- Автоматизация
- Антропология
- Археология
- Архитектура
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерия
- Военная наука
- Генетика
- География
- Геология
- Демография
- Деревообработка
- Журналистика
- Зоология
- Изобретательство
- Информатика
- Искусство
- История
- Кинематография
- Компьютеризация
- Косметика
- Кулинария
- Культура
- Лексикология
- Лингвистика
- Литература
- Логика
- Маркетинг
- Математика
- Материаловедение
- Медицина
- Менеджмент
- Металлургия
- Метрология
- Механика
- Музыка
- Науковедение
- Образование
- Охрана Труда
- Педагогика
- Полиграфия
- Политология
- Право
- Предпринимательство
- Приборостроение
- Программирование
- Производство
- Промышленность
- Психология
- Радиосвязь
- Религия
- Риторика
- Социология
- Спорт
- Стандартизация
- Статистика
- Строительство
- Технологии
- Торговля
- Транспорт
- Фармакология
- Физика
- Физиология
- Философия
- Финансы
- Химия
- Хозяйство
- Черчение
- Экология
- Экономика
- Электроника
- Электротехника
- Энергетика
Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры святителя, глас 7‑й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас тот же: «Благочестия мудрый проповедниче…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Цвет, Христе, прозябл еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь святителя, глас 8‑й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ради…».
На часах – тропарь и кондак святителя.
На Литургии
Блаженны святителя, песнь 3‑я – 4 (со ирмосом) и песнь 6‑я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь святителя. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь святителя; кондак храма. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – святителя.
Проки́мен, глас 1: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум. Стих: Услышите сия вси языцы, / внушите вси живущии по вселенней.
Аллилу́ия, глас 2: Уста моя возглаголют премудрость, / и поучение сердца моего разум. Стих: Зако́н Бо́га его́ в се́рдце его́.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
Лит. – Рим. 4:4–12 (зач. 86). Мф. 7:15–21 (зач. 22).
Свт.: Евр. 7:26 – 8:2 (зач. 318). Ин. 10:9–16 (зач. 36).
Причастен святителя: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, от слуха зла не убоится.
89 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16–17 июля 2020 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы преподобному Моисею Оптинскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5664599.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (https://nbt.rop.ru).
90 См.: Минея-Январь. Ч. 1. М., 2002. С. 615–625.
91 Типикон умалчивает о стихирах свт. Тихона Амафунтского, глас 4‑й. В Минее синодального периода (см.: Минея-Июнь. Киев, 1893. Л. 106–107) эти стихиры также отсутствуют.
92 Причастны дня и преподобного совпадают.
93 Причастны дня и преподобного совпадают
.
|
|
|
© helpiks.su При использовании или копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.
|