Образец сочинения

Это было еще в Ленинграде, в середине 80-х.
Ехал я в маршрутке, на Васильевский.
На сиденье рядом, бушевал ребенок, лет шести.
Его мама безучастно смотрела в окно, не реагировала. А он дергал и дергал ее за рукав.
За окном проплывали деревья, дождик моросил, серо было, ну, Ленинград!
Ребенок что-то требовал, или, что-то утверждал.
И тут вдруг, она, как развернется от окна к нему, как дернет его за руку на себя, и как прошипит ему,
- Что ты хочешь от меня?!
Он запнулся.
– Что ты хочешь, я тебя спрашиваю?! Да ты вообще знаешь, кто ты такой?! Ты никто! Понял!? Ты никто-о! – она это выдохнула ему в лицо, просто выплеснула.
Мальчик смотрел на нее, и мне показалось, у него дрожит голова.
Или это я дрожал. Почувствовал, как потеет спина.
Помню первую мысль: Неужели это она ему говорит?! О ком она думает в этот момент?!
- Видеть тебя не могу, - прошептала она.
- «Ты же убила его!», - сказал я, но никто меня не услышал.
В маршрутке, как ни в чем не бывало, продолжали дремать люди.
Я сидел, не шевелясь.
А мальчик не плакал. Она отбросила его руку и снова развернулась к окну.
Он уже не бушевал, притих, как-то сразу. Смотрел в разорванную спинку сиденья напротив и молчал.
А у меня было желание встать и при всех, вот сейчас, просто разорвать ее на части! Сказать ей, - Это ты б… последняя! Это ты никто! Ты же убила его!
Клянусь, я бы сделал это!.. Мальчик сдерживал меня.
Я закрыл глаза, стал глубоко дышать, чтобы успокоиться как-то.
А когда открыл их, увидел конфету.
Молодой парень, похоже, студент, такой светлый, кучерявый, в джинсовом костюме, протягивал конфету мальчику.
Он еще встряхнул рукой, сказал, - Бери, это тебе.
Тот взял. И тут же парень протянул ему вторую конфету.
Мальчик помедлил и взял вторую.
Дальше происходило действие, вспоминая которое, я еле сдерживаю слезы.
Мальчик не стал есть, он коснулся маминой руки.
Она не сразу повернула к нему лицо. Но, все-таки, повернула. И видно хотела добить его.
Но он протягивал ей конфету.
Она посмотрела на него, на конфету, я видел, она недоумевает.
Тогда он вложил ей конфету в руку. Она, как обожглась, быстро
вернула ему.
- Я не хочу, - сказала.
Две конфеты лежали у него на ладони.
Руку он не опускал.
- Ешь сам, - сказала она и тихо добавила, - Я не хочу… Честное слово.
Тогда он положил конфету к ней на колени.
Никогда не забуду эту паузу. И эту взрослость. Передо мной за несколько минут этих мальчик стал мужчиной, а она, из злой, раздраженной стервы, стала красивой молодой женщиной. Во всяком случае, это я так почувствовал.
Она молчала. Долго-долго молчала. Смотрела на него так, словно только увидела.
Потом обняла.
И он ее обнял.
Потом он развернул конфету и дал ей.
И пока она не положила ее в рот, сам не ел.
Вы представляете такое?!
Это был еще одни шок, но уже другой.
Я тогда подумал о себе.
Я подумал, вот ты сидишь, такой праведник, ты хотел встать, обвинить, ты хотел ее «разорвать», переделать. И ты бы, ничего не добился кроме скандала и брани. А этот мальчик, посмотри, насколько он мудр, как он велик, этот мальчик, он взял другим. И пронял до самых печенок, до сердца, до слез.
А еще, этот молодой парень, который дал ему две конфеты, - подумал я, - он ведь не просто так дал две.
Я огляделся…
В заднем стекле маршрутки увидел этого молодого парня, он уходил вдаль по «моросящей» улице.
А мама и сын сидели, склонив головы, друг к другу. Как молодые влюбленные, ей богу!
Тут водитель объявил мою остановку.
Я, выходя, дотронулся до руки мальчика.
Я этим сказал ему «спасибо».
Не думаю, что он понял, но это и не важно.
Я навсегда запомнил этот урок.
Запомнил-то, запомнил, но должны были пройти годы, чтобы я его осознал.
Что это и есть настоящее воспитание. О котором не все взрослые знают.
Что только примером и воспитывают. Не криком, не обвинениями, не битьем, нет. Только пример работает, больше ничто.
И мальчик этот показал пример. И ей, и мне. И он изменил нас.
Где он, этот мальчик?!
Где ты, мальчик?! Что с тобой сегодня? Как же ты нам нужен всем, а?!
Мы ведь без тебя пропадем.

Семен Винокур

Война. Бесчеловечная: гибнут солдаты и мирные жители. Миллионы людей остаются без крова, теряют родных и близких. Война освободительная, когда на поле боя встречаются в открытом бою захватчики и освободители. Всегда будут победители и побежденные, среди которых будут пленные. А как поступать с ними, когда бой отгремел? В. П. Астафьев, известный русский и советский писатель, в своем тексте рассматривает одну из тяжелейших проблем военного времени. Как поступать с пленными, можно и нужно ли их убивать, мстя за погибших от их рук близких? Свои рассуждения по проблеме писатель строит на анализе одного военного эпизода, когда закончился кровопролитный бой и у бойцов и их командира только одно желание: «скорее уйти от этого хутора, от изуродованного поля подальше, увести с собой остатки взвода в теплую, добрую хату и уснуть, уснуть, забыться». Мысль о бесчеловечности войны сквозит в этих словах простого участника войны. Анализируя обе части простой военного эпизода, которых в годы войны было тысячи, В. Астафьев приводит читателя к простому выводу о бесчеловечности войны, в которой прежде всего страдают простые солдаты, они становятся заложниками политики всяких фюреров. Свою позицию писатель выражает прямо и однозначно: солдаты не должны убивать пленных, какими бы чувствами они не руководствовались. С позицией В. Астафьева трудно не согласиться. Хотя она заставляет задуматься, вспомнить историю любой войны. Да, действительно, убивать пленных, совершая самосуд, солдаты не должны. Все должен решить суд, определив вину и меру ответственности каждого участника военных событий. О войне и ситуации, подобной астафьевской, повесть В. Кондратьева «Сашка». Герой одолел в честном бою немца, но после увидел в нем обыкновенного простого человека и даже пообещал сохранить ему жизнь. Но, когда Сашка получает приказ расстрелять пленного, он отказывается его выполнять. Ему непонятно, почему это нужно сделать сейчас, когда от немца практически никакой опасности. Все дальше и дальше в историю уходят от нас события Великой Отечественной войны, вот уже отметили 75 лет со дня Великой Победы. Помнить, не забывать и не допустить новой войны — долг каждого живущего на нашей планете. Обновлено: 2020-06-06

Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=91205

Исходный текст

Как русские солдаты относились к пленным немцам? Этот вопрос волнует В. Астафьева, автора предложенного для анализа текста.
Раскрывая поставленную проблему, В. Астафьев описывает эпизод из военного времени. Мы видим глазами одного из русских, как обращаются с пленными немцами. Автор пишет, как этот человек «свернул в огород, где сидели вокруг подожженного сарая пленные немцы, жевали чего-то и грелись». Нарисованная В. Астафьевым картина дает понять, что русские солдаты не мучали своих пленных, давали им еду и позволяли погреться у огня. Это характеризует русских солдат с хорошей стороны: они не проявляли жестокость к проигравшим.

Выводы, которые мы можем сделать из первого примера, автор подтверждает еще одним примером. В. Астафьев рассказывает, как военный врач помогает раненым, «не спрашивая и не глядя – свой или чужой». Он абсолютно одинаково относится ко всем, потому что для него каждый из них – это просто человек, которому больно и которому нужно помочь. В этой «полуразбитой хате» не было противников, здесь все превратились в равных, раненых людей. Возникает чувство гордости за русских солдат, когда понимаешь, что они не теряли своей человечности и чувства сострадания в такие тяжелые для нашего народа времена.

Эти два примера взаимосвязаны и помогают понять, как русские солдаты относились к пленным немцам во время войны.
Автор считает, что русские солдаты относились к пленным немцам по-человечески: давали им возможность согреться, утолить голод, получить медицинскую помощь. В пленных они видели не врагов, а таких же, как и они, людей, брошенных в страшные военные события.

Подтверждение человечности и великодушия русских солдат можно найти и в другой войне – в Отечественной войне 1812 года, о которой писал Л. Толстой в романе «Война и мир». В этом произведении мы узнаем, как Кутузов жалеет пленных французов после победы русской армии. Он просит своих солдат не мстить и говорит, что их нужно пожалеть, «они тоже люди». Его солдаты поддерживают его, поскольку бессмысленная жестокость чужда русской душе.

Таким образом, русские солдаты относились к пленным по-человечески, с состраданием.

Автор сочинения: Татьяна Городецкая

Образец сочинения

Много произведений советскими и российскими писателями написано о войне, чудовищной, страшной и жестокой бойне людей. Астафьев В.П. предлагает нам посмотреть на проблему милосердия русских солдат по отношению к пленным немцам. И восхищается гуманизмом измученных, уставших от ужасов войны людей.
Когда солдат в масхалате в припадке горя от известия о том, что его жену, маму, селян в церкви сожгли фашисты, стреляет в пленных немцев, к нему бросился лейтенант Борис Костяев и вырвал из рук солдата автомат. А старшина успокаивает его: «Тихо, друг, тихо…»

Русский военный врач перевязывает раненых: и своих, и чужих. Старший сержант с сочувствием смотрел на отмороженные руки немца и дал ему закурить цигарку. За ранеными ухаживают Корней Аркадьевич, из взвода Костяева, и медик-немец.
Просто поражает, откуда берутся силы у людей, измученных войной, жестокостью фашистов, жалеть пленных.
Автор считает, что на войне страдают и те, кто напал на нашу землю, и люди, защищающие ее.
В хату, где работал врач, «сбегались и сползались раненые. Они тряслись, размазывая слезы и сажу по ознобелым лицам». Просто потрясает описание деревянного корыта, полного «потемневшими бинтами, рваными обутками, клочками одежды, осколками, пулями». В корыте смешалась кровь раненых: своих и чужих солдат.
Невозможно не согласиться с писателем. Война – это противоестественное, бесчеловечное состояние людей. Но даже в этих страшных условиях у них сохраняется любовь к людям, взаимовыручка, желание помочь даже врагу.
Таким образом, В. Астафьев подводит нас к выводу, что человеческое, духовное начало не пропадает даже в чудовищных обстоятельствах. И хотя советские солдаты имели все основания ненавидеть немцев, они оставались милосердными, гуманными, человечными. Об этом говорит поступок Николая Масалова, который рисковал собственной жизнью, под сильным огнем противника, спас немецкую девочку.
И в Берлине в праздничную дату был воздвигнут, чтоб стоять в веках, Памятник советскому солдату с девочкой, спасенной на руках. Он стоит, «как символ нашей славы, как маяк, светящийся во мгле», – написал поэт Г. Рублев.
Проблема бесчеловечности войны

Другие сочинения по этой проблеме

Как относились к пленным немцам русские солдаты? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя В. П. Астафьева.

Раскрывая проблему отношения русских солдат к пленным немцам, автор рассказывает о военных событиях на небольшом хуторе. Здесь лейтенант Борис Костяев закрывает собой пленных немцев, которых пытается расстрелять обезумевший от горя солдат, потерявший на войне близких. Военный врач оказывает первую медицинскую помощь всем раненым, не глядя, кто перед ним: русский или немец. Старший сержант с сочувствием относится к немцу с обмороженными руками, говоря ему с жалостью: «Как теперь работать будешь, голова?»
Все эти примеры, дополняя друг друга, ярко демонстрируют человечность и гуманизм русских солдат, которые понимают, что пленные безоружны и теперь не страшны, а вызывают жалость.
Авторская позиция заключается в следующем: русские солдаты по-человечески относились к пленным немцам, давали им возможность согреться, утолить голод и получить медицинскую помощь.

Позиция автора мне близка. Несомненно, во время войны русские солдаты показывали гуманное отношение к пленным, проявляли человечность и милосердие. Доброта русских солдат, широта души и способность к прощению и милосердию показана в романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в Отечественную войну 1812 года. Два замёрзших француза выходят из леса к костру, и сидящие у костра русские воины не жалеют для них каши, кормят несчастных вояк и разрешают им греться у костра.

В заключение подчеркну, что русские люди щедры и добры, умеют прощать, проявляют милосердие к поверженному врагу.

Текст В.