Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.

Читается вседневное славословие.

На стиховне стихиры Октоиха, глас 1‑й (мученичны из числа стихир на хвалитех – 1‑й: «Страстотерпцы Христовы…», 2‑й: «Сии воини…», 3‑й: «Вас, прехвальнии мученицы…»; припевы обычные со стиховны – см. Часослов). «Слава, и ныне» – Богородичен Октоиха, глас тот же: «Радуйся от нас…» (см. в стихирах на хвалитех).

По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 8‑й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Дево Пречистая…».

На часах – тропарь и кондак преподобного.

На Литургии

Блаженны Октоиха – 6.

По входе – тропари и кондаки:

В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь преподобного; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…».

В храме святого – тропарь дня: «Апостоли, мученицы…», тропарь преподобного; кондак преподобного. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Яко начатки естества…».

Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного и дня.

Прокимен преподобного, глас 7:Честна́ пред Го́сподем/ смерть преподо́бных Его́.Стих: Что возда́м Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ ми?

Прокимен дня, глас 7: Возноси́те Го́спода Бо́га на́шего, и покланя́йтеся подно́жию но́гу Его́, / я́ко свя́то есть.

Аллилуиа преподобного, глас 6:Блаже́н муж, боя́йся Го́спода,/ в за́поведех Его́ восхо́щет зело́.Стих: Си́льно на земли́ бу́дет се́мя его́.

Аллилуиа дня, глас 4: Воззва́ша пра́веднии, и Госпо́дь услы́ша их, и от всех скорбе́й их изба́ви их.

Апостол и Евангелие – преподобного и дня.

Прп. Сампсона:Гал. 5:22-6:2 (зач. 213). Лк. 12:32-40, (зач. 67).

Ряд.: Рим. 3:28 – 4:3 (зач. 85). Мф. 7:24 – 8:4 (зач. 24).

Причастен преподобного: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Причастен дня: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

130 См.: Минея-Октябрь. М., 2002. С. 878–892.
131 На 17‑й кафизме иерей совершает полное каждение храма, как на «Господи, воззвах»; царские врата остаются закрытыми (см. Типикон, гл. 12).
132 Каждение на 17‑й кафизме не совершается, так как переносится на полиелей (ср.: Типикон, гл. 15).
133 У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8‑й: «Колесницегонителя фараона…») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8‑й: «Воду прошед…»).
134 См.: Типикон, гл. 15‑я; Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 372.

⇐ Предыдущая 12