышал, и то, что он почувствовал, подумал, пережил. Познать, описать, определить сознание очень трудно, поскольку оно не существует как отдельный предмет или вещь. Нам все дано благодаря сознанию: оно непременно присутствует в каждом нашем образе восприятия, оно мгновенно приводит в связь, в соотнесение наши ощущения, восприятия, мысли, чувства, причем без нашего на то согласия, а тем более контроля. Сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира, в которую включен и он сам, его действия и состояния.

Важным при рассмотрении понятия сознание является тот факт, что сознание выступает не просто как отражение бытия, сторона человеческой деятельности, а как сама человеческая жизнь, как грань жизни .

Можно утверждать, что сознание формируется в результате естественно-исторической эволюции материи и ее всеобщего, атрибутивного свойства – отражения. В процессе эволюционного развития материя, все больше усложняясь в своей структурной организации, порождает такой субстрат, как мозг. Вне мозга, способного вырабатывать информацию не только для приспособления к действительности, но и к ее преобразованию, сознание не возникает.

Таким образом, сознание выступает как ключевое, исходное понятие для анализа всех форм проявления духовной и душевной жизни человека в их единстве и целостности, а также способов контроля и регуляции его взаимоотношений с действительностью, управления этими взаимоотношениями.

Список используемой литературы:

1. ,Ю.Г., Поликарпов B.C. Многомерный мир современного человека / Ю.Г. Волков , B.C. Поликарпов - М., 1998.

2.Леонтьев , А.Н., Деятельность. Сознание. Личность. / А.Н. Леонтьев – Москва.: Политиздат, 1975.

3.Мамардашвили, М.К., Пятигорский А.М., Символ и сознание./ М.К.Мамардашвили ; – Москва : Школа «Языки русской культуры»., 1997.