ВЕРА И ИСПЫТАНИЕ. Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?». Мы подвергали испытанию и тех, кто жил задолго до них. Ведь Аллах знает[наперечет]тех, которые правдивы, и те

Осман Нури ТОПБАШ

ВЕРА И ИСПЫТАНИЕ

Для того чтобы человек, пришедший в этот мир, наполненный божественными тайнами, и ведомый в нем божественной силой, готовился к вечному миру, он подвергается испытаниям. Для того чтобы обрести дары вечной жизни, он должен, пройдя эти испытания, обрести кальби-салим (непорочное сердце).

Поэтому люди на пути Ислама и совершенства проходят тысячи испытаний бедами, страданиями, лишениями и мучениями. Таким образом, Всевышний Аллах отделяет праведных от нечестивцев. Поэтому недостаточно только уверовать, необходимо совершать праведные деяния и преодолевать испытания.

Всевышний Аллах в Коране так говорит, что вера и испытания нераздельны:

آلم أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَايُفْتَنُونَ وَلَقَدْ

فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينصَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ

«Алиф. Лям. Мим. Неужели люди полагают, что их оставят и не подвергнут искушению только за то, что они скажут: «Мы уверовали»?»

« Мы подвергали испытанию и тех, кто жил задолго до них. Ведь Аллах знает[наперечет]тех, которые правдивы, и тех, которые лживы » (Сура аль-Анкабут, 1-3).

Следовательно, вера – это милость, а испытания – плата за нее. От человека требуется терпение и покорность для сохранения веры. Т.е. Всевышний Аллах как бы требует взамен дарованным высотам преодоление испытаний в меру возможностей, тем самым давая осознание ценности имана (веры). Данный аят Корана является подтверждением этой истины:

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ

«Воистину, Аллах купил у верующих их жизнь и имущество в обмен на Рай…» (Сура ат-Тауба, 111).

Поэтому, чтобы заслужить довольство Аллаха, необходимо с радостью жертвовать жизнью, имуществом и всем остальным на пути Аллаха, тем самым доводя свою веру до совершенства. Вне сомнений, эти тяготы и страдания в этом мире будут возмещены в мире будущем.

Как прекрасно сказал Азиз Махмуд Худаи:

Пока не пройдешь через трудности,

Возлюбленный к тебе не придет!

Пока не разобьешь оболочку неверия,

Вера к тебе не придет!

Пока не станешь пленником мучений,

Избавление к тебе не придет!

Пока не расплывешься как вода,

Не растечешься по земле,

Не смешаешься с камнями,

Океан к тебе не придет!

Ад с его вечными муками является расплатой для тех, кто поглощен мирскими искушениями, посягает на Коран и людей, старающихся жить согласно законам веры. Ведь они заслуживают наказания по двум причинам: по причине неверия и по причине притеснения му’минов.

В наше трудное время не обойтись без искренних поклонений и праведных деяний (‘амаль-салих) и без духовности Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Что же такое праведные деяния? Это умение сделать принципом жизни веру, поклонение и высокую нравственность, которыми будут довольны Аллах и Пророк (мир ему и благословение). В тасаввуфе праведные деяния формулируются двумя правилами: та’зим ли-амриллях (достойное следование приказам Аллаха) и шафкат ли-халкиллях (милость к созданиям Аллаха). В особенности в наше тяжелое время в религии и вере необходимо следование этим правилам, благодаря которым приходит помощь и милость Аллаха. В Коране говорится:

12 3 Следующая ⇒