Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху?

Какие вопросы волнуют человека в любую эпоху?

Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. В любую эпоху всех волнуют похожие вещи. Совершенно в любые времена людей волновали различные жизненные вопросы. Многие из них являются актуальными для общества в любые века. На мой взгляд, есть три основных момента, из-за которых мы можем волноваться: добро и зло, смысл жизни, истинная и ложная любовь. Это так называемые «вечные вопросы», дать ответы, на которые слишком сложно. Они не будут объективными, ведь каждый судит по своему личному опыту, который у всех различается. Многие из них являются актуальными для общества в любые века.

В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература. Обратимся к поэме М.Горького «Старуха Изергиль». В второй части произведения дана исповедь главное героини старухи Изергиль, где она рассказывает историю своей жизни. Именно тогда любовь стала её смыслом существования. Но правильно ли она трактовала свои эмоции? У героини произошла подмена понятий истинного и ложного чувства. Изергиль не понимала, где она действительно любит человека, а где всего лишь мимолётная влюблённость. Ведь настоящая муза предполагает готовность идти на самопожертвование ради другого человека, а у главной героини была лишь ложная: с лёгкостью расставалась с «возлюбленными», не дорожила отношениями, забывала о них. Она думала, что любила, но это было совсем не так. Истинные чувства возникли у неё только в более зрелом возрасте, но оказались безответными. Изергиль полюбила поляка, даже пошла на жертву ради него, в виде спасение его из плена: пробралась в деревню, убила часового. Правильно ли она поступила? Стоило ли ей идти на такую опасную авантюру? Трудно сказать. После этого поступка, поляк хотел полюбить её в благодарность за спасение, но героине нужны были не искренние чувства, поэтому она разрывает отношения с ним. Итогом её существования оказывается одинокая старость. В этом ли смысл жизни? В первой и третьей части даны легенды о Ларре и Данко, героях-антиподах. Этими образами автор решает проблему добра и зла. Ларра – юнoшa в котором воплотился носитель греха. Нeзнaкoмый c зaкoнaми тoгo племени, откуда была родом его мать, и пpивыкший считать себя лучшим, вступает в конфликт c этим жителями, которые потребовали от него уважать свои законы и обычаи. Нo Ларра считает правым только себя, он не собирается никому подчиняться. Его эгоизм осуждают все люди. Из-за того, что дочка одного из старейшин его оттолкнула, он убивает её, чем обрекает себя на страшное наказание. Старейшины решили, что его нужно просто отпустить. Он не может умереть и сам послужит себе наказанием. В образе же Данко, автор показывает чрезмерное проявление добра, который решает повести за собой народ, чему люди сначала были рады, так как увидели в нём надежду на благоприятный исход событий из их бедственного положения, но потом стали сомневаться в нём, и обвинили его во всех бедах. На что он взял и вырвал своё сердце, и оно засеяло так, что все словно завороженные пошли вслед за ним. Он по доброте душевной пошёл на самопожертвование ради спасения всех, но нужно ли это было людям? Нет. Осторожный человек в конце наступает на остававшиеся искры. К сожалению, людям не нужно это сверх проявление доброты. В Изергиль воплощены черты Ларры и Данко. В молодости от первого эгоизм, от второго в более зрелом возрасте не нужное никому самопожертование, готовность помочь остальным.

Можно вспомнить и другое произведение, в котором поднимается данная тема. Возьмём роман Л.Н.Толстого «Война и мир». Один из главных героев Пьер Безухов, свой жизненный путь начинает за границей, где получает иностранное образование. В двадцать лет герой решает вернуться на Родину. Приехав в Россию, Пьер живет у князя Василия Курагина и ведет разгульный образ жизни с сыном князя Анатолием. Он часто посещает дом Курагиных на любых светских вечерах, не желает заниматься чем-то серьёзным. Безухов только начинает поиски себя и своего смысла существования. После смерти своего отца Пьер внезапно получает титул графа и все наследство. На одном из светских вечеров герой знакомится с Элен Курагиной, дочерью Василия Курагина. Он, видя, что Элен является не той, кем кажется, не желает связывать свою жизнь с ней, но отец девушки насильно женит Пьера на Элен. Жена Безухова считает его глупым, часто изменяет ему, из-за этого он разочаровывается во всём. Жизнь с женой он воспринимает как крест, который он должен нести. По совету масонства герой поступает на службу и получает должность камергера. Казалось бы, жизнь Пьера пришла в обычное русло, но смерть наставника и обручение Наташи Ростовой, действительно любимой им девушки, с Андреем Болконским снова опустило его на «дно», где он опять начал пьянствовать и вести разгульный образ жизни. Пьер уезжает в Москву, чтобы не компрометировать свою жену и попытаться как -то исправить своё бедственное положение. Начинается война с Наполеоном. Пьер идет на фронт и участвует в сражении. Он всё еще пытается найти себя. В начале Безухов видит Наполеона как что-то великое и хочет быть похожим на него, но увидев его на поле боя он возненавидел своего кумира и захотел убить его. У него появилась цель и стимул своему существованию. После неудачной попытки убить Наполеона Пьер попадает в плен на месяц. За это время умирает его супруга Элен. Жизнь в плену французов закаляет героя, и он становится зрелым, уверенным в себе, мудрым человеком. После смерти мужа Наташи, Андрея, Пьер встречает ее в Лысых Горах. Между ними пробегает искра, и они понимают, что безумно любят друг друга. Безухов снова обретает веру в любовь. Его жизнь обрела смысл. В конце романа Толстой показывает нам Пьера Безухова как примерного семьянина. Его новая жена находит покой не в посещении модных вечеров, а в семье и четверых детях. Пьер же в Наташе нашел не только верную и мудрую жену, но и подругу, всегда поддерживающую его.

Путь своих жизненных исканий Пьер Безухов заканчивает принятием позиции декабристов. Он становится членом общества, борющегося за свободу, честь, достоинство людей.

И в заключении мне хотелось бы сказать, что есть очень много вопросов волнующих людей в разное время. Что бы найти ответы на них, надо пройти огромный жизненный путь.