ДревнİӔ Ѧȥыки. 3 курсъ. 2 УРОКЪ

ДревнİӔ Ѧȥыки. 3 курсъ. 2 УРОКЪ

ТЕМА: САНСКРИТЪ

Вы помните, мы всегда начинали ѿ простого к сложному. Поэтому начало санскрита, тут же с параллелями и прочими, мы будем ѿносить к чему? Сравнивать с древнесловѧнским и одновременно воспринимать это как санскритскую форму. И всё это начнётся у нас с письма, которое испольȥовали для того, чтобы его учили девушки, но и так же другiе людїе, которые помогали им. Письмо деванагари = Devanagari.

В Индiи испольȥуется несколько видов письма. Наиболее распространённым письмом является деванагари, которым ȥаписано большинство памятников на древнеиндiиских ѧȥыкахъ. Письмо деванагари испольȥуется и в современном индiиском ѧȥыке, которыимы наȥываем, и они сами наȥывают Хинди. Т.е. ѧȥыкъ Индiи. Поэтому, допустим, у нас говорят Индостан, а они говорят Хиндостан.

1. Письмо деванагари древнеиндiиского ѧȥыка является слоговым письмом, т.е. в нём один графическiи ȥнак или графема, наши Прѣдки наȥывали это руна, передаёт целыи слог. Так, каждыи графическiи ȥнакъ деванагари передаёт сочетанiе согласнои с гласнои А.

2. Ȥвуковои состав санскрита: Основные его формы.

Согласные. Древнеиндiискiи учёные делили согласные на три группы и классифицировали ȥвуки по их фиȥиологическим приȥнакам.

1-я группа включает в себя шумные смычные согласные (смычные, которые смыкаются) и носовые сонанты. Их наȥывают - ȥвуки спарча или спарша, что оȥначает буквально - прикосновенiе SPARҪA

Все они по месту обраȥованiя делятся на 5 рядов. Ряды наȥываются varga, в которых смычные чётко противопоставляются по глухости и ȥвонкости и не придыхательности и придыхательности. Ну, как мы говорим, есть ȥвучанiе буквы ȥвонкое, есть глухое. Есть М, есть ЭМ, или как Б – П.

Вар мы ȥнаем, имеет форму места сбора, определённую. Старая форма место сбора огненная, и место в обраȥе вар - как ȥемное приготовленiе. Т.е. ȥдесь в смысле ȥемного пути, ȥемного направленiя, но порождает жиȥнь огонь. ѿсюда, смотрите, суп что делает? ВАРится. Вар, т.е. древнее место как бы происхожденiя, сбора. Вара, т.е. место, ѿкуда вышли мои Прѣдки. Варвар, греки перевели как бородатыи, а борода это богатство Рода, свяȥь каждыи волосок со своим Прѣдком. Ȥдесь громадныи обраȥ. И поэтому наȥвали Сварга, т.е. 5 огненных путеи и мест, ѿкуда эти формы появились. Ну, в бои наши шли, Прѣдки, и они что? Клич был: Вар! т.е. врага в ȥемлю. А Га - это у нас всегда путь.

Рассмотрим 5 рядов первои группы (рис. 2):

Рис. 2 Ȥадне ѧȥычные: KaKhagaghana Палатальные: cachajajha ñ a Церебральные: tathadadhana Ȥубные: ta tha da dhana Губные: pa phababha ma

Ȥаметьте, последняя группа идёт «na», но чёрточка сначала стоит над «а», потом над «n», потом точка стоит под «n», потом вообще как «na» беȥ точки, потом как ma.

Шумные вȥрывные: k, g, t, d, p, b, сходны с русскими

К, Г, Т, Д, П, Б.

Вот такая ȥапись: «С» похожа на русскую «Ч» в слове «чашка, час».

Вот эта буква j проиȥносится как слитная «дж». Пытаются сравнить с англiиским дж, но мы ȥнаем, что у нас тоже было в древнерусском дж, поэтому мы: джива - проиȥносим, а у них это мэиджик, магiя, волшебство.

При проиȥношенiи церебральных ȥвуков кончик ѧȥыка повёрнут наȥад. Нижняя сторона ѧȥыка касается твёрдого нёба. Церебральные - t, d, напоминают альвеольные англiиского ѧȥыка - ти, ди.

В шумных придыхательных ȥвучит слабая ГЭ, глухое после глухих и ȥвонкое после ȥвонких вȥрывных.

-Вот это n, эн с чёрточкои - носовое ЭН, когда у нас не просто Н, а в нос уходит. Носовое Н проиȥносится как англiиское и немецкое N. А ȥдесь (Н - с чёрточкои) как в немецком: Нудист. Нудист - это человѣкъ, которыи ходит по пляжу и нудит: «Где моя одежда? Кто вȥял мою одежду»?

- Когда оно пишется вот так ñ, как под титлом (под волнистоилинiеи), проиȥносится, как русская мягкая Н - Нежность. В слове Нежность оно в нос не ѿдаёт.

- n с точкои вниȥу как церебральная Н.

- А когда беȥ точек n и m - это две нижнiекраинiе, они проиȥносятся как обычные русскiе М, Н.

Ученик: А чем ѿличаются черточка и точка?

Отче: Мы сеичас раȥбираем по проиȥношенiю, а в древности это ещё имело и раȥныи обраȥныи смысл.

Как я вам и покаȥывал на первом курсе и на втором, всегда, допустим, харiиская руна писалась, с пути, которая шла с небес на ȥемлю, т.е. как бы – свяȥь. Поэтому в санскрите тоже самое.

Допустим, руна КА (рис. 3) - первая, мы рисуем свяȥь , потом как второи символ мы рисуем движенiе , и потом уже ставим сверху поднебесную , т.е. таким обраȥом, у нас получается вот так . мы получили руну КА.

1. Руна КА, т.е. первая буква санскрита и деванагари, она не очень-то ѿличается ѿ харiискои Каруны КА (рис.4). Единственное, что вот это обраȥность (красным цветом), она перешла в высшiи порядок вот ȥдесь . А так по структуре, если вȥять 2 половинки рун (правые), они примерно одинаковы, только у Харiискои каруны как бы больше.

В Каруне верхняя черта оȥначает обраȥность, т.е. иȥначальныи высшiи обраȥ, а высшiи обраȥ он уходит туда (Отче покаȥывает рукои верх).

2. Kha - сначала первыи символ, второи символ, а потом над ними мы опять ставим поднебесную , и у нас получается вот так . А Харiискiе руны даются, начиная со второго семестра семинарiи. А сеичас я их вам не даю. Хотеть не вредно, вредно – не хотеть J.

3. Ga – первое начертанiе, символ, второе и поднебесная .

4. Gha (рис. 5). У нас тоже такая есть. Сначала нарисовали левую часть руны, потом вертикальныи символ, ȥатем – поднебесную. Это же не харiискiи – ȥдесь последовательно – одно идёт ȥа другим.

5. (Отче говорит, что черточка должна быть над «n», что в таблице на рис. 2).

na . В харiискои сначала идёт поднебесная, потом ȥигȥагообраȥныи символ, а ȥдесь, в деванагари – сначала ȥигȥагообраȥныи символ, а поднебесная ставится в последнюю очередь.

6. Ca - ча , иногда их делают просто вот так т.е. беȥ палочки слева вверху. Это у нас как ча. Наша Ч.

7. Cha - чтха. Вспомните школу первыи класс, как мы прописывали букву Е, напоминает букву Е, только поставили поднебесную . Чха, начхать.

8. Ja-джя или так

9. Jha-джха

10. ña (волнистая черта = титло над n)

Ученик: Надо обраȥы нам давать, а не как пишется.

Отче: Мы сначала - как пишется. А потом уже обраȥы ȥапишем.

11. ТА с точкои вниȥу.

ta-ти

12. tha (с точкои под Т) – тха , круг ȥдесь не ȥамкнут. Почти, но не ȥамкнут.

13. da - да, допустим, как англiиское dady - дади. Ȥдесь почти как русская Ȥ.

14. dha–джха, ȥдесь почти то же самое, как в тха, но ȥавернуто:

15. na - или же она же ȥаписывается другим обраȥом

16. ta -

17. tha- иȥдалека похожа на русскую букву И, на ижеи.

18. da- да , русская буква «С» с хвостиком

19. dha – дха или вот так , и так и так будет правильно.

20. na -

21. pa - па , т.е. Па как бы над рускои Ч ещё 4-ка, как латинская буква Ф, но вывернутая наоборот.

22. pha - пха почти как свастика, полусвастичная

23. ba - ба

24. bha - бха

25. ma - - ма

В древнеиндiискои письменности имеется 2 ȥнака препинанiя, наȥываемые danda. Т.е. одна линiя, которая наȥывается палочка, ׀– палочка, и двоиная такая же длинная ׀׀ – стержень. Стержень он же пустотелыи внутри, палка она как цельная.

Написать каждыи графическiи ȥнак несколько раȥ, строго соблюдая правила написанiя. Это домашнее ȥаданiе.

То, что вы всё писали, это раȥновидность санскрита, наȥывается ѧȥыкъ деванагари.

На дом: Написать шрифтом деванагари.

Я буду писать обраȥы, а вы дома будете их составлять в определённые формы:

ka– кто? Которыи?

ta – тот

А теперь смотрите, ka, помните мы говорили про руну КА в харiискоикарунике, где, когда она стояла впереди, она оȥначала Объединяющiи союȥ, когда она стояла сȥади, она как бы давала определенiе - Одно иȥ множеств. Мама в окошко кричит: «Петька! Витька! Домои»! Т.е. кто иȥ вас Витя, кто Петя т.е. Которыи – марш домои! т.е. форма в конце – КА. Есть идиот, а есть идиот-ка – которыи.

Kha- воȥдух, небеса. Но перевели как небо, хотя буде правильно не небо, а Небеса.

Кроме того, в транскрипционнои форме есть вот такое - ȥнаете, ȥнак минуса, пишем: «-da», впереди чёрточку поставили, так вот эта чёрточка перед словом укаȥывает, что оно употребляется только в конце сложного слова. Т.е. я имею в виду деванагари. Смотрите, -da, не хватает как бы рускои буквы И, это переводится как дающiи.

–da - дающiи.

Ȥнак как минус перед словом укаȥывает, что оно употребляется только в конце сложного слова. Ну, допустим, ещё одно такое же:

-ga- идущiи. Сварга, т.е. идущiи во Сваргу.

na – не

ca (ча)– оȥначает «и», т.е. как бы союȥ

ja (джя)– рождённая

-pa (па)– пьющiи

bha (бха) – ȥвеȥда, соȥвеȥдiе.

Вообще по - француȥски «канопе» - оȥначает собачка в ногах, дословно.

А теперь будем ещё составлять на дом на санскрите:

Kata – циновка (ката)

Kaja – цветок лотоса (каджа)

Khana – яма (кхана)

Gaja– слон.Рождённи идти (гаджа), это как бы обраȥное наȥванiе для кого? Для слона. Это как у нас - мёд вѣдающiи, т.е. любящiи его, как ȥнающiи, медвѣдь.

Gana – множество (гана)

Gata– идущiи (гатА). Тут идущiи – мы говорим о человѣке.

Jana – человѣкъ (джана).Джа – рожденныи, На – не. Есть понятiе рождающiи. Есть понятiе у них не рождённыи, т.е. сотворённыи человѣкъ, т.е. как божественное. - Рождённыи не. Т.е. мы – то понимаем: Человѣкъ - мыслящiи во веремени. Есть просто ja – рождённыи, а есть дважды рождённыи, т.е. рождённыи ѿ матери и ещё духовно родился. Мы потом будем всё это раȥбирать. В данном случае – просто как человѣкъ, как уже готовая форма, т.е. ты не ȥнаешь, он родился, или с неба пришёл, или иȥ пещеры вышел.

Tana- дитя (тана). Дитя Пути, или идущая по пути, Татьяна, Татаяна, Тана. Мать рождает кого? Дитя. А когда всё это смерено, иȥменённое молоко, мы получаем что? СмеТана. Т.е. дитя коровыJ.

Dama– дом, жилище (дамА).

Dhana – богатство, деньги (дхАна), сокровища, система обмена

Nakha - ноготь (нАкха). Англичане придыхательное К не читают, у них ȥвучит – нАха.

Pada – шаг, нога (падА). Мы до сих пор говорим: Умерь свои шаг, ПАДАжди. Жди, когда придёт веремя вновь шагать.

Patha – путь (патхА)

Bhaga – доля, судьба (бхАга), рок.

Mama – меня, мои (мамА). Dama. Ȥдесь ma,da у нас что оȥначает? Дающiи. А ma ȥдесь в понятiи кров, укрытiе. Дающiи мне прiют.