Разговоры о том, что не касается человека

لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا

أَكْثَرُ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ

Уважаемый джамаат! Тема сегодняшней хутьбы:

«Опасность, которую представляет собой язык»

Знайте, что язык представляет собой великую опасность, спасение от которой приносит только произнесение благих слов. Сообщается, что Пророк (с.а.в.) сказал: «Не стать прямой вере раба, пока не станет прямым его сердце, и не стать прямым сердцу его, пока не станет прямым его язык, и не войти в Рай тому человеку, от зла которого не находятся в безопасности его сосед» (Ахмад). Передают, что Му’аз бин Джабаль (р.а.) сказал: «Однажды я спросил: «О, Посланник Аллаха (с.а.в.), взыщется ли с нас за то, что мы говорим?» - на, что он ответил: «О Му'аз, а разве станут ввергать людей лицами в огонь за что-либо, кроме их клеветнических речей?» (Ат-Тирмизи).

От Саида бину Джабира (р.а.) передается, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Когда сын Адама просыпается, все его органы обращаются к языку и говорят: «Ты бойся Аллаха по отношению к нам. Если ты будешь праведным, и мы будем праведны. Если ты свернешь с правильного пути, и мы свернем с этого пути».

Передают, что Ибн Mac’yд (р.а.) часто говорил: «О язык, говори благое, и ты получишь прибыль, не произноси дурного, и ты спасешься, прежде чем тебе придется пожалеть об этом». Сообщается, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Судный день, говорит благое или молчит…» (Аль-Бухари, Муслим). Теперь мы коротко перечислим бедствия, к которым может привести человека язык.

1. Разговоры о том, что не касается человека

Знайте, что время является капиталом раба Аллаха, и если он тратит его на то, что его не касается, и не использует его для того, чтобы получить награду в мире вечном, значит, он растрачивает его даром. Поистине наилучшее из деяний рабов – это предостережение языка от всех запретных разговоров и ведение дозволенных речей, в которых нет вреда для себя и для всех мусульман. И все-таки он окажется человеком, ведущим разговор о тех вещах, от которых ему нет пользы. Воистину этот человек тратит время впустую, и в Судный день за этот разговор с него будут брать спрос. Этот человек подобен тому, кто берет себе бесполезные вещи, оставляя такие, в которых он нуждается. Если бы он вместо этого разговора поминал Всевышнего Аллаха, для него это было бы лучше. Ведь есть множество слов, произнеся которые человек может заполучить дворец в Раю. Допустим, что у одного человека есть возможность взять драгоценные камни (жемчуг, алмаз, рубин) и вместо них он возьмет простые камешки, от которых ему нет ни малейшей пользы, то какую оценку можно дать такому человеку. Это пример того человека, который, оставив поминание Всевышнего, ведет бесполезные, не касающиеся его разговоры. И поэтому Пророк (с.а.в.) сказал: «Отказ человека заниматься всем тем, что его не касается, является одним из указаний на то, что Ислам его хорош» (Ахмад, ат-Тирмизи). Также приведен хадис, в котором говорится, что во времена Посланника Аллаха (с.а.в.) в бою при Ухуде был убит некий человек. И кто-то сказал: «Поздравляю его с получением Рая». И тут Пророк (с.а.в.) сказал: «Откуда тебе это точно знать? Может быть, он вел разговор о том, что его не касается, и скупился отдать то, что не делает его богатым» (Ат-Тирмизи).

Однажды, когда Лукман аль-Хаким (а.с.) пришел в гости к пророку Давуду (а.с.), пророк изготавливал кольчугу. Лукман (а.с.) никогда не видел кольчугу, и она его очень удивила. Он захотел спросить о ней Давуда (а.с.), но мудрость Лукмана (а.с.) не разрешила ему излишне говорить, и он воздержался от вопроса. Когда кольчуга была готова, пророк надел ее и сказал: «Да. Это кольчуга для войны». Тогда Лукман (а.с.) сказал: «Молчание – это мудрость и мало кто ею пользуется». Причиной, побуждающей человека вести такие разговоры, становится его желание знать о том, в чем он не нуждается, или проводить время, слушая рассказы о том, что не принесет ему никакой пользы. Человек может избавиться от этого, если будет помнить, что смерть находится перед его глазами, что за каждое сказанное им слово, с него будут спрашивать. Он должен помнить, что время является для него начальным капиталом, а язык – сетью, с помощью которой он может поймать хорошую добычу (райских услад), тогда как, если он не будет принимать это во внимание, то понесет явные убытки.

12 Следующая ⇒