Об авторе

Текст 11

Где есть люди, там есть и добро…

(1)Не суди, учила веннская мудрость. (2)Не суди соседа, пока не проходил хоть полдня в его сапогах...

(3) Но как, наверное, похожи были голодные дети Закатных Вершин на тех, что рылись в отвалах руды возле подъездных трактов рудника и бегали с тачками, высыпая породу в обитый медью желоб... Аргила.(4) "Не говори, что тебя нет. Ты есть..."

(5)...Хотя все не так. Что могло быть между ними общего? (6)Да, те и другие обречены были смерти - но одни умирали дома, зная: для них сделали все, что только могли... а другие - по злой воле чужих и равнодушных людей.

(7)И опять - нет, не так! Где есть люди, там есть и добро, и самопожертвование, и любовь. (8) Даже в такой исконной вотчине зла, как Самоцветные горы... (9) Волкодав помнил: старшие рабы порою заботились о мальчишках, точно о собственных сыновьях. (10)Прикованный на цепь рудокоп, погибая в забое и не имея возможности выбраться, успел вышвырнуть наружу подростка. (11)И сам Волкодав, именовавшийся в те годы Щенком, нипочем не выжил бы, если бы его, запоротого, не оберегали, не подкармливали двое взрослых невольников... один из которых добровольно приблизил свою смерть, чтобы дать ему, Щенку, зыбкую возможность уцелеть. (12)Волкодав понял это лишь годы спустя.

(13)"Прощай, брат".

"И ты прощай, брат..."

(14) Винитар, кажется, по-своему истолковал хмурое молчание венна.

(15)Удивительно было, что ему вообще понадобилось его истолковывать, но он сказал:

(16) - Я хотел убедить ее ехать. Или тоже остаться. Когда отходил корабль, я сидел под мачтой привязанный.

(17)Склон, по которому поднимались двое мужчин, представлял собой, собственно, сплошную гвазду - грязевое болото, почему-то не утекавшее вниз.(18) Вот что получается, когда откуда-либо уходит жизнь и оставляет на теле земли омертвелую гниющую рану. (19)В таких ранах водятся черви, но здесь даже черви давно уже вымерли от бескормицы - плоть сгнила насовсем, рассыпалась прахом. (20)Приходилось все время смотреть под ноги, чтобы не вывернулся из-под сапога камешек, затаившийся в глине, да не привел упасть, окончательно мараясь в грязи. (21)Мало походило все нынешнее на тот поединок на вершине залитого солнцем лугового холма, под льющуюся с небес песенку жаворонка, как мечталось некогда Винитару.(22) Каким станет Божий Суд, предназначенный положить конец их с венном вражде? (23)Неужели они станут топтаться в мерзкой грязи или по колено в талом снегу, даже не имея возможности порадовать Небеса красотой воинского мастерства?..

(24)А впрочем, кто сказал, будто подвиг и справедливость должны непременно являть еще и красоту?..

(По М. Семёновой )

378 слов

Об авторе

Мари́я Васи́льевна Семёнова — русская писательница, литературный переводчик. Наиболее известна как автор серии книг «Волкодав». Автор многих исторических произведений, в частности исторической энциклопедии «Мы — славяне!». Одна из основателей поджанра фантастической литературы «славянского фэнтези». Также автор детективных романов.

Круг проблем, над которыми предлагает поразмышлять автор текста:

1. Добро, любовь и милосердие возможны даже в вотчине зла.

2. Обязательно ли подвиг и справедливость должны быть красивыми?